基于茶文化藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的方法分析

周峻嶺

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東佛山528000）

基于茶文化藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的方法分析

周峻嶺

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東佛山528000）

茶文化藝術(shù)在我國(guó)幾千年的文化歷史長(zhǎng)河中，具有極其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，作為傳統(tǒng)中國(guó)文化的一部分，茶文化在當(dāng)今社會(huì)中仍然占據(jù)著極為重要的地位。因區(qū)域性差異，茶文化所表現(xiàn)的形式與藝術(shù)狀態(tài)也具有一定的差異性，而與之相關(guān)的展示空間設(shè)計(jì)也必然會(huì)有著各種不同的要求。本文針對(duì)茶文化藝術(shù)在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法展開(kāi)論述，首先簡(jiǎn)要介紹的中國(guó)茶文化的起源、發(fā)展與內(nèi)涵，其次對(duì)茶文化藝術(shù)的展示空間設(shè)計(jì)特征進(jìn)行論述，再次分析了茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法，最后提出基于茶文化藝術(shù)的展示空間設(shè)計(jì)發(fā)展方向。

茶文化；藝術(shù)；空間設(shè)計(jì)；發(fā)展方向

茶文化不僅僅是一種中國(guó)特色文化，而是作為東方文明的代表在世界各國(guó)影響著人們的生活與文化追求。隨著現(xiàn)代人們對(duì)茶文化展示的藝術(shù)水平要求越來(lái)越高，將茶文化作為一種重要的元素在設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用，成為發(fā)揮其文化藝術(shù)特性的重要手段。同時(shí)以茶文化為切入點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)效果，也有著極具創(chuàng)新性特點(diǎn)與獨(dú)特韻味，具有展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)水準(zhǔn)提升，促進(jìn)茶文化不斷發(fā)展的雙重意義。

1 中國(guó)茶文化概述

1.1 茶文化的形成

茶文化的形成是自茶作為一種日常飲品之后，逐步經(jīng)過(guò)文化積淀而形成的。根據(jù)古代文獻(xiàn)《神農(nóng)本草》的記載，茶自神農(nóng)氏時(shí)期就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和飲用，并隨著時(shí)代推移由春秋魯國(guó)得到推廣，這時(shí)茶還僅僅是作為一種日常飲品被人們使用，完整的茶文化尚未形成。至唐宋時(shí)期，國(guó)家文化得到了大力發(fā)展，茶文化也在經(jīng)過(guò)了千年的積淀之后，形成了包括制茶、品茶、茶具等在內(nèi)的茶文化體系。茶文化更注重除身體感受之外的其它心理、精神感受，對(duì)茶的熱衷與追捧本質(zhì)上是對(duì)飲茶、品茶的心理和精神感受的熱衷與追捧，這是其形成一種文化主要推動(dòng)力。

1.2 茶文化的興起

茶文化在唐宋時(shí)期經(jīng)歷了興盛階段，喝茶、品茶、評(píng)茶成風(fēng)，然而隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，自清朝起茶文化逐步?jīng)]落，雖然并未被人們所遺忘，但其在社會(huì)上的影響程度遠(yuǎn)不及興盛時(shí)期。當(dāng)代我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)古典文化的追求不斷擴(kuò)大，茶文化便又作為一種特色文化類(lèi)型興盛起來(lái)，特別是近幾年各種用于休閑、娛樂(lè)、商務(wù)會(huì)談等功能的茶館遍地開(kāi)花，成為了當(dāng)前國(guó)民的新追求。作為一種具有我國(guó)傳統(tǒng)特色的文化形式，茶文化必將在當(dāng)代社會(huì)建設(shè)和國(guó)民生活中占據(jù)重要的位置，又最大化發(fā)揮其文化影響力。

