現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化與色彩元素分析

李果（陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西漢中 723000）

現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化與色彩元素分析

李果
（陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，陜西漢中 723000）

在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分重要的組成部分，在整個(gè)商業(yè)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位。我國(guó)的茶文化歷史悠久，茶葉包裝設(shè)計(jì)也包含了許多復(fù)雜因素，擁有特色的設(shè)計(jì)理念、生產(chǎn)方式以及工藝程序。就目前來(lái)看，茶葉包裝設(shè)計(jì)不僅要求設(shè)計(jì)環(huán)保，還需要滿足色彩需求和濃厚的文化。文化和色彩元素在茶文化包裝設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。本文就針對(duì)現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化與色彩元素應(yīng)用進(jìn)行過(guò)分析，最大限度地降低茶葉包裝設(shè)計(jì)的成本，還能產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟(jì)效益。

現(xiàn)代茶葉；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；色彩應(yīng)用

1　傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到茶葉包裝的新思考

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國(guó)人民對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，在商業(yè)領(lǐng)域，現(xiàn)當(dāng)代的商品包裝包括茶葉包裝在內(nèi)，雖然已經(jīng)比過(guò)去已經(jīng)大大的進(jìn)步了，但是實(shí)際上，還存在諸多的不足之處，在商品包裝上存在一些照搬傳統(tǒng)文化元素，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較花哨的設(shè)計(jì)，缺少獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，不能顯示出文化內(nèi)涵。

1.1傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝中的應(yīng)用

大多數(shù)的茶葉企業(yè)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中都具有視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使得大眾能夠清楚地識(shí)別，但是企業(yè)并沒(méi)有針對(duì)某個(gè)品牌做出一整套的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，在包裝設(shè)計(jì)上隨意改動(dòng)上面的標(biāo)識(shí)，使得消費(fèi)者的記憶出現(xiàn)混淆，沒(méi)有突出品牌效應(yīng)。這樣在一定程度上就嚴(yán)重影響了銷售量，降低了消費(fèi)者心中的認(rèn)可度。在茶葉包裝設(shè)計(jì)善用圖案設(shè)計(jì)，可以達(dá)到理想的視覺(jué)傳達(dá)效果，同時(shí)，圖案設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中也占據(jù)著十分重要的位置。我國(guó)茶文化歷史悠久，傳統(tǒng)圖案也具備著深厚的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠更好的突顯我國(guó)的民族特性。從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案不僅是我國(guó)中華民族五千年的歷史結(jié)晶，也能夠借以表達(dá)特定的情感，人們從變幻無(wú)窮的傳統(tǒng)圖案中能夠看到我國(guó)的文化體系。

在中國(guó)茶文化歷史悠久，將我國(guó)傳統(tǒng)圖案文化符號(hào)融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，也是我國(guó)文化的一種更好的延續(xù)，在不斷的創(chuàng)新中得到發(fā)展。就目前來(lái)看，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用中國(guó)具有代表性的裝飾紋樣、剪紙文化以及年畫都能夠用來(lái)表現(xiàn)茶葉的文化。我國(guó)的傳統(tǒng)圖案文化更是博大精深，栩栩如生，例如龍圖騰就是一個(gè)十分吉祥的圖案，在現(xiàn)當(dāng)代的茶葉包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)著十分重要的地位。“龍”文化是我國(guó)的典型象征，我國(guó)人民被世界譽(yù)為炎黃子孫、龍的傳人，代表著吉祥如意喜慶?！褒埦辈枞~包裝，取于地名，知名于自身的品質(zhì)，是我國(guó)最有名的產(chǎn)量最大的茶葉品種。在龍井茶包裝上的圖案就成功地運(yùn)用了龍的形象，其設(shè)計(jì)風(fēng)格典雅有特點(diǎn)，代表著茶葉具有的特性。代表我國(guó)民族性的傳統(tǒng)圖案不僅僅是龍的圖案，還包括鳳圖案，也具有比較好的寓意，不僅代表了新的生命，還代表了一種風(fēng)格和精神。將這樣的圖案應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，大大提高了茶文化本身的內(nèi)涵。

