小學(xué)數(shù)學(xué)教育中人文意識(shí)教育的研究與實(shí)踐

姜明紅

（呼倫貝爾學(xué)院　初等教育學(xué)院，內(nèi)蒙古　呼倫貝爾　021008）

小學(xué)數(shù)學(xué)教育中人文意識(shí)教育的研究與實(shí)踐

姜明紅

（呼倫貝爾學(xué)院初等教育學(xué)院，內(nèi)蒙古呼倫貝爾021008）

人文教育是我們新課程改革的重要目標(biāo)之一.當(dāng)前，由于教育形式對(duì)知識(shí)內(nèi)容的單一傳授，使得我國(guó)的小學(xué)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)磨滅了學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的積極樂(lè)趣等，使得對(duì)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐、合作方面不關(guān)注.良好的人文素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分，在現(xiàn)實(shí)生活中小學(xué)生關(guān)心自己多于他人，小學(xué)生人文意識(shí)教育缺失日趨嚴(yán)重.在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)緊張、枯燥、沒(méi)有信心、不會(huì)合作交流等現(xiàn)象，這些人文意識(shí)缺失現(xiàn)象引起了教育界的擔(dān)憂.因此，我們要高度重視小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的人文意識(shí)教育，抓好對(duì)小學(xué)生的熏陶和培養(yǎng)，培育出未來(lái)高素質(zhì)的人才.

小學(xué)數(shù)學(xué)；人文意識(shí)；滲透教育；實(shí)踐

從以前到現(xiàn)在始終有著“得分?jǐn)?shù)者得天下”的社會(huì)風(fēng)氣存在在我國(guó)小學(xué)的學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)模式之中.這樣的教育模式過(guò)分注重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生數(shù)學(xué)的積極樂(lè)趣等除去智力能力的栽培和習(xí)慣，會(huì)使得小學(xué)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生的行動(dòng)，創(chuàng)造能力合作方面不關(guān)注.當(dāng)前，小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不容樂(lè)觀，小學(xué)很少有學(xué)生愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，小學(xué)生人文意識(shí)教育缺失日趨嚴(yán)重“.應(yīng)試教育”嚴(yán)重背離了以人為本的理念，雖然有些教師認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人文意識(shí)的價(jià)值，但由于培養(yǎng)人文意識(shí)以在短期內(nèi)取得成效，所以致使培養(yǎng)的效果上大打折扣.在很多小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，缺乏對(duì)教育的綜合培養(yǎng)，對(duì)人文意識(shí)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致人文教育的栽培模式一直是形于表面的，所以，當(dāng)前我們必須要注重小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的人文意識(shí)培養(yǎng)，抓好對(duì)小學(xué)生的熏陶和培養(yǎng)，培育出未來(lái)高素質(zhì)的人才.

1　小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的人文內(nèi)涵

小學(xué)數(shù)學(xué)體現(xiàn)的內(nèi)容富含很多方面，數(shù)學(xué)是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，擁有一種力量，通過(guò)教育來(lái)展現(xiàn)“人文內(nèi)涵”，小學(xué)數(shù)學(xué)主要有三個(gè)大的性質(zhì):

1.1數(shù)學(xué)的嚴(yán)密謹(jǐn)慎——鍛煉使命感

鍛煉學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，就必須讓學(xué)生有一定的堅(jiān)持，勇氣，耐心，數(shù)學(xué)的任何一個(gè)結(jié)論都是需要通過(guò)嚴(yán)格的推理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫷玫降?，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想模式，來(lái)讓學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)周全的思考模式，同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的使命感和辦事能力.

1.2數(shù)學(xué)的推理性——弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信

數(shù)學(xué)的公式建立是不可缺少公理的成立，數(shù)學(xué)非常具有邏輯推理性.公理是以實(shí)事求是的態(tài)度建立起來(lái)的.數(shù)學(xué)的答案結(jié)論都是唯一不變的，學(xué)生通過(guò)教學(xué)中的邏輯推理可以深刻了解什么才是真實(shí)這種求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)會(huì)對(duì)建立誠(chéng)信社會(huì)起到促進(jìn)作用，使社會(huì)環(huán)境充滿秩序、信譽(yù).［1］

1.3數(shù)學(xué)的應(yīng)用——探索與執(zhí)著

當(dāng)前，數(shù)學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人類的社會(huì)生活中，從世界科學(xué)發(fā)展來(lái)看，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了重大變化，尤其是在信息化社會(huì)的今天，數(shù)學(xué)的發(fā)展學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)很多的探究摸索的過(guò)程.如今，數(shù)學(xué)已經(jīng)涉及了人類生活的方方面面，它加快了人類社會(huì)文明建設(shè)的腳步.探索中需要不懈的努力、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的精神.數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的執(zhí)著.

