會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠(chéng)信問題研究綜述

劉嘉威

摘要：誠(chéng)信是立人之本，然而近年來誠(chéng)信缺失事件時(shí)有發(fā)生，特別是會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信缺失對(duì)于整個(gè)行業(yè)和經(jīng)濟(jì)秩序都造成了嚴(yán)重的危害。本文總結(jié)了前人對(duì)誠(chéng)信問題在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，從現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因、危害、解決策略等方面進(jìn)行了總結(jié)，并進(jìn)行了展望和評(píng)述，以期為我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠(chéng)信問題研究提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì) 職業(yè)道德 誠(chéng)信 綜述

誠(chéng)信是立人之本，是構(gòu)建和諧社會(huì)的倫理基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而近年來誠(chéng)信缺失的事件時(shí)有發(fā)生，以“深習(xí)原野”和“長(zhǎng)城案件”為代表的第一次誠(chéng)信危機(jī)；以“瓊民源案件”和“東鍋案件”為代表的第二次誠(chéng)信危機(jī)；以“鄭百文”和“銀廣夏”為代表的第三次誠(chéng)信危機(jī)，這三次誠(chéng)信危機(jī)給社會(huì)、企業(yè)以及個(gè)人造成了重大的心理影響。會(huì)計(jì)是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)系統(tǒng)的反映和監(jiān)督的管理活動(dòng)，截止2014年，我國(guó)從事會(huì)計(jì)工作的人員數(shù)量超過20萬人，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演著越來越重要的角色。然而由于各種因素的影響，會(huì)計(jì)行業(yè)中誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面的影響。本文總結(jié)了前人對(duì)誠(chéng)信問題在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，從現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因、危害、解決策略等方面進(jìn)行了總結(jié)，并進(jìn)行了展望和評(píng)述，以期為我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠(chéng)信問題研究提供參考和借鑒。

一、誠(chéng)信問題在會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)外不同的學(xué)者基于不同的視覺對(duì)誠(chéng)信問題在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)表現(xiàn)進(jìn)行了研究，但均認(rèn)為誠(chéng)信不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是民族精神的反映。從國(guó)際研究現(xiàn)狀看，大致可以總結(jié)為三個(gè)方面：第一，研究隊(duì)伍不斷龐大，研究成果逐年上升；第二、全球化視角研究、全球化合作研究比例增加；第三、新的理論和方法不斷被應(yīng)用，誠(chéng)實(shí)守信原則亦被重視。從國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀來看，會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的構(gòu)建、誠(chéng)信缺失、誠(chéng)信履行，各方面的專家基于自己的研究方向從各自的視角，對(duì)其理論進(jìn)行了研究，取得了豐碩的成果，但在倫理學(xué)研究上比較薄弱。

二、誠(chéng)信缺失在會(huì)計(jì)職業(yè)道德中產(chǎn)生的原因

會(huì)計(jì)職業(yè)中誠(chéng)信的缺失，不僅會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生負(fù)面影響，亦會(huì)造成集體乃至國(guó)家利益的損失，究其原因，可以總結(jié)為以下幾方面。

（一）政府誠(chéng)信不足是關(guān)鍵因素

政府是為人民服務(wù)的主體，在誠(chéng)信建設(shè)中處于核心和支配地位，我國(guó)政府在這一方面做了很多努力，在大部分國(guó)人心目中樹立了較好的誠(chéng)信形象。但是在一些地方，失信于民的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，例如某些地方政府出臺(tái)的樓市政策，究其本質(zhì)而言是變相的漲價(jià)，違背了中央政策的初衷，在一些民生工程中，不顧自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一味的追求大工程，面子工程，對(duì)我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)造成了巨大的困境。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷

與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，以追求最大利益為目標(biāo)，在法制不健全的情況下，某些企業(yè)選擇失信的方式獲得最大利益。作為會(huì)計(jì)職業(yè)，在監(jiān)管不力，制度不健全的背景下，某些人假公濟(jì)私，采用做假賬等方式為自己牟利。

（三）制度以及意識(shí)缺失

在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，新的價(jià)值體系尚未形成，一些封建殘余思想仍有空間存活，無奸不商等思想被很多人作為座右銘，導(dǎo)致他們?cè)谑袌?chǎng)活動(dòng)中缺失誠(chéng)信。缺乏有效合理的監(jiān)督管理是另一個(gè)原因，這很大程度上是由于會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)和企業(yè)負(fù)責(zé)人為了獲得最大利益，放棄誠(chéng)信。

三、誠(chéng)信缺失在會(huì)計(jì)職業(yè)道德中產(chǎn)生的危害

虛假的信息會(huì)使投資者產(chǎn)生誤判，一方面損害了股東的權(quán)益，另一方面擾亂了整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信的缺失也會(huì)造成政府公信力的下降，執(zhí)政難度增大，甚至對(duì)整個(gè)金融系統(tǒng)造成破壞。隨著誠(chéng)信在缺失在整個(gè)社會(huì)的蔓延，會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境造成極大的破壞，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)更是滅頂之災(zāi)。

四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠(chéng)信缺失的解決策略

對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)中誠(chéng)信缺失這一問題，學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了討論，本文主要總結(jié)如下。首選通過加強(qiáng)政策誠(chéng)信建設(shè)，加強(qiáng)法制誠(chéng)信建設(shè)，代替人治，發(fā)揮法律的作用，加強(qiáng)行政誠(chéng)信建設(shè)，做到真正的為人民服務(wù)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)行為誠(chéng)信建設(shè)，加強(qiáng)公務(wù)員誠(chéng)信建設(shè)等措施建立健全社會(huì)誠(chéng)信體系，使政府取信于民。其次，通過強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德，從大學(xué)起就加入道德教育、加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部積分問責(zé)制度，實(shí)行委派制從而加強(qiáng)關(guān)鍵人的責(zé)任意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)達(dá)到強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的責(zé)任意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。最后通過強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)形成的道德心理機(jī)制和形成的道德文化基礎(chǔ)的研究促進(jìn)會(huì)計(jì)人員的道德自律。

五、結(jié)束語

前人在對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠(chéng)信缺失的研究中，從誠(chéng)信缺失研究現(xiàn)狀，面臨的問題，產(chǎn)生的額問題，解決的思路等方面進(jìn)行了探討，在理論和方法上有了新的突破，取得了豐碩的成果，但是有些問題仍未解決，比如，對(duì)誠(chéng)信的倫理內(nèi)涵理解不夠明確和深入，對(duì)誠(chéng)信問題在提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平中的重要性認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)策研究過于強(qiáng)調(diào)外部因素的作用，會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠(chéng)信問題研究的基本思路等。

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