茶文化對(duì)青年人文修養(yǎng)提升的作用與啟示

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茶文化對(duì)青年人文修養(yǎng)提升的作用與啟示

陳璐，顏毓?jié)?br/>（陜西科技大學(xué)思政部，陜西西安 710021）

作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，茶文化所蘊(yùn)含的豐富人文元素、道德思想和精神內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代青年的人文修養(yǎng)具有極為顯著的提升作用，是青年人自我完善和發(fā)展的重要精神財(cái)富。我國(guó)社會(huì)要想真正發(fā)揮茶文化在人文修養(yǎng)提升中的作用，就必須從政府、學(xué)校等層面入手，采取多種措施對(duì)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)和傳承。

茶文化；青年；人文修養(yǎng)；傳承

作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，茶文化在漫長(zhǎng)的歷史過程中一直以多元精神意蘊(yùn)和哲學(xué)內(nèi)涵，幫助我國(guó)不同歷史時(shí)期，不同文化層次的群體在茶相關(guān)活動(dòng)中尋覓到文化樂趣、生活態(tài)度和精神境界，為我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化發(fā)展的新時(shí)期背景下，雖然傳統(tǒng)茶文化的形式和內(nèi)涵正在不斷延伸和發(fā)展，但是傳統(tǒng)茶文化中藝術(shù)、禮儀及道德修養(yǎng)等文化內(nèi)涵仍然影響著當(dāng)代青年人的修養(yǎng)、內(nèi)涵和氣質(zhì)，對(duì)青年人的人文修養(yǎng)的提升發(fā)揮著潛移默化的作用。

1　我國(guó)茶文化內(nèi)涵解讀

所謂茶文化，狹義上是指我國(guó)社會(huì)在茶葉種植、生產(chǎn)和利用過程中形成的以茶產(chǎn)品為載體，闡述個(gè)體、自然倫理關(guān)系、思想感情和信仰理念的文化形態(tài)，而在廣義上茶文化主要指我國(guó)社會(huì)在茶葉生產(chǎn)、銷售、飲用活動(dòng)中形成的精神內(nèi)蘊(yùn)。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，蘊(yùn)含復(fù)雜的思想和文化內(nèi)涵，涉及我國(guó)教育、科技、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、旅游等各個(gè)行業(yè)和學(xué)科，而在這些范疇上我國(guó)茶文化更是將儒家、道家、佛家等諸家學(xué)說囊括其中，以茶歷史故事、著作、民間傳說、飲茶風(fēng)俗等形式，影響了后世文化體系的發(fā)展方向，還對(duì)文化交流和人文修養(yǎng)有著特殊的意義和作用?？傊栉幕俏覈?guó)人文精神和人文內(nèi)涵的傳承和延續(xù)，其將茶葉的自然物質(zhì)屬性與我國(guó)傳統(tǒng)文化屬性結(jié)合在一起，把我國(guó)社會(huì)道德情操、品質(zhì)人格內(nèi)涵都賦予在茶事和茶藝活動(dòng)中，成為怡情修身及增加知識(shí)、提升情趣審美能力的重要方式。

2　茶文化對(duì)青年人文修養(yǎng)的作用

茶文化以豐富的人文內(nèi)涵和思想讓大眾在茶相關(guān)活動(dòng)中能尋求到生活樂趣、精神升華和人生態(tài)度，實(shí)質(zhì)上茶文化已經(jīng)從物質(zhì)文化范疇演化為我國(guó)民族文化體系中重要的元素，其蘊(yùn)含的人文思想和素材對(duì)現(xiàn)代社會(huì)青年的人文修養(yǎng)有著積極影響，其對(duì)人文修養(yǎng)的提升作用主要表現(xiàn)在以下方面：

2.1茶文化提升青年知識(shí)素養(yǎng)

茶文化雖然源于我國(guó)農(nóng)耕文化，但其體系在發(fā)展過程中已將我國(guó)不同的哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)及文學(xué)等人文理論兼收并蓄，彰顯了道家、儒家、佛家等諸子百家思想和文化精髓，可以說飲茶已經(jīng)成為修身養(yǎng)性、養(yǎng)德立身、陶冶情操的人文修養(yǎng)過程。通過茶文化的學(xué)習(xí)，青年人可以從各種渠道獲取文化知識(shí)，提高自身審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。例如我國(guó)茶文化中形式多樣的茶藝和茶道可幫助青年了解傳統(tǒng)道德、禮儀、藝術(shù)和科學(xué)等內(nèi)容；茶文化相關(guān)舞蹈、音樂、歌曲、詩(shī)詞、小說可提升青年發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的審美能力?？梢哉f，茶已經(jīng)與我國(guó)悠久的文化生活融合在一起，涉及了社會(huì)生活各個(gè)層面，無論法律、制度、規(guī)定還是習(xí)慣、風(fēng)氣、風(fēng)俗，以及詩(shī)詞歌賦都能極大程度地拓展青年的人文視野，激發(fā)青年人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并在傳統(tǒng)文化思想的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自身知識(shí)體系，促進(jìn)自身文化體系的完善?？傊?，我國(guó)茶文化在長(zhǎng)期發(fā)展過程中業(yè)已成為內(nèi)容豐富、思想深刻、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)文化體系，在當(dāng)今多元化的文化背景下，仍然能以其蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化元素和影響力為當(dāng)代青年人知識(shí)提升做出重要貢獻(xiàn)，讓青年人通過人文修養(yǎng)的提高成為知識(shí)性復(fù)合人才。

