從消費(fèi)主義視域解讀美劇中的情色
——以《權(quán)力的游戲》為例

田紅梅

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從消費(fèi)主義視域解讀美劇中的情色
——以《權(quán)力的游戲》為例

田紅梅

（安徽廣播電視大學(xué)，安徽合肥 230022）

美劇《權(quán)力的游戲》在全球范圍內(nèi)贏得了大量的受眾群體。文章根據(jù)劇中頻繁出現(xiàn)情色場景的現(xiàn)象，結(jié)合消費(fèi)主義的內(nèi)涵，介紹了劇情和制片方背景。從四個方面進(jìn)行闡述，包括消費(fèi)主義對情色的青睞、女性形象的消費(fèi)符號化、媒介工業(yè)單方面的話語權(quán)、消費(fèi)效益驅(qū)動。從人的主體性和社會環(huán)境兩個方面，分析了情色消費(fèi)主義現(xiàn)象帶來的影響。

消費(fèi)主義；消費(fèi)符號化；物化；話語權(quán)

當(dāng)今，消費(fèi)主義和西方消費(fèi)社會的版圖正迅速向世界范圍擴(kuò)張。以中世紀(jì)史詩奇幻為題材的美國電視劇《權(quán)力的游戲》（Game of Thrones），借助電視和網(wǎng)絡(luò)等多媒體傳播方式，在全球范圍內(nèi)贏得了大量的受眾。其受到追捧的原因，不僅在于神幻的構(gòu)思、精美的制作、跌宕起伏的情節(jié)，而且其中的情色、暴力、血腥鏡頭也起到了推波助瀾的作用。劇中演員動輒展示全裸身體，頻繁展現(xiàn)情色場景，情色已經(jīng)演變?yōu)殡娪盃I銷的利器，之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，究其根底還在于消費(fèi)主義。

一、美劇中消費(fèi)主義的內(nèi)涵

消費(fèi)主義是一種以推銷商品為動力，無形中使現(xiàn)代社會普通大眾都被相繼裹挾進(jìn)去的消費(fèi)至上的生活方式[1]。它強(qiáng)調(diào)在消費(fèi)社會，應(yīng)以遵循享樂主義、追逐眼前的快感、培養(yǎng)自我表現(xiàn)的生活方式、發(fā)展自戀和自私的人格類型為主要內(nèi)容[2]165。同時，消費(fèi)主義也是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，模式的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯為：刺激消費(fèi)——擴(kuò)大需求——拉動生產(chǎn)。運(yùn)轉(zhuǎn)的動力是消費(fèi)和需求，生產(chǎn)者用消費(fèi)拉動生產(chǎn)，目的是為了占有更多的物質(zhì)財富和貨幣[3]25。作為大眾傳媒的電視，已經(jīng)被建構(gòu)為經(jīng)濟(jì)力量的重要環(huán)節(jié)，成為重要的商業(yè)盈利機(jī)構(gòu)。制片商們拍電視劇的目的是為了交換，通過電視商業(yè)化促進(jìn)和刺激消費(fèi)，最終獲得高額利潤。

（一）美劇《權(quán)力的游戲》概況

美國作家喬治?R?R?馬丁的奇幻小說《冰與火之歌》系列，被美國家庭影院（HBO）改編為電視劇《權(quán)力的游戲》，自2011年推出至今，已播放了五季。故事圍繞史塔克家族、風(fēng)暴家族以及坦格利安家族三方勢力展開，描述了暗流涌動的權(quán)力斗爭，血雨腥風(fēng)的疆場廝殺，間或有神秘可怖的白鬼，飛天舞動的火龍。雖然紛繁曲折的劇情扣人心弦，描述三個家族間起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)自然流暢，繁多而鮮明的個性角色熠熠生輝，但是劇中大量充斥著血腥、暴力、裸體情色的場景，讓人觸目驚心。播出大尺度的各種“性、暴力、血腥”畫面，正是制片運(yùn)營商HBO電視臺的一大特征。

