以綠色發(fā)展理念促進高等教育現(xiàn)代化

黃志兵

以綠色發(fā)展理念促進高等教育現(xiàn)代化

黃志兵

十八屆五中全會提出的綠色發(fā)展，實質(zhì)上是踐行馬克思主義生態(tài)文明觀的具體體現(xiàn)。綠色發(fā)展強調(diào)人、自然與社會之間的和諧共生，它是一種現(xiàn)代的、全新的發(fā)展理念，其基本目標不僅在于發(fā)展，而且還要在發(fā)展的基礎(chǔ)上更加注重內(nèi)涵式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義?！盵1]馬克思所闡述的人、自然、社會三者之間的和諧共生理念，不但是馬克思主義的生態(tài)文明觀之要義，更是綠色發(fā)展之基點。

從高等教育現(xiàn)代化視角來看，促進人的發(fā)展、加強生態(tài)文明教育、創(chuàng)新高教體制機制是高等教育現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。高等教育現(xiàn)代化就是以人的發(fā)展為核心來實現(xiàn)人、社會、文化、管理等多方面的現(xiàn)代化。高等教育的綠色發(fā)展作為一種現(xiàn)代的、全新的發(fā)展觀，必然以人的發(fā)展為核心，以生態(tài)文明教育為切入點，以體制機制創(chuàng)新為著力點，促進人、自然與社會之間的和諧共生，推進高等教育現(xiàn)代化。

一、綠色發(fā)展以人的發(fā)展為核心

“人”是各項實踐活動的主體。綠色發(fā)展的根本目的在于實現(xiàn)人性的回歸與人性的發(fā)展，通過充分發(fā)揮人的主體性、發(fā)展人的創(chuàng)造性和自主性，實現(xiàn)人的自主發(fā)展和個性化發(fā)展。因此，高等教育的綠色發(fā)展必須以人的發(fā)展為核心，積極推進“人”的現(xiàn)代化建設(shè)，在根本上推進高等教育的現(xiàn)代化。在高等教育發(fā)展實踐過程中，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)往往成為公認的高等教育的3大功能，人的發(fā)展往往被忽視，而恰恰人的發(fā)展是高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)在動力和本質(zhì)內(nèi)涵。

高等教育現(xiàn)代化是反映高等教育未來某階段的最高水平，其基本要素主要包括高等教育的創(chuàng)新性、開放性、多樣性、公平性以及高等教育的個性化、均衡化、國際化、普及化、民主化、信息化、多樣化等[2]。這些基本要素具體反映在高等教育系統(tǒng)的各個實踐環(huán)節(jié)中。從根本上來說，無論是高等教育系統(tǒng)的哪個要素，還是哪個實踐環(huán)節(jié)，都離不開實踐主體——人。因此，以“人的發(fā)展”為核心的綠色發(fā)展，對于推進高等教育現(xiàn)代化的指導(dǎo)和促進作用不言而喻。堅持綠色發(fā)展，就是要推動高等教育加強資源環(huán)境國情和生態(tài)價值觀教育，推動形成高等教育綠色發(fā)展方式，激發(fā)大學(xué)人的責(zé)任感和主人翁意識。高等教育的終極旨趣在于育人，高等教育所培養(yǎng)的人是否是現(xiàn)代化的人、全面發(fā)展的人，直接影響他們在未來社會中的責(zé)任與擔當。只有把綠色發(fā)展理念深入高等教育各個領(lǐng)域并一以貫之，才能促使高等教育利益相關(guān)者在綠色發(fā)展理念的踐行中體現(xiàn)自身的擔當，才能推進高等教育真正成為育人的重要場域和引領(lǐng)社會風(fēng)尚的重要力量，實現(xiàn)高等教育的現(xiàn)代化。

二、綠色發(fā)展以生態(tài)文明教育為切入點

綠色發(fā)展是一種可持續(xù)的內(nèi)涵式發(fā)展，是一種共生、多元、協(xié)同的生態(tài)文明發(fā)展觀。作為一種生態(tài)文明發(fā)展觀，高等教育的綠色發(fā)展必然要倡導(dǎo)生態(tài)文明教育。生態(tài)文明教育既是一種引領(lǐng)式教育，也是一種民主式教育；既是一種遠景式教育，也是接地氣式教育；既是一種重點推進式教育，也是一種整體協(xié)調(diào)式教育。這種教育正是高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)在需要。

