東晉朱曼妻薛氏買地券發(fā)現(xiàn)始末

□高啟新

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東晉朱曼妻薛氏買地券發(fā)現(xiàn)始末

□高啟新

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he Whole Story of Discovery of Zhu Man Qi Xueshi Maidique

Gao Qixin

Zhu Man Qi Xueshi Maidiqous stele of the Jin Dynasty in the stele history of Zhejiang Province excavated in Pingyang County, Zhejiang Province.It is now stored at Wenzhou Museum.The article discloses story how it is discovered in detail.

東晉咸康四年（338年）《朱曼妻薛氏買地券》，清光緒二十五年（1899年）出土于溫州平陽縣（今蒼南縣）云巖鄉(xiāng)鯨頭村。

鯨頭村離平陽宜山咫尺，離海邊也不遠(yuǎn)。此券因當(dāng)?shù)馗粦魻I墓掘地而得。事為當(dāng)?shù)丶澥筷愬a琛所知，遂求發(fā)現(xiàn)者轉(zhuǎn)贈(zèng)其收藏。陳錫琛帶回家后，經(jīng)考證這是一塊晉碑，又以該券拓片求平陽縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳承志和瑞安大儒孫詒讓考證。此券拓本始流傳于世。陳錫琛以求觀索拓者人多，不堪其擾。此后對外聲稱原發(fā)掘者懼驚擾死者，已重新回埋。此后該券煙消云散。

1930年，方介堪在上海美專任教，學(xué)生中有來自平陽的學(xué)生陳德輝，是陳錫琛之孫。方介堪問起此券，陳德輝后以新拓相相贈(zèng)。方介堪始知該券仍在人間。

東晉咸康四年丹徒縣朱曼妻薛氏買地石券

東晉朱曼妻薛氏買地宅券拓片

一、券石重見天日再獲新生

建國后1950年10月，溫州市籌組市文物管理委員會(huì)，聘夏鼐、梅冷生、方介堪、吳天五、張一純、呂靈士、董樸垞、孫孟晉、王榮年等十五位先生為委員。1952年任命劉景晨為主任，梅冷生、方介堪為副主任，著手文物的各項(xiàng)工作。地方社會(huì)名流和鄉(xiāng)賢開啟捐獻(xiàn)文物先河。孫孟晉先生率先把1936在浙江省文獻(xiàn)展覽會(huì)陳列過的180件文物捐獻(xiàn)給市文物部門。隨后吳百亨、林鏡平、戴夷乘、冒廣生、夏鼐、梅冷生、黃苗夫、謝磊明、葉赤臣、劉景晨、湯蓮塘、方介堪等緊隨其后，慨然捐獻(xiàn)家藏書畫、碑帖、銅器、石雕、甲骨文等文物。

1953年，擔(dān)任市文管會(huì)副主任的方介堪專程赴平陽尋覓買地券原石。由平陽的蕭耘春陪同一起去宜山尋訪。據(jù)蕭耕春回憶，他們行前就對原石的存世的種種可能進(jìn)行分析。首先，按陳錫琛的學(xué)識(shí)，深知此碑的價(jià)值所在。比如在他有限的贈(zèng)拓圈子中，吳承志是考據(jù)學(xué)家，孫詒讓為樸學(xué)大師，冒廣生是海內(nèi)名士，劉紹寬為宿學(xué)名儒，足見陳氏的眼力與對碑拓的自重。其次，陳氏為江南（今宜山、錢庫、金鄉(xiāng)舊稱）旺族，勢力可熾，要得此碑易如反掌。至于說出土后重新回埋壙更是推辭。1930年方介堪任教上海美專，學(xué)生陳德輝曾以新拓相贈(zèng)，故當(dāng)時(shí)原石就在陳家。另外，退一步說，按當(dāng)?shù)氐拿孕耪f法，此券是舊鬼所有，豈能與新鬼同享回埋墓中。后有人說，此碑出土已有五十三年，即便是1930年前后出現(xiàn)過，距今也有二十余年，世事如棋，陳家會(huì)否變賣或損壞？該推斷馬上被人否定。因陳家有恒產(chǎn)，又系書香世家，陳錫琛子也酷愛書法，寫得一手好北碑。大家最后得出唯一的結(jié)論：碑還在陳家。方介堪一行到了宜山陳氏舊宅，此刻陳氏后裔已散居外地，而舊宅房間多，加之土改產(chǎn)權(quán)分割他姓，雖多方搜尋，無功而返。后方先生便直接向?qū)W生陳德輝詢問買地券的去向，陳德輝記憶中其爺爺臨終前曾將此碑秘藏。并提供了初步的線索。1956年，回鄉(xiāng)的陳德輝竟在舊屋書齋地板下找到原石，并立即上報(bào)市文管會(huì)。方介堪重赴宜山，組織購回，后收藏于溫州地區(qū)（市）文物管理委員會(huì)。同一時(shí)期，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長夏鼐，從北京回溫州探親，在該月11日的日記中記載在江心嶼見到了“新收得晉咸康朱曼妻買地券”?？梢?，購回時(shí)間在此前不久。這件珍貴文物，在陳家幽閉近一個(gè)甲子，終于重見天日。1995年5月16日，地券經(jīng)國家文物局的專家定為一級文物。