2.2茶文化提升青年思維素養(yǎng)

茶文化作為綜合的文化體系，其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有助于啟迪青年人對(duì)智慧和人生的思考及完善。茶文化本質(zhì)上不僅源于茶，更是源于人對(duì)于茶道的感悟和追求，茶文化讓人在品茶過程中以更加細(xì)致的生理感受去體會(huì)茶帶來的心理感受，去反思或追尋自身認(rèn)知體系缺乏的內(nèi)容，這有助于青年人對(duì)自我認(rèn)知的客觀判斷，并在未來實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。青年人通過與茶及茶文化的親密接觸，能讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)認(rèn)知和文化的感染下以更加智慧的方式思考自己與社會(huì)、自己與他人之間的關(guān)系，這一定程度上與茶文化中“以人為本”的思想內(nèi)涵和“慎獨(dú)自省”的行為方式有著直接的關(guān)系?？傮w而言，茶文化讓青年人重新認(rèn)識(shí)自己，引導(dǎo)青年人感受茶文化帶來的思考，并藉此消除自身認(rèn)知障礙和問題，重新梳理和樹立自己人文和道德修養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)自身思維和素養(yǎng)水平的發(fā)展。

2.3茶文化提升青年人道德素養(yǎng)

眾所周知，在《茶經(jīng)》中陸羽將茶定義為“南方之嘉木”，而之所以茶被視作嘉木，不僅因?yàn)椴铇涞男螒B(tài)和生長(zhǎng)特點(diǎn)，更是因?yàn)槠涮N(yùn)含的中華民族推崇的道德品質(zhì)，如：質(zhì)樸、剛正、幽靜、質(zhì)樸等品格。而茶道也將茶上升到道德高度，推崇以茶“行道”、以茶“禮仁”、以茶“雅志”，所以茶文化在一定程度上能讓文化參與者從茶活動(dòng)中獲得道德元素，以茶“自省”。茶文化這種道德提升作用可以讓青年人正確看待個(gè)人道德及思想品質(zhì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，將誠(chéng)信和仁愛作為個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的財(cái)富和道德品質(zhì)?？梢哉f茶文化以道德為核心精神，能讓青年人重視道德思想和個(gè)人品質(zhì)的價(jià)值，重視個(gè)人與集體的倫理關(guān)系，這對(duì)青年人個(gè)人修養(yǎng)非常重要，更為其人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

總之，我國(guó)茶文化不僅是立足茶葉的物質(zhì)文化，更是囊括了哲學(xué)、禮儀、道德等多維知識(shí)的人文體系，其對(duì)于當(dāng)今身處多元文化沖擊背景下的青年人來說，既可以豐富其傳統(tǒng)知識(shí)底蘊(yùn)，更能培養(yǎng)他們更為優(yōu)雅的氣質(zhì)和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而以世界觀和人生觀的提升促進(jìn)對(duì)人文知識(shí)和人文素養(yǎng)更高層次的理解，為構(gòu)建我國(guó)人文社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

3　茶文化對(duì)青年人文素養(yǎng)提升作用的啟示

雖然茶文化對(duì)青年人的人文素養(yǎng)具有非常顯著的提升作用，但是在當(dāng)前全球化和現(xiàn)代化發(fā)展背景下，我國(guó)社會(huì)尚沒有對(duì)茶文化的人文影響作用形成正確認(rèn)識(shí)，學(xué)校也沒有承擔(dān)起茶文化傳承的重?fù)?dān)，這一定程度上影響了茶文化對(duì)我國(guó)人文環(huán)境的貢獻(xiàn)，而要想真正發(fā)揮其人文提升作用，就必須從以下方面入手：

3.1樹立茶文化宣傳和保護(hù)意識(shí)

雖然茶文化在我國(guó)具有非常廣的群眾基礎(chǔ)，但是無論是政府還是個(gè)人都將茶文化定義在其物質(zhì)文化附屬的狹隘層面上，沒有認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)人文素養(yǎng)的重要意義。這就要求：一方面，我國(guó)政府要加大對(duì)茶文化為代表的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳力度，讓公眾了解茶文化更深層次的文化內(nèi)涵，尤其是對(duì)青年人的教育功能必須得到各級(jí)政府的重視，以傳統(tǒng)茶文化及茶文化活動(dòng)促進(jìn)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)、道德倫理的推廣，讓青年人的價(jià)值觀發(fā)展符合社會(huì)發(fā)展需求。另一方面，我國(guó)政府應(yīng)該在對(duì)茶文化批判繼承的基礎(chǔ)上，挖掘保護(hù)茶文化中具有時(shí)代價(jià)值的道德元素和人文元素，并在政策、法律和資金上予以傾斜，既對(duì)優(yōu)秀茶文化予以保護(hù)，又要將優(yōu)秀茶文化向?qū)W校推廣，讓它真正成為人文社會(huì)重要的文化基礎(chǔ)。