（二）HBO電視臺簡介

HBO（Home Box Office家庭票房）是美國紐約一個名聲顯赫的付費(fèi)有線和衛(wèi)星聯(lián)播網(wǎng)，于1972年創(chuàng)立，現(xiàn)在為時代華納公司所擁有。美國電視臺網(wǎng)主要分為公共網(wǎng)和有線網(wǎng)兩大類。與公共臺的經(jīng)營性質(zhì)不一樣，作為付費(fèi)有線網(wǎng)的HBO不賣廣告，以直播轉(zhuǎn)播體育節(jié)目、自制美劇和電影，以及播映其他版權(quán)商的電影來吸引眼球，靠家庭訂閱費(fèi)和銷售劇集DVD來實(shí)現(xiàn)利潤。特別是在自制美劇方面，它不走尋常路，規(guī)避“主旋律”價值觀，以無懈可擊的制作、限制級的影視內(nèi)容、大尺度重口味創(chuàng)作手筆，打造出一系列的電視劇[4]?！稒?quán)力的游戲》為了凸顯爭奪“權(quán)力”的主題，推動故事情節(jié)發(fā)展一波三折，刻意增加了玄幻神化和弱化女性角色形象的技法，不失時機(jī)地設(shè)計安排各種情色場景，將女性形象以裝飾性角色、權(quán)力之下的犧牲品、工具性角色展現(xiàn)出來，成為電視劇象征價值和消費(fèi)符號意義的一個載體。

二、情色中消費(fèi)主義的本質(zhì)著眼點(diǎn)

情色等性符號的表達(dá)空間，在市場經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的雙重作用下，已經(jīng)堂而皇之地從隱秘走向公開。由表及里追溯本質(zhì)，主要包含以下三方面的原因。

（一）消費(fèi)主義對情色的青睞

情色在人類歷史相當(dāng)長的時間內(nèi)，甚至在今天，可以說仍然是一個禁忌性話題，按照人的心理反應(yīng)來說，越是不愿正視的東西，越是矚目和敏感，對于受到禁止的東西，人們越是感到疑惑和好奇。商家為了達(dá)到嘩眾取寵的關(guān)注效果，以挑戰(zhàn)禁忌的宣傳手段，將情色在商業(yè)宣傳中得到淋漓盡致的表達(dá)。鮑德里亞曾指出，在今天的消費(fèi)社會里，所有的欲望、計劃、要求，所有的激情和所有的關(guān)系，都被物質(zhì)化為物品和符號，以便被購買和消費(fèi)。在消費(fèi)社會，“物”從來不是因其物質(zhì)性和使用價值而被“消費(fèi)”的，而是因同其他“物”的差異性關(guān)系而被消費(fèi)?！稒?quán)力的游戲》作為HBO電視臺制作的自制劇，融合了物質(zhì)產(chǎn)品和消費(fèi)產(chǎn)品的特性，由此也就不難理解制片方以情色作為噱頭，迎合受眾的好奇心，在劇中頻頻出現(xiàn)令人觸目的情色場面了。不僅拿妓院做文章、大秀裸體鏡頭、錯綜的性虐待（SM）、同志戀情、母乳少年等情色片段，更摻雜了有違人倫的兄妹亂倫、家族父女亂倫等令人不齒的情節(jié)，對白中都彌漫著極為重口味的欲望信息。消費(fèi)文化正是在身體的商品化中將自己推向巔峰，沒有什么比身體赤裸裸地跨進(jìn)市場更加刺激、更加徹底的事情了。在消費(fèi)語境中，人們更專注身體使用價值的符號意義[5]147。

（二）女性形象的消費(fèi)符號化

作為商品的美劇，其視覺消費(fèi)滿足了受眾打發(fā)無聊時間的訴求，身體作為“被看”的對象，成為大眾傳媒制造消費(fèi)的原始動力。在觀眾的視覺“窺淫”中，情色場景里的人物形象成為消費(fèi)商品，形成了形象符號，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)循環(huán)。穆爾維（Mulvey，1989）看來，電視的觀眾有男有女，男性對女性身體的“凝視”，會產(chǎn)生偷窺的快感，體現(xiàn)窺視者擁有被窺視者的權(quán)力[6]2。相比之下女性觀眾的凝視，卻與電影中女性人物一致，被作為欲望對象而裹挾存在，是一種被動角色的被動凝視。情色主要建構(gòu)在女性基礎(chǔ)上，是女性是社會結(jié)構(gòu)中的客體使然，是女性在性別關(guān)系中的弱勢地位使然?！稒?quán)力的游戲》中盡可能發(fā)掘身體“被看”的地點(diǎn)和頻率，特別是其中的女性演員，動輒被展示全裸的身體。匪夷所思的是在第五季電視劇中，有段三個將領(lǐng)商討作戰(zhàn)計劃的場景，他們一邊懷擁著妓女一邊爭執(zhí)，全身赤裸的妓女依傍著從頭到腳一身盔甲的將領(lǐng)，搶眼觸目。劇中的女性人物一方面被轉(zhuǎn)變?yōu)橛膶ο?，一方面是影片情?jié)框架內(nèi)被動的客體，演員在此時此刻，不再是一個具有自由意志、自身欲望、以及能夠說“不”的人，完成電視編碼符號化的同時，也達(dá)成了“物化”的過程。