1937年，買地券第一收藏人陳錫?。ㄇ芭庞宜模┡c友人雅集合影。前排右起黃梅僧、劉紹寬、周幼康、鮑銘書王冶青；后排右起王理孚、蘇達(dá)夫、夏克庵、陳子琳、毛樹青、姜嘯樵

1937年，買地券搶救者方介堪（右四）在溫州雁蕩山鐵城嶂與（右起）謝稚柳、黃君璧、于非闇、張大千等友人合影。

買地券考證者之一冒廣生（中，明未冒辟疆后裔，曾任溫州甌海關(guān)監(jiān)督）與友人合影

1947年過4月夏承燾、方介堪、馬一浮、馬公愚、吳振平在西冷印社合（從左至右）

二、地券價(jià)值的考略

莂，是古代契約、合同，又稱買地券或冥契、幽契，是一種土地買賣契約文書，券文書寫或鐫刻于石、陶、鐵、鉛、木、磚等質(zhì)材，多數(shù)埋于墓中，作為替死者購買陰宅、冢地的憑證。這種死者的虛擬空間所有權(quán)，目的是為避免在陰間受神鬼的侵?jǐn)_，所列的土地四至、價(jià)值和證人均為虛構(gòu)。其產(chǎn)生源于人們對鬼神的恐懼和鬼神信仰，這與東漢，特別是魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩變革，儒家思想逐漸失去統(tǒng)治，傳統(tǒng)的道教、玄學(xué)發(fā)起起，仙化得道思想的流行有密切的關(guān)系。這種風(fēng)俗，自漢代一直沿襲到明代。

《朱曼妻薛氏買地券》刻于東晉咸康四年，長方形，縱30、橫17.2、厚8.5厘米。石質(zhì)粗松，色灰黑，已斷裂。石面陰刻篆書文字106字，共8行，前7行每行14字，最后一行8字。格線粗細(xì)不勻，刻得較為草率。券文如下：

晉咸康四年二月壬子朔四日乙卯，吳故舍人立節(jié)都尉晉陵丹徒朱曼故妻薛，從天買地，從地買宅。東極甲乙，南極丙丁，西極庚辛，北極壬癸，中極戊己，上極天，下極泉，直錢二百萬，即日交畢。有志薛地，當(dāng)詢天帝；有志薛宅，當(dāng)詢土伯。任知者：東王公，西王圣母。如天帝律令。