1.3 茶文化的內(nèi)涵

茶文化其內(nèi)涵在于品茶的思想境界與高尚的情操，代表著一種人文精神追求，欣賞或體驗(yàn)茶文化能夠在這種追求高雅生活方式的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)品味和精神內(nèi)涵的提升。茶文化屬于一種具有綜合性特點(diǎn)的文化類(lèi)型，它既包括了與種茶、制茶過(guò)程相關(guān)的各種技術(shù)、工藝，又包括了泡茶、飲茶過(guò)程的各種流程，還包括了評(píng)茶在內(nèi)的文化藝術(shù)升華，因此將其作為一種藝術(shù)元素運(yùn)用于展示空間設(shè)計(jì)中，具有著極為豐富的可應(yīng)用空間。

2 茶文化展示空間設(shè)計(jì)的特征

2.1 空間效果

重視空間效果是茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用的首要特征，要將茶文化有效的在空間設(shè)計(jì)中展示出來(lái)，需要對(duì)其進(jìn)行空間安排的調(diào)整，包括空間的形態(tài)、主題、界面、流線(xiàn)等元素，都要考慮到是否能夠與茶文化相吻合。茶文化的多元化特點(diǎn)決定了其在空間效果上的要求，因此明確茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法之前，就應(yīng)當(dāng)對(duì)空間效果這一基本特征進(jìn)行完整的認(rèn)識(shí)。

一般來(lái)說(shuō)以茶文化藝術(shù)為主題，應(yīng)當(dāng)在空間規(guī)劃上采用多元化的手段來(lái)表現(xiàn)多元特點(diǎn)的茶文化，例如將整體空間效果的主題突出，或利用與茶文化相關(guān)的物品陳設(shè)來(lái)構(gòu)建具有茶文化藝術(shù)氛圍的空間效果等。運(yùn)用茶文化設(shè)計(jì)展示空間時(shí)首先要考慮其空間規(guī)劃，將與主題相關(guān)的物品進(jìn)行突出展示，并且使之能夠與空間氛圍和諧的融合在一起。

2.2 視覺(jué)效果

視覺(jué)效果對(duì)于茶文化元素藝術(shù)功能的發(fā)揮也極為重要，在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮與茶文化相關(guān)的各種視覺(jué)元素，諸如：色彩、光影、文字、圖像等。視覺(jué)效果能夠通過(guò)最直觀的藝術(shù)元素傳達(dá)，在人們腦海中形成一定的藝術(shù)形象，使茶文化的整體藝術(shù)效果能夠得到良好的發(fā)揮。色彩、光影、文字、圖像等視覺(jué)元素能夠通過(guò)不同的媒介將茶文化表現(xiàn)出來(lái)，只要保證能夠以不影響空間整體藝術(shù)效果，并且與周?chē)h(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案。因此在具體的茶文化藝術(shù)元素應(yīng)用時(shí)，就要恰當(dāng)?shù)目刂扑故疽曈X(jué)元素的大小、形狀和顏色是否與周?chē)恼故究臻g和諧。

2.3 心理效果

運(yùn)用茶文化藝術(shù)元素的最主要目的在于使其能夠在觀賞者與體驗(yàn)者的心理上形成一定的影響，使藝術(shù)元素深入至人的思想和精神層面。重視茶文化藝術(shù)元素設(shè)計(jì)所形成的心理效果，是其在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用的最根本目標(biāo)。無(wú)論是展示實(shí)物、擺件，還是空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用到的各種色彩、線(xiàn)條、光影等元素，都將其綜合起來(lái)形成的藝術(shù)效果作為一種刺激源，在人的思想上形成一定的心理效果，影響到人們的精神和情感。因此在運(yùn)用茶文化元素時(shí)應(yīng)當(dāng)注重其心理效果的基本特征，以發(fā)揮茶文化元素的最佳藝術(shù)效果。