（三）媒介工業(yè)單方面的話語權(quán)

社會建構(gòu)理論認(rèn)為，女性之所以成為欲望的客體，是社會文化建構(gòu)的，是男女在社會文化權(quán)利結(jié)構(gòu)中所占據(jù)位置不同造成的?！盁o時無刻不被‘權(quán)力’滲透，成為表達(dá)權(quán)力、展現(xiàn)主控力的場域?！盵5]調(diào)查表明，大部分媒體中的工作人員都是男性，處于媒介機(jī)構(gòu)中上管理層的也是男性居多[6]34。特別是《權(quán)力的游戲》第五季，編劇團(tuán)隊或攝制團(tuán)隊里沒有一名女性[7]。根據(jù)福柯的理論，“話語即權(quán)力，權(quán)力通過話語而在文化機(jī)制中起作用”。男性對媒介工業(yè)的控制，必然導(dǎo)致大眾文化中男性視點(diǎn)的流行。因此劇中故事中的女性寫照，沿襲了一套對女性的刻板陳見，女性特征被歸納為肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、感情性的、缺乏抽象思維能力的；塑造女性形象時，把女性放逐到妻子、母親、主婦和性工具的角色中?；屎笊仳湴寥涡?，在劇中是權(quán)力斗爭的佼佼者，擅長權(quán)謀、政治、博弈與妥協(xié)，作為母親角色的演繹中，則一反常態(tài)，如同盲人一般，看不到兒子粗暴蠻橫的舉止，無視他囂張無禮的言行，一味強(qiáng)化母性的非理性，從邏輯上推敲，相悖于其作為政治家的思維定勢演繹。

（四）消費(fèi)的利益驅(qū)動

控制生產(chǎn)和消費(fèi)，是資本尋求無限增值的必然要求，特別是在消費(fèi)主導(dǎo)型社會，生產(chǎn)已經(jīng)完全處于資本的控制之下，更多地增殖需要從消費(fèi)領(lǐng)域獲取，因此資本必然更多地關(guān)注如何引誘、控制消費(fèi)者，達(dá)到刺激和擴(kuò)大消費(fèi)的目的[8]。商業(yè)和娛樂業(yè)情色無所不在，甚至無處不能，成了各類活動開展成功的武器，成了一種意識形態(tài)，更成為資本的一種存在形式。通過性符號的運(yùn)用和滲透，吸引消費(fèi)者眼球，拉動購買力，為商業(yè)和娛樂業(yè)帶來“增量”性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益。性符號作為拉動消費(fèi)的手段和內(nèi)容，導(dǎo)致越來越多的文化傳媒產(chǎn)品沾染上情色化的傾向，偏離了自身的屬性。美國凱瑟家庭基金會的研究表明，2005年美國電視節(jié)目中的裸露鏡頭總時長，比1998年多了一倍，肢體動作也愈演愈烈。即使在普通節(jié)目甚至在青少年節(jié)目里，也充斥不健康乃至淫穢的內(nèi)容[9]。HBO作為有線電視臺，不僅需要更多的人付費(fèi)收看，而且通過兜售自制劇集的拍攝版權(quán)費(fèi)，換得豐盈的經(jīng)濟(jì)回報，所以在自制劇的拍攝過程中，將情色作為提高收視率、拉動消費(fèi)的隱喻手段，為所欲為地在劇中穿插著裸露、性愛和暴力鏡頭。

