小學(xué)校園地面景觀設(shè)計(jì)探析

王利利，汪賽群

（合肥工業(yè)大學(xué)　建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽　合肥　230601）

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小學(xué)校園地面景觀設(shè)計(jì)探析

王利利，汪賽群

（合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，安徽合肥230601）

摘要：本文分析了校園地面景觀文化建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題，總結(jié)了當(dāng)前校園景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，闡述了現(xiàn)代小學(xué)校園地面景觀融入“三大共生理念”的關(guān)鍵問(wèn)題.力求構(gòu)建一個(gè)解決校園用地局限高效利用地面空間的新理念和新途徑，打破傳統(tǒng)校園景觀設(shè)計(jì)模式，歸納出了“三大互動(dòng)理念”在地面景觀設(shè)計(jì)中的理論體系.本研究對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前城市環(huán)境建設(shè)具有一定的理論參考價(jià)值和實(shí)踐應(yīng)用意義.

關(guān)鍵詞：校園景觀；設(shè)計(jì)；文化；共生

小學(xué)是我們最初學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的階段，也是人生發(fā)展的一個(gè)重要階段.小學(xué)不同于中學(xué)、大學(xué)，而且小學(xué)生年齡大部分是在7～12歲，基于心理、智力等處于形成和發(fā)展的初期階段，其不成熟性使其對(duì)外部的環(huán)境具有極大的求知性、好奇心[1].

魯迅先生也曾經(jīng)指出:“兒童的行為,出于人性,也因周圍環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨.”由此可見(jiàn)，環(huán)境在兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中潛移默化地影響著兒童的行為.在我國(guó)，由于公共用地的緊張，大多數(shù)小學(xué)校園都面臨面積小活動(dòng)場(chǎng)所局限的窘迫現(xiàn)象，設(shè)計(jì)者多在整體布局上著手規(guī)劃，忽略地面景觀的建設(shè).然而，兒童的生理尺度和心理尺度決定了他們更易觀察到地面上的物體，如果能將地面充分利用到景觀規(guī)劃中，將為解決小學(xué)校園用地局限的問(wèn)題提供重要思路.

1　校園地面景觀文化建設(shè)的目的及意義

1.1目的

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快、大量人口流入城市、人與生物爭(zhēng)搶空間、城市空間土地的開(kāi)發(fā)等帶來(lái)的局限越發(fā)明顯.特別是老城區(qū)小學(xué)校園用地規(guī)劃的問(wèn)題，外來(lái)人口適齡兒童的人數(shù)急劇增加，為城市小學(xué)及家長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的就讀壓力.我國(guó)大多數(shù)小學(xué)都是建于20世紀(jì)的老學(xué)校,校園面積比較小,教育教學(xué)設(shè)施老化,校園環(huán)境和活動(dòng)設(shè)施相比較差、教育教學(xué)設(shè)施以及辦學(xué)條件相對(duì)比較落后,學(xué)校急需改建擴(kuò)建[2].很多學(xué)校僅僅只有一個(gè)供孩子活動(dòng)的簡(jiǎn)易操場(chǎng)，更難說(shuō)為孩子們提供環(huán)境優(yōu)美設(shè)施齊全的校園景觀戶外環(huán)境.如何進(jìn)行校園地面景觀文化建設(shè)，不僅是對(duì)整體校園景觀文化的有效補(bǔ)充，也是緩解校園用地局限、高效利用校園空間的重要途徑.