由于此碑出土的年代為晉，晉初沿襲曹魏，于晉咸寧四年（278年）頒發(fā)詔書明令禁止立碑，當(dāng)時(shí)通常的做法就是直接把相關(guān)文字記錄埋到墓里，故傳世魏晉碑文鮮少。從此碑出土之日始，特別是陳錫琛將碑拓流布社會(huì)，引起金石界的關(guān)注。光緒二十七年（1901年），吳承志率先撰寫《書朱曼買地宅券后》、《再書朱曼買地宅莂后》兩篇考證文章，文中其言“上歲之末，陳生錫琛拓以示余，余時(shí)方病目，藏之篋中?！笨芍愬a琛贈(zèng)其拓片為1900年。1918年，金石學(xué)家羅振玉編撰的《地券征存》收入此買地券。任職溫州甌海關(guān)監(jiān)督的明末冒辟疆后人冒廣生，因劉紹寬轉(zhuǎn)贈(zèng)拓片專門撰寫了《朱曼妻薛氏地券跋尾》一文。記錄了平陽劉紹寬拓本見贈(zèng)的過程，文中記：“平陽劉次饒拔貢紹寬以朱曼妻薛氏地券拓本見贈(zèng)，……凡八行，行十四字，末一行六字，都凡百有四字，篆書帶隸。此為東甌金石之最古者，惜戴鰲峰廣文不及見也。”他還提及劉紹寬相告知的見聞，云：“次饒又云：去此冢數(shù)百武，又有人掘地得壙磚，文為‘太元廿年九月五日’。后此僅五十七年，意與薛地尚有連也。土人得太元壙磚時(shí)，尚得二瓶、一盤、一鏡。盤凡五，格皆置古泉，出土即化。今尚馀一盤，次饒?jiān)娭种?，無款識(shí)。瓶、鏡則為日本人購去，深可惜也！”劉紹寬主修的《平陽縣志》卷55《金石志》以《朱曼妻地莂》為名收錄。另劉紹寬（字厚莊）在《厚莊日記》里多次提及地莂。如民國十二年（1923年）四月十二日記：“以吳祁甫（承志）師朱曼地券考證文交馬敏君抄之，將寄與丹徒陳善馀先生慶年?！庇置駠四辏?929年）七月八日，陳善馀先生過世后記：“挽丹徒陳善馀先生慶年聯(lián)：‘十年來文字見知，瓊玖記相詒，有朱曼磚奇、陳均刻古；千里外神交謬托，瑟琴聞遽撤，悵穉芻空奠、蕃榻虛懸?！嗯c陳先生未謀一面，而尺素往來，嘗贈(zèng)余宋陳均鶴林寺石刻題壁詩，余贈(zèng)以《朱曼妻地莂》云。”1936年5月31日，《東南日報(bào)》“金石書畫”副刊第58期刊出海寧鄒氏適廬所藏拓片，下附中國近代碑帖研究權(quán)威陳錫鈞撰寫的《晉朱曼妻買地券題跋》。1965年，《文物》第6期刊登方介堪撰寫的《晉朱曼妻薛買地宅券》一文，引起廣泛關(guān)注。這些考據(jù)文章有從文字、風(fēng)俗、人口、書法等諸多方面進(jìn)行詮釋。涉獵很龐雜，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。吳承志從時(shí)間及對朱曼妻薛氏生平的考據(jù)，得出墓主夫君朱曼生世以及貶謫流寓平陽的過程。朱曼是三國時(shí)吳國孫權(quán)第六個(gè)兒子景帝孫休的太子舍人，也是孫休妻子朱夫人的親屬。后來，孫皓繼承了帝位，把朱夫人的太后名位給廢了，戚黨代表人物朱曼受此牽連被貶流放到平陽荒涼鯨頭村，隨夫的薛氏死后也埋在平陽。據(jù)記載，西晉武帝太康四年（283年）始置始陽縣，旋改橫陽縣，為平陽分疆立縣之始。而《朱曼妻薛買地宅券》刻石時(shí)間為成帝咸康四年（338年），晚于橫陽立縣五十六年。說明橫陽雖東南僻隅小縣，但晉以來已有豪門世家的顯達(dá)官宦流寓于此，朱曼也成為平陽歷史可考的第一人。這塊買地券無疑成為平陽（今蒼南）移民史最早的佐證。

東晉咸康四年丹徒縣朱曼妻薛氏買地石券拓片(1964年方介堪贈(zèng)夏鼐，2012年夏鼐家屬捐贈(zèng)溫州博物館，柯志平拓)

東晉朱曼妻薛氏買地宅券（局部）

三、地券的書法藝術(shù)