三、情色消費(fèi)主義的影響

情色從來不是一種獨(dú)立性的存在，它附屬于各種關(guān)系中，傳達(dá)出各種話語，包括男女關(guān)系、生殖和醫(yī)學(xué)、態(tài)度和道德、社會和政治、工業(yè)和宗教等，視為了解現(xiàn)代社會動態(tài)的一個關(guān)鍵因素?！皞€人的就是政治的”[10]，權(quán)力金錢助推了情色消費(fèi)主義，情色消費(fèi)主義現(xiàn)象也影響了與每個人息息相關(guān)的生活世界。

（一）對人的主體性影響

人有多種需要和屬性，有物質(zhì)屬性和非物質(zhì)屬性。情色的消費(fèi)主義現(xiàn)象降低、忽視乃至取消了人的非物質(zhì)需要，包括安全、健康、情感、尊嚴(yán)和自我實(shí)現(xiàn)的需要。男性和女性就自然屬性而言，都是“人”直接呈現(xiàn)的生命形態(tài)。消費(fèi)語境下，《權(quán)力的游戲》劇中女性形象大多是性感、美麗、暴露敏感部位甚至裸體的，于視覺圖像中一味呈現(xiàn)和突出女性的身體，女性形象“被編碼成強(qiáng)烈的視覺和情色感染力”，這只是在強(qiáng)調(diào)女性某些自然屬性的特征，作為文化消費(fèi)產(chǎn)品，遮蔽了女性的社會屬性，抹殺了女性在歷史中的貢獻(xiàn)，忽視了女性在現(xiàn)代社會中的付出。

1．歷史上女性的勞作

女性的勞動不只在資本主義制度下存在著，也呈現(xiàn)于各個歷史時期的生產(chǎn)關(guān)系中，但是在漫長的歷史長河里，女性工作長期以“無勞動”現(xiàn)象存在，不僅被排除在有償工作之外，而且被置于生產(chǎn)的權(quán)威化之外[11]78。如《權(quán)力的游戲》中圍繞三大家族的權(quán)力之爭，戰(zhàn)亂頻發(fā)，男子在戰(zhàn)場上廝殺，照顧孩子、犁田喂牛、洗衣燒飯、看顧病弱的職責(zé)，全都落在了女人身上。官方文獻(xiàn)或許會詳細(xì)記載一位農(nóng)夫每年的生產(chǎn)量，如食用獸肉、牛奶、雞蛋或谷物參量，卻絲毫不問這當(dāng)中有多少是由他太太的勞動所創(chuàng)造的。女人擔(dān)負(fù)了生養(yǎng)后代工作中較重的部分，還要扮演妻子、母親、主婦的角色，負(fù)擔(dān)其他工作——家務(wù)、社交、教育、情感[12]139。

2．現(xiàn)代社會中女性的付出

經(jīng)濟(jì)學(xué)上的勞動價值是一個非常重要的概念，但是長期以來人類的生產(chǎn)活動，僅僅包括社會性的生產(chǎn)勞動，直到現(xiàn)在，各國在計算國內(nèi)生產(chǎn)總值的時候，都沒有把家務(wù)勞動的價值考慮進(jìn)去，女性的再生產(chǎn)和家務(wù)勞動被排除在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動之外，因此，女人的勞動價值被忽略了。研究表明甚至那些失業(yè)的丈夫所承擔(dān)的家務(wù)活，也遠(yuǎn)少于他們每周工作40小時的妻子的勞動[11]。公共領(lǐng)域就業(yè)方面，現(xiàn)實(shí)社會用事業(yè)“單項(xiàng)要求”作為男性的評價尺度，卻用事業(yè)、家庭“雙重標(biāo)準(zhǔn)”評價女性，女性一方面參加社會生產(chǎn)生活，要求承擔(dān)同男性一樣的工作責(zé)任，另一方面仍然用絕大部分時間和精力承擔(dān)家務(wù)勞動和孩子的撫育工作，因而導(dǎo)致婦女在公共、家庭領(lǐng)域的雙重角色擔(dān)負(fù)中疲于奔命。同時公共領(lǐng)域中自由競爭的市場機(jī)制，不過問公正原則只考慮經(jīng)濟(jì)原則，讓女性成為勞動力市場上的最大受害者。各種不平等的社會現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，諸如女性就業(yè)層次較低、男女同工不同酬、男女升遷隱含著不同標(biāo)準(zhǔn)等。《權(quán)力的游戲》中也呈現(xiàn)著這種不平等。劇情安排大主教和皇后瑟曦都進(jìn)行了裸體游街，大主教游街時，鏡頭里只呈現(xiàn)上半身，但是皇后瑟曦走上這條“恥辱之路”時，她的裸體長時間展示在劇中圍觀的群眾面前，幾乎全方位地展示在所有電視觀眾面前。

