音樂教育與茶文化的關(guān)系解讀

閻妍（石家莊學(xué)院，河北 石家莊 050000）

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音樂教育與茶文化的關(guān)系解讀

閻妍
（石家莊學(xué)院，河北 石家莊 050000）

摘要：茶文化是我國民族文化的重要分支，從表面上看，其與音樂教育并沒有太大的關(guān)聯(lián)性。但是，實質(zhì)上音樂教育已經(jīng)逐漸成為我國茶文化傳播的載體，其在茶文化發(fā)展過程中占據(jù)重要地位。在茶文化的傳承和傳播過程中，適當(dāng)?shù)呐c音樂教育進(jìn)行融合和應(yīng)用，能夠不斷拓寬茶文化的傳播廣度。同時，茶藝作為茶文化中的重要組成部分，其表演過程中也需要音樂的搭配和輔助。從而提升其整體藝術(shù)表現(xiàn)效果。茶文化的傳承離不開音樂教育。無論是茶文化研究者還是音樂教育者都要正確認(rèn)識音樂教育與茶文化的關(guān)系，并對其進(jìn)行解讀和傳承，從而實現(xiàn)對民族文化的弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：音樂教育；茶文化；關(guān)系解讀

中國茶文化的范疇很廣，其涉及到的文化要素比較多。包括茶室環(huán)境設(shè)計、茶葉和茶具選擇以及茶道表演等。因此，茶文化中涉及到相關(guān)的藝術(shù)要素和審美要素。其對創(chuàng)作者和表演者的藝術(shù)涵養(yǎng)要求比較高。而音樂恰恰是茶文化傳承過程中不可或缺的重要搭配。人們要對茶文化和音樂教育的關(guān)系進(jìn)行正確解讀，通過借助音樂的欣賞特性，提升自身的審美能力，進(jìn)而達(dá)到良好的茶文化傳播效果。相關(guān)研究人員和音樂教育者也要借助音樂教育對茶文化的傳承重點把握，逐漸提升茶文化的影響力，讓人們對茶文化有更深層次的認(rèn)識，進(jìn)而使人們接受、認(rèn)可和應(yīng)用茶文化。筆者著重對音樂教育與茶文化的關(guān)系進(jìn)行解讀，并對音樂教育在茶文化中的作用和實施途徑進(jìn)行分析，從根本上促進(jìn)音樂教育和茶文化的同步傳承和發(fā)展。

1　音樂與茶文化

茶文化是我國特有的文化現(xiàn)象，在我國已經(jīng)有兩千多年的發(fā)展歷史。當(dāng)前，茶文化已經(jīng)作為一種大雅之文化被人們所崇尚?？v觀古典詩詞和文獻(xiàn)，隨處可見茶文化的痕跡。從古至今，它的傳承和發(fā)展都離不開音樂。比如，宋代曾豐的《侯月烹茶吹笛》，將茶與竹笛聯(lián)系在一起，可見當(dāng)時，文人雅士已經(jīng)將音樂伴奏作為一種飲茶的風(fēng)尚。關(guān)于茶與音樂的古典詩詞和文獻(xiàn)比較多，其中涉及到的樂器包括古琴、管弦、清笛和琵琶等。茶文化之所以作為一種雅士文化傳承至今，就是因為其與音樂之間密不可分的關(guān)系。無論是茶室還是飲茶過程中，缺少音樂的裝點，便不能夠被稱之為真正意義上的茶文化。

茶藝和茶道是重要的茶文化形式，其根本意義不在于飲茶，而是通過飲茶得到身心的放松，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。在古代，茶文化就已經(jīng)作為一種生活常態(tài)被人們所認(rèn)可和接納。文人騷客，相邀飲茶，以棋為友，以曲為伴。直至后來，逐漸將飲茶過程中的茶曲發(fā)展為茶戲、茶歌和采茶舞等不同種類和形式，以豐富人們的生產(chǎn)和生活。音樂與茶文化之間不可分割的聯(lián)系體現(xiàn)在方方面面。縱觀各地的茶文化發(fā)展現(xiàn)狀，都離不開對茶歌的解讀。比如，云南少數(shù)民族地區(qū)的《請茶歌》和《采茶舞曲》等。近年來，隨著社會的發(fā)展和時代的變革，信陽、安溪、武夷山等地也出現(xiàn)了極具地域特色的現(xiàn)代茶歌，其都能夠?qū)σ魳吩诓栉幕l(fā)展和傳播過程中的重要性進(jìn)行闡釋。無論是高雅的談詩論詞，還是通俗的戲曲相聲，在其傳播和表演過程中都離不開茶。研究人員要對茶文化和音樂教育的關(guān)系進(jìn)行深層次的解讀，為我國茶文化提供更加廣闊的傳播空間，提升人們對中國茶文化的認(rèn)知。

