淺議茶文化內(nèi)涵在室內(nèi)建筑裝飾裝修中的運(yùn)用

張旭（遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧錦州 121001）

淺議茶文化內(nèi)涵在室內(nèi)建筑裝飾裝修中的運(yùn)用

張旭
（遼寧工業(yè)大學(xué)，遼寧錦州 121001）

現(xiàn)階段，我國(guó)住宅能耗正隨著生活水平的提高而不斷提高，特別是能源與環(huán)境問題，更不容忽視。本文基于茶文化內(nèi)涵，提出在室內(nèi)建筑裝飾裝修中引進(jìn)新能源產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能、空氣能利用，推動(dòng)社會(huì)主義城鎮(zhèn)化進(jìn)程，并針對(duì)室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)中茶文化的傳承進(jìn)行深入淺出的探討與研究，僅供參考。

室內(nèi)空間；茶文化內(nèi)涵；運(yùn)用

茶文化內(nèi)涵在室內(nèi)建筑裝飾裝修所表現(xiàn)出的人文理念的精髓無比精深，采用多種不同的設(shè)計(jì)手法，從室內(nèi)空間上進(jìn)行合理分配與規(guī)劃、室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)以及色彩搭配都是體現(xiàn)室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的重要途徑，所以室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)工作應(yīng)以適宜性為基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)階段盡可能考慮因地制宜的設(shè)計(jì)思路，合理利用本土風(fēng)情文化與自然風(fēng)貌，通過外面與室內(nèi)環(huán)境增加室內(nèi)建筑裝飾裝修的功能性需求與文化底蘊(yùn)，它是一種反映空間意義和古典色彩的渲染過程。

1　茶文化在室內(nèi)建筑裝飾裝修中的作用

隨著科技時(shí)代的到來，現(xiàn)代城市居民生活之間的關(guān)系狀態(tài)，更多體現(xiàn)的是人與人之間越來越陌生的現(xiàn)狀。社會(huì)因素和缺乏相互交流的平臺(tái)是造成室內(nèi)關(guān)系冷漠的主要原因。人與人之間的來往活動(dòng)不但可以維系良好關(guān)系，還能保證人人擁有一份開朗舒暢的心情。然而室內(nèi)建筑裝飾裝修可以提供人與人之間相互交流的場(chǎng)所，從而增多人與人來往的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)是一種基于以人為本從人們生活需求考慮的探索過程，對(duì)茶文化的關(guān)注是其核心，只有如此，方能真正確立設(shè)計(jì)價(jià)值與設(shè)計(jì)方向。

1.1解決用能問題，節(jié)約常規(guī)能源

現(xiàn)階段建筑室內(nèi)太陽(yáng)能資源不是很豐富，考慮用太陽(yáng)能來完全取代常規(guī)能源是不現(xiàn)實(shí)的，理想的做法是在應(yīng)用常規(guī)能源的時(shí)候盡可能用太陽(yáng)能替代一部分的耗能，來節(jié)約常規(guī)能源，減少污染，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。煤炭、石油、天然氣等化石燃料仍是我國(guó)主要能源消費(fèi)，在農(nóng)村地區(qū)更是嚴(yán)重依賴煤炭。作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，總?cè)丝诘?0%為農(nóng)村人口，如果太陽(yáng)能的利用能在農(nóng)村推廣，那必將會(huì)為我國(guó)能耗減輕極大的負(fù)擔(dān)。

1.2改善居民居住環(huán)境

通過對(duì)現(xiàn)有太陽(yáng)能利用技術(shù)的研究整理，并對(duì)現(xiàn)存的若干問題進(jìn)行分析研究，從可操作的層面上出發(fā)，試圖探討出適合住宅能源應(yīng)用的方法策略，提出自己的思路和想法，得到一套行之有效的合理應(yīng)用建筑資源的方法，從而改善該建筑室內(nèi)居住環(huán)境，使人們過上舒適的生活。

