試分析茶葉包裝藝術(shù)中的審美原則和人文因素

岳花娟（咸陽師范學(xué)院設(shè)計學(xué)院，陜西 咸陽 710054）

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試分析茶葉包裝藝術(shù)中的審美原則和人文因素

岳花娟
（咸陽師范學(xué)院設(shè)計學(xué)院，陜西 咸陽 710054）

摘要：本文針對我國茶葉包裝中所體現(xiàn)的審美原則進(jìn)行簡單的分析，且提出在未來的茶葉包裝藝術(shù)中應(yīng)該如何進(jìn)行審美元素與人文因素的融入，從而提升我國茶葉包裝市場的競爭實力，將我國歷史獨有的文化價值和美學(xué)價值體現(xiàn)在茶葉包裝當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：茶葉；包裝；藝術(shù)；審美原則；人文因素

在對茶葉外包裝進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中，不僅需要注重滿足消費者的個人情感與需求，還應(yīng)該將藝術(shù)體現(xiàn)其中，增加產(chǎn)品本身的文化附加值與經(jīng)濟(jì)附加值，這樣才能在激烈的市場競爭中獲得更強(qiáng)的競爭實力，從而形成獨有的魅力。

1　茶葉包裝藝術(shù)的審美構(gòu)成

1.1茶葉包裝的色彩構(gòu)成

面對當(dāng)前競爭日益激烈的茶葉市場，茶葉若想獲得更為廣闊的發(fā)展空間，首先就需要在審美構(gòu)成上多下功夫。茶葉包裝本身的色彩構(gòu)成，是體現(xiàn)在外包裝上最為明顯且活躍的因素。消費者往往在進(jìn)行商品選購的時候，都會對富有色彩的商品頗為青睞。所以鮮艷色彩的包裝確實可以給人一種強(qiáng)烈地視覺沖擊力，更有利于吸引消費者注意，打動消費者從而激發(fā)消費者的購買欲望。一般而言，茶葉外包裝的顏色選擇要善于利用色彩的三要素，即色相、明度和純度。通過注重顏色的對比體現(xiàn)出諸多關(guān)系中不同的特點，從而達(dá)到和諧的視覺效果。

此外由于茶葉具有較為悠久的發(fā)展歷史，所以其本身與其他飲品相比則增加了相對沉重與厚重的歷史感。故而在設(shè)計的過程當(dāng)中，還應(yīng)該考慮到茶葉的品種和檔次，針對不同的消費者，選擇不同類型的設(shè)計形式。一般而言茶葉的包裝色彩設(shè)計體現(xiàn)在實際過程中，可以包括茶葉的產(chǎn)地特色，也需要考慮消費者對茶葉的定位。

因此，就曾經(jīng)有人針對顏色包裝的問題進(jìn)行過實驗，實驗內(nèi)容就是將同樣品質(zhì)的茶品導(dǎo)入紅綠藍(lán)棕四個茶罐中。得到的結(jié)果是大部分人普遍認(rèn)為紅色茶罐的茶葉更為濃郁，檔次較高；綠色茶罐中的味道較為清新；藍(lán)色茶罐中的茶葉略有苦澀之感；而棕色茶罐中的茶味最為醇厚。實際上茶葉都是一模一樣的，只是不同顏色的包裝給了消費者不同的感受。

1.2茶葉包裝的平面構(gòu)成

注重茶葉包裝的平面構(gòu)成，也是茶葉包裝審美原則的體現(xiàn)。構(gòu)成是一種造型的概念，而在茶葉包裝的過程中通過利用合理的構(gòu)成法則，將各種元素結(jié)合起來，從而形成包裝迥異且具有藝術(shù)氣息的包裝形象。一般而言，在設(shè)計當(dāng)中利用圖形往往可以使得商品更加形象，設(shè)計師也應(yīng)該充分把握這一特點設(shè)計出更多符合視覺要求的圖形畫面。整體來看，抽象的圖形應(yīng)用是極富特色的情感表現(xiàn)。比如正方形往往代表大方、公正；三角形代表安定與平穩(wěn)；倒三角形則表示不安與動蕩；圓形則表示圓滿與美好。所以從茶葉包裝設(shè)計的角度來看，抽象圖形所構(gòu)成的包裝設(shè)計應(yīng)該遵循抽象圖形的表現(xiàn)原則，從而體現(xiàn)出該茶葉的寓意和特點。而具象圖形在茶葉外包裝中也有所體現(xiàn)，常見的就是繪畫、攝影作品。尤其許多茶葉包裝都喜歡選擇一些攝影圖片，其不僅可以讓消費者直觀感受到茶葉的形狀和顏色，更可以給消費者帶來一種信任感。