3.2以學(xué)校傳承茶文化

鑒于茶文化對(duì)青年人，尤其是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，作為文化傳承的學(xué)校必須要承擔(dān)起傳承茶文化的重?fù)?dān)，讓茶文化成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。首先，學(xué)校必須合理選擇茶文化內(nèi)容。由于學(xué)校的教育的時(shí)間和空間極為有限，難以將茶文化系統(tǒng)的融于教學(xué)體系中，這就要求學(xué)校將最具茶文化內(nèi)涵特點(diǎn)的元素作為文化傳承的重點(diǎn)。對(duì)于茶文化，學(xué)校不但要展示茶相關(guān)歷史文化和物質(zhì)文化，更要將茶文化背后的人文精神、道德倫理及哲學(xué)思想精華展示給學(xué)生，對(duì)于茶文化精髓和有利于學(xué)生人文知識(shí)培養(yǎng)的元素，學(xué)校要根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定將其歸納到教育體系中，甚至教材中。其次，茶文化傳承方式要傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合。茶文化中絕大多數(shù)元素屬于歷史文化產(chǎn)物，與現(xiàn)代學(xué)生或青年人的認(rèn)知、價(jià)值體系、思維觀念有著或多或少的沖突，甚至某些茶文化知識(shí)會(huì)引起學(xué)生的偏見和抵觸，所以學(xué)校對(duì)茶文化傳承時(shí)要根據(jù)內(nèi)容選擇合適的方式。對(duì)于茶文化中較為抽象的文化元素，學(xué)校可以通過情景教育、實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)方式，讓學(xué)生參與到茶文化活動(dòng)中，進(jìn)而了解茶文化中滲透的民族智慧和人文知識(shí)精華。而對(duì)于彰顯民族性茶文化活動(dòng)，學(xué)?？梢越梃b傳統(tǒng)口耳相傳的教學(xué)方式，讓茶藝從業(yè)者、茶葉專業(yè)人員及茶道研究者走進(jìn)校園，以茶藝活動(dòng)吸引青年學(xué)生參與到傳統(tǒng)茶文化的傳承中，總之茶文化在學(xué)校的傳承不能簡(jiǎn)單進(jìn)行課堂講授，而要根據(jù)茶文化內(nèi)容選擇合適的傳承方法。

3.3以公眾參與傳承茶文化

茶文化對(duì)于青年或社會(huì)群體人文素養(yǎng)提升作用的發(fā)揮不僅需要政府和學(xué)校的努力，更需要我國(guó)社會(huì)大眾通過各種形式參與其中，提高茶文化在社會(huì)活動(dòng)中的參與度，提升茶文化在主流文化中的地位。一方面，茶文化研究者、茶葉產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、茶藝工作者等于茶文化相關(guān)的社會(huì)群體要積極組織茶文化活動(dòng)，將茶藝、茶俗、茶產(chǎn)業(yè)與茶文化推廣結(jié)合在一起，以各種形式弘揚(yáng)茶文化的內(nèi)涵。另一方面，家庭和社區(qū)要以開放的姿態(tài)對(duì)待和接受茶文化，并將家庭和社區(qū)作為茶文化學(xué)校傳承的補(bǔ)充或外延，引導(dǎo)學(xué)生參與茶道、茶藝、茶戲、茶展等雅俗共賞的社會(huì)活動(dòng)，讓青年人沉浸在茶文化影響氛圍內(nèi)，為茶文化的傳承和保護(hù)奠定基礎(chǔ)。

4　結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青年人在多元文化的沖擊下，逐漸忽視自身人文素養(yǎng)的提升，而作為我國(guó)民族文化最重要的文化遺產(chǎn)之一，茶文化所蘊(yùn)含的豐富人文思想和文化元素，可以讓當(dāng)代社會(huì)青年人在茶文化活動(dòng)能夠提升自身文化修養(yǎng)，樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，提高審美素養(yǎng)。要想真正發(fā)揮茶文化的人文素養(yǎng)提升功效，政府、學(xué)校和社會(huì)公眾都要承擔(dān)起對(duì)茶文化的保護(hù)和傳承，為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境，只有這樣，茶文化才能在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。

［1］魏登云.論中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵［J］.蘭臺(tái)世界，2014（36）：85-87.

［2］王艷菊.傳統(tǒng)文化視野下提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的思考［J］.中北大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（5）：58-65.

［3］孫烏蘭.發(fā)揮茶育功能，提升校園活動(dòng)文化品味［J］.上海茶業(yè)，2013 （4）：26-29.

陳璐（1983-），女，山西朔州人，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

顏毓?jié)崳?959-），男，陜西咸陽(yáng)人，碩士，教授，研究方向：企業(yè)文化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題研究。