2　小學(xué)數(shù)學(xué)人文意識(shí)教育的指導(dǎo)原則

2.1過(guò)程性原則

過(guò)程性原則是要運(yùn)用不同的過(guò)程形式，使學(xué)生能夠自身融入到事務(wù)的進(jìn)展過(guò)程中，來(lái)使學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力得到提升并且創(chuàng)造能力.在人的心靈深處都渴望自己是一個(gè)創(chuàng)造者，研究者，這種現(xiàn)象在兒童的內(nèi)心路程的感受尤為劇烈.因此，在小學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)研究過(guò)程中鍛煉學(xué)生的活動(dòng)意識(shí)，創(chuàng)造動(dòng)力，動(dòng)手方法.通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)人文意識(shí)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)程性原則，可以便于我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育的開展，有利于小學(xué)學(xué)生的綜合能力發(fā)展.

2.2適應(yīng)性的原則

個(gè)性化教育原則中最重要的原則就是適應(yīng)性，個(gè)性化教育旨在促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展，過(guò)去的教育重心不是學(xué)生，所以培養(yǎng)出來(lái)的都是不主動(dòng)學(xué)習(xí)的人.傳統(tǒng)的教育教師是課堂的主導(dǎo)，這種教育是與學(xué)生隔離的教育.學(xué)生個(gè)體具有無(wú)限潛力，只有順應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律，才能充分激發(fā)學(xué)生的潛力.個(gè)性化教育是以學(xué)生為本的教育，通過(guò)適應(yīng)學(xué)生之間的差異，采用符合每個(gè)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng).個(gè)性化教育以人為核心，要求教師適應(yīng)學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展提供服務(wù).［2］當(dāng)今社會(huì)需要越來(lái)越多樣化的人才來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)性化教育并滿足個(gè)體多樣性的發(fā)展需要，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展.

2.3自主性的原則

在日常生活中，一個(gè)人必須自主，個(gè)性化教育也必須要堅(jiān)持自主性原則，沒(méi)有人能幫自己解決各種需要，沒(méi)有主動(dòng)性，生命就會(huì)走向滅亡.長(zhǎng)期以來(lái)，教育壓制了人的主動(dòng)性，教師來(lái)主導(dǎo)，學(xué)生只能跟隨.教育比較僵化，不是基于學(xué)生的需要，而是師本教育，這樣的教育抹殺了學(xué)生的主動(dòng)性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性.教育的宗旨就是促進(jìn)個(gè)體自由充分的發(fā)展，教育改革就必須扭轉(zhuǎn)壓制學(xué)生主動(dòng)性的教育模式.

2.4情感性原則

在新課改實(shí)施中，情感態(tài)度和價(jià)值觀占第一位，其次才是知識(shí)與技能，所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中行使感情性的原則具有很明顯的作用，小學(xué)學(xué)生的教育必須重視學(xué)生的除去知識(shí)智力的培養(yǎng)，“成才先成人”，在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)過(guò)程中，努力激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好、求知欲等，［3］教育者要支持孩子的求異、求新、質(zhì)疑，鼓勵(lì)孩子在探索中學(xué)習(xí)新知識(shí).

3　小學(xué)數(shù)學(xué)教育中人文意識(shí)教育的執(zhí)行過(guò)程

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式擁有很多強(qiáng)烈的人文意識(shí)教育的內(nèi)容，因此人文意識(shí)教育不止是行為培養(yǎng)，同樣是人性培養(yǎng).要達(dá)成滿足人類教育的最終目的，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育上應(yīng)該給予更多內(nèi)容的人文意識(shí)教育.通過(guò)改革小學(xué)課程教育和人文教育，我們應(yīng)大力發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中人文意識(shí)教育資源，找到人文意識(shí)教育模式和小學(xué)數(shù)學(xué)的教育聯(lián)系點(diǎn)，來(lái)做到讓小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文意識(shí)教育.