1.3提倡可再生能源的利用

隨著能源問題的日趨加劇，人們已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到化石能源的不可再生性，必須尋找開發(fā)新的可再生能源來替代和節(jié)省常規(guī)能源。太陽(yáng)能、風(fēng)能、空氣能等自然資源取之不盡用之不竭，是一條可持續(xù)發(fā)展的理想道路。利用、轉(zhuǎn)化自然能源提供能量極少甚至不會(huì)排放任何污染大氣有害物，是一種與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的清潔能源，如果能在建筑室內(nèi)中充分引入可再生能源的應(yīng)用，勢(shì)必對(duì)改善我國(guó)空氣污染情況做出重要貢獻(xiàn)。

2　茶文化內(nèi)涵對(duì)室內(nèi)建筑裝飾裝修發(fā)展的影響

文化無疑是人類文化長(zhǎng)河中的不可缺失的一部分，通過對(duì)它進(jìn)行深層次的挖掘，我們能夠看出中式茶文化與西方茶文化中所蘊(yùn)含的精神文化。中國(guó)的哲學(xué)文化思想，植根于古代優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)之中，一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由此，中國(guó)的教學(xué)思想應(yīng)追溯到兩千多年前的東周春秋時(shí)期。儒家哲學(xué)閃爍著教育思想的光輝?？鬃釉凇缎⒔?jīng)·圣治章》中曾提出過一句名言警句，“天地之性，人為貴”，提倡人們敬畏生命、尊重生命。孟子繼承孔子的思想，闡述當(dāng)魚和熊掌兩者不能兼得的時(shí)候，應(yīng)做到“舍生而取義”。同時(shí)，孟子的仁政思想也體現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)愛。綜觀儒家學(xué)說，其文化中心主要是圍繞人而展開的，因此也有人稱儒學(xué)為人學(xué)，甚至將茶文化中的雅文化視為儒家思想的直接傳承。

此外，道家、禪宗對(duì)我國(guó)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的影響也非常大。道家老子主張?zhí)烊撕弦唬伺c自然和諧相處。同時(shí)，他還提倡人們要學(xué)會(huì)養(yǎng)生，珍愛生命。從“養(yǎng)形”到“養(yǎng)神”，再到“形神兼?zhèn)洹?。佛教認(rèn)為，通過參禪悟道，體會(huì)生命的充實(shí)與幸福，以平常心去品味生活、超越現(xiàn)實(shí)的矛盾。通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于生命哲學(xué)思想的闡述，從儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派的文化教育思想，到道教、佛教宗教觀中關(guān)于文化教育思想的簡(jiǎn)要分析，可以看出中國(guó)文化教育的內(nèi)涵極其豐富。在文化教育內(nèi)涵上有著一定的模糊性，缺乏一些學(xué)術(shù)上的界定用語(yǔ)。各學(xué)派及宗教的文化教育觀點(diǎn)不可避免帶有一些古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，直觀而不能夠抽象出一般原理，故未能上升為當(dāng)代學(xué)界所認(rèn)同的文化教育。然而，兩千多年前先知們的樸素思想不能不說是當(dāng)今室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)的寶貴思想來源。

3　茶文化在室內(nèi)建筑裝飾裝修中的應(yīng)用

茶文化的應(yīng)用并不違背室內(nèi)建筑裝飾裝修的基本原則和原理，本文以以下工程為案例，典型住宅建筑戶型簡(jiǎn)化為一個(gè)空間區(qū)域，房間功能定義為廚房和主臥室。由于室內(nèi)未設(shè)置空調(diào)系統(tǒng)，故本節(jié)將對(duì)典型室內(nèi)裝飾裝修工程情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，案例工程朝向?yàn)樽背?，?.6m，進(jìn)深6.3m，單獨(dú)一層，層高3.0m，8mm厚石棉瓦坡屋頂，內(nèi)外墻均為240厚實(shí)心粘土磚墻，建筑總面積為60.48m2。