1.3茶葉包裝的立體構(gòu)成

茶葉包裝的立體構(gòu)成與平面構(gòu)成相比，顯然更加具有視覺沖擊力。根據(jù)茶葉市場的銷售情況來看，凡是可以在內(nèi)外包裝造型上獨具匠心的產(chǎn)品，往往都可以獲得不錯的銷量。所以茶葉包裝設(shè)計過程中注重立體構(gòu)成，更有利于凸顯茶葉的檔次和品味。本著從整體和諧觀念出發(fā)的目的，充分把握好設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，使得各環(huán)節(jié)當(dāng)中相互聯(lián)系，共同促進(jìn)茶葉包裝設(shè)計水平的不斷提升。

2　茶葉包裝藝術(shù)的審美原則與形態(tài)

2.1豪華美

在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，要注重不同的審美原則，首先第一個原則就是豪華美。所謂豪華美，并不是一味地彰顯雍容華貴，而是將高檔次的好茶品配以豪華的精美包裝，從而使得其成為消費者購買的首要選擇。在茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中應(yīng)該意識到茶葉本身所具有的樸素與純凈之美，所以茶葉包裝應(yīng)該有一種不落入俗套的豪華形態(tài)，這就需要從以下幾方面進(jìn)行：

其一，色彩方面。我國自古以來都喜歡借助絢麗的顏色來展示與影響氛圍，所以人們的這種審美習(xí)慣往往喜歡應(yīng)用于自身購買商品的活動當(dāng)中。故而在我國傳統(tǒng)的茶葉包裝當(dāng)中，一般都喜歡選用金黃色、大紅色為主體顏色，這樣往往可以營造一種吉祥、喜慶、權(quán)貴的感覺。當(dāng)然這樣的選擇還應(yīng)該明確金銀兩色決不可亂用，不然很容易給人一種華而不實之感。要遵循色彩規(guī)律的同時學(xué)會色彩之間的融合。

其二，圖案方面。在我國悠久的歷史過程當(dāng)中，選擇吉祥紋樣的圖案始終是比較常見的做法。比如常見的龍鳳形象以及富有特點的花紋，都可以運用到茶葉的外包裝當(dāng)中。既可以點明茶文化的歷史悠久，又可以引發(fā)人更多的聯(lián)想，將其與我國悠久的歷史結(jié)合起來，體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵。

2.2簡約美

針對茶葉外包裝而言，不僅僅需要相對豪華的包裝形式，實際上簡約往往也是一種獨特的審美原則。在中國傳統(tǒng)文化思想當(dāng)中，老莊思想明確提出崇尚自然與樸素，所以這種美學(xué)觀念逐漸形成了美學(xué)原則，將其應(yīng)用到了茶道當(dāng)中，形成了茶道的簡約之美。此外加之現(xiàn)代主義設(shè)計的影響，人們往往更加喜歡簡潔且不俗套的包裝。這實際上也與茶葉本身的特點不謀而合，茶葉自身所具備的文化特性就是選用天然材料，在包裝時還原其最為原始的狀態(tài)，簡單加工的同時保留其樸素之美。所以簡約美逐漸作為一種全新的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中。

2.3意境美

已經(jīng)是我國古典美學(xué)思想追求與研究的重要方向，并且我國古代許多藝術(shù)作品中都對意境有所體現(xiàn)。而品茶在許多時候也是在品嘗一種意境和感受，所以消費者在對茶葉進(jìn)行購買的時候，往往更希望從茶葉的包裝中獲得有一種充滿藝術(shù)的感受。故而中國茶葉外包裝更加追求意境之美，滿足消費者精神需求的同時也實現(xiàn)該商品本質(zhì)屬性與設(shè)計藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。比如曾在全國第二屆包裝設(shè)計中獲得銀獎的“中國名茶”包裝，設(shè)計者就是利用清明上河圖進(jìn)行裝飾，在內(nèi)包裝上則選擇黃色的底面、褐色的繡線進(jìn)行勾勒，設(shè)計風(fēng)格整體相對古樸，但又給人一種充滿意境的莊重之美。

3　茶葉包裝藝術(shù)的人文因素體現(xiàn)