1.2意義

小學(xué)階段是培養(yǎng)兒童良好品質(zhì)、激發(fā)潛能的最佳階段，優(yōu)美舒適的校園環(huán)境能讓學(xué)生獲得美的熏陶，利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力.校園文化作為一種相對(duì)社會(huì)文化來(lái)說(shuō)，是特殊的文化內(nèi)涵，它是一種亞文化現(xiàn)象[3].校園文化不僅是作為在學(xué)校所傳授于學(xué)生的有形文化體,也是反映在無(wú)形的文化熏陶中,比如環(huán)境育人、風(fēng)俗育人、信念育人等.優(yōu)美的校園環(huán)境也是彌補(bǔ)課題教育不足的有效補(bǔ)充.通過(guò)對(duì)校園地面景觀文化的建設(shè)，可以有效美化校園環(huán)境，促進(jìn)校園整體文化的發(fā)展，營(yíng)造適合學(xué)生身心發(fā)展的校園文化環(huán)境，是踐行素質(zhì)教育的另一種途徑.最重要的是，如何使得兒童成為創(chuàng)造內(nèi)容豐富環(huán)境的積極參與者，而不是被動(dòng)的接受者[4].同時(shí)怡人的校園環(huán)境不僅能夠改善美化校園環(huán)境，而且對(duì)學(xué)生的德智體全面發(fā)展具有潛移默化的影響.

2　校園景觀文化的現(xiàn)狀

2.1場(chǎng)地的局限性

城市小學(xué)校園大多是幾十年甚至上百年的老校，多規(guī)劃在城市中心地段，且近年來(lái)城市化進(jìn)程的加快使得城中村、危改項(xiàng)目、重大項(xiàng)目等城市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目侵占學(xué)校用地，加之外來(lái)適齡兒童的增加、教育用地專項(xiàng)規(guī)劃滯后、保障措施不利等原因，導(dǎo)致城市中小學(xué)教育資源短缺教育用地缺失問(wèn)題日益嚴(yán)重.

我國(guó)大部分的地市級(jí)小學(xué)缺乏相應(yīng)的保障措施，校園用地規(guī)劃難以落實(shí)到位，導(dǎo)致教育用地規(guī)劃在具體實(shí)施過(guò)程中不能被嚴(yán)格把握和控制[5].一些由于舊城區(qū)改造的需要而暫用教育規(guī)劃用地，一些學(xué)校在校內(nèi)隨意新建或改建教職工宿舍，隨意出租、出讓、轉(zhuǎn)借教育用地，而我國(guó)現(xiàn)行的法律沒(méi)有明確的嚴(yán)肅處理建議，這使得教育用地資源短缺的問(wèn)題日益凸顯，大量的小學(xué)用地規(guī)劃需要重新改善布局.

2.2設(shè)計(jì)的單一性

目前國(guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)尚處在初步發(fā)展階段，設(shè)計(jì)多呈現(xiàn)形式化、歐美化景象，校園景觀更是不可避免出現(xiàn)重功能、輕設(shè)計(jì)現(xiàn)象，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)導(dǎo)致很多景觀出現(xiàn)“千篇一律、千城一面”的尷尬局面.現(xiàn)代設(shè)計(jì)落后與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)流失是當(dāng)前我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)面臨的兩大主要困境.

放眼國(guó)際，100多年以前美國(guó)第一個(gè)設(shè)立景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)，隨后歐洲和澳大利亞等國(guó)家景觀教育體系也逐漸建立并且成熟，并培養(yǎng)了一大批景觀規(guī)劃方面的人才，同時(shí)形成了一批相當(dāng)具有代表性和影響力的國(guó)際景觀教育組織.而此時(shí)的中國(guó)相比較而言，景觀學(xué)才剛剛起步，專業(yè)建設(shè)尚不規(guī)范，極度缺乏景觀學(xué)人才.

首先，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的落后，我們可以歸結(jié)為方法的落后，方法是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，一個(gè)不合理的設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)方法會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)者乃至整個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展都很難向前突破.再者，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)流失則是由于設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)中國(guó)文化的理解，許多的設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與運(yùn)用只是停留在表面的模仿上，在形態(tài)、語(yǔ)意以及內(nèi)涵上沒(méi)有聯(lián)系，導(dǎo)致中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源由于缺乏好的創(chuàng)意而流失.

2.3缺乏文化性

文化，有“硬文化”與“軟文化”之分，“硬文化”即通常意義上的物質(zhì)文化，指表現(xiàn)在體態(tài)與物質(zhì)上的有形文化因素；“軟文化”即精神文化，指?jìng)?cè)重從精神方面研究文化內(nèi)部的聯(lián)系、歷史淵源、發(fā)展趨勢(shì)等的綜合性文化.“軟文化”和“硬文化”在校園文化建設(shè)中具有同等重要的位置.

