毛杰(中州大學,河南鄭州450000)
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從茶藝美學的內(nèi)涵分析開展教學管理工作的意義
毛杰
(中州大學,河南鄭州450000)
摘要:教學管理工作是教學過程中非常重要的工作,茶藝是一項豐富的精神藝術,本文將以茶藝美學為基礎分析教學管理工作的意義和作用,從而促進教學管理工作更加順利開展。
關鍵詞:茶藝美學;教學管理工作;意義
我國茶藝既不是一種單純的技術,也不是一套機械的程序,而是集舞蹈、音樂、繪畫、建筑和詩詞等融匯于的綜合藝術,由于茶藝的發(fā)展使得飲茶變得更加具有內(nèi)涵,人們往往通過茶藝來傳遞我們的心境和情感。
在教學管理工作中,管理人員如同茶藝師,學生們?nèi)缤覀兪种械牟?,茶味道如何很大程度上與茶藝師息息相關,不同茶藝師,不同的沖茶方式會產(chǎn)生不一樣的效果,在教學管理工作中,教學管理人員面對不同學生,采用不同教學管理方法,在這個過程之后,學生的效果也是不一樣的,但是最終都促進了學生全面發(fā)展,教學管理工作在學生個性發(fā)展中起到了重要作用。
茶藝是茶藝師根據(jù)茶葉的具體條件和自身的情感采用不同的方式進行表演的一種藝術,茶藝的過程應該是一個創(chuàng)造性過程,同時也是一個審美的過程,不同茶藝師在相同時間地點所采用的茶藝是不一樣的,即使是同一個茶藝師在不同的時間地點采用的茶藝也是不一樣的,因而我們可以知道茶藝是有強烈情感的,是傳遞情緒和文化的。茶藝的美形成了茶藝美學,茶藝美學是一門非常具有實踐價值的課程,需要我們從具體茶藝中慢慢體會其中的美和藝術。茶藝的美學特征具體可以分為四個方面,具體如下:
1.1形式美和結(jié)構美
形式美是茶藝比較突出的一個美學特征,茶藝的過程有非常多的講究,例如燒水的溫度,茶幾的擺放角度,茶壺的雕刻圖案等,這些元素可以在品茶時制造一氛圍。形式美主要可以在茶藝師的服裝和頭飾,一般都穿著古典絲綢衣服,女孩將頭發(fā)盤著,或者茶藝師淡妝簡潔而明快,環(huán)佩叮當,手搖玉扇。在整個茶藝過程中,茶藝師的穿著、首飾,茶藝所用的道具,一切都充滿著形式美和藝術美,讓我們不知覺進入茶藝師所傳遞出來的一種文化氛圍中。
茶藝的結(jié)構美主要可以體現(xiàn)在位置結(jié)構和動作結(jié)構兩個方面,所謂的位置結(jié)構就是指茶藝表演中茶藝師、舞臺和茶席之間的位置關系,茶藝師在茶席和舞臺之間的位置應該如何把握,如何使人們感到這個舞臺的多維度,從不同的角度發(fā)現(xiàn)不一樣的藝術,這些都體現(xiàn)位置結(jié)構中;動作結(jié)構主要是在茶藝師表演過程中,每一個動作之間的連貫度要把握得非常巧妙,表現(xiàn)得一氣呵成,暢通無阻。
1.2環(huán)境美和神韻美
茶藝表演過程非常注重環(huán)境,環(huán)境是情感升華的助推器,茶藝過程環(huán)境非常美,周圍都有山水花草,有小橋流水等,充分地利用周圍自然環(huán)境,營造出自然美,使我們感受到我們正處于大自然中無憂無慮的生活,心境變得更加開闊。茶藝表演具有自然環(huán)境美的同時,我們還有精神美,由自然中所感嘆的自我的無知和上帝的偉大,同時體會到歷史文化的沉淀和底蘊,這是一種精神上的美。
神韻美是茶藝最為核心的一個美學特征,我們從茶藝表演過程中的每一個細節(jié),例如茶幾的顏色,茶藝師優(yōu)雅的動作,周圍環(huán)境的設置等都可以體會到茶所代表的文化意蘊,讓我們感受到中國文化的博大精深。
茶藝的美學特征是茶藝受到眾人喜愛的主要原因,茶藝的形式美、結(jié)構美、環(huán)境美和神韻美可以清晰地被我們感受到,還和茶席的設置,茶藝師表演程序,茶藝師自身文化素質(zhì),最為重要的是和茶本身所代表的文化底蘊有著密切聯(lián)系。
教學管理工作一般來說是指學校中管理人員的工作,具體可以分為教師和非教師,對于教師來說,主要的工作就是傳授學生系統(tǒng)知識和技能,培養(yǎng)學生思想品德和文化,提高學生的文化素質(zhì),定期組織學生進行課外活動,培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)新能力。在各個過程中,由于每一個學生是不一樣的個體,需要老師進行針對性教學,老師根據(jù)他們各自特點采用不同的方式和方法,采用不同的教學內(nèi)容,最終將學生培養(yǎng)成社會上各行各業(yè)的人才。老師在進行教學的同時,還必須對班級紀律進行管理,由于班級人數(shù)較多僅僅根據(jù)班級班規(guī)進行管理還是遠遠不夠的,最重要的就是班級文化,營造出一種屬于自己班級的文化,這是管理的核心。
