淺談“燒山火、透天涼”主要術式特點與操作關鍵

孟丹

【摘 要】“燒山火、透天涼”法是一種毫針補瀉復式手法，操作正確，可直接產(chǎn)生涼感熱感以奏效。本文對各代醫(yī)家對本手法的論述加以歸納，總結其主要術式特點與與操作關鍵，旨在為臨床應用提供借鑒。

【關鍵詞】燒山火、透天涼；涼感熱感；補瀉

本文擬拙作一篇，旨在論述“燒山火、透天涼”主要術式特點與操作關鍵，茲論述如下：

1 主要術式特點

1.1 以提插補瀉論操作主術式

1.1.1 金元時期《標幽賦》提到：“動退空歇，迎奪右而瀉涼；推內(nèi)進搓，隨濟左而補暖。”操作以提按手法為主，結合捻轉、迎隨、左右等。《靈樞·九針十二原》說：“迎而奪之者，惡得無虛？隨而濟之者，惡得無實？”《難經(jīng)·七十八難》說：“推而納之是謂補，動而伸之是謂瀉?！彼愿]氏手法是在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》基礎上所進行的總結發(fā)揮。

1.1.2 明代《金針賦》出自《針灸大全》[1]，首次提出了“燒山火”與“透天涼”的手法與操作?！耙辉粺交稹峋o按，熱至，緊閉插針，除寒之有準。二曰透天涼……緊提慢按，寒至，徐徐舉針，退熱之可憑。”故主要術式為“慢提緊按”與“緊提慢按”。

1.2 以涼熱論操作目的

1.2.1 從涼熱操作說，《素問·針解篇》說：“刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也；滿而瀉之者，針下寒也，氣虛乃寒也?！贬樝潞c熱與燒山火，透天涼手法追求的涼熱效果基本一致。

1.2.2 從操作方法說，《難經(jīng)·七十六難》云：“當補之時，從衛(wèi)取氣。當瀉之時，從營置氣?！奔礌I氣在內(nèi)，衛(wèi)氣在外，引外部衛(wèi)氣至深層為補，引內(nèi)部營氣至淺層為瀉?！峨y經(jīng)》中還指出：“得氣，因推而納之，是謂補；動而伸之，是謂瀉”。

1.3 從層次與維度論操作深度

1.3.1 《金針賦》中對“三進三退”和“三出三入”，原文補述“補者一退三飛；瀉者一飛三退?！币虼丝衫斫鉃椴僮魅?，而每一度操作分為三個層次[2]。

1.3.2 明代《奇效良方》[3]“行九陽之數(shù)”、“行六陰之數(shù)”主要突出得氣后的引氣，但本書“三進三出”是指操作度數(shù)或操作層次仍描述模糊。

1.3.3 明代汪機著有《針灸問對》[4]，首次提出“疾提慢按”的徐疾補瀉概念[2]。以“燒山火”為例：“針入先淺后深，約入五分，用九陽三進三退，慢提緊按...先淺后深者，淺則五分，深則一寸。” 《針灸問對》認為其操作可由五分漸至一寸分三層，每層慢提緊按，進針至地部后一次疾提至天部，往復操作三次。

1.4 從“九陽”“六陰”論操作

陸瘦燕[5]認為九六之數(shù)比附麗于它法，本身不能起積極作用。后世有文獻補充，如李挺《醫(yī)學入門》[6]，以“燒山火”為例云：“帶補慢提急按老陽數(shù)，或三九而二十七數(shù)?！庇纱丝闯鲞@是對“俱補老陽數(shù)”的解釋，即補老陽數(shù)應分三度慢提緊按九次。

2 操作的關鍵

2.1 “緊按慢提”與“緊提慢按”

張縉[7]教授提出緊按是力向內(nèi)，針是力的載體，力貫針中，力隨針入。筆者認為，“緊”與“慢”不能狹隘地理解為針刺的速度緩急，還包括針下力的輕重、提插的幅度、針下得氣后的沉緊感放松感、醫(yī)者與患者的守神入微與精神放松等。

2.2 得氣

現(xiàn)代研究通認醫(yī)者所體會的針下沉緊感，患者感受的酸麻脹痛等感覺為得氣的標志。

2.3 細細搓之

《金針賦》文末指出：““皆細細搓之，去病準繩”，此語雖有主次之分，不可不查。”現(xiàn)代針灸學家張縉教授是這樣闡述的“單式手法中“搓法”占有重要位置[8]。在取氣方面[9]，提插法和捻轉法均達不到量的要求。故在燒山火與透天涼手法中的應用，應結合捻轉補瀉法，即“燒山火”在緊按時結合左轉補法，“透天涼”在緊提時注意右轉瀉法。

2.4 涼感與熱感

筆者認為“燒山火”“透天涼”的成功不應拘泥于以熱涼的出現(xiàn)為療效標準，而是以操作方法的應用、臨床證候的改善為主要依據(jù)，即使未有熱涼感，也同樣有效。臨床需要注意：一是，病人的機體功能狀態(tài)，體壯年輕者得氣快，易有熱感或涼感；二是，在于治神、守神，“凡刺之法，必先本于神”。三是，腧穴本身具有偏補偏瀉的特異性。所以在臨床中，醫(yī)生更多應從療效評判手法的操作，不應拘泥于涼熱感的出現(xiàn)；同時于有熱涼感者肯定有效，所以臨床要竭力消除影響熱涼感產(chǎn)生的因素，促進療效的產(chǎn)生。

2.5 注意事項

一是，醫(yī)者集中精力，細心體察針下感覺，即“意之所至，氣亦至焉”之義?；颊呒毿捏w會局部針感，否則易忽略涼熱感。二是，因燒山火、透天涼手法，使用的針具較粗，故老年、嬰兒、懼針及體弱者慎用。三是，由于刺激量較大，故距離臟腑、九竅較近的穴位要盡量少用。

綜上所述，“燒山火、透天涼”手法的理論是不斷變化發(fā)展的。要想充分掌握領會《金針賦》的真意，認真把握“緊按慢提”與“緊提慢按”的提插主術式，客觀對待取涼取熱標志，以求扶正祛邪之意。臨床針灸工作者應在在臨床實踐中不斷探索研究“燒山火、透天涼”手法，摘掉其神圣光環(huán)，使之更多地造福于病患，使每位針灸醫(yī)生孜孜追求的目標。

【參考文獻】

[1]明·徐鳳.針灸大全[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1958：62-63.

[2]何潤東，王超，尚秀葵.“燒山火”“透天涼”手法源流、操作淺析[J].上海針灸雜志，2015，34（8）：787-790.

[3]明·董宿，方賢.奇效良方[M].天津：天津利學技術出版社，2003：973.

[4]明·汪機.針灸問對[M].合肥：安徽利學技術出版社，1992： 55.

[5]陸瘦燕.“燒山火”與“透天涼”手法的探封[J].中醫(yī)雜志，1963，13（9）：9-12.

[6]明·李挺.醫(yī)學入門[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，1995：117.

[7]邱德文，沙風同，熊興平.中國名老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗集[M].貴陽：貴州科技出版社，1999：450.

[8]張縉.“針灸技術操作規(guī)范”中燒山火與透天涼手法之依據(jù) [J].黑龍江中醫(yī)藥，2008（1）：9-10.

[9]邵百軍，邢啟洪.“燒山火、透天涼”手法操作技術關鍵及相關問題分析[J].長春中醫(yī)藥大學學報，2012，28（4）：646-647.

[責任編輯：楊玉潔]