《朱曼妻薛氏買地宅券》自出土之日，因其顯著的書法藝術(shù)特色也倍受方家的激賞。特別是其有明確的東晉的紀(jì)年，更彌補(bǔ)了后世因出土?xí)x碑一直以來的鮮少的缺憾。

晉碑的少源自東漢及魏晉以來的嚴(yán)歷的碑禁制度。雖禁也非絕跡，但傳世的碑刻也有發(fā)現(xiàn)。如清咸豐二年（1852年）在浙江余姚客星山出土的東漢初的《三老諱字忌日碑》（原碑現(xiàn)珍藏西冷印社石室）。在江蘇南京出土的有刻于東晉咸康七年（341年）的《王興之墓志》、刻于東晉永和元年（345年）的《顏謙妻墓志》，還有就是出土于云南曲靖的東晉義熙元年（405年）的《爨寶子碑》。這幾方名碑在年代相距不遠(yuǎn)，從書體演變中都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即都是從漢隸向楷書的演化風(fēng)格明顯。如大家熟悉的《爨寶子碑》的“元寶體”其長橫左右兩端都為棱角分明的上翹，雖為楷書，其波折依然保留隸意。《王興之墓志》、《顏謙妻墓志》等都為楷書，也依稀有隸書的痕跡。

與其上提到的幾通碑相比，《朱曼妻薛氏買地宅券》卻是反潮流而動(dòng)，其字體方折，筆畫或單刀刻成，不是隸中有楷或楷中偕隸，而是直接回溯到古篆了，用篆為體糅合隸意。這在魏晉之際不能不說是一種另類。它的另類成就了其晉代篆書刻石的地位，剛好補(bǔ)上從篆書過渡到隸書的空白。

上世紀(jì)六、七十年代以來，該券原石被溫州博物館收藏后，《朱曼妻薛氏買地宅券》常被作為溫州重要文物展覽。1961年，溫州區(qū)（市）文物管理委員會(huì)編印《溫州文管會(huì)藏石考》即將此刻石列為書首。并給予極高的評價(jià)，稱譽(yù)該刻石“篆文寫法，有參用大篆，也有從簡體，用筆很象《天發(fā)神讖碑》。其字體結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是由繁復(fù)轉(zhuǎn)到簡省，筆調(diào)與《裨國山碑》很相似，刻法亦生動(dòng)有神，可與秦故莽量相媲美。晉代對碑文禁得很嚴(yán)，石刻傳世不多，刻的字體不是正書，便是隸體，從沒有發(fā)現(xiàn)篆字的晉碑，可說是我國歷史上僅有的晉代石刻遺文，是值得重視的?！?964年4月，郭沫若到溫州考察，曾仔細(xì)觀看拓片。今傳世的拓片中，可見的名家題識(shí)有沙孟海、陸維釗、姜東舒、夏承燾等。此后，在涉及到書法史的專著中均因此地莂的特殊意義而搜羅其中。如王宏理《志墓金石源流》、張傳璽《中國歷代契約會(huì)編考釋》、《契約史買地券研究》等專著，先后收錄該買地券。1982年，楊震方編著《碑帖敘錄》（上海古籍出版社）收錄此碑，稱“浙江尚未發(fā)現(xiàn)晉代碑志，他處出土者多為楷書，（此地莂）篆書甚少見?！?993年，馬子云、施昌安著《中國文物鑒定—碑帖鑒定》（廣西師范大學(xué)出版社）一書收錄此碑，書中言：“孫詒讓將二行之‘舍’字誤釋為‘令’字，羅振玉將此券誤著為磚券?！比毡緯鴮W(xué)史家伏見沖敬（1917-2002年）著《中國書法史》書中也有專章提及此碑，稱“它的存在有些不可思議，它寫的篆書大意正確。它具有秦代權(quán)量銘的風(fēng)格，無法想象，當(dāng)時(shí)能這么輕松寫出篆書的人與刻印章的人之間的關(guān)系”。

（責(zé)任編輯：勞棠）

柯志平拓《晉朱曼妻薛買地宅券》拓片立軸