3.1室內(nèi)遮陽(yáng)擋光

作為人類文化長(zhǎng)河中的不可缺失的部分，茶文化所蘊(yùn)含的精神文化在室內(nèi)建筑裝飾裝修的遮陽(yáng)設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)。室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑遮陽(yáng)方式分為內(nèi)遮陽(yáng)、外遮陽(yáng)和玻璃自遮陽(yáng)，其中內(nèi)遮陽(yáng)主要是采用窗簾等措施在室內(nèi)進(jìn)行遮陽(yáng)防熱，此時(shí)太陽(yáng)輻射已經(jīng)透過窗戶進(jìn)入了室內(nèi)；外遮陽(yáng)是在室內(nèi)直接將太陽(yáng)光擋在室外，太陽(yáng)輻射沒有進(jìn)入室內(nèi)，主要有水平遮陽(yáng)、垂直遮陽(yáng)和綜合遮陽(yáng)等。太陽(yáng)輻射強(qiáng)度因時(shí)間、地點(diǎn)、朝向的不同而不同，通過遮陽(yáng)夏季能阻擋不利的太陽(yáng)輻射進(jìn)入室內(nèi)，防止過熱，減少制冷能耗；但同時(shí)也會(huì)妨礙室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑在冬季獲取有利的太陽(yáng)輻射，而增加采暖能耗。因此遮陽(yáng)的日期、時(shí)間、形式和尺寸都需要根據(jù)地區(qū)的氣候朝向以及室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑的特點(diǎn)而定。

3.2室內(nèi)采光通風(fēng)

陽(yáng)臺(tái)、飄窗、天井是傳統(tǒng)室內(nèi)建筑裝飾裝修中非常具有代表性的構(gòu)成部分。在室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑中，陽(yáng)臺(tái)依靠太陽(yáng)能來采暖，利用傳熱原理，使室內(nèi)能在冬季獲得更多的太陽(yáng)能且能更好的儲(chǔ)存起來，但在一定程度上會(huì)帶來夏季過熱的問題。直接受益式陽(yáng)臺(tái)，最為簡(jiǎn)單，即通過增大南向窗戶的面積，增加室內(nèi)采光來提高室內(nèi)的溫度。比較采用采光設(shè)計(jì)后，室內(nèi)建筑裝飾裝修的溫度變化情況。降溫是夏熱冬冷氣候區(qū)改善夏季室內(nèi)熱環(huán)境的最佳方式。室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)夏季炎熱潮濕，良好的通風(fēng)能保持室內(nèi)干燥，帶來新鮮空氣，改善室內(nèi)熱環(huán)境，是夏熱冬冷地區(qū)一種簡(jiǎn)單高效的節(jié)能方法。通風(fēng)有自然通風(fēng)和機(jī)械通風(fēng)。在實(shí)際的室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑通風(fēng)設(shè)計(jì)中，往往是三種通風(fēng)方式共同作用來進(jìn)行室內(nèi)降溫。夏季合理利用通風(fēng)還可以有效降低制冷能耗。

3.3室內(nèi)綠化栽植

現(xiàn)代室內(nèi)建筑裝飾裝修內(nèi)部空間環(huán)境種植綠色植物的需求越來越大，這主要是因?yàn)殇摶旖ㄖo人帶來的感覺過于凝重，需要借助植物綠化效果來保證室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)性，也是室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)的重要手段，同時(shí)還為茶客在外空間環(huán)境開展娛樂與交流提供了良好的環(huán)境保證。這種設(shè)計(jì)手段的初衷是以人為本，它給更多的茶客提供了回歸生命本質(zhì)的靈魂空間。我國(guó)主要?dú)夂蛱卣魇撬募痉置?，因此在室?nèi)建筑裝飾裝修室內(nèi)環(huán)境綠化設(shè)計(jì)上因仔細(xì)考慮綠植顏色搭配，以保證在不同季節(jié)環(huán)境里室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑能達(dá)到四季常綠、三季開花的效果。通常來說，室內(nèi)建筑裝飾裝修的室內(nèi)環(huán)境綠化設(shè)計(jì)在春天宜用連翹、迎春、碧桃等植物；夏宜紫薇、紫藤、合歡、等開花植物；秋季則栽種黃護(hù)、楓、銀杏等樹種；雪松、臘梅、常青四個(gè)季節(jié)和冬季開花的植物配置。綠色植物可以帶動(dòng)人體的感官器官，以增加室內(nèi)空間的魅力和樂趣。這對(duì)室內(nèi)空間傳播和充分的變化和人性化的空間是有利的，還可以配置一些形式的外觀好看、顏色艷麗、古色古香的植被，也可以使用當(dāng)?shù)卦械闹脖粊頎I(yíng)造室內(nèi)建筑裝飾裝修強(qiáng)大的本地特色。