國(guó)內(nèi)小學(xué)由于經(jīng)濟(jì)水平的差異性導(dǎo)致教育資源配置呈現(xiàn)層次化差異，小學(xué)校園景觀規(guī)劃也呈現(xiàn)出不同程度文化內(nèi)涵的缺失.大多數(shù)校園景觀的規(guī)劃由于偏向于功能性的完善，忽略校園文化內(nèi)涵以及童心元素的塑造，使得校園景觀缺乏親和力和表現(xiàn)力.文化是校園建設(shè)的“魂”，當(dāng)今很多校園景觀的建設(shè)都缺少“魂”，設(shè)計(jì)者面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，設(shè)計(jì)作品不可避免的出現(xiàn)“復(fù)制”外國(guó)作品，毫無(wú)新意的“粘貼”到國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的同化現(xiàn)象.對(duì)于如何保護(hù)和利用傳統(tǒng)文化、處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系成為目前急需關(guān)注和解決的問(wèn)題.

3　校園地面景觀設(shè)計(jì)的元素

3.1色彩

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，色彩是最為重要的造型元素.本篇幅著重分析硬性構(gòu)筑物中的色彩運(yùn)用，所謂的硬性構(gòu)筑物，指的是道路、鋪裝、山石、建筑等園林景觀中的園林構(gòu)成要素.在校園地面景觀設(shè)計(jì)中，色彩的應(yīng)用要以科學(xué)化為前提，地面景觀設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用不僅僅是單純的顏料的填充，應(yīng)充分考慮兒童的心理特征.

在校園地面景觀設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面.一種是校園路面鋪裝的色彩運(yùn)用，路面鋪裝造景可分為單色和多色兩類，單色是指路面鋪裝色彩與周邊環(huán)境相結(jié)合，形態(tài)多變，有重復(fù)、對(duì)比、等多種形式組合；而多色則多用于校園廣場(chǎng)中心區(qū)，周邊多不設(shè)其它輔助鋪裝，主要通過(guò)多種色彩的地面材料的組合形成平面景觀.另一個(gè)方面則是色彩在植物色調(diào)與地面鋪裝環(huán)境中的協(xié)調(diào)運(yùn)用，如深色的雕塑小品的地面適宜鋪設(shè)明亮鮮艷的地磚或石材，給人活潑的感覺(jué)；綠植適合鑲嵌在馬賽克地磚旁邊，使其看起來(lái)更加清爽躍動(dòng).

3.2質(zhì)感

中國(guó)小學(xué)教學(xué)百科全書(shū)中記載：在工藝美術(shù)專業(yè)中,質(zhì)感有時(shí)也稱為質(zhì)地,是指物體表面“微觀形態(tài)”的特征,作用于人的視覺(jué)和視覺(jué),于此所產(chǎn)生的感受,被稱為質(zhì)感.同時(shí)物體表面質(zhì)地的軟硬、紋理、粗細(xì)、光澀等不同狀態(tài)都會(huì)在心理上引起觀者不同的反應(yīng).當(dāng)然，質(zhì)感一般是從觸覺(jué)角度來(lái)說(shuō)的,但由于視覺(jué)和觸覺(jué)常常是協(xié)同實(shí)踐,積累了經(jīng)驗(yàn),因此,人們憑視覺(jué)就能夠體察到物體表面的質(zhì)感.質(zhì)感的產(chǎn)生有天然存在的和人為制造的兩種.不同的環(huán)境空間會(huì)選擇不同的材料，通過(guò)不同的材料肌理和質(zhì)感來(lái)表達(dá)不同的設(shè)計(jì)目的，營(yíng)造不同的空間體驗(yàn).表現(xiàn)質(zhì)感,還要善于選擇適于表現(xiàn)質(zhì)感的手法并注意對(duì)物體形狀、輪廓、肌理、色澤、明暗色調(diào)等的統(tǒng)一處理.因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮材料的形態(tài)、質(zhì)感，或?qū)Ρ然蚪y(tǒng)一的組合，更好的提升環(huán)境的美學(xué)效果.