3 茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

3.1 茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的色彩與風(fēng)格選擇

色彩與風(fēng)格的選擇搭配是設(shè)計(jì)中能夠給人以最直觀感受的設(shè)計(jì)要素，運(yùn)用色彩與風(fēng)格的合理搭配，能夠營(yíng)造出與茶文化主題相統(tǒng)一的展示空間效果，首先以最直觀的方式將參觀者或體驗(yàn)者帶入茶文化的藝術(shù)氛圍中。色彩和風(fēng)格的選擇要點(diǎn)在于是否能夠?qū)⑸屎惋L(fēng)格完美搭配。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，因此在風(fēng)格選擇時(shí)要保持與古典、傳統(tǒng)、清雅等的藝術(shù)韻味，一般來(lái)說(shuō)暖色調(diào)的色彩更能夠滿(mǎn)足這種藝術(shù)風(fēng)格的要求，同時(shí)暖色調(diào)也更容易營(yíng)造出溫馨、和諧、輕松的氛圍，使展示空間將茶文化的藝術(shù)特性有效發(fā)揮。

3.2 茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的空間結(jié)構(gòu)分析

空間結(jié)構(gòu)感受在人們心理上的影響緊跟在色彩和風(fēng)格的影響之后，因此設(shè)計(jì)時(shí)也要在考慮了色彩和風(fēng)格之后，進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)分析，合理地將茶文化以藝術(shù)化的形式展示于人前。在傳統(tǒng)茶文化中，與其相關(guān)的空間藝術(shù)元素往往和古代的空間結(jié)構(gòu)、布局、造型、器具等有著密切聯(lián)系，所以考慮并分析這些元素，是將茶文化有效運(yùn)用于展示空間設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)分析的主要方法。古代建筑結(jié)構(gòu)中多復(fù)合式廊檐設(shè)計(jì)，建筑的空間形狀和結(jié)構(gòu)也都自成獨(dú)特的視覺(jué)感受，所以首先要在空間結(jié)構(gòu)上采取和茶文化同步的古典建筑空間結(jié)構(gòu)布局，同時(shí)再將中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的古典造型、器具運(yùn)用于空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中。

3.3 茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的材料選擇

將茶文化的藝術(shù)特性完全表現(xiàn)出來(lái)，材料的選擇至關(guān)重要。展示空間效果中的紋理與選材有著直接關(guān)系，就石材而言，設(shè)計(jì)中可用到的種類(lèi)就多達(dá)上百種，如何在設(shè)計(jì)展示空間時(shí)將這些材料進(jìn)行合理選擇與運(yùn)用，不僅決定了茶文化的藝術(shù)效果和氛圍是否能夠完美展現(xiàn)，同時(shí)也決定著整體空間是否滿(mǎn)足穩(wěn)定性與和諧性的設(shè)計(jì)基本要求。

首先，在色彩、風(fēng)格等視覺(jué)效果的展示上需要用到的材料有木材、布料、色彩顏料等。不同的木材既能夠呈現(xiàn)出不同的紋理，同時(shí)也能夠呈現(xiàn)出不同的色彩，木材的選擇不僅占據(jù)了較多的設(shè)計(jì)成本，也是展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用的主材之一，一般都會(huì)選擇具有較高硬度的實(shí)木材料作為茶文化展示空間的木材主材；布料的選擇應(yīng)當(dāng)能夠展示茶文化的色彩，選擇具有淡雅或穩(wěn)重色調(diào)的布料用于展示空間的軟裝飾中；色彩顏料在茶文化室內(nèi)展示空間中主要選擇有環(huán)保油漆和丙烯顏料，環(huán)保油漆是墻面的主要用材，而丙烯顏料則多用于手繪素材的展示上。

其次，在心理效果的展示上，材料選擇也要有具體的要求與標(biāo)準(zhǔn)。與心理效果相關(guān)的除了以上基本的色彩與風(fēng)格外，還包括各個(gè)展示細(xì)節(jié)，諸如茶文化中的器具、擺件、字畫(huà)、熏香等，通過(guò)這些能夠帶來(lái)不同感官效果的材料選擇，可以在觀者的心理上形成預(yù)期的效果，使展示空間的藝術(shù)性得到更大發(fā)揮。例如熏香的選擇應(yīng)當(dāng)以淡雅、自然的香氣為最佳，如樟木的香氣營(yíng)造寧?kù)o的氛圍和心理效果，而清新的荷花香氣則能夠給人以超脫、淡然的心理感受。

