美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)意義

錢坤

（黃河交通學(xué)院基礎(chǔ)部，河南焦作454950）

美術(shù)作品中茶文化的應(yīng)用及美學(xué)意義

錢坤

（黃河交通學(xué)院基礎(chǔ)部，河南焦作454950）

隨著人們對健康、養(yǎng)生、成長的理念日益重視，如今以茶為核心的產(chǎn)業(yè)鏈條建設(shè)和茶文化實現(xiàn)了深度挖掘開發(fā)，并且逐漸發(fā)展成為整個社會新的熱點和重點。因此，在這一過程中，利用茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢，重視發(fā)展茶文化建設(shè)就成為全新發(fā)展思路。茶文化不僅是包容了優(yōu)異傳統(tǒng)觀念和內(nèi)容的文化，同時還包含了一系列諸如：詩歌、音樂、文學(xué)作品、繪畫等意識內(nèi)容，因此可以說茶文化的廣泛內(nèi)容，決定了我們在創(chuàng)作和研發(fā)各種藝術(shù)作品時，可以將茶文化與之相融合，從而實現(xiàn)其豐富發(fā)展。本文擬從茶文化的特點和內(nèi)涵入手，結(jié)合分析融入茶文化對美術(shù)作品創(chuàng)作的作用和價值，從而嘗試提出美術(shù)作品中茶文化的具體應(yīng)用表現(xiàn)及兩者融合的美學(xué)意義。

美術(shù)作品；茶文化；應(yīng)用思路；美學(xué)意義

通過長期以來的繪畫活動，發(fā)現(xiàn)茶文化有著獨有的文化價值，而傳統(tǒng)繪畫體系中，也形成了與茶有關(guān)的中國茶畫，其不僅造就了一批美術(shù)精品，還形成了一定題材作品。因此，茶文化不僅可以與繪畫藝術(shù)活動有效結(jié)合起來，而且能豐富繪畫作品的內(nèi)涵，同時也讓我們深刻感受到其中的魅力。不妨說，在美術(shù)作品中應(yīng)用茶文化，既為美術(shù)作品創(chuàng)作提供了素材，同時也融入了豐富內(nèi)涵，實現(xiàn)了“二者共贏”。深入研究，可以看到在我國古代藝術(shù)中，各種美術(shù)作品是我國文化的集中反映，也是研究美學(xué)的必要途徑。在諸多繪畫形式中，有一系列繪畫作品凝結(jié)了茶文化，就是茶畫，它是繪畫藝術(shù)與茶文化的有效融合，也是充分展現(xiàn)美學(xué)的藝術(shù)。我們認(rèn)為茶畫是水墨國畫，也可以歸類為文人畫，融入了茶文化的美術(shù)作品，也豐富地呈現(xiàn)了其中獨有的情感。

1　茶文化的內(nèi)涵和價值特點分析

1.1茶文化的主要內(nèi)涵分析

茶文化是中華民族在長達(dá)幾千年發(fā)展過程中所形成的文化內(nèi)涵，而在發(fā)展中，融入了各種觀點、社會理解、處事方法、行為約束、道德思路等等，可以說，茶文化是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文明最全、最完善的文化體系。事實上，茶文化指的不只是與相關(guān)的內(nèi)容體系，其更是將茶和文化的結(jié)合，是茶發(fā)展到文明高度的必然產(chǎn)物，因此茶文化是一種精神，是一種信仰，也是需要我們傳承，豐富創(chuàng)新、融合發(fā)展的文化體系。而茶文化中的采茶、制茶，甚至與茶有關(guān)的茶道、飲茶禮儀等茶事活動都可以成為美術(shù)作品中的重要內(nèi)容。茶文化中包含了豐富、優(yōu)美的自然環(huán)境，同時也包含了體系化完整的茶事活動，因此將茶文化與美術(shù)創(chuàng)作體系相結(jié)合，不僅實現(xiàn)了美術(shù)作品創(chuàng)作的全部覆蓋，同時也能為優(yōu)化美術(shù)作品內(nèi)涵價值產(chǎn)生一系列影響。