3.3紋理

中國(guó)土木建設(shè)百科中對(duì)紋理的解釋是：紋理是景物表面紋理和自然景物紋理的統(tǒng)稱.前者是景物表面提示的一種較強(qiáng)規(guī)則的模式,它向觀察者提供了景物表面的色彩、取向和深度分布等信息；而后者是從整體觀察到的景物的視覺(jué)特征,它能夠較好地刻畫(huà)景物的整體形狀、濃淡分布及大小等屬性.

通過(guò)手和皮膚觸及材料而感知材料表面特性，是人們感知和體驗(yàn)材料的主要方式.不同的紋理不僅在視覺(jué)和感官上給人不同感受，也在心理上帶來(lái)不同的情緒，木質(zhì)紋理給人親近、上乘感和舒適感，而鋼鐵則給人沉穩(wěn)、挺拔剛勁之感.再比如，通常，木材紋理圖案呈現(xiàn)出適度的反差，不但不會(huì)產(chǎn)生平庸的視覺(jué)感，相反則能呈現(xiàn)出“文雅”、“清秀”的視覺(jué)感.

4　校園地面設(shè)計(jì)的“三大共生原則”

4.1功能與文化共生

功能決定形式，形式服從于功能；功能是第一位的，因此在校園地面景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中首先要注重其功能性的發(fā)揮，滿足校園通行的基本需要，同時(shí)要注意文化性的表達(dá)，豐富校園“軟”環(huán)境.基于校園面積局限的特征，校園地面景觀的規(guī)劃中首先應(yīng)遵守功能與文化共生的原則.校園地面景觀要融合校園特色文化，同時(shí)以滿足基本學(xué)習(xí)與休閑功能為前提，結(jié)合校園特有的環(huán)境將自然風(fēng)貌與校園特色文化緊密契合，提升校園景觀質(zhì)量，讓學(xué)生在潛移默化中感受特色文化.

例如，校園地面裝飾藝術(shù)中融入雕塑藝術(shù)，將富有文化性的繪畫(huà)或者極具文學(xué)修養(yǎng)的詩(shī)詞歌賦以浮雕的形式融入地面鋪裝；也可通過(guò)創(chuàng)意將鋪裝重新組合排列，改變傳統(tǒng)校園中古板、乏味的傳統(tǒng)鋪裝形式；或者將游戲場(chǎng)地與鋪裝圖案相結(jié)合的綠化種植園相結(jié)合，可以培養(yǎng)兒童的實(shí)踐與動(dòng)手、參與的能力；運(yùn)用彩色瀝青代替?zhèn)鹘y(tǒng)石材鋪裝，既可以保證兒童的安全性，又能美化環(huán)境誘導(dǎo)交通.

4.2趣味與教育共生

傳統(tǒng)思維認(rèn)為“玩”與“學(xué)”是一種相互排斥的模式，無(wú)法達(dá)成融合，其實(shí)不然，玩是兒童的天性，校園地面景觀規(guī)劃如果注重表現(xiàn)其趣味性，同時(shí)將其規(guī)劃成兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，反之，則能為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在玩中學(xué)習(xí).新時(shí)代校園建設(shè)過(guò)程中，小學(xué)校園景觀不僅僅只是美化和裝飾校園的工具，也應(yīng)該是與環(huán)境教育充分融合的屬地.基于對(duì)兒童行為發(fā)展的教育目的，校園地面景觀規(guī)劃應(yīng)突出其趣味性，可以設(shè)計(jì)一些具有趣味性的校園地面景觀裝置，兒童在互動(dòng)玩耍的過(guò)程中以激發(fā)其游戲、認(rèn)知的興趣.