2　音樂教育在茶文化中的作用

音樂在茶文化傳播過程中起輔助作用。筆者從三個方面對音樂教育在茶文化中的作用進(jìn)行論述。

2.1信息傳達(dá)方式的共性

音樂是一種情感的宣泄和表達(dá)，其不受種族和國界的限制。音樂能夠擺脫語言層面的障礙，使人們達(dá)到內(nèi)心深處的共鳴。音樂教師在茶文化傳播中扮演重要角色，其要借助音樂對茶文化進(jìn)行全面而充分的展現(xiàn)，讓學(xué)生通過對音樂的解讀，加深對茶文化的認(rèn)識和理解。我國是一個人口大國，各個地區(qū)都具有其獨特的地域特色和民族文化。但是飲茶是我國國民的共同愛好，其不受民族、地域和文化限制，更加自由。音樂和茶文化都能夠?qū)ξ幕托畔⒌冗M(jìn)行傳播和表達(dá)，其具備信息傳達(dá)方式上的共性。研究人員在茶文化的發(fā)展和傳承過程中，要對音樂進(jìn)行重點解讀和應(yīng)用，借助音樂教育，提升茶文化的整體發(fā)展質(zhì)量和傳播效果。

2.2韻律內(nèi)在的共性

茶藝表演和茶歌都很好的將茶文化與音樂進(jìn)行了結(jié)合。韻律美是音樂創(chuàng)作的基本訴求，也是茶藝表演和茶歌中不可或缺的重要組成部分。將音樂應(yīng)用到茶藝表演過程中，能夠提升整體表演效果，使茶藝表演更加優(yōu)雅，并富有內(nèi)涵。人們一邊品茶，一邊欣賞茶藝表演，并輔助以優(yōu)美動聽的音樂，從而得到身心的雙重愉悅。音樂之所以能與茶文化進(jìn)行有機(jī)的融合，是因為兩者之間具有韻律上的內(nèi)在共性。茶文化與音樂結(jié)合之后，使其更加豐富，也更加能夠讓人身臨其境地對茶文化的內(nèi)在意蘊(yùn)進(jìn)行體味。音樂和茶文化在同步發(fā)展和搭配過程中，也得到了藝術(shù)層面的升華，從而使中國茶文化更具內(nèi)涵，并提升了傳承效果。

2.3精神內(nèi)層的共性

音樂和茶文化都屬于中國傳統(tǒng)文化門類，其都能夠在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鬟^程中起到陶冶情操的作用。音樂往往是作者真實情感的詮釋和宣泄。其作為一種內(nèi)在的情感載體，具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。茶文化也是如此，其經(jīng)過幾千年的傳承的茶藝師的精心創(chuàng)作，逐漸形成茶歌和茶藝表演等藝術(shù)形式。其往往是茶藝設(shè)計者內(nèi)心最真實的想法和情感表達(dá)。音樂與茶文化都是一種載體，是人們傳達(dá)情感的一種有效途徑。它們存在精神層面的契合度，音樂教育使茶文化的內(nèi)在意蘊(yùn)更加豐富，而茶文化為音樂提供了更加充實的表現(xiàn)內(nèi)容。在不同環(huán)境背景下，將茶文化和音樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過對雙方進(jìn)行最深層次的應(yīng)用和解讀，為茶文化提供更加廣闊的發(fā)展空間。

3　音樂教育在茶文化中的實施

縱觀當(dāng)前音樂教育，發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)將茶文化作為音樂教育過程中的一部分，并進(jìn)行有意識的傳承。茶藝表演是音樂與茶文化結(jié)合的典型案例。音樂教師要認(rèn)識到茶文化在音樂教學(xué)中的重要作用，并對其進(jìn)行實踐。通過二者的有機(jī)結(jié)合，對音樂文化和茶文化進(jìn)行傳承，進(jìn)而從根本上提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，實現(xiàn)茶文化的傳承，為音樂教育和茶文化傳播奠定良好的基礎(chǔ)。

