讓學(xué)習(xí)發(fā)生

■武漢市漢鐵初級中學(xué) 蔣必武

讓學(xué)習(xí)發(fā)生

■武漢市漢鐵初級中學(xué) 蔣必武

讓學(xué)習(xí)發(fā)生是從Make the study翻譯過來的。下面就我所理解的讓學(xué)習(xí)發(fā)生的一些因素或者要素談?wù)?。簡單地說就三個字：

（一）要。我一直認(rèn)為這個字是世界上最美麗的字。一部人類史就是“要、我要、我還要?！钡难堇[與漸進?！耙比缤霸忌鐣?，你有我有大家有?！薄拔乙比缤芭`社會、封建社會，自我意識的覺醒。”“我還要”如同“資本主義社會，貪婪、無窮無盡?！逼鋵嵢缤覀兘處煂W(xué)習(xí)：學(xué)校要我學(xué)，學(xué)了之后，覺得很有收獲，我要學(xué)；然后運用于實際教育教學(xué)中覺得很管用，我還要學(xué)。我們的學(xué)生同理可證。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！薄扒饺f徑，人鳥絕跡，則雪之深可知。然當(dāng)此之時，乃有蓑笠獨舟、寒江獨釣者出焉。噫！非若傲世之嚴(yán)光，則為待聘之呂尚?！倍疾皇牵钦l呢？是我的同行。因為教育的最高境界是孤獨的、甚至是無助的。因為教學(xué)的實質(zhì)是“老師用心教，學(xué)生用心學(xué)。師生之心相融，才能實實在在地獲得教學(xué)的成功?！?。于是在座的我們真可謂如東坡在《赤壁賦》所描述的那樣“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！比绱松A著我們的靈魂：超塵絕俗，悠游自得。好一個“釣”字了得？那么柳宗元在釣什么？還是呂尚即姜太公從西周穿越而來，答曰：“愿者上鉤。”精辟，言簡意賅。教學(xué)過程中若非師情生愿，哪有“相看兩不厭，唯有敬亭山?！敝?、之契、之美？

基于此，我個人認(rèn)為課堂上要有“三聲”即：歡笑聲、驚訝聲、贊美聲。歡笑聲有優(yōu)美文本引發(fā)的情不自禁的笑；有豁然開朗、柳暗花明釋懷的笑；還有幽默、自嘲、逗哏引發(fā)的善意的笑。驚訝聲主要因教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計引發(fā)的驚訝；有“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币l(fā)的驚嘆；有愚公移山、苦盡甘來的自我驚奇。最后有師生對文本的贊美、有師生互相贊美、有生與生之間的贊美。多一些贊美，如同給你一縷陽光，就會燦爛一生。因為人最大的渴望就是被贊美。同時贊美

是一種導(dǎo)向、是一種標(biāo)高、是一種夢想。課堂上有了笑聲，說明學(xué)生人到了，在旅游途中，導(dǎo)游總說一句話：沒有到的請舉手，常常引來一片笑聲；有了驚訝聲，說明學(xué)生的心到了，因為學(xué)生在思考；有了贊美聲，說明學(xué)生的情到了，因為贊美是人心底一種積極情感的流露。人到是高效課堂的起點，心到是高效課堂的看點，而情到是高效課堂的靚點，同時更是下一堂課學(xué)生期盼的起點。

（二）給。這個字是世界上最能展示自身品質(zhì)的字。西方諺語云：“Giving is better than receiving.”同時這個字里面也包含著教育的內(nèi)涵：教育就是把最有價值的東西，在最恰當(dāng)?shù)臅r機教給最愿意學(xué)的人?！苯逃c其是“傳道、授業(yè)、解惑”，不如說是一直在苦苦尋覓那些與你有緣的人。只有找到這些人，你愿意給，她們愿意要。你情我愿。我認(rèn)為主要給學(xué)生發(fā)展的空間、思考的時間、學(xué)習(xí)的方法。發(fā)展的空間是你讓學(xué)生嘗試著自己尋找自身的潛能，如小學(xué)科的學(xué)習(xí)、興趣的培養(yǎng)、自理素質(zhì)的認(rèn)識與提高；思考的時間一是上課，應(yīng)該適當(dāng)留白，即我們所謂的神秘感，讓學(xué)生自己思考。我們注重課堂的熱，那是思維碰撞的火花燃燒；但絕對不能讓他們鬧，因為那是一種無序的狀態(tài)，而思考注定是在一種有序的狀態(tài)下對事物本質(zhì)的探究。不然李白的《靜夜思》何以如此家戶喻曉。學(xué)習(xí)的方法則更為重要。因為什么叫學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種沒有固定地點的持續(xù)運動。你教給他們學(xué)習(xí)的方法就是希望達到“教是為了不教?！辈蝗缓沃^“此時無聲勝有聲”

