高職教育視域里“人文·化人”模式重構(gòu)探析

石建梅(南通科技職業(yè)學(xué)院　江蘇南通　226007)

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高職教育視域里“人文·化人”模式重構(gòu)探析

石建梅
(南通科技職業(yè)學(xué)院江蘇南通226007)

摘要:“人文·化人”是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高職大學(xué)生思想政治教育的新思路、新舉措，是對(duì)高職院校思想教育工作的思考與實(shí)踐，從“人文·化人”教育的關(guān)聯(lián)解讀、必然選擇、模式建構(gòu)及舉措等方面予以分析和闡述，以進(jìn)一步提升高職院校思想教育的實(shí)效，更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:高職教育;大學(xué)生;“人文·化人”

0　引言

“人文·化人”源于高職院校育人的實(shí)踐，是通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)反作用于高職教育的育人實(shí)踐，以期把學(xué)生培養(yǎng)成有修養(yǎng)、有追求、有情趣、有品位的幸福人——一個(gè)真正意義上的人，繼而成為具有可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。高職院校的主要任務(wù)是人才培養(yǎng)，是職業(yè)教育體系中較高層次的教育，肩負(fù)著為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理輸送一線高素質(zhì)的技能人才之使命。

1　“人文·化人”教育的關(guān)聯(lián)解讀

1.1“人文·化人”教育模式內(nèi)涵

“人文·化人”教育模式——旨在以人文精神為指導(dǎo)，人文科學(xué)為內(nèi)容，人文關(guān)懷為手段，使人文明化。一個(gè)人有文化不難，成為“文化人”很難，這里的“文化人”絕不僅僅擁有文化知識(shí)，他一定要有文化信仰，按照一定的文化價(jià)值觀立身處世的原則。從這個(gè)意義上說(shuō)，“人文·化人”就是培養(yǎng)高職學(xué)生一種大的胸襟、大的眼光、大的境界，養(yǎng)成自己的人格?！叭宋摹せ恕笔羌畜w現(xiàn)“人文精神”的教育體系，它關(guān)注的是大學(xué)生的價(jià)值觀和精神表現(xiàn)。南通科技職業(yè)學(xué)院人文科學(xué)系于2009年構(gòu)架“人文·化人”思想政治教育工作品牌，開(kāi)展“一系一品一典型”的活動(dòng)，促進(jìn)師生在校園學(xué)習(xí)、工作、生活中共同受益，共同進(jìn)步。

1.2“人文·化人”教育模式濫觴

在我國(guó)，“人文·化人”教育歷史悠久，中華傳統(tǒng)意義上的教育，本就是“人文教育”。在中國(guó)古代社會(huì)，讀書(shū)求知、道德修為和人生進(jìn)取這三者就緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式把培育智慧和陶冶德性作為基本職責(zé)。韓愈:“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！睌[在首位的“傳道”即人生之大道。人類(lèi)之子孔子杏壇弦歌，有教無(wú)類(lèi)，門(mén)徒三千，賢者七十二，孔子培育的賢者不是專(zhuān)家，而是作為和諧的人。一部《論語(yǔ)》不是成功學(xué)，而是成人學(xué)。

1.3“人文·化人”教育被忽視

“高職目前出現(xiàn)‘泛職業(yè)化’的傾向，即忽略了立人的根本任務(wù)，亦即突出‘以就業(yè)為導(dǎo)向’，完成高職院?！繕?biāo)責(zé)任’的同時(shí)，有意或無(wú)意地忽視了學(xué)校教育的基礎(chǔ)責(zé)任。尤其是在當(dāng)今社會(huì)劇烈變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期，精神塑造既是學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的需求，更是社會(huì)的需求”［1］。高職教育重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能，讓學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，這是高職教育的根本任務(wù)。在教學(xué)生做事的同時(shí)，關(guān)鍵是教學(xué)生如何做人，杜絕“泛職業(yè)化”的傾向，把學(xué)生從“工具人”培養(yǎng)成“社會(huì)人”。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，用人文科學(xué)熏陶學(xué)生，使他們成為一個(gè)有使命感、有情趣、有修養(yǎng)、有品位的人。

2　“人文·化人”教育的必然性

2.1提升高職教育自身發(fā)展，需要人文教育

如今，一些高職院校不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，忽視學(xué)生主人翁意識(shí)的培養(yǎng)，使得一些學(xué)生沒(méi)有集體意識(shí)。我國(guó)高職教育對(duì)人文教育的需要更加迫切，加強(qiáng)人文教育是高職院校的自覺(jué)追求。江蘇省教育廳于2013年1月初下發(fā)了《高職院校公共藝術(shù)課程考核標(biāo)準(zhǔn)與辦法》，并于2013年1月7日在無(wú)錫召開(kāi)全省高職院校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)，高職院校公共藝術(shù)教育涵蓋了人文教育。

2.2提升高職院?？茖W(xué)發(fā)展，需要人文教育

科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本。以人為本體現(xiàn)在高職院校人才培養(yǎng)上，就是以學(xué)生為主體，把人文與職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，并為他們的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生有技術(shù)、有文化、會(huì)工作、會(huì)生活，這樣的學(xué)生才會(huì)受到社會(huì)與用人單位的歡迎。