1.2中國(guó)畫元素在茶葉包裝中的運(yùn)用

中國(guó)畫在我國(guó)歷史文化中博大精深，是比較具有代表性的文化品種，具有鮮明的民族特性和藝術(shù)特征。茶葉，本身就代表了清新脫俗、秉天地至清之氣。要想突顯出茶的清高，需要用中國(guó)畫去襯托。將中國(guó)畫融入茶文化中，二者的意境高遠(yuǎn)，達(dá)到一種深邃的境界。將中國(guó)畫更好的融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，不僅可以弘揚(yáng)民族文化，陶冶情操，在一定程度上還能夠刺激消費(fèi)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買欲望。在“野茶王”茶葉包裝設(shè)計(jì)中，就合理運(yùn)用了中國(guó)畫的設(shè)計(jì)，將中國(guó)畫和書法相呼應(yīng)。整個(gè)畫面的色彩運(yùn)用的是民間青花的色彩，清新脫俗，將畫面運(yùn)用藍(lán)色襯托，中國(guó)書法“茶”字是由菱形的綠色塊狀以及祥云托起，產(chǎn)生一種深遠(yuǎn)的意境，將茶葉的儒雅品質(zhì)完全地展露出來(lái)?！爸袊?guó)名茶”茶葉包裝設(shè)計(jì)獲得了全國(guó)第二屆包裝設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)者很好地突出了中國(guó)的民俗風(fēng)情，運(yùn)用中國(guó)畫清明上河圖作為裝飾條幅，整個(gè)畫面基調(diào)相得益彰，加上中國(guó)傳統(tǒng)書法和篆刻，包含了民族特色，表現(xiàn)了高雅的品格和藝術(shù)氣質(zhì)。

1.3書法篆刻形式在茶葉包裝中的運(yùn)用

中國(guó)書法是中華民族特有的特色文化之一。書法體現(xiàn)了獨(dú)具特色的文化魅力。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠通過(guò)書法體現(xiàn)豐厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)消費(fèi)者的視覺(jué)效果運(yùn)用合理的書法，彰顯藝術(shù)魅力的同時(shí)也能夠刺激消費(fèi)。書法和茶葉，在一定程度上具有相同的文化底蘊(yùn)，從古至今，我國(guó)許多文人墨客喜歡研究它們，在欣賞的同時(shí)能夠?qū)⒍吒玫厝诤显谝黄稹２枞~包裝中的書法藝術(shù)形式傳達(dá)了獨(dú)具特色的韻味。在龍井茶葉包裝中，就合理運(yùn)用書法，勾畫出了恬淡閑適的意境。

2　色彩在茶葉包裝中的重要作用

色彩是情感表達(dá)最直接的視覺(jué)語(yǔ)言，從商業(yè)角度來(lái)看，合理運(yùn)用色彩能夠在一定程度上刺激消費(fèi)，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，提高茶葉的價(jià)值。

2.1包裝色彩對(duì)視覺(jué)的影響

作為消費(fèi)者，走向超市和市場(chǎng)的時(shí)候，最能引起我們的注意力的商品的包裝色彩鮮艷，吸引人們的注意力，有助于消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)識(shí)，成功激起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。這就意味著商品包裝設(shè)計(jì)中色彩的作用是非常顯著的。色彩能夠直接的表達(dá)主題。不同色彩的包裝對(duì)人們心理產(chǎn)生的作用是不同的。由于商品的屬性是不同的，在色彩的應(yīng)用上也是不同的，商品包裝的色彩是和整個(gè)商品基調(diào)相對(duì)應(yīng)的。在茶葉包裝中，由于茶葉自身的文化特征，在包裝的設(shè)計(jì)上也應(yīng)當(dāng)和茶葉的氣質(zhì)相匹配，充滿藝術(shù)性，刺激消費(fèi)者消費(fèi)。

2.2包裝色彩心理與社會(huì)心理的關(guān)系

在不同時(shí)代中，對(duì)相同色彩的理解是不同的，色彩本身產(chǎn)生的美學(xué)價(jià)值也是不盡相同的。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)也是不斷的加深。根據(jù)消費(fèi)者心理來(lái)講，包裝能夠最直接的突顯出商品的價(jià)值是最重要的，改革開(kāi)放以來(lái)，人們對(duì)物質(zhì)文化的要求越來(lái)越高，對(duì)商品包裝的色彩的審美不斷的改變，要求設(shè)計(jì)者回歸自然，追求大眾和諧的社會(huì)心理，保持生態(tài)平衡的心態(tài)。

3　傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到茶葉包裝的新思考

3.1色彩在茶葉包裝中的表現(xiàn)