3.4裝修小品布置

室內(nèi)建筑裝飾裝修的存在意義在于為人們提供與一個(gè)心靈放松的地方，盡管人們幾乎都是在室內(nèi)進(jìn)行喝茶溝通，但室內(nèi)的景觀小品能夠給人們帶來視覺愉悅的效果。通過在室內(nèi)建筑裝飾裝修建筑外部搭設(shè)各類景觀小品，既可以滿足更人性化維度健身活動(dòng)需求，同時(shí)也可以和周圍的室內(nèi)建筑裝飾裝修綠色景觀配置集成更好襯托作用。此外，在室內(nèi)建筑裝飾裝修空間環(huán)境中增設(shè)水景，室內(nèi)建筑裝飾裝修供茶客休息、交流場(chǎng)所的座椅材料多采用木材，使用木材有助于增加人們的親和力，即便在低溫環(huán)境下，也不會(huì)讓客人覺到冷。室內(nèi)還可以采用荷葉、荷花、柳樹等元素塑造景觀，從而保證木質(zhì)材料增加室內(nèi)環(huán)境空間的吸引力。借助室內(nèi)景觀小品使得室內(nèi)建筑裝飾裝修自然環(huán)境融為一體，提供顧客文化交流的平臺(tái)，如學(xué)習(xí)書畫、休閑娛樂場(chǎng)所。安排健身設(shè)施時(shí)需要充分考慮到位置的合理性，以保證為顧客提供全方位服務(wù)。還可以增添一些兒童娛樂設(shè)施設(shè)計(jì)樹籬迷宮，這樣更具吸引力和娛樂性。在兒童房周圍可以增加休息設(shè)施，方便孩子與父母交談和休息。

4　結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的室內(nèi)建筑裝飾裝修有著獨(dú)特的地域特色、歷史文化，并且承擔(dān)著為人們營(yíng)造良好生活環(huán)境的多重屬性。作為人們?nèi)粘＞幼〉牡胤?，室?nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)直接體現(xiàn)著茶客內(nèi)心深處的精神需求，親切適宜的室內(nèi)設(shè)計(jì)、溫馨宜居的室內(nèi)氛圍無疑是眾茶客的心理追求。應(yīng)該說，通過基于茶文化的建筑思路，室內(nèi)建筑裝飾裝修可充分利用自然資源，進(jìn)行光熱轉(zhuǎn)換利用，并注意建筑的防曬隔熱。在室內(nèi)建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)中注重建筑與自然、人與文化之間的關(guān)系，使居民在室內(nèi)建筑裝飾裝修室內(nèi)感受到舒適典雅的韻味是設(shè)計(jì)者需要把握的重點(diǎn)。

［1］唐黎標(biāo).建筑裝飾裝修材料的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)［J］.建材發(fā)展導(dǎo)向，2014（24）38-39.

［2］李花榮.建筑裝飾裝修工程施工工藝淺析［J］.城市地理，2015（16）102-103.

［3］門新明，曹慧芹.建筑裝飾裝修行業(yè)發(fā)展存在的問題及對(duì)策［J］.中國(guó)建筑裝飾裝修，2014（6）125.

［4］李凱.我國(guó)建筑裝飾裝修材料的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)［J］.科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014（28）90-92.

張旭（1978-），男，遼寧海城人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。