1.2融入茶文化對美術(shù)作品創(chuàng)作的價值分析

茶文化的第一特點就是傳承性，只有傳承才能生存、發(fā)展。之所以茶文可以傳承化到今天，并且仍在繼續(xù)發(fā)展壯大，核心就是其被有效傳承，而且在不斷傳承的同時，也實現(xiàn)了新的更高發(fā)展，其中融入了所處時代的特點和元素，賦予了茶文化新的內(nèi)涵。如果能把茶文化有效納入美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，可以實現(xiàn)以下價值，首先，其直接有效的融合價值。茶文化與美術(shù)作品的融合，必然是文化與藝術(shù)的融合，其效果一定大于兩者任何一個。其次，是其豐富了美術(shù)作品的內(nèi)容素材。茶文化中有著豐富的理念內(nèi)涵，通過有效融入茶文化，能夠給為美術(shù)創(chuàng)作提供最豐富的素材。讓美術(shù)作品不僅可以描繪茶葉的生長環(huán)境，同時也能展現(xiàn)與茶道、茶禮有關(guān)的茶事活動。最后，是對美術(shù)作品創(chuàng)作內(nèi)涵的升華，茶文化與美術(shù)作品緊密結(jié)合，能夠幫助作品創(chuàng)作者有效把握對創(chuàng)造素材的理解，通過融入文化元素，實現(xiàn)整個創(chuàng)作過程的深化。

2　茶文化與美術(shù)作品的融合表現(xiàn)及特征分析

可以說，茶文化與美術(shù)作品的融合不只有美術(shù)作品的共性特點與內(nèi)涵，同時也與其它美術(shù)作品之間存在實質(zhì)性、根本上的不同，因此值得我們對其進(jìn)行研究。其融合表現(xiàn)及特征為：

2.1茶文化與美術(shù)作品融合充滿了創(chuàng)作者的情感和理念

美術(shù)作品作為一種藝術(shù)展現(xiàn)形式，因其最大的特點就是抽象展現(xiàn)、展示。因此美術(shù)作品中除了簡單的寫生、寫實畫外，其余大多都融入了創(chuàng)作人的感悟和觀點。而將茶文化與美術(shù)作品進(jìn)行融合，涵蓋了創(chuàng)作者對自身內(nèi)心感受的表達(dá)和展現(xiàn)，因此整個作品中富含了創(chuàng)作者自身的感悟，無論是其中對茶文化的愛恨情仇，還是用美術(shù)作品表達(dá)方式來展現(xiàn)自身對茶文化的認(rèn)知等等，都是需要創(chuàng)作者升華其自身認(rèn)識，而不是簡單、單一的繪畫。可以說，只有感悟到了具體情感，才算看懂了美術(shù)作品。

2.2茶文化與美術(shù)作品相融合涵蓋了多樣化、多元化題材

進(jìn)行美術(shù)作品的深度創(chuàng)作，其基礎(chǔ)和支撐是社會生活和文化。通過對美術(shù)作品所描寫的內(nèi)容進(jìn)行深度解析，我們可以發(fā)現(xiàn)，將茶文化與美術(shù)作品進(jìn)行融合，其作品中描述了所有階層，多種活動、多元觀點的活動，不僅如此，相關(guān)美術(shù)作品內(nèi)容也從茶葉種植、茶葉采摘制作，品鑒，茶事活動等。整個作品中也富含了人文生活氣息，事實上，茶文化與美術(shù)作品相融合之后，反映了各種生活內(nèi)容?？梢哉f，隨著茶發(fā)展成為我們生活中的元素之后，很多美術(shù)作品中都能看到其身影，比如北宋時期著名畫家張擇端的《清明上河圖》，其中就用美術(shù)創(chuàng)作的方式展現(xiàn)了濃郁的人文氣息和生活。通過對這些作品進(jìn)行體系化研究，我們可以從其中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展變遷痕跡。

2.3茶文化與美術(shù)作品相融合既有思想，也有茶藝，還有國仇家恨

在豐富的美術(shù)作品中，我們可以看到創(chuàng)作人的思想，而很多經(jīng)過升華、發(fā)酵后的思想，不再是單一的文化內(nèi)容，還包含了對中華民族文化的了解和認(rèn)知。通過鑒賞這一系列美術(shù)作品，我們在看到作者情感的同時，也能看到一些國家社會事件的記載，或是事件紀(jì)實，或是抽象創(chuàng)作，都是對國仇家恨、人民疾苦的反映。除此之外，從很多美術(shù)作品中，都能看到有關(guān)茶藝的元素。其為美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作提供了前提和關(guān)鍵。還有一些美術(shù)作品與茶具相結(jié)合，通過一些茶杯、茶具的展現(xiàn)，為美術(shù)作品提供了好的載體。同時也在豐富茶具形式的同時，有效發(fā)展了茶文化。

