提升中小學(xué)教師對自我經(jīng)驗的敏感性

■廣東省韶關(guān)學(xué)院省級中小學(xué)教師發(fā)展中心 陳慶禮

韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院 曾小翠

湖北第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 潘海燕

提升中小學(xué)教師對自我經(jīng)驗的敏感性

■廣東省韶關(guān)學(xué)院省級中小學(xué)教師發(fā)展中心 陳慶禮

韶關(guān)學(xué)院教育學(xué)院 曾小翠

湖北第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 潘海燕

在古希臘阿波羅神廟的門楣上刻有一句“人啊，認識你自己”。這句話彰顯了古代先哲已經(jīng)意識到認識自我、了解自我的重要意義。也從一個側(cè)面反映了人類認識自我的難度。中小學(xué)教師是一個必須不斷進行專業(yè)發(fā)展的職業(yè)，但在現(xiàn)實境遇下，盡管各種引導(dǎo)、促進中小學(xué)專業(yè)發(fā)展的理論和模式層出不窮，而中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展依然面臨重重困難，甚至許多中小學(xué)教師深陷職業(yè)倦怠的泥潭中。我們在自主生長式教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐研究中，提出了讓教師立足自我經(jīng)驗自主生長與應(yīng)用自己的教育思想的理論構(gòu)想，在其后的實踐中發(fā)現(xiàn)，提升對自我經(jīng)驗的敏感性是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的一個有效切入點，引導(dǎo)中小學(xué)教師提升對自我經(jīng)驗的敏感性是審視和超越目前中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展困境，幫助中小學(xué)教師解決自我迷失，實現(xiàn)專業(yè)成長的一劑良藥。

自我經(jīng)驗是指個體通過親身體驗獲得的感悟，是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，對自我經(jīng)驗的敏感性是指敏銳意識到自我經(jīng)驗對于自我發(fā)展的意義以及在實踐中對經(jīng)驗的領(lǐng)悟與生成能力。

一、忽視自我經(jīng)驗：讓中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展陷入困境

教師專業(yè)發(fā)展是教師教育的不變主題，主要是教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富。在以往的中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展研究中，研究者關(guān)注更多的是外界環(huán)境的支持，認為給予中小學(xué)教師適當?shù)沫h(huán)境和刺激便可以推動其專業(yè)發(fā)展。但是隨著研究深入，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師普遍存在“安樂窩”現(xiàn)象，即他們不愿意按照外設(shè)路徑進行專業(yè)發(fā)展，甚至抵制“強加式”的專業(yè)發(fā)展。

目前，中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的最大困境是中小學(xué)教師沒有找尋到專業(yè)發(fā)展的意義和實現(xiàn)路徑。做老師的人，有一種比較可怕的狀態(tài)：就是一直重復(fù)，看不到變化。沒有變化，就意味著沒有希望。他的日子過得沒有希望，因此而痛苦、不安，他會忽然感覺生活失去意義。自我意義一旦喪失，一天到晚被動忙碌，在忙碌中迷失自我。部分中小學(xué)教師盡管具有專業(yè)發(fā)展的動機，但是苦于沒有找尋到符合自身實際的專業(yè)發(fā)展路徑，在理想與現(xiàn)實中掙扎。造成中小學(xué)教師自我迷失，教學(xué)質(zhì)量在低水平徘徊。其結(jié)果有二。一是必然走向受習(xí)慣支配。每一位教師在教學(xué)過程中都會形成獨特的教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)慣性，這些教學(xué)習(xí)慣會在潛移默化中影響教學(xué)行為。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，許多中小學(xué)教師在培訓(xùn)過程中參與度非常高，對培訓(xùn)內(nèi)容高度認同，但是在回歸課堂時，他們的教學(xué)過程與往常一樣，沒有絲毫改變。原因除了缺乏環(huán)境支持以外，更多的受教師的教學(xué)習(xí)慣支配。二是受情緒影響。教學(xué)是充滿科學(xué)性和理性的活動。教師在教學(xué)過程中，尤其是在進入課堂時，應(yīng)該是盡可能排除情緒干擾，用理性的思維傳遞科學(xué)性的知識。但是，在現(xiàn)實情況下，中小學(xué)教師群體中充斥著職業(yè)倦怠，情緒波動嚴重影響了中小學(xué)教師教學(xué)質(zhì)量，使中小學(xué)教師無法還原教師職業(yè)的本來面目，更奢談專業(yè)發(fā)展。這其中真正的原因是忽視了自我經(jīng)驗。中小學(xué)教師在從教過程中積累了大量的自我經(jīng)驗。這種經(jīng)驗是具有獨特性和個體性，是教師個體在教學(xué)經(jīng)歷中通過自我反思、自我感悟形成的。中小學(xué)教師的自我經(jīng)驗是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的寶貴資源。以往的培訓(xùn)經(jīng)常忽視中小學(xué)教師的自我經(jīng)驗，把他們當成“白紙”，采取“授—受”式的培訓(xùn)方式，從而也導(dǎo)致培訓(xùn)效果不彰的現(xiàn)象。