在我國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)對(duì)色彩還是十分重視的，習(xí)慣于借助色彩來(lái)表達(dá)情感。例如采用一些絢麗的色彩彰顯節(jié)日的氣氛，也表達(dá)了人們的美好祝愿。另外，色彩也作為視覺(jué)感官在一定程度上代表了文化內(nèi)涵。我國(guó)歷史悠久，在色彩的應(yīng)用上都特別強(qiáng)調(diào)色彩搭配和對(duì)比，要求色彩的總體要求不僅體現(xiàn)了中華文化，還能引起消費(fèi)者的注意力，刺激消費(fèi)。其中暖色讓人感覺(jué)華麗，冷色調(diào)清新，各有各的好處。但是在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，需要根據(jù)茶文化的背景進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出強(qiáng)調(diào)茶文化的清雅。要想提高茶葉包裝的文化氣息，色彩起到了至關(guān)重要的作用，不僅在視覺(jué)上抓住消費(fèi)者的眼球，包裝設(shè)計(jì)的美感，極易引起消費(fèi)者的情感反應(yīng)。因此，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的要求不單單停留在追求傳統(tǒng)吉祥的意義上，還追求一種意境美。在“碧螺春”茶葉包裝設(shè)計(jì)中，包裝上顯示出大片的留白，是設(shè)計(jì)者巧妙設(shè)計(jì)的，能夠更好的突顯出茶葉的清雅脫俗，在襯托主體的要求下還集中的注意到畫面的層次感，使得畫面給人一種靜謐的感覺(jué)，文人好茶道，意境美成功的吸引消費(fèi)者的青睞。在畫面中，設(shè)計(jì)者將空間一分為二，空間感立刻突顯，提高了整個(gè)畫面的層次感，給人一種視覺(jué)享受，大大的提高了茶葉包裝的文化品位。

3.2茶葉包裝色彩體現(xiàn)的地域性和文化價(jià)值

各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的宗教信仰、生活習(xí)慣等都存在著一定的差異性，對(duì)于色彩來(lái)說(shuō)，不同的地區(qū)對(duì)色彩的欣賞也是不同的，在茶葉包裝設(shè)計(jì)上也存在著這樣一種現(xiàn)象。例如“景谷茶葉”，這種茶葉是云南南部出產(chǎn)的茶葉，這時(shí)是傣族人民聚居的地方，由于傣族文化的影響，傣族人民在顏色上比較偏愛(ài)綠色和白色，傣族人民在宗教信仰上信奉佛教，因此傣族人崇尚的顏色是黃色。這樣在設(shè)計(jì)“景谷茶葉”包裝時(shí)，設(shè)計(jì)者充分考慮到了地域性和文化價(jià)值的影響，設(shè)計(jì)作品滿足了傣族人的視覺(jué)要求。將傣錦圖案和顏色相匹配，提高了茶葉的文化性，將民族特色突顯了出來(lái)。在設(shè)計(jì)中，包裝的整體顏色是以綠色為主，色彩的應(yīng)用是呈現(xiàn)出層次感，顏色逐漸的變淡，突出了茶葉的自然性，也在另外一方面彰顯了傣族人民崇尚自然，將心理因素和社會(huì)因素巧妙的結(jié)合起來(lái)，使得顏色過(guò)度達(dá)到了平衡，給人的第一印象就是干凈清爽。另外，在文字顏色的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者也頗具技巧，文字的顏色設(shè)計(jì)成為橙黃色襯黑底的形式，使得整體顏色色調(diào)不沖突，在色彩搭配上達(dá)到了平衡，增強(qiáng)了茶葉包裝的可視性。這樣的包裝設(shè)計(jì)不僅彰顯了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，也在一定程度上傳遞了茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。

4　結(jié)束語(yǔ)

總之，茶葉是自然之物，在我國(guó)具有悠久的文化歷史。我國(guó)的茶葉包裝設(shè)計(jì)就需要立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，始終秉承著我國(guó)悠久文化底蘊(yùn)和精髓。茶葉作為一種現(xiàn)代商品，不僅要求茶葉的質(zhì)量好，還需要滿足消費(fèi)者的視覺(jué)需求，能夠具有時(shí)代性，形成獨(dú)有的文化魅力，更好地促進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步傳播。

［1］姜添文.道家文化視域下的茶葉包裝設(shè)計(jì)研究［D］.齊齊哈爾大學(xué)，2014.

［2］楊靜.茶葉包裝設(shè)計(jì)探究［D］.河南師范大學(xué)，2014.

［3］吳天宇，劉雁.現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中嶺南文化元素的價(jià)值表現(xiàn)［J］.美與時(shí)代（上），2015（8）：91-93.

［4］李德榮.淺談色彩在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.發(fā)展，2014（1）：123-124.

［5］盧浩.茶葉包裝設(shè)計(jì)中文字和色彩的運(yùn)用 ［J］.美術(shù)大觀，2011（1）：119.

［6］蘇琳格.淺談茶葉包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用［J］.金田，2014（1）：110.

［7］束立茹，王強(qiáng).淺析現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的茶文化［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2013（7）：49-51.

李果（1982-），男，河北人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。