3融入茶文化對美術(shù)作品創(chuàng)作的作用價值及美學(xué)意義分析

選擇茶文化，尤其是融入茶文化，其不僅是文化形式間的組合，更是一種能讓欣賞美術(shù)作品的人充分感受和理解茶文化的方式，同時美術(shù)作品是高于生活的藝術(shù)類型，因此如果我們在開展美術(shù)作品創(chuàng)作時，如果能有效利用茶文化，勢必為人們了解和傳承茶文化提供完善的平臺。美術(shù)作品作為一種形式，想要成為經(jīng)典之作，不僅要有精湛的藝術(shù)和技巧，更離不開文化和情感的有效融入。因此，在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作時，如果能選擇合適的茶文化融入其中，將有效提升整個美術(shù)作品的效果和美學(xué)價值。

3.1融入茶文化對美術(shù)作品創(chuàng)作的作用價值分析

通過認(rèn)真研究其融合效果，我們發(fā)現(xiàn)融合之后，其不僅能夠有效展現(xiàn)對事物的具體描述，同時也讓其中的內(nèi)涵和價值情感大大豐富、提升，因此在品鑒這一類美術(shù)作品時，不僅要看畫畫的內(nèi)容，還應(yīng)該仔細(xì)了解其創(chuàng)作背景和相關(guān)茶文化的特點。而在進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作時，通過將茶文化的內(nèi)涵價值和個人感悟、理解有效結(jié)合，將讓整個美術(shù)作品的內(nèi)涵大大超出其預(yù)期價值。

通過茶文化的有效應(yīng)用，將美術(shù)創(chuàng)作過程豐富發(fā)展為一次心靈指導(dǎo)下的藝術(shù)表演，同時也讓更多人了解茶和茶文化。可以說，想要看懂與茶有關(guān)的美術(shù)作品，就必須充分了解茶文化的內(nèi)涵與價值。此外，茶文化的豐富內(nèi)涵，往往很難通過幾句話或者幾個詞語來展示，因此，很多人在很短時間內(nèi)很難理解茶文化的內(nèi)容，如果只是講解，那么也很難有效理解，而且過程顯得比較生硬，而通過結(jié)合美術(shù)作品，則將為我們了解茶文化提供有效載體，使得整個過程更生動、更形象。雖然是美術(shù)作品中應(yīng)用茶文化，但茶文化是魂，美術(shù)作品知識其具體展現(xiàn)的藝術(shù)形式。通過茶文化融入美術(shù)作品，可以讓觀眾在美術(shù)作品中具體事物或者要素的引導(dǎo)下，實現(xiàn)對茶文化的直觀認(rèn)識和深度理解，當(dāng)然這也是將茶文化融入美術(shù)作品的最大價值。

3.2融入茶文化對美術(shù)作品創(chuàng)作的美學(xué)意義分析

對于茶文化應(yīng)用來說，創(chuàng)作惟妙惟肖的藝術(shù)作品可謂是對其活的展現(xiàn)。因此，我們在創(chuàng)作相關(guān)美術(shù)作品時，通過對茶文化的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，并在美術(shù)作品創(chuàng)作要求的基礎(chǔ)上，將兩者有效結(jié)合起來，既滿足美術(shù)創(chuàng)作要求，同時也展現(xiàn)茶文化的深刻內(nèi)涵。而進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作時，如果能選擇適當(dāng)?shù)牟栉幕谌?，不僅能夠有效賦予該美術(shù)作品充足的內(nèi)涵，同時也更容易展現(xiàn)創(chuàng)作人的情緒和意境。因此在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，將茶文化及美學(xué)意義有效融入其中，也為茶文化傳承發(fā)展提供全新思路。不同文化形式高度融通，呈現(xiàn)節(jié)奏美。體系化、層次化表達(dá)呈現(xiàn)，具有結(jié)構(gòu)美。展現(xiàn)與茶文化有關(guān)的各種細(xì)節(jié)，尤其是對茶成長環(huán)境，大型茶事活動的展現(xiàn)，給人自然美。融入茶文化之后，整個美術(shù)作品中，包含了各種情感和觀念認(rèn)知，因此展現(xiàn)了人性的溫暖和情感美。

4　結(jié)語

美術(shù)作品和茶文化都是中國文化體系中極其重要的組成部分，其中豐富的描繪了各種與社會發(fā)展相關(guān)的藝術(shù)形式，在美術(shù)作品中有效應(yīng)用茶文化，不僅是茶文化成熟的重要體現(xiàn)，更是美術(shù)創(chuàng)作理念不斷升級的要求。因此在美術(shù)作品創(chuàng)作過程中，融入茶文化，能夠幫助我們深刻理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時也能推動茶文化的發(fā)展，比如將美術(shù)作品應(yīng)用于品茶過程，在茶館中張貼相應(yīng)美術(shù)作品，或者在茶壺、茶杯中融入美術(shù)元素，將給與品茶人更多感悟和新的體會。

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錢坤（1984-），女，河南鄭州人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。