劉慧敏,顏吾芟,趙 武
(1.北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100044;2.北京市公安局,北京 100031)
中華傳統(tǒng)文化精神在研究生心理健康教育中的價(jià)值
劉慧敏1,顏吾芟1,趙武2
(1.北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京100044;2.北京市公安局,北京100031)
中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)特個(gè)性的傳統(tǒng)文化.它豐富的心理健康教育內(nèi)涵對(duì)加強(qiáng)研究生心理健康教育具有重大啟發(fā)意義.同時(shí),合理利用和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化積極健康的精神,不僅可以進(jìn)一步豐富教育手段和內(nèi)容,而且更可以突出中國(guó)式研究生教育的特點(diǎn).但是中國(guó)傳統(tǒng)文化積極健康的精神不是萬(wàn)能藥,不能包治百病,在研究生心理教育方面還需要借鑒其他學(xué)科的知識(shí)共同來(lái)塑造好當(dāng)代研究生健康心理.
中華傳統(tǒng)文化精神;研究生;心理健康教育
自1999年我國(guó)高校連續(xù)擴(kuò)招5年以來(lái),研究生教育進(jìn)入迅猛發(fā)展時(shí)期.目前研究生招生數(shù)量規(guī)模幾乎和本科生持平,個(gè)別學(xué)校研究生招生規(guī)模甚至超過(guò)本科生.隨著研究生數(shù)量逐步增長(zhǎng),源于心理問(wèn)題的負(fù)面?zhèn)€案數(shù)量也迅速增加,針對(duì)研究生的心理健康教育也顯得愈發(fā)重要.
對(duì)研究生進(jìn)行心理健康教育,除了運(yùn)用馬克思主義理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,以及各種積極的心理干預(yù)方式方法外,挖掘和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化積極健康的精神,不僅可以進(jìn)一步豐富教育手段和內(nèi)容,而且更可以突出中國(guó)特色研究生教育的特點(diǎn).
經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),一些研究生由于對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差甚至偏激,往往會(huì)產(chǎn)生不和諧的心理環(huán)境.同時(shí),當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到挫折后,不能保持平和的思想,容易形成自卑、悲觀(guān)心理,進(jìn)而造成不健康的心態(tài),也因此嚴(yán)重影響他們的成長(zhǎng)成材.
中華傳統(tǒng)文化積極健康的精神有幫助研究生建立和諧的人際關(guān)系.培養(yǎng)他們良好樂(lè)觀(guān)、健康心態(tài).眾所周知,中華傳統(tǒng)文化崇尚“和諧”,追求人與自然、人與社會(huì)的和諧,追求人的自身和諧.尤其儒家核心理念強(qiáng)調(diào)的“和為貴”思想經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀,已深深植入中國(guó)人心中,這對(duì)建構(gòu)研究生和諧心理環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).心理環(huán)境需要周邊穩(wěn)定和睦的人際關(guān)系,因此“和”也可理解為“和睦”,即人與人之間的和睦、和諧.儒家思想的創(chuàng)始人孔子提出“仁者,愛(ài)人”,為做人提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),要求人都應(yīng)該是寬容大度、包容別人、對(duì)人友愛(ài)的.他的“己所不欲,勿施于人”思想,也被人們尊奉為圣賢君子的處世哲學(xué).人際關(guān)系和個(gè)人周邊環(huán)境和睦和諧,心理環(huán)境就會(huì)和諧.只有和諧的心理環(huán)境才能培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)健康的心理狀態(tài).
中華傳統(tǒng)文化積極健康的精神還有有利于幫助研究生塑造辯證的人生態(tài)度,培養(yǎng)他們良好樂(lè)觀(guān)、健康心態(tài),增強(qiáng)自信心.《周易》中的“否極泰來(lái)”,即逆境達(dá)到極點(diǎn),就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化.《易經(jīng)》中的“無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù)”,可以幫助研究生辯證的看待困難,具備憂(yōu)患意識(shí).“塞翁失馬,焉知禍福”①用質(zhì)樸的語(yǔ)言告訴人們,任何事情都有兩面性,不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化;李白《將進(jìn)酒》“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,曾鼓舞過(guò)眾多頹唐失意的人奮起前進(jìn).面對(duì)挫折能夠保持平和思想,是樂(lè)觀(guān)健康心態(tài)的保證.
社會(huì)實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)人只有具備了平和的思想,樂(lè)觀(guān)健康的心態(tài),才能保持一定的自信,而自信是人心理健康的重要標(biāo)志之一.如果一個(gè)人能有樂(lè)觀(guān)健康的心態(tài)且始終保持自信,正確對(duì)待所想與所得的關(guān)系,就能坦然地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各種挑戰(zhàn).中華傳統(tǒng)文化精神,是調(diào)節(jié)心理平衡、維護(hù)心理健康的有效方法,合理運(yùn)用它能夠引導(dǎo)研究生用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)健康的心態(tài),增強(qiáng)自信心等方面具有積極的意義.
