從文化思維試解“清流關(guān)”地名的由來

平燕，鄢二星

從文化思維試解“清流關(guān)”地名的由來

平燕，鄢二星

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

從“清流”詞義入手，由地物景觀到人文歷史，再到社會政治流派的引申，人們通過地名的意向，寄托社會人生的期盼與愿景。由清流河聯(lián)類引發(fā)出清流關(guān)的地名，除了具有地理、歷史、軍事、交通等方面的文化淵源，更有著傳統(tǒng)主流文化等重大主題及諸多方面意義蘊(yùn)涵的成因。

清流關(guān)；地名；文化思維

清流關(guān)是滁州的一座歷史文化古跡，受到滁州本地學(xué)者的重視。但“清流關(guān)”作為地名，并非滁州所獨(dú)有，從歷史和文化的角度來分析，地名不僅僅是代表地理實(shí)體的一種符號，還具有社會人文的意義。根據(jù)與滁州清流關(guān)有直接聯(lián)系的地名看，清流關(guān)的命名，應(yīng)與其附近的其他地理組成或行政機(jī)構(gòu)的名稱有文化上的聯(lián)系。本文嘗試從歷史地理的角度分析“清流”二字的寓意，梳理清流河、清流山、清流驛、清流縣、清流關(guān)這些名稱產(chǎn)生的時(shí)間關(guān)系，意為滁州本地文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)提供參考。

地處安徽省東部的滁州，古稱為“涂中”、“永陽”、“清流”，在滁州市以西越20公里的清流關(guān)，是一座具有歷史、文學(xué)、軍事價(jià)值的重要關(guān)隘，早在上世紀(jì)八十年代末期，清流關(guān)就被安徽省政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為文物古跡遺存，清流關(guān)的歷史、文化、旅游開發(fā)等方面的價(jià)值、蘊(yùn)涵，已引起各管理機(jī)構(gòu)各方面學(xué)者的關(guān)注、研究、探討。但清流關(guān)作為地名，并非滁州的這一文化旅游景點(diǎn)所獨(dú)有。根據(jù)相關(guān)資料顯示，在河南鄢陵、河北邯鄲、廣西柳州、四川資陽等地，都有此地名。因此清流關(guān)地名所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，也頗值得深入挖掘。

從歷史和文化的角度來分析，地名不僅僅是代表地理實(shí)體的一種符號，它還具有社會人文的意義。［1］如“莊”“營”“集”“堡”等是以宗族人的姓氏命名；“店”“場”“墟”“鋪”等是以貿(mào)易命名；“江”“河”“湖”等是以自然地理特點(diǎn)命名；“盤”“寨”“衛(wèi)”“關(guān)”等是以軍隊(duì)的防御工事命名之類，清流關(guān)的名稱，從中心詞“關(guān)”的字義而言，正屬于軍事設(shè)施方面的地名。

關(guān)的繁體字作“關(guān)”。東漢許慎《說文解字》：“關(guān)，以木橫持門戶也。從門，卝聲?！倍斡癫米ⅲ骸瓣P(guān)，通俗文作閂，引申之為?！吨芏Y》注：關(guān)，界上之門。”說文和段注的意思是：關(guān)（關(guān)）的本義為門閂，引申為關(guān)閉、關(guān)連、關(guān)塞等函義。其中“關(guān)塞”就是指《周禮》注文所說的“界上之門”，即“出入之要道口”的意思。故而多處軍事要地，均用關(guān)字作為出入要道的用名。如山海關(guān)、雁門關(guān)、娘子關(guān)、函谷關(guān)、劍門關(guān)等。滁州和全國各地的“清流關(guān)”，都屬于此類。因?yàn)閺牡匦蔚匚锟矗辶麝P(guān)懸崖峭壁、山高深谷，形勢險(xiǎn)要；從地理方位看，清流關(guān)南望長江、北控江淮，地處要害，是出入金陵（南京）的必經(jīng)之地，被譽(yù)為“金陵鎖鑰”。［2］在此設(shè)關(guān)確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。從歷史上說，五代南唐政權(quán)再次置關(guān)口以御北師，關(guān)洞呈拱形，深十余丈，巨磚塊石壘砌，氣勢雄偉。后周大將趙匡胤奉命攻打淮河一線的軍事要地滁州。要攻打滁州就要途經(jīng)清流關(guān)，故而，清流關(guān)的關(guān)字，確是既貼切又形象的用名。

同鄉(xiāng)下居民區(qū)多用以命名的“村、莊”等字一樣，清流關(guān)的“關(guān)”字是各地通行的泛用地名。故而全國以關(guān)命名的地方，即使不是成千上萬，也是成百上千。但用清流命名的地方，雖然也不止一處，但居所查不過數(shù)處，可見應(yīng)是根據(jù)名稱所在地的某個(gè)方面特點(diǎn)所選定的專用地名用詞。根據(jù)與滁州清流關(guān)有直接聯(lián)系的地名看，清流關(guān)的命名，應(yīng)與其附近的其他地理組成或行政機(jī)構(gòu)的名稱如清流山、清流河、清流驛、清流縣等有關(guān)，但也不排除中國文化中其他因素的淵源。