二、必須喚醒中小學(xué)教師對自我經(jīng)驗的敏感性

每一位中小學(xué)教師都是一個具有獨特自我經(jīng)驗的個體。正如世界上不可能有兩片完全相同的葉子一樣，自我經(jīng)驗也具有完全的獨特性和唯一性。中小學(xué)教師自我經(jīng)驗的獨特性決定了他們無法按照統(tǒng)一的模式進行專業(yè)發(fā)展，也不能夠完全照搬“成功個體”的專業(yè)發(fā)展路徑，而必須需要喚醒他們重新審視自我經(jīng)驗，利用好自我經(jīng)驗。

自我經(jīng)驗是中小學(xué)教師自我專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是擺脫自我迷失，重塑自我的基石。中小學(xué)教師自我經(jīng)驗的形成至少需要需要經(jīng)歷、覺察、感悟三個層次，僅僅依靠自然反應(yīng)是遠遠不夠的，需要后天的積極訓(xùn)練。

自我經(jīng)驗的獲得源于個體的經(jīng)歷。影響中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗來源主要有求學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)歷和生活閱歷。求學(xué)經(jīng)歷是中小學(xué)教師早期的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生時代，這種作為“教育對象”的角色，能夠幫助中小學(xué)教師更好的換位思考，從學(xué)生的角度審視和理解教師職業(yè)，也能夠幫助中小學(xué)老師認識和理解學(xué)生。教學(xué)經(jīng)歷是中小學(xué)教師先前從事教師職業(yè)的經(jīng)歷，每一位中小學(xué)教師的教學(xué)生涯都是得與失得過程，每一節(jié)課都有成功之處和不足之處。社會閱歷是中小學(xué)教師作為一個“社會人”角色對教師職業(yè)的理解，可以幫助中小學(xué)教師了解社會和家長對中小學(xué)教師職業(yè)的期許和要求。

中小學(xué)教師的自我經(jīng)驗的獲得除了需要個體親身經(jīng)歷以外，還需要中小學(xué)教師的和覺察和感悟。覺察是一種體驗形式，是一個人對自身的存在以及世界“是什么”的非語言的感知和意會。一個有覺察力的人知道他在做什么，應(yīng)該怎樣去做，也知曉他可以自由選擇，并且選擇去成為他自己。覺察按照覺察對象來分，又可以分為對外覺察和對內(nèi)覺察，對外覺察是對周圍環(huán)境的覺察，對內(nèi)覺察主要是對自我經(jīng)驗的覺察。“感悟”是在大量體驗基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種領(lǐng)悟，是生長性的，而非移植的。感悟意味著個體對某個問題的認識上升到理性階段，對個體的后續(xù)行為起自覺的指導(dǎo)作用。

中小學(xué)教師自我經(jīng)驗會影響中小學(xué)教師對教學(xué)問題的價值判斷，是中小學(xué)教師生成教育智慧的源泉。但中小學(xué)教師往往漠視自我經(jīng)驗的存在，更無法有效調(diào)動自我經(jīng)驗。因此，要引導(dǎo)中小學(xué)教師增強對自我經(jīng)驗的敏感性，了解自我經(jīng)驗對自我專業(yè)發(fā)展的重要意義，并且要提高在實踐中運用自我經(jīng)驗的能力。

湖北第二師范學(xué)院的潘海燕教授領(lǐng)銜的團隊認為，立足教師自我經(jīng)驗的自主生長式的專業(yè)發(fā)展，就是引領(lǐng)教師深入、持久地對自己的教學(xué)實踐進行反思，讓教師在這個過程中系統(tǒng)化自己的“自我經(jīng)驗”，進而形成一定的操作體系（個人理論），并使之成為教師個人行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計的理論，對自己的教育教學(xué)又產(chǎn)生持續(xù)而深遠的影響。