3.1教師的人文意識(shí)要以身作則

教師是數(shù)學(xué)課堂領(lǐng)導(dǎo)者，一定要有特定的人性素養(yǎng)，只有擁有良好的人文素質(zhì)才能塑造出全面發(fā)展的學(xué)生.首先，教師要有先進(jìn)的教學(xué)理念.必須徹底摒棄陳舊教育模式，把生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)思想應(yīng)用于教育之中，運(yùn)用有趣，生動(dòng)的人生故事，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)、體會(huì)數(shù)學(xué)的作用，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)博大精深的文化熏陶下，產(chǎn)生情感的共鳴，開啟心靈，使他們不斷研究和專研，鍛煉自己的數(shù)學(xué)意識(shí)，然后，教師需要更多的學(xué)習(xí)了解數(shù)學(xué)歷史，通過(guò)更多的全新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，教師也要認(rèn)識(shí)知道數(shù)學(xué)的發(fā)展史，更要了解其他學(xué)科的前沿成果.教師絕不能吃老本.［4］再次，教師要積極投身數(shù)學(xué)實(shí)踐.在備課階段，教師要深入挖掘教材中的人文素材，在教學(xué)中要有側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生自己感悟和體會(huì).教師要多引導(dǎo)少指責(zé)，尊重學(xué)生個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生形成良好反思的習(xí)慣.在數(shù)學(xué)教育中滲透人文意識(shí)教育，激發(fā)學(xué)生興趣，讓小學(xué)數(shù)學(xué)的教育模式能夠更加理性.

3.2人文意識(shí)的教育重要方法

首先，制造文明的教學(xué)課堂的學(xué)習(xí)氣氛.學(xué)生是數(shù)學(xué)知識(shí)掌握的對(duì)象，教師的任務(wù)就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授者和領(lǐng)導(dǎo)者.通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，讓老師和同學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與合作者.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，使學(xué)生與教師“零距離”接觸，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo).教師要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，就要從講臺(tái)上走下來(lái)，主動(dòng)傾聽學(xué)生的世界.教師要在教學(xué)中與學(xué)生進(jìn)行心靈相通，形成互動(dòng)的、平等的關(guān)系，打破教師的“權(quán)威”，才主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，與學(xué)生親密接觸，只有這樣學(xué)生才能迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能，才會(huì)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索，才會(huì)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造意識(shí).

應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程.教學(xué)中老師找尋學(xué)生學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的很大能力，認(rèn)可他們，信賴他們，然后給予他們足夠的自主空隙，自主能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體對(duì)象，通過(guò)不同階段的學(xué)生不同方式的學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)目的.老師要培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并且發(fā)覺學(xué)生的長(zhǎng)處，讓他們能夠找到自己的優(yōu)點(diǎn)，更有信心去努力.

最后，需要特定的人性評(píng)論.數(shù)學(xué)課程需要人性合理的評(píng)價(jià)，合適的、激勵(lì)的評(píng)論是我們培養(yǎng)學(xué)生的必要策略.數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)人性價(jià)值，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)人性評(píng)價(jià)來(lái)活躍課堂.

在教學(xué)中，運(yùn)用評(píng)價(jià)會(huì)使孩子更好地認(rèn)清自己，產(chǎn)生爭(zhēng)取進(jìn)步的信心，激發(fā)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，使得激勵(lì)學(xué)生自主、積極的學(xué)習(xí).在以往的教育評(píng)估中，是通過(guò)考試的結(jié)果來(lái)判斷學(xué)習(xí)效果的，這種評(píng)價(jià)方式會(huì)使學(xué)習(xí)差的學(xué)生被徹底否定而喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，從而影響學(xué)生的發(fā)展.［5］所以，通過(guò)“學(xué)生的全面進(jìn)步”為最終目的來(lái)評(píng)論，維護(hù)學(xué)生的自尊和信心，關(guān)心學(xué)生的性格不同，看重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得積極，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件快樂(lè)的事，使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)得到全面發(fā)展，從而展現(xiàn)情感魅力.