清流關(guān)地名的由來，據(jù)通行的說法是：“因隋、唐、南唐時(shí)此地屬清流縣，又處于清流河上游，故名?！卑闯Ｒ?guī)，此說自然是有理有據(jù)。但從地名溯源的層面要求，此說有不免停留于泛泛而談。因?yàn)榈孛鳛橐环N文化現(xiàn)象，和所有人類社會現(xiàn)象一樣，都是人類社會交往的產(chǎn)物，是人類社會出現(xiàn)以來，人們根據(jù)自己的觀察、認(rèn)識和需要，對具有特定方位、范圍及形態(tài)特征的地理實(shí)體，所施加的共同約定性的文字代號。［3］地名雖然是符號標(biāo)志，但又是一種超越時(shí)空的文化現(xiàn)象。地名是民族歷史和文化的一部分。一個(gè)地名常常就是在這個(gè)空間方位中生活過的人，在沿著時(shí)間的縱向坐標(biāo)所進(jìn)行的一系列所有相繼活動的記錄。它從一開始就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。和中國姓氏、姓名的由來一樣，地名的由來從本質(zhì)屬性上說，是人類生活痕跡的記錄；從功能屬性上說，都具有作為標(biāo)志、用于識別與記憶的作用。其發(fā)展和變化，反映了漢民族的社會文化風(fēng)貌，體現(xiàn)了漢民族的文化心態(tài)和民間習(xí)俗等。［4］因此，從“探源”的角度，可對清流關(guān)地名由來的上述詮釋作如下詢問：

1、如果說清流關(guān)得名于清流縣或清流河，那么縣與河的得名哪一個(gè)在先？

2、另有清流山、清流驛等地名，山與驛站的“清流”之名，哪一個(gè)更早？

3、作為地名的定語兼限制中心詞的“清流”，其詞源的本初含義是什么？是用的描述自然景物的字面本義，還是用的引申后的比喻政治局面、乃至比喻人物品格、人物派別的社會思想概念的意義？

以上三個(gè)問題，前兩個(gè)屬于歷史地理范疇，第三個(gè)屬于詞義語義學(xué)問題。下面分別從這兩個(gè)角度予以探討。既是地名研究，其間自然也涉及自然地理、歷史地理、人文地理諸方面的內(nèi)容。

從歷史年代看，與清流關(guān)相聯(lián)系的幾個(gè)地名，其產(chǎn)生年代大致是：

1、清流縣：建于隋唐。唐代的《隋書.地理志》及后來的《新唐書》以及《元和郡縣志》等歷史典籍均有載錄。［5］

2、清流山：南北朝時(shí)期，侯景起兵壽陽，南下襲譙州（滁州），兵經(jīng)清流關(guān)口，攻陷歷陽（安徽和縣），渡江取采石，破建業(yè)（今南京），制造了歷史上有名的“侯景之亂”?？梢娗辶魃街缬陉P(guān)名，而“山”與“清流”之間，并無形象或物類的內(nèi)在聯(lián)系，故而其所以用清流作修飾定語，當(dāng)是由清流河的位置臨近而得名

3、清流驛：據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，春秋戰(zhàn)國吳楚相爭時(shí)期，清流關(guān)口已是用兵要隘。則先秦時(shí)期，此處當(dāng)已經(jīng)設(shè)置驛站。所惜“文獻(xiàn)不足征”，僅能從歷史記載中得知：在中國漫長的封建社會里，古清流關(guān)為華東地區(qū)陸路南北交通必經(jīng)之地，號稱“九省通衢”。直到清朝末年，津浦鐵路通車，現(xiàn)代公路的構(gòu)筑、改道，才使得這一古老的交通要道失去了往日人來車往的繁忙景象。據(jù)史料記載：古道自南唐開鑿修建，經(jīng)清流關(guān)段為7.5公里，有上七下八之稱，路面為青石鋪成，寬約2.5米。關(guān)東為關(guān)山店，關(guān)西為小店子，現(xiàn)在古街名猶存。街上有店鋪坊棧，關(guān)下驛站常住郵卒及腳夫百余人，專供運(yùn)送文報(bào)及為過往客商上山、下山轉(zhuǎn)運(yùn)雜物。關(guān)口下，古道旁立有“賤避貴、幼避長、輕避重、緩避急”的路碑。

4、清流河：如果說清流縣、清流山、清流關(guān)、清流驛的用名，可能是由其他事物的用名聯(lián)類比附、移用而來，則清流河之名，幾乎可以肯定地說，是由被命名之物的本義屬性所致。因?yàn)榍辶鞯谋疽庵盖宄核?。這一點(diǎn)似乎可以從福建省三明市下轄的清流縣名稱的由來，得到旁證。清流縣位于福建省西部，武夷山南側(cè)，閩江水系、九龍溪上游。而此處的得名，即是從“溪流回環(huán)清澈”的古詩名句而來。滁州清流河之名的由來，也當(dāng)與此同理。盡管歷史對清流河最早用名的記載已無法查證，但仍可以從詞義的本原早于引申義的先后次序得知并確定：在用清流作定語修飾成分的幾個(gè)地名用詞中，“清流河”名稱的“資格，應(yīng)當(dāng)是最“老”的。