對于非教師管理人員來說,他們主要分布在學校的年級主任、教學衛(wèi)生管理人員和其他教學管理人員,他們的主要工作就是為學生好好學習提供一個舒適良好的環(huán)境,努力營造學習的氣氛,樹立榜樣。如果在學校出現(xiàn)違反學校紀律的行為,管理人員將利用學校規(guī)章制度對其進行懲罰,利用學校形成的良好校風進行批評,教學管理人員是教學正常進行的保障,是學生發(fā)揮自己實力和能力的保證,對學生發(fā)展具有重大意義。
從茶藝美學中,我們知道茶藝的美可以體現(xiàn)在形式、結(jié)構、動作和神韻四個方面,茶藝整個過程都是茶藝師自身素質(zhì)的體現(xiàn),這個過程帶有創(chuàng)造性和文化感。在教學管理工作中,管理者就如同茶藝師一般,在基于自身素質(zhì)之上,對不同學生進行教學和管理,促使學生體現(xiàn)個性和全面發(fā)展。從茶藝美學的內(nèi)涵分析開展教學管理工作的意義,具體如下:
3.1教學管理工作具有創(chuàng)造性
茶藝是一個非常復雜的工作,不同茶的表演形式是不一樣的,而同一種茶在不同的地方所表現(xiàn)出來的茶藝也是有差別的,這就需要茶藝師在進行茶藝表演之前,對本地方的文化進行了解,在茶藝過程中的舞蹈、音樂、繪畫、詩詞歌賦和建筑等都是變化的,不同茶藝師進行表演的時候,他們自身會對其進行自我調(diào)節(jié),這個調(diào)節(jié)的過程就是創(chuàng)造的過程。茶藝師每次創(chuàng)造的過程,都是不同情感和文化的展示過程。教學管理人員在教學中的行為也是一件富有創(chuàng)造性地過程,教學管理人員面對不同的學生,就如同茶藝師面對不同的茶葉和情節(jié),需要認真分析每一種茶葉的特色,管理人員需要分析每個學生的個性和特征,針對不同學生采用不同的方法,性格內(nèi)向?qū)W生就需要老師跟他多交流,鼓勵他多參加課外活動,性格外向?qū)W生就需要學會淡定和沉穩(wěn)。因此我們可以看出教學管理工作不管是教師還是學校管理人員都是具有創(chuàng)造性的,是一件富有新意和創(chuàng)新精神的事業(yè)。
3.2教學管理工作是一個自然美和精神美的過程
在茶藝表演過程中,我們深深被茶藝過程的形式美震撼住,茶藝師利用周圍環(huán)境的自然美,有山有樹,有小橋流水等自然景觀,建一所古老典雅庭院,著身風情萬種的旗袍或一件素雅的青衣,這一切充分利用自然中的資源,讓我們在欣賞茶藝表演之前提前進入到了大自然中,融入到了茶的文化世界。在這過程中,我們可以深入理解茶的文化,領悟茶藝過程中繪畫、音樂、舞蹈等帶給我們的精神上的慰藉,這就是屬于精神高層次的藝術。在教學管理工作中,學校為學生提供了整潔的教室,整齊的書桌,寬闊的操場等,這些東西看起來沒有繁華和雕飾,而是這些簡單的東西中透漏出書的香氣,展現(xiàn)出讀書的氣氛。管理人員為學生營造出這些簡單自然環(huán)境,讓學生覺得讀書就是應該清新寡欲,就是應該放棄紅塵雜事,在這些簡單環(huán)境中體會自然美,最為重要的是教學管理工作為學生提供環(huán)境,讓學生專心在書的海洋里翱翔,體會書中的真諦,因為教學管理工作和茶藝美學一樣,是一個創(chuàng)造自然美和精神美的過程。
3.3教學管理工作可以營造一種文化氛圍
對于茶藝來說,最為重要的是其體現(xiàn)的文化和歷史,茶藝表演過程中展現(xiàn)出來的詩詞歌賦、繪畫和音樂等藝術,使我們可以從中了解到茶的歷史,茶的故事,體會到地方風俗,感受到歷史的變遷。在教學管理工作中,管理最重要的是營造一種團結(jié)共進的氣氛,一種集體榮譽感,一種勤奮讀書的氛圍,教師和其他管理工作者主要就是靠這種營造起來的校風和校訓進行管理工作的,例如武大文化氣氛就是“自強、弘毅、求是、拓新”,武大就是依靠這校訓進行管理工作的,因此可以說茶藝最關鍵是文化意蘊,教學管理工作也具有營造文化氣氛的意義和作用。
3.4教學管理工作促進學生個性全面發(fā)展
我國有很多種茶,每一種茶根據(jù)生長環(huán)境的不同有不同的文化特色和自然特點,茶藝表演中都是按照各種茶的特點來進行設計的,充分將茶的內(nèi)涵個性發(fā)揮出來,使人們可以輕松地把各種茶分開,體會不同種類的茶各自的特點。在教學管理工作中,教學管理工作者也是這樣,針對每個同學采用不一樣的管理方法,促進每個同學激發(fā)自我個性和潛能,最終使得每位學生在教學工作中可以全面發(fā)展。
綜上所述,茶藝美學是一項綜合類科目,集中體現(xiàn)為茶藝的形式美、結(jié)構美、動作美和神韻美四個方面,從這其中我們分析教學管理工作,發(fā)現(xiàn)教學工作如同茶藝表演,管理人員如同茶藝師,我們手中的茶葉如同教學中的學生,教學管理工作是一項富有創(chuàng)造性、兼顧自然美和精神美以及善于營造文化氣氛等有意義的工作。
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作者簡介:毛杰(1968-),女,河南柘城人,在讀博士,教師,研究方向:文學方及教學管理。