作為生態(tài)文明教育的主要領(lǐng)域，高等教育應(yīng)該承擔起更多的歷史責(zé)任、現(xiàn)實責(zé)任和未來責(zé)任[3]。高等教育的歷史責(zé)任是一種傳承文明的責(zé)任和堅守生態(tài)文明的發(fā)展責(zé)任。高等教育的現(xiàn)實責(zé)任是服務(wù)社會，需要勇于面對綠色發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，并把綠色發(fā)展作為其必須承擔的社會責(zé)任。高等教育的未來責(zé)任是培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)有個性、有創(chuàng)新、有責(zé)任感和主人翁意識的人。因此，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，高等教育都需要堅守綠色發(fā)展理念，加強生態(tài)文明教育，在擔當歷史責(zé)任、現(xiàn)實責(zé)任和未來責(zé)任的過程中推進高等教育現(xiàn)代化。

高等教育的綠色發(fā)展，以生態(tài)文明教育為切入點，其實質(zhì)上是在人的發(fā)展基礎(chǔ)上讓人、自然、社會之間更和諧。生態(tài)文明教育的有效載體是課堂教學(xué)與校園文化。首先，生態(tài)文明教育要打破理論課和專業(yè)課之間的教學(xué)壁壘，將生態(tài)文明教育融入各專業(yè)教材并進入課堂教學(xué)，通過完善必修課與選修課制度、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式方法等路徑來傳授生態(tài)知識，提升學(xué)生生態(tài)認知能力，培養(yǎng)生態(tài)道德品質(zhì)，使生態(tài)文明觀默化于心，潛化于行。其次，生態(tài)文明教育要突出校園生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化既要有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，又需要良好的人文環(huán)境。自然和諧的生態(tài)環(huán)境、教學(xué)相長的師生關(guān)系、服務(wù)育人的管理理念等校園生態(tài)文化，不但是生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，而且是綠色發(fā)展所秉持的基本觀念，更是推進高等教育現(xiàn)代化的有效載體。

三、綠色發(fā)展以體制機制創(chuàng)新為突破口

從制度層面來看，高等教育現(xiàn)代化也是高等教育制度的現(xiàn)代化。高等教育制度的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是體制機制的現(xiàn)代化。綠色發(fā)展的體制機制是否具有創(chuàng)新性和先進性，在一定程度上反映了高等教育現(xiàn)代化水平的高低。

綠色育人機制的創(chuàng)新必然帶來高等教育制度的生態(tài)化發(fā)展。高等教育的綠色育人機制，一是要整合現(xiàn)有的高等教育資源，并最大限度地對這些資源進行有效配置，開展生態(tài)文明教育；二是要打破學(xué)科、專業(yè)之間的邊界，加強生態(tài)學(xué)與其他學(xué)科、專業(yè)之間的有效融合；三是要進一步提升高等教育在公共生態(tài)教育中的影響力。

綠色評價機制的創(chuàng)新必然形成高等教育制度的綠色發(fā)展機制。習(xí)近平總書記強調(diào)：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！盵4]高等教育是推進生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國、實現(xiàn)中國夢的重要陣地，它需要站在國家戰(zhàn)略高度，創(chuàng)新組織載體，加強“綠色大學(xué)”建設(shè)，探索持續(xù)改進的綠色發(fā)展評價機制。這需要從兩方面著力：一是建立有效的激勵機制，充分發(fā)揮大學(xué)人開展綠色發(fā)展的積極性與主觀能動性，宣傳推廣綠色發(fā)展的典型經(jīng)驗和成功案例，探索利益相關(guān)者共同參與綠色發(fā)展的治理模式；二是創(chuàng)新組織載體，創(chuàng)建“綠色大學(xué)”，強化綠色發(fā)展理念，加強自主管理，創(chuàng)新綠色教育方式方法，提升高等教育質(zhì)量，促進高等教育轉(zhuǎn)型，推進高等教育制度的現(xiàn)代化。

參考文獻：

[1]馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，1985：83.

[2]眭依凡.高等教育現(xiàn)代化的理性思考[J].高等教育研究，2014(10)：1-10.

[3]刁承湘.高等教育應(yīng)彰顯生態(tài)文明理念[J].中國高等教育，2014(2)：27-30.

[4]劉毅,孫秀艷.綠色發(fā)展，走向生態(tài)文明新時代[N].人民日報,2016-02-16(01).