3.1注重與茶文化的結(jié)合

當(dāng)今時代的茶文化逐漸在傳統(tǒng)古典文化的基礎(chǔ)上，向著高科技的茶文化方向發(fā)展。所以茶文化在茶葉包裝上的應(yīng)用，則應(yīng)該通過構(gòu)思，體現(xiàn)出茶葉在我國獨特的地位與特點。既應(yīng)該有傳統(tǒng)韻味又應(yīng)該充滿現(xiàn)代氣息。注重追求意境的同時提高茶葉文化本身的審美特性。所以這就要求包裝中的文化內(nèi)涵不拘一格，各自有各自的特色。比如設(shè)計一款茶葉禮盒，那么該禮盒當(dāng)中可以包括四款完全不同的茶葉，四款茶葉的產(chǎn)地也各不相同，這就可以在每一盒茶葉的包裝上，繪出符合該地區(qū)特點的景色，這樣就會使得該地區(qū)的茶葉文化在茶葉包裝當(dāng)中展現(xiàn)出來，達(dá)到包裝功能的同時也實現(xiàn)了意蘊文化的表達(dá)，使得我國茶葉包裝設(shè)計從最單純的為了包裝而包裝上升到審美文化以及人文關(guān)懷的層次。

3.2注重茶葉品牌的創(chuàng)立

對于茶葉包裝設(shè)計而言，其成功的銷售不僅僅需要有圖有字的外包裝，往往更需要以此為顧客留下深刻印象，形成獨具特色的品牌形象。當(dāng)今時代茶葉生產(chǎn)本身除了原料應(yīng)該發(fā)生變化，在技術(shù)知識的引入上以及品牌價值的打造上均應(yīng)該實現(xiàn)改變?，F(xiàn)代茶葉包裝應(yīng)該將品牌形象作為中心，并且使得品牌形象可以賦予產(chǎn)品相對高貴的形象。故而設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計的時候，應(yīng)該對該茶葉本身的歷史進(jìn)行研究，還需要對其生長環(huán)境進(jìn)行分析，簡單了解茶葉的品種和屬性，從而實現(xiàn)明確的產(chǎn)品定位，進(jìn)而了解與掌握消費者的特點，拓展品牌文化形象。

3.3注重民族文化的傳承

我國是有著悠久民族文化的國家，所以在茶葉包裝設(shè)計過程中，也應(yīng)該明確民族文化傳承的必要性。所以設(shè)計者應(yīng)該站在現(xiàn)代視角之上，追求民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承。故而中國茶葉的發(fā)展應(yīng)該立足于國際市場，將中華民族文化的底蘊充分展示出來。比如可以在茶葉的包裝中應(yīng)用一些極具民族特色的圖片，旁邊配以該茶葉的產(chǎn)地、歷史淵源、該地區(qū)民風(fēng)民俗、關(guān)于該地區(qū)的傳說等等，這樣會給消費者帶來一種更為真實的情感體驗，使消費者品茶的時候，同時感受著茶葉文化，感受著一個地區(qū)的風(fēng)土人情，一個國家的民俗文化。比如“云南高級禮品茶”就應(yīng)用了漫天龍筍塔照片，極具西雙版納特色，同時也代表了我國民族地區(qū)的鄉(xiāng)土特色與文化。

3.4注重消費文化的引導(dǎo)

為了在茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中更加凸顯人文情懷，所以茶葉外包裝的設(shè)計也應(yīng)該兼顧不同群體，滿足不同群體的審美觀念。消費者本身存在著較大差異，加之教育背景、社會環(huán)境、審美觀等有著較大差別，所以其對包裝所產(chǎn)生的視覺效果往往大相徑庭。比如南方人情感相對細(xì)膩，所以往往更喜歡精致典雅的茶葉包裝；而北方人則喜歡大氣的包裝，甚至更喜歡大包裝的茶葉，這樣包裝設(shè)計者在進(jìn)行設(shè)計的時候就應(yīng)該兼顧消費者習(xí)慣，通過消費文化進(jìn)行引導(dǎo)，這樣的設(shè)計形式更加充滿人文關(guān)懷，同時也更加能夠打開我國茶葉市場，為我國茶葉包裝設(shè)計提供更多的靈感與借鑒。

4　結(jié)束語

茶葉本身生長在自然環(huán)境當(dāng)中，所以其本身是一種天然的飲品。但作為設(shè)計者依然需要重視其包裝設(shè)計的重要性，這樣才能在更大程度上激發(fā)消費者的購買欲望，從而使得茶葉在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和進(jìn)步的今天，獲得更為長久的發(fā)展，打開更為廣闊的市場。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：咸陽師范學(xué)院校級科研課題《青銅器的紋飾在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究》，項目編號，12XSYK092；陜西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項目《景谷藝術(shù)—五谷畫的研究與探索》，項目編號：2014042。

作者簡介：岳花娟（1979-），女，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。