3.3小學(xué)數(shù)學(xué)人文意識(shí)教育的探索方向

數(shù)學(xué)教學(xué)中包括可豐富的人文意識(shí)教育內(nèi)容，事實(shí)上數(shù)學(xué)是科學(xué)和人文和諧的統(tǒng)一.所以我們?cè)陂_發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，要和人文意識(shí)內(nèi)容緊密結(jié)合，使數(shù)學(xué)教育的人文價(jià)值得到充分協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的目標(biāo).但是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師缺乏人文底蘊(yùn)，執(zhí)行多種科目?jī)?nèi)容的貫通聯(lián)系就需要著重增強(qiáng)老師這一內(nèi)容的培養(yǎng)和學(xué)習(xí).在小學(xué)數(shù)學(xué)教育課程中，把數(shù)學(xué)學(xué)科與多個(gè)學(xué)科融合起來(lái)，挖掘積極情感因素，挖掘教材的人文內(nèi)涵.在辯論中明辨概念的真?zhèn)危谠?shī)情畫意中動(dòng)手操作搭建圖形鞏固新知，把新知編成歌詞配以音樂(lè)進(jìn)行記憶在實(shí)驗(yàn)中尋找解題或獲得新知的方法，在操場(chǎng)上體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)掌握的樂(lè)趣和魅力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)不斷進(jìn)步的特點(diǎn)等等，這全是鍛煉學(xué)生人文意識(shí)的有效形式.［6］只要教師把人文意識(shí)教育始終貫穿在整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的人文意識(shí)就可以得到很好的實(shí)現(xiàn).

3.4人文意識(shí)教育途徑的開發(fā)

第一，聯(lián)合開發(fā)“班級(jí)隱性課程”.小學(xué)生人文意識(shí)的養(yǎng)成要靠知識(shí)滋養(yǎng)和心靈的體悟，還要靠高雅文化氛圍的陶冶.我們以前只重視課堂教學(xué)，忽略了文化氛圍的營(yíng)造，這是不成功的.因此，在今后的改革過(guò)程中，我們要制造擁有豐富的學(xué)習(xí)知識(shí)的氣氛，擴(kuò)展人文意識(shí)進(jìn)步的文化興趣，來(lái)滿足人文意識(shí)教學(xué)要求.

第二，展開心理交流方式.老師需要通過(guò)與學(xué)生之間的內(nèi)心交流，才能夠好的促進(jìn)學(xué)生的人文意識(shí)教育的實(shí)現(xiàn).由于小學(xué)生年齡小，自我意識(shí)較強(qiáng)，教師沒(méi)有時(shí)間照顧每個(gè)學(xué)生，作為數(shù)學(xué)教師，要把握好時(shí)機(jī)，通過(guò)行為變化了解學(xué)生思想根源，深刻教育，讓小學(xué)生茁壯成長(zhǎng).

第三，通過(guò)“數(shù)學(xué)行為和融合”，來(lái)產(chǎn)生人生培養(yǎng).熱人生培養(yǎng)是為了有助于學(xué)生珍視生命、正視生命、熱愛生命，幫助學(xué)生的人身發(fā)育.

數(shù)學(xué)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，融入自然，發(fā)展學(xué)生的人文因素，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，還讓學(xué)生了解到人類的生命的意義，珍惜自己和他人的生命.提倡小學(xué)生要互相幫助，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是十分重要的.

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要達(dá)到人文意識(shí)內(nèi)涵的要求，需要堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期過(guò)程，我們要始終堅(jiān)持在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行人文意識(shí)滲透，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到與他人的合作的重要性，只有這樣，才能培養(yǎng)出未來(lái)所需的具有人文意識(shí)的高素質(zhì)人才.

〔1〕田奇述.試論小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的滲透［J］.教育實(shí)踐與研究，2004（03）.

〔2〕劉海林.人文教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用［J］.中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（04）.

〔3〕張楚庭.大學(xué)人文意識(shí)構(gòu)架［M］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1998.

〔4〕李玲.提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師人文素養(yǎng)的重要性［J］.科技視界，2015（11）.

〔5〕黃林.論人文素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的彰顯［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（12）.

〔6〕崔學(xué)勤.新形勢(shì)下小學(xué)教師人文素養(yǎng)的構(gòu)建研究［J］.貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（07）.

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1673-260X（2016）08-0016-03

2016-04-26

內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目（NJSY16285）