比較上述清流關(guān)、清流縣、清流山、清流驛、清流河五個(gè)地名用詞的歷史，參照以詞義發(fā)展規(guī)律的因素，可以大致得出清流關(guān)與其他幾個(gè)地名之間的產(chǎn)生時(shí)間序列：

清流河—清流山—清流驛—清流縣—清流關(guān)

在形成地名的種種社會客觀現(xiàn)實(shí)的因素之外，還有些地名的內(nèi)涵，并非依據(jù)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)存在的現(xiàn)象或事物，而是寄托著人們對生活、對未來的美好愿望。尤其是中國歷史戰(zhàn)亂頻繁、災(zāi)荒不斷，使得人們心目中普遍存在天下太平、政治清明，人壽年豐、繁榮昌盛的心態(tài)，根據(jù)形成中國地名的這一思路，可以推斷，清流二字之所以成為地名，除了描述河流的外在景觀特點(diǎn)，是否還有人們對國家、對社會、對現(xiàn)實(shí)生活、對未來前景的美好愿景、美好祝福的成分？因?yàn)樵谠~義語義學(xué)中，“清流”在字面本意之外，還有以下方面的多重引申義：

1、清流比喻政治清明。如《后漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠(yuǎn)近咸知政化之清流，商邑之翼翼也?！迸c清流的政治喻義相近的還有“河清”一詞，也和清流一樣，曾被視為天下太平的十大吉祥景象之一。東漢張衡《歸田賦》云：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期”，即用此意。［6］

2、清流喻指德行高潔負(fù)有名望的士大夫，《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“陳羣動仗名義，有清流雅望。”宋歐陽修《朋黨論》：“唐之晚年，漸起朋黨之論，及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：'此輩清流，可投濁流。'而唐遂亡矣?！鼻?顧炎武《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流?！?/p>

3、清流是統(tǒng)治階級內(nèi)部的一個(gè)政治派別的名稱。東漢末年的太學(xué)生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人評議時(shí)政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，暴露宦官集團(tuán)的罪惡，于漢桓帝延熹九年（166）為宦官所誣陷，以結(jié)黨為亂的罪名遭受捕殺，十余年間，先后四次被殺戮、充軍和禁錮的達(dá)七八百人，史稱“黨錮之禍”。

明代也有一部分朝官被稱為清流，主要是在東林黨形成之前的一些言官。例如六科給事中，十三道御史，監(jiān)察院等。大家熟知的海瑞就是其中比較極端的例子。而東林黨也曾自稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨斗法不止，并借京察等名義互為傾軋。

晚清中法戰(zhàn)爭前后，清流繁衍為前后兩輩。前清流奉文華殿大學(xué)士李鴻藻為魁首，后清流以戶部尚書翁同龢為支柱。主要人物有李鴻藻、張之洞、鄧承修、張佩綸等，他們多出身翰林，喜歡聯(lián)合起來批評朝政，對外反對列強(qiáng)蠶食，對內(nèi)主張整飭紀(jì)綱。 光緒帝親政后，他們以擁帝相標(biāo)榜，稱為帝黨，以別于當(dāng)權(quán)的后黨。

從上述“清流”詞義由地物景觀到社會政治局面，再到由人物群體組成的政治流派的引申。人們通過地名的用字，寄托社會人生的期盼與愿景。如果從這個(gè)角度說，清流河的名稱和永定河等名稱的由來是同一思路，則更證明由清流河聯(lián)類引發(fā)出清流關(guān)的地名，除了具有地理、歷史、軍事、交通等方面的文化淵源，更有著傳統(tǒng)主流文化等重大主題及諸多方面意義蘊(yùn)涵的成因。清流關(guān)作為“三古”遺址，其物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，同樣是值得進(jìn)一步加強(qiáng)研究與開發(fā)的工作。

［1］楊衛(wèi)東、戴衛(wèi)平.英國地名的歷史文化涵義［J］.開封大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（01）：58-61.

［2］胡中友.項(xiàng)羽垓下潰圍南逃烏江路線考--兼與馮其庸先生商榷［J］.江淮文史，2012，（02）：15.

［3］姚靜、李爽.河南省地名景觀特征與區(qū)劃研究［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2009，（06）：62-67.

［4］王東茜.漢語地名的文化特征［D］.武漢：華中師范大學(xué)文學(xué)院，2006：40.

［5］江田祥.隋唐桂州理定縣考［J］.廣西地方志，2012，（05）：48-52.

［6］董志翹.揚(yáng)雄《方言》與中古、近代漢語詞語溯源二例［J］.語文研究，2005，（04）：24-26.

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1671-5993（2016）02-0078-03

2016-02-20

安徽省高等學(xué)校質(zhì)量工程項(xiàng)目：2015jyxm380

平燕（1983-），女，安徽滁州人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部教師，文學(xué)碩士，研究方向：古代文學(xué)。