3.1音樂欣賞

借助音樂教育對茶文化進(jìn)行傳播，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典音樂鑒賞和與現(xiàn)代茶藝創(chuàng)作相關(guān)的音樂欣賞。通過兩者的結(jié)合，加深學(xué)生對音樂的理解和茶文化的認(rèn)識，從而真正領(lǐng)略到音樂教育和茶文化的內(nèi)涵。同時，教師要注重將與茶文化相關(guān)的古典音樂引入日常教學(xué)過程中，提高學(xué)生的鑒賞能力，讓他們對中國文化具有更加明晰的認(rèn)識。教師也要對各種教學(xué)手法進(jìn)行綜合應(yīng)用，讓學(xué)生對與茶文化相關(guān)的音樂具有更深層次的理解。分析當(dāng)前我國音樂教學(xué)現(xiàn)狀，教師以課堂講解為主，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的樂感。教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，并在其鑒賞過程中對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生對音樂具有更深層次的解讀。進(jìn)而了解它所蘊(yùn)含的茶文化背景和內(nèi)涵，增加他們對茶文化的認(rèn)知。讓學(xué)生作為主體，對音樂進(jìn)行欣賞，能夠提升他們對中國文化和茶文化的領(lǐng)悟能力，讓其借助音樂對茶文化進(jìn)行深層次的認(rèn)識和品讀，從而提升其藝術(shù)修養(yǎng)。音樂是一門具有靈性的學(xué)科，要求學(xué)生具有豐富的情感張力。教師在日常教學(xué)過程中避免將自己的主觀意識強(qiáng)加給學(xué)生，為學(xué)生提供充足的思維自由度，讓他們品位茶文化和音樂，在音樂的海洋里提升對茶藝和茶歌等中國傳統(tǒng)茶文化的理解和認(rèn)知。

3.2民歌學(xué)唱

民歌學(xué)唱是音樂教育與茶文化進(jìn)行融合的典型應(yīng)用。音樂教學(xué)過程中，教師將具有民族特色的音樂引入課堂中，并應(yīng)用多媒體課件對茶藝表演進(jìn)行展示，使二者進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一和結(jié)合，既能夠讓學(xué)生明白茶文化的重要性，也能夠通過民歌學(xué)習(xí)豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容。民歌學(xué)唱能夠加深學(xué)生對民族音樂的認(rèn)知，使音樂教學(xué)的內(nèi)容和形式更加豐富，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，形成師生的情感共鳴。進(jìn)而借助音樂這一傳播媒介對中國茶文化進(jìn)行弘揚(yáng)，達(dá)到良好的音樂教學(xué)效果和文化傳播效果。

3.3音樂實踐

音樂實踐是音樂教育的重心。音樂教學(xué)對茶文化起到了良好的傳播效果，借助音樂教學(xué)，能夠?qū)χ袊栉幕M(jìn)行全面解讀和透視。音樂教育與茶文化的融合，是通過對學(xué)生進(jìn)行音樂教育，讓其將音樂更好地應(yīng)用到茶文化傳播過程中，達(dá)到弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的目的。同時，學(xué)生也能夠借助茶文化這一載體對音樂進(jìn)行更深層次的理解和鑒賞，從而提升音樂的整體實踐效果，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。學(xué)生要對音樂作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)進(jìn)行深層次的了解，才能確保其完全投入創(chuàng)作中，進(jìn)而為茶文化提供廣闊的建構(gòu)空間，真正意義上實現(xiàn)音樂教育與茶文化的融合。

4　結(jié)語

音樂與茶文化都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其既具有共性特征，又具有個性特征。將音樂教育和茶文化進(jìn)行融合，能夠幫助人們對茶文化進(jìn)行更深層次的認(rèn)識和解讀，進(jìn)而加深人們對音樂和茶文化的認(rèn)識與了解，從而不斷提升人們的文化內(nèi)涵。音樂在中國茶文化傳播過程中起輔助作用，其使中國茶文化的內(nèi)涵和傳播空間更加寬廣和豐富。音樂教育過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的需求，對茶文化進(jìn)行解讀和分析，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承。

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作者簡介：閻妍（1983-），女，河北石家莊人，碩士研究生，講師，研究方向：音樂教育、作曲理論。