三、提升中小學(xué)教師對自我經(jīng)驗敏感性的策略

提升自我經(jīng)驗的敏感性是中小學(xué)教師審視自我，了解自我的重要途徑。盡管幾乎每個中小學(xué)教師均會在日常教學(xué)過程中利用自我經(jīng)驗，但我們也應(yīng)該看到，目前中小學(xué)教師自我經(jīng)驗的敏感性的水平仍然比較低，需要進行科學(xué)訓(xùn)練。因此，需要提升中小學(xué)教師對自我經(jīng)驗的敏感性，把提升中小學(xué)教師自我經(jīng)驗的敏感性作為是中小學(xué)教師專業(yè)生長的切入點。

（一）提升對基礎(chǔ)教育的熱愛感和研究欲望

中小學(xué)教師從事基礎(chǔ)教育工作，面對的是一個個求知的幼小個體，是一份高尚并且值得全社會尊敬的職業(yè)。夸美紐斯曾經(jīng)贊揚教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。作為中小學(xué)教師，應(yīng)該對自身從事的職業(yè)有絕對的自信。從為國家和民族培養(yǎng)人才的高度，從為家庭培養(yǎng)后代的高度出發(fā)，對這項職業(yè)具備高度的自豪感。對基礎(chǔ)教育的熱愛，是提升中小學(xué)教師自我經(jīng)驗敏感性的動力，是中小學(xué)教師克服自我、超越自我的保障。此外，應(yīng)該培養(yǎng)中小學(xué)教師對基礎(chǔ)教育的探究欲望，這也有利于中小學(xué)教師提升對自我經(jīng)驗的敏感性。

（二）提升自我覺察的敏感性

自我覺察力是個體與生俱來的能力，但通過后天的專門培訓(xùn)可以大大提升自我覺察力的水平。敏感性是人的覺察力的重要評價指標，提升對自我經(jīng)驗的敏感性很大程度上就是提升自我覺察的敏感性。中小學(xué)教師自我覺察敏感性的鈍化主要由于對自我能力的盲目自信或自卑。在許多通過自陳方式開展的中小學(xué)教師群體調(diào)查中，中小學(xué)教師自陳分數(shù)明顯與自身實際情況不符。提升中小學(xué)教師自我覺察的敏感性一是通過暫時離開教育現(xiàn)場，把已經(jīng)鈍化麻木的感官釋放出來，提升感官的敏感性。二是可以通過對課堂進行自我錄像，由中小學(xué)教師進行自我觀賞、自我評價，從而覺察出存在的問題和優(yōu)點。

（三）利用“左手欄”工具進行自我暴露

“左手欄”是暴露和發(fā)現(xiàn)心智模式的一面鏡子，是一項效果強大的反思技巧，其目的是使得個體的緘默知識顯性化，進入中小學(xué)教師的覺察范圍。其具體的方式是以對話的方式在一張紙的右側(cè)欄目中真實記錄當時的交談情況，在左側(cè)寫出當時在交談氛圍中想說而又因為各種原因（原因最好也要寫出）沒有說出的話。左側(cè)的“我所想的”是自己內(nèi)心的真實想法，是直接影響行為的思維模式。經(jīng)常利用“左手欄”工具，可以幫助中小學(xué)教師熟練的覺察自我心智模式。下面是一位青年教師利用“左手欄”工具的案例。

（四）開展中小學(xué)教師的勇氣訓(xùn)練

自我經(jīng)驗的敏感性很多時候覺察到的是自身存在的不足和缺點，需要中小學(xué)教師有悅納自身不足的勇氣。提升勇氣訓(xùn)練的方法就是采取觀想策略。在提升勇氣訓(xùn)練中，教師通常需要做兩個觀想訓(xùn)練：和自我對話的觀想；和自己最難相處的人對話的觀想。在對話和觀想過程中，要不斷給與自身鼓勵和正面激勵，消除恐懼感和不適感。提升勇氣訓(xùn)練可以利用個體在某件事情上獲得自信感后，借助自信感，從而接受不完滿的自己。

提升自我經(jīng)驗的敏感性是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的切入點，是一個重新認知不完滿自我的過程，是一個自我暴露、自我治愈的過程，是一個需要勇氣和智慧的過程。

責任編輯成弘