4 茶文化在展示空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展方向

茶文化運(yùn)用于展示空間設(shè)計(jì)中，目前最為普遍的應(yīng)用是在各種體驗(yàn)式茶館中，這種以體驗(yàn)的方式將茶文化氛圍深深融入觀者精神層面，實(shí)現(xiàn)了茶文化內(nèi)涵的有效發(fā)揮，同時(shí)也將茶文化作為一種藝術(shù)元素進(jìn)行了廣泛的普及，使人們?cè)谔厥獾恼故究臻g體驗(yàn)中，獲得獨(dú)特的文化感受和體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)人們精神、情感的影響。

將茶文化不斷的在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)茶文化的有效傳承，能夠?qū)⑴c茶文化內(nèi)涵相關(guān)的各種藝術(shù)元素通過(guò)深入挖掘之后，展現(xiàn)于人們面前，提高人們對(duì)茶文化的認(rèn)知水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶文化的有效傳承。茶文化傳承的首要任務(wù)就是將茶史文化進(jìn)行傳承，最能體現(xiàn)茶史文化的物件莫過(guò)于古代的茶詩(shī)、茶畫(huà)，和現(xiàn)代各種不同的茶種類(lèi)，每一種茶都有著豐富的茶史文化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)移到展示空間設(shè)計(jì)中，就是這些藝術(shù)元素的運(yùn)用和空間設(shè)計(jì)的有效協(xié)調(diào)。

其次，茶文化中的工藝文化傳承。與茶工藝相關(guān)的藝術(shù)元素主要包括制茶工藝、茶具與茶的搭配、泡茶工藝等。這些藝術(shù)元素的體現(xiàn)都是未來(lái)展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用茶文化元素的主要提升方向，通過(guò)各種不同茶具用法、材質(zhì)等展示，將茶文化中的工藝文化進(jìn)行準(zhǔn)確的展示和傳達(dá)。例如，茶具與茶葉的搭配就是一項(xiàng)具有極深內(nèi)涵的文化藝術(shù)元素，同時(shí)不同的茶葉更有著不同的泡茶流程，這都是未來(lái)展示空間設(shè)計(jì)中需要考慮的重要因素。

結(jié)束語(yǔ)

茶文化既包含著與我國(guó)傳統(tǒng)文化因素密切相關(guān)的人文精神，也包含著除人文之外的物質(zhì)文化，這種具有綜合性的傳統(tǒng)文化以藝術(shù)性手段展示于當(dāng)代空間設(shè)計(jì)中，將能夠發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)性?xún)r(jià)值，同時(shí)也能夠促進(jìn)茶文化認(rèn)知程度的有效提升，是當(dāng)前回歸傳統(tǒng)文化、回歸民族精神的有效途徑。在展示空間設(shè)計(jì)以追求創(chuàng)新和藝術(shù)價(jià)值為主的當(dāng)下，這種設(shè)計(jì)思路必然能夠?qū)崿F(xiàn)良好的社會(huì)效果。

[1]于曉菲,張琳.論茶文化在室內(nèi)空間藝術(shù)中的運(yùn)用——以中國(guó)傳統(tǒng)茶樓設(shè)計(jì)為例[J].中國(guó)包裝工業(yè),2012(19):28-29.

[2]肖德榮,舒揚(yáng).體驗(yàn)式茶館展示空間的文化傳承與發(fā)展研究[J].湘潮(下半月),2014(12):83-84.

周峻嶺（1976-），女，河南南陽(yáng)人，碩士，環(huán)境藝術(shù)高級(jí)設(shè)計(jì)師，研究方向：建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、嶺南建筑學(xué)派、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)。