（三）力。我個人以為這個字是世界上最有內(nèi)涵的字。如果說“要”是人類最基本的欲望，那么“給”則是“人之所以為人”的根本，即人類知道他們該干什么、能干什么，維持著人類的和諧，而“力”則是以上兩種的外顯。“活力、實力、爆發(fā)力”，似乎只要沾到這個字都是褒義。我認(rèn)為我們應(yīng)該穩(wěn)定力、強實力、展魅力。首先穩(wěn)定力主要表現(xiàn)為對教育本質(zhì)的追尋即幫助學(xué)生尋找內(nèi)在的自我；對教育現(xiàn)狀的展望：自覺著心憂，不自覺者隨流。還有對所教學(xué)科規(guī)律的把握、對學(xué)生內(nèi)心渴望的認(rèn)同：把優(yōu)秀生當(dāng)后進生；把中間生當(dāng)進步生；把后進生當(dāng)優(yōu)秀生。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這樣你見到每個學(xué)生你都能保持一顆平常心。因為每個學(xué)生細(xì)看都有可愛之處，只有三年我們彼此珍惜；每個學(xué)生也都有不和諧之處，我們淡定，因為只有三年，揮揮衣袖，作別西天的云彩。其次對自己的始終肯定。暫時沒有成功，我就自我安慰：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！庇袝r有點小成績，我就自我激勵：“欲窮千里目，更上一層樓?！边@樣總是樂著。其實我一直秉持著這樣三句話：“奮而不斗；拼而不搏；熱而不鬧?！弊詈笫菍W(xué)校發(fā)展的信心。套用美國前總統(tǒng)比爾·克林頓（Bill Clinton）的話，即“Han Tie Middle School just works better if more students and teachers have a chance to live their dreams.（當(dāng)有更多師生有機會實踐他們的夢想時，漢鐵初中就會變得更好。）其次是強實力，具體是我們在無法改變現(xiàn)狀的情況下，我們著手改變自己，使自身變得強大，隨時處于待機狀態(tài)，一旦有機會觸屏，則我們隨時被激活，因為機會總是親睞有準(zhǔn)備的人。如把身體養(yǎng)得倍棒、把大腦整的豐滿，把皮鞋擦得賊亮，隨時準(zhǔn)備出發(fā)。最后是展魅力。首先對于學(xué)生來說，與其是“親其師，信其道。”不如是“敬其誠、畏其磨”。心誠則靈，玉不琢，不成器。其次，通過合作把教師的魅力進行傳遞：如挑應(yīng)戰(zhàn)、師生賭、師徒結(jié)對、魔術(shù)幾何等。這樣就把合作從課堂移到了課外，從整體變成了局部，從定時切換成隨時，從集中變成了分散，釋疑變成了無疑，無疑再到有疑，螺旋上升。有了定力，我們多了一份自信，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！庇辛藢嵙Γ覀兌嗔艘环轃o畏，“自信人生兩百年，會當(dāng)激水三千里?！庇辛索攘Γ覀兌嗔艘环輦鞒校骸奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”

要給力，是我們信念的需求；力要給，是我們現(xiàn)實的寫照；給力要，是我們美好的愿望?！半x別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨；唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。”愿我的同行們，心中始終積淀著自身的鏡湖水，那漣漪、那微波，是我們生命的律動，也是我們?nèi)松钠瘘c，更是我們?nèi)松慕K點。

責(zé)任編輯 成弘