2.3提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，需要人文教育

目前，大學(xué)生的人文素養(yǎng)不容樂(lè)觀。長(zhǎng)期以來(lái)，由于人文教育的缺失，導(dǎo)致一些學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的快樂(lè)。缺乏愛(ài)心，情感淡薄，缺乏集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。部分大學(xué)生存在信仰危機(jī)，道德失范，責(zé)任感和歸屬感的喪失以及心態(tài)失衡、個(gè)性扭曲等現(xiàn)象。人文教育是培養(yǎng)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。人文教育可以幫助高職院校學(xué)生形成健康心理、健全人格，使學(xué)生具有人文素養(yǎng)與情懷，教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)思想健康、品格高尚的人。

3　“人文·化人”教育模式構(gòu)建

3.1“1”個(gè)宗旨——以人為本

“人文·化人”模式本質(zhì)上是“以學(xué)生為本”的素質(zhì)教育。強(qiáng)調(diào)教育者在對(duì)學(xué)生的示范和引導(dǎo)中堅(jiān)持“以人為本”的宗旨和“把握‘全程、全面、全員’的方法論，‘關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重’學(xué)生，把學(xué)生的所思所想、所需所盼作為思想政治教育的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，注重知識(shí)的內(nèi)化和身心的協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而提高人的內(nèi)在人文素養(yǎng)品質(zhì)［2］。

3.2“2”個(gè)層面——學(xué)習(xí)體驗(yàn)、感悟提升

“人文·化人”模式是以大學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，感悟提升為關(guān)鍵。人文知識(shí)是客觀存在，需要大學(xué)生主動(dòng)地捕捉、領(lǐng)悟內(nèi)涵，使人文知識(shí)內(nèi)化為精神力量，引領(lǐng)他們朝著健康方向發(fā)展。人文精神的內(nèi)化，更需要大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)的鍛煉。正如呂瑩在《論我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人文精神及其塑造》中提出的“知”、“學(xué)”、“悟”、“體”、“行”的五個(gè)方面，應(yīng)該是互相依存、相得益彰，并且循序漸進(jìn)的。只有這樣，大學(xué)生人文自覺(jué)才能得到提升。

3.3“3”大目標(biāo)——態(tài)度、能力、情懷

“人文·化人”模式是大學(xué)生在實(shí)踐“人文·化人”體系中的成效體現(xiàn)。態(tài)度即樹(shù)立以人為本的理念。一個(gè)具備高尚人文精神的大學(xué)生，要做到自強(qiáng)、自信、自愛(ài);能力即知與行的統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰εc素質(zhì);情懷即人文關(guān)懷?！叭宋年P(guān)懷”即人們?cè)诮煌^(guò)程中的關(guān)愛(ài)行為。人文關(guān)懷即讓人的個(gè)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，使學(xué)生成長(zhǎng)成才。

4　“人文·化人”教育模式舉措

4.1人文知識(shí)進(jìn)課堂——通過(guò)學(xué)習(xí)培育，以科學(xué)的人文知識(shí)武裝學(xué)生

人文知識(shí)進(jìn)課堂有三種途徑:一是增加人文課程的設(shè)置。南京師范學(xué)院開(kāi)設(shè)的博雅教育課程;湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院將中華文化經(jīng)典誦讀入晨讀課堂，引領(lǐng)學(xué)生接受中華傳承文化的熏陶。博雅教育課程的開(kāi)設(shè)、經(jīng)典誦讀開(kāi)拓了學(xué)生的視野，拓展了思維，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。二是開(kāi)展人文系列講座。南通科技職業(yè)學(xué)院以傳承劉瑞龍革命精神為核心，建設(shè)了“瑞龍講壇”等文化陣地，人民教育家李吉林等一大批全國(guó)知名的教育專(zhuān)家、學(xué)者在“瑞龍講壇”上作報(bào)告。通過(guò)舉辦高質(zhì)量的人文系列講座使學(xué)生從多方面受到人文精神熏陶。在學(xué)院傳承教育的引領(lǐng)下，學(xué)生沉浸于書(shū)香校園，成為每一次知識(shí)、精神盛宴的享受者、感染者和受益者。三是寓人文精神于專(zhuān)業(yè)課程中。在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，教師的啟迪、鼓勵(lì)、激勵(lì)，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中感悟到:“做人猶如做學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)猶如做人”，使寓人文精神于專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)中的效果最大化。