研究生學(xué)習(xí)與本科生的區(qū)別在于,研究生需要對(duì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行深入研究,需要完成相應(yīng)的科研項(xiàng)目.目前一些研究生中存在著科研學(xué)習(xí)缺乏持之以恒的毅力和決心、對(duì)待學(xué)問(wèn)不老實(shí)等問(wèn)題.
中國(guó)先秦典籍《周易》提出“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,即自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世應(yīng)該像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息.以此精神可以幫助一些研究生樹(shù)立遠(yuǎn)大的決心.“有志者,事竟成”后來(lái)被蒲松齡發(fā)揮為“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,激勵(lì)人們要做有志向的人,鼓勵(lì)人們要自己去拼搏、去奮斗,在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前,在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶,也一樣可以幫助一些研究生中樹(shù)立投身科研的決心.而“少壯不努力,老大徒傷悲”則可以從另一個(gè)角度激發(fā)他們正視研究生生涯的學(xué)習(xí)與研究.培養(yǎng)研究生強(qiáng)大的決心,堅(jiān)忍不拔的毅力,這是做好科研工作的基本條件.
研究生的本職工作就是研究學(xué)問(wèn),科研任務(wù)和壓力無(wú)形中壓在學(xué)生身上,不少研究生,在撰寫(xiě)論文或者做科研項(xiàng)目時(shí)存在造假和抄襲行為,就像“知之為知之,不知為不知,是知也”所說(shuō)的一樣,研究生們一定要用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題,來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲.要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)事求是的作風(fēng),避免魯莽虛榮的風(fēng)氣.中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中,督促研究生踏實(shí)做學(xué)問(wèn),認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,以此來(lái)面對(duì)科研的話(huà),壓力隨之就會(huì)消失于無(wú)形.有部分研究生對(duì)讀研究生目的不明確,糊里糊涂就選擇讀研究生,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神能幫助他們認(rèn)清學(xué)習(xí)的目的,提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力,真正鼓勵(lì)研究生做好科研工作.
人際交往能力是人在現(xiàn)實(shí)生活中必備的能力之一,但是經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),許多研究生交往能力很差,他們把自己孤立起來(lái),不與人交往,每天除了上課就一個(gè)人在宿舍或者實(shí)驗(yàn)室面對(duì)著電腦.研究生人際交往能力差也是讓他們產(chǎn)生心理壓力的一個(gè)很重要方面.究其原因,一部分人是因?yàn)樾愿駜?nèi)向,拒絕甚至恐懼與人交往;還有一部分是家庭的因素造就研究生的交際能力差,其是家里獨(dú)生子女,家人寵愛(ài)著,使他們喪失了與人交往的能力.
中華傳統(tǒng)文化積極健康精神能幫助研究生從自我改變,循序漸進(jìn)緩和改善他們的人際交往能力.做人要為人謙虛,如“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”、“君子求諸己,小人求諸人”具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬(wàn)不得已不去求助于別人.而不具備君子品行的人,遇事總是習(xí)慣于求助于別人,而不是靠自己去解決.如果研究生能夠注重自己的品德修養(yǎng),勤于改正自己的缺點(diǎn),管好自己,碰到什么不如意的事,就不會(huì)一味地往外推責(zé)任,苛求別人,反而會(huì)體諒別人,寬恕別人,這樣就能減少很多紛擾和怨恨,與人相處更和諧,更融洽.人是社會(huì)的人,不可能獨(dú)立存在.與人相處時(shí),“人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉.”但是,“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣.”朋友之間,真正出現(xiàn)了問(wèn)題不可怕,可怕的是雙方不去化解,不去解決問(wèn)題,只能讓關(guān)系越來(lái)越差,要做到“不以一眚掩大德”.
進(jìn)入研究生階段,由于年齡等因素,大部分研究生會(huì)開(kāi)始考慮個(gè)人婚戀問(wèn)題.目前,研究生出現(xiàn)兩種極端情況,一部分人渴望交友,想談戀愛(ài),但是苦于沒(méi)有合適對(duì)象,單相思.還有一部分,腳踏兩只“船”者,甚至多條“船”,有一個(gè)長(zhǎng)期保持固定關(guān)系的男女朋友,同時(shí)又與其他人有戀情.相戀、失戀、結(jié)婚等過(guò)程都可能出現(xiàn)在研究生階段.