校園環(huán)境的設(shè)計(jì)者需要樹(shù)立創(chuàng)新的具有趣味性的設(shè)計(jì)意識(shí)，掌握兒童的游戲本能，利用地面空間場(chǎng)所中的設(shè)計(jì)元素調(diào)動(dòng)兒童的參與性，設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)增加并豐富思考與提問(wèn)的地面景觀機(jī)制.例如可以將“田壟”的概念運(yùn)用到地面景觀中進(jìn)行功能空間的分割，讓兒童在活動(dòng)的同時(shí)產(chǎn)生大自然的熱愛(ài)；在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，可用廢棄的建筑材料在地面鋪裝中，拼接成趣味性的花朵或者動(dòng)物圖案，也可拼成具有傳統(tǒng)特色的“甲骨文”文字圖案，既能提高其趣味性也兼?zhèn)浣逃?，同時(shí)提高資源利用率.

4.3生態(tài)與互動(dòng)共生

校園景規(guī)劃作為城市規(guī)劃的一部分，在生態(tài)型社會(huì)建設(shè)中具有舉足輕重的作用.校園作為城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，生態(tài)型校園已然成為當(dāng)今校園規(guī)劃發(fā)展的一大趨勢(shì)[6].傳統(tǒng)小學(xué)校園多是封閉、圍合式的布局，學(xué)生們只能在單一的環(huán)境中區(qū)背誦學(xué)習(xí)，比較缺乏與外界的接觸和交流，如今這種封閉式的教學(xué)方式弊端逐步顯現(xiàn).基于以上內(nèi)容，小學(xué)校園地面景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融入生態(tài)節(jié)約與互動(dòng)的理念.生態(tài)節(jié)約型景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為目前我國(guó)資源短缺所急需研究探索的可持續(xù)的發(fā)展道路，應(yīng)當(dāng)踐行節(jié)約理念.節(jié)約并不是意味簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)陋，也不僅局限于眼前節(jié)約材料和資源，而是著眼于校園發(fā)展過(guò)程中的可持續(xù)性和生態(tài)性[7].互動(dòng)景觀多在住區(qū)景觀規(guī)劃中介入，校園景觀中也有涉及，校園地面景觀互動(dòng)性理念的融入也是不容忽視的設(shè)計(jì)點(diǎn).兒童在活動(dòng)玩耍的過(guò)程就是與外界物體互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，采用可以回收的生態(tài)材料，可以培養(yǎng)兒童生態(tài)環(huán)保和創(chuàng)造意識(shí)，加之互動(dòng)型的地面設(shè)計(jì)更能調(diào)動(dòng)孩子們的視覺(jué)、觸覺(jué)等一系列感官機(jī)能，讓兒童以知覺(jué)感知環(huán)境，更深刻的獲得內(nèi)心的認(rèn)知和感悟.

例如，攀緣植物是垂直植物的一種綠化形式，在有限的校園土地中可以高效率的節(jié)約用地和空間，并可達(dá)到生態(tài)綠化的效果；源于日本本土的縮微式園林景觀枯山水，以巖石、耙制的沙礫為材料，結(jié)合原地形內(nèi)自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的苔地，組成盆景式園林，兒童可以在其中互動(dòng)玩耍；也可利用或人工修整出起伏的地形，為兒童提供玩耍、游戲的空間.

5　結(jié)論

現(xiàn)如今，校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)已成為景觀環(huán)境建設(shè)中不可或缺的部分，在注重學(xué)習(xí)的同時(shí)，也應(yīng)打造出讓兒童身心舒適而又陶冶情操的校園環(huán)境.在小學(xué)校園用地局限的現(xiàn)狀下，研究如何進(jìn)行校園地面景觀文化的建設(shè)，這不僅是對(duì)整體校園文化的有效補(bǔ)充，也是緩解目前校園用地局限、提高校園空間利用率的重要途徑.小學(xué)校園地面景觀設(shè)計(jì)“三大互動(dòng)理念”，從兒童的心理和生理需求出發(fā)，滿足兒童更多的探索欲和求知欲，更加有效的創(chuàng)造出高品質(zhì)、高內(nèi)涵的校園景觀環(huán)境，為兒童營(yíng)造趣味校園環(huán)境.

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收稿日期：2015年12月23日

中圖分類號(hào)：TU983

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2016）02-0052-03