4.2人文環(huán)境共創(chuàng)建——通過(guò)情景熏陶，以繁榮的校園文化熏陶學(xué)生

人文環(huán)境創(chuàng)建包括人文校園氛圍與校園文化創(chuàng)建兩部分，構(gòu)建濃郁人文氣息氛圍。一是校園的美化、凈化和綠化工程。從建筑物、景點(diǎn)、標(biāo)語(yǔ)牌、路標(biāo)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，到宣傳欄、校園走廊文化、辦公場(chǎng)所的環(huán)境布置，處處可以體現(xiàn)學(xué)校的人文精神。南通科技職業(yè)學(xué)院依據(jù)學(xué)校歷次搬遷的辦學(xué)歷程命名了學(xué)校的道路名稱(chēng);依據(jù)學(xué)校的校風(fēng)命名了學(xué)校的主要建筑物……從而讓師生員工充分了解學(xué)校的辦學(xué)歷史，進(jìn)一步樹(shù)立責(zé)任意識(shí)與時(shí)代使命感，促進(jìn)良好育人環(huán)境的形成［3］。二是充滿(mǎn)人文氣息的建筑物。將無(wú)言的建筑塑造成人文景觀，建造出一棟棟令人倍感溫馨、充滿(mǎn)人文氣息的建筑物，校史館、圖書(shū)館、博物館等建筑向師生傳遞人文氣息，陶冶性情，開(kāi)闊視野。富有人文底蘊(yùn)和歷史滄桑的建筑物，鼓勵(lì)莘莘學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)，追求卓越直至成功。

繁榮校園文化，以豐富多彩的活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的文化需求。江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展“我的大學(xué)我的夢(mèng)”大學(xué)生演講比賽、“爭(zhēng)做時(shí)代先進(jìn)青年我把青春獻(xiàn)給黨”黨史知識(shí)競(jìng)賽;江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦“中國(guó)夢(mèng)·我的夢(mèng)”主題團(tuán)課、“團(tuán)”聚愛(ài)心續(xù)寫(xiě)“雷鋒日記”等活動(dòng)，使大學(xué)生從多方面受到人文精神的熏陶。營(yíng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的良好文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中受啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)其自身素質(zhì)的提高，進(jìn)而取得春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。

4.3師生人格齊引領(lǐng)——通過(guò)人際吸引，以教師人格魅力引領(lǐng)學(xué)生

教師的人格引領(lǐng)包括學(xué)識(shí)引領(lǐng)與人格引領(lǐng)。教師學(xué)識(shí)引領(lǐng)不僅要求教師具有廣博的知識(shí)，更要具有科學(xué)的態(tài)度、進(jìn)取的精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋木瘛Ｔ谡n堂教學(xué)中，教師淵博的知識(shí)，精彩的語(yǔ)言、灑脫的舉止及對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真態(tài)度，都能夠讓學(xué)生欣賞和欽佩，進(jìn)而成為學(xué)生的偶像。南通科技職業(yè)學(xué)院的女教授女干部與困難學(xué)生“愛(ài)心相伴結(jié)對(duì)同行”，女教師人格魅力慢慢融入學(xué)生心田，從而潛移默化地影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

4.4人文使者在行動(dòng)——通過(guò)領(lǐng)悟提升，以創(chuàng)新的模式塑造學(xué)生

南通科技職業(yè)學(xué)院人文支教小分隊(duì)多次在暑假到河北邢臺(tái)山區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教、愛(ài)心志愿者小分隊(duì)到大別山進(jìn)行義務(wù)支教，關(guān)愛(ài)山區(qū)孩子的成長(zhǎng)。江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院開(kāi)展慈善愛(ài)心超市活動(dòng)，“愛(ài)心義賣(mài)”、“一元任你挑”、“愛(ài)心跳蚤市場(chǎng)”等活動(dòng)，發(fā)揮了“愛(ài)的循環(huán)”職能，使學(xué)生傳承中華美德，將中華民族“扶危濟(jì)困”精神發(fā)揚(yáng)光大，在全院營(yíng)造了互幫互助的良好氛圍，使學(xué)生崇德向善。人文使者在行動(dòng)，使得大學(xué)生真正懂得人生的意義，在行動(dòng)中領(lǐng)悟提升，形成人文自覺(jué)。

5　結(jié)束語(yǔ)

綜上，高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。高職院校加強(qiáng)人文教育，提升大學(xué)生人文素質(zhì)成為高職院校育人工作的重要內(nèi)容之一。

參考文獻(xiàn):

［1］胡洪波.我國(guó)高等職業(yè)教育應(yīng)杜絕“泛職業(yè)化”現(xiàn)象出現(xiàn)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2010-08-05(4).

［2］孫家峰，柯曉揚(yáng)，楊春和，等.“常春藤”生命教育體系的構(gòu)建及啟示［J］.職教通訊，2013(16):15-19.

［3］石建梅.高校檔案在校園文化建設(shè)中的價(jià)值［J］.檔案與建設(shè)，2013(4):17-19.

Discussion on Mode Reconstruction of Humane Education in Field of Higher Education

SHI Jianmei
(Nantong Science and Technology College，Nantong 226007，China)

Abstract:Under current circumstances，humane education is a new way for ideological and political work in higher vocational colleges.This paper makes an analysis of the connotation of humane education，must choice，mode construction and measures，aiming to improve ideological education in higher vocational colleges and achieve talent training goal.

Key words:higher vocational education;college students;humane education

作者簡(jiǎn)介:石建梅(1971-)，女，副教授，主要研究方向:大學(xué)生思想政治教育管理、禮儀教育

收稿日期:2015-11-10

中圖分類(lèi)號(hào):G 711

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1672-2434(2016)01-0091-03