（二）對社會環(huán)境的影響

媒體形象形塑了人們對世界的認(rèn)知及價值觀，人們藉由媒體產(chǎn)品中的符號、迷思及各種原材料建構(gòu)社會文化，并參與和生活在其中，它們正深刻地影響著我們生活的方方面面（kellner，2011）。情色的消費(fèi)從多方面決定著媒體傳播的整個意義領(lǐng)域，一切給人看和給人聽的東西，都公然被譜上情色的顫音，給人消費(fèi)的東西染上了情色暴露癖。情色元素成為文化消費(fèi)的一個重要內(nèi)容，成為娛樂和商業(yè)的工具，其運(yùn)用目的表現(xiàn)為兩種傾向：一是以展示人體（尤其是女性）勾起人的本能欲望；二是以滿足觀眾精神欲望的需求，實(shí)際上強(qiáng)化了女性在消費(fèi)文化中的被動地位。女性身體及情色被納入商品生產(chǎn)和流通的軌跡，像商品一樣滲透到消費(fèi)領(lǐng)域的各個渠道和環(huán)節(jié)，成為主要的消費(fèi)對象，在男性的各種“注視”中，逐漸他者化、商品化、物化。特別是傳媒的色情推銷，公開踐踏了女性的人格，制造了完全扭曲的兩性關(guān)系圖像，使性騷擾、強(qiáng)暴、毒打、猥褻兒童的行為性感化，從而刺激、促進(jìn)后者，使之正當(dāng)化、合法化。女性成了發(fā)泄性欲的工具，任人玩弄、侮辱乃至折磨，社會上相當(dāng)比例的強(qiáng)暴行為即出于模仿色性宣傳中的性虐待[11]。美國學(xué)者澤爾曼通過實(shí)驗(yàn)測試表明，反復(fù)接觸圖像化的性展示，會導(dǎo)致興奮感和反感情緒兩者發(fā)生耗損，那些觀看含有性內(nèi)容的影片的被試者，比觀看攻擊性影片的人表現(xiàn)出更高級別的攻擊性[13]105。建構(gòu)出來的消費(fèi)文化是道德層面上的存在，文化、風(fēng)氣的敗壞也許會對個人造成影響，也許不會；但秩序的崩塌，卻一定是對所有個人的直接傷害，包括所有的男人和女人。

總之，基于自然、歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，坦然面對男女兩性之間存在的生理差異，遏制情色消費(fèi)主義現(xiàn)象，并在制度層面和法律上給予女性“特殊保護(hù)”，認(rèn)可人類再生產(chǎn)勞動和家務(wù)勞動是社會生產(chǎn)的一部分，讓女性獲得相應(yīng)的補(bǔ)償，達(dá)成福利，關(guān)照每個孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，最終綻放每個人的天賦，發(fā)揮每個人的潛能，推動男女兩性關(guān)系、家庭婚姻關(guān)系及人類社會的和諧生態(tài)發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：鄭宗榮）

Reading Eros in US TV Series from the Perspective of Consumerism:A Case Study of

TIAN Hong Mei

Game of Thrones, the hottest US TV Series, has won worldwide audiences. The paper focuses on the frequent erotic scenes in the drama, explains it in the perspective of consumerism and introduces the synopsis of the story and the background of the producer. It then illustrates the phenomenon from four aspects, including consumerism’s favor of erotic scenes, symbolization of female image consumer, discourse power of media industry and driven force of consumer profits. It analyzes the influence of erotic consumerism from human subjectivity and social environment.

consumerism; consumer symbolization; materialized; discourse power

I135

A

1009-8135（2016）05-0088-04

2016-04-23

田紅梅（1972-），女，安徽宿州人，工商管理碩士，工程師，主要研究人力資源管理和信息管理。