婚戀是不由人意志所控制,從相戀到步入婚姻殿堂過(guò)程都充滿(mǎn)著變數(shù).戀愛(ài)時(shí)期,尤其是初期容易不信任對(duì)方,稍微有些事情可能就會(huì)產(chǎn)生猜疑心理,論語(yǔ)中有言教導(dǎo)做人要,“毋意,毋必,毋固,毋我”,李澤厚先生在其《語(yǔ)今釋》中釋義為:不瞎猜,不獨(dú)斷,不固執(zhí),不自以為是.有利于幫助研究生確立健康和諧的婚戀觀(guān)念.
只有充分信任對(duì)方,給予雙方空間和自由,戀人關(guān)系才能更長(zhǎng)久.戀愛(ài)成熟期,雙方很熟悉對(duì)方,最初新鮮感就消失全無(wú),容易產(chǎn)生疲倦感或?qū)徝榔冢@時(shí)應(yīng)秉承老子的理念,如“大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥.躁勝寒,靜勝熱.清靜為天下正”.即人無(wú)完人,凡事都是看起來(lái)美好,真正靠近,均會(huì)發(fā)現(xiàn)瑕疵與毛病.失戀時(shí)期,心情樂(lè)觀(guān)外向的人會(huì)比心情悲觀(guān)內(nèi)向的人各方面表現(xiàn)好.失戀時(shí),會(huì)帶給人很大壓力.中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵中告誡我們“君子成人之美,不成人之惡.小人反是”.經(jīng)過(guò)戀愛(ài)階段后,兩人愛(ài)情堅(jiān)固起來(lái),可能會(huì)邁向結(jié)婚的階段,這時(shí)候,就要“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭”同心協(xié)辦的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷.兩人力量和想法要一致才能經(jīng)營(yíng)好家庭,才能發(fā)展好家庭.
2015年,全國(guó)畢業(yè)生人數(shù)已達(dá)749萬(wàn)人,比2014年增加22萬(wàn)人.據(jù)統(tǒng)計(jì),2014年北京地區(qū)大學(xué)畢業(yè)生為23萬(wàn)人,其中,研究生達(dá)到8.1萬(wàn)人,再創(chuàng)新高.作為一名北京高校研究生獲知如此就業(yè)信息,應(yīng)該首先要做到“不怨天,不尤人.”處在這個(gè)時(shí)代,處在這個(gè)城市,有些事情不是憑借一己之力能夠改變,當(dāng)不能改變周遭環(huán)境時(shí)候,就應(yīng)該從自身找突破口.如果自我能力和本領(lǐng)夠強(qiáng)大,個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)大,找工作自然而然不會(huì)很費(fèi)力氣.在面對(duì)多項(xiàng)工作選擇時(shí),還應(yīng)該做到“三思而后行”,各個(gè)方面考慮清楚,再做最后決定.同時(shí),還要多聽(tīng)老人和長(zhǎng)輩的建議,孔子家語(yǔ)有云:“良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.”畢業(yè)時(shí),找到工作后,不要因?yàn)閽赍X(qián)不多,地位不高,就頻繁更換工作,要謹(jǐn)記“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”.
加強(qiáng)研究生的心理健康教育,改善其心理素質(zhì),促進(jìn)他們的正常發(fā)展,不僅有利于為國(guó)家培養(yǎng)人才,而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)向更高層次發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義.中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,影響力強(qiáng)大,發(fā)掘其中的積極、健康內(nèi)涵用于研究生心理健康教育,對(duì)研究生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),塑造健全人格有很重大的作用.一言以蔽之,當(dāng)我們?cè)跒檠芯可男睦斫】到逃械嚼Щ鬅o(wú)助時(shí),有必要回到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中來(lái),在先哲的智慧中尋找破解辦法,切實(shí)解決研究生心理教育的困難和難點(diǎn).雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化精神不是萬(wàn)能藥,不能包治百病,但其在塑造研究生積極樂(lè)觀(guān)的心理狀態(tài)、勇猛精進(jìn)的人生態(tài)度、良性互動(dòng)的人際關(guān)系、健康和諧的婚戀觀(guān)念、緩解研究生就業(yè)擇業(yè)的心理壓力等方雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化精神不是萬(wàn)能藥,不能包治百病,但其在塑造研究生積極樂(lè)觀(guān)的心理狀態(tài)、勇猛精進(jìn)的人生態(tài)度、良性互動(dòng)的人際關(guān)系、健康和諧的婚戀觀(guān)念、緩解研究生就業(yè)擇業(yè)的心理壓力等方面具有重要的意義.
注釋?zhuān)?/p>
①《淮南子·人間訓(xùn)》:“近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡.人皆吊之.其父曰:‘此何遽不為福乎?’居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之.……故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測(cè)也.”處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,焉知禍福,安知非?!?(清·李汝珍《鏡花緣》第七回).
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1673-260X(2016)10-0145-02
2016-06-16
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2016年19期