《金代圖書(shū)出版研究》評(píng)介

楊衛(wèi)東

(吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000)

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《金代圖書(shū)出版研究》評(píng)介

楊衛(wèi)東

(吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000)

[摘要]《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)的出版，有力地推進(jìn)了中國(guó)古代出版史和金代歷史文化的研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。該書(shū)從圖書(shū)出版的角度來(lái)探討歷史文化認(rèn)同問(wèn)題，其突出的思想與理論價(jià)值躍然紙上。該書(shū)融匯出版理論與史學(xué)理論，結(jié)合傳播學(xué)與歷史學(xué)的研究方法，對(duì)大量史料進(jìn)行深入挖掘，對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索性研究，盡顯作者深厚的考證功底和開(kāi)拓精神。

[關(guān)鍵詞]金代；圖書(shū)出版；歷史文化

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社新近出版了由青年學(xué)者李西亞獨(dú)撰的《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)。該書(shū)在概述金代圖書(shū)出版全貌的基礎(chǔ)上，對(duì)金代圖書(shū)出版的管理、圖書(shū)的編纂、刻印、裝幀設(shè)計(jì)以及流通與收藏進(jìn)行了深入而細(xì)致的研究，全面總結(jié)與分析了金代圖書(shū)出版的特點(diǎn)、作用及其深遠(yuǎn)影響，是學(xué)習(xí)和研究金代歷史、尤其是圖書(shū)出版問(wèn)題的得力之作。通過(guò)仔細(xì)研讀該著作，主要有以下四個(gè)方面給筆者留下了深刻印象，贅述于此以求拋磚引玉。

一、推進(jìn)了中國(guó)古代出版史和金代歷史文化的研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

金是由我國(guó)東北民族女真人建立的少數(shù)民族政權(quán)，雖然只延續(xù)了一百二十年、轄治僅及全國(guó)的半壁江山，但“在改變中國(guó)歷史的面貌、豐富中國(guó)歷史的內(nèi)容上，是一個(gè)不可忽視的朝代。”[1]正因如此，一段時(shí)期以來(lái)關(guān)于金史研究的冷落局面目前業(yè)已有所改變，不但研究者、關(guān)注者日益增加，新成果亦不斷涌現(xiàn)，涉關(guān)金代圖書(shū)出版方面的研究自然也不例外。

在《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)中，作者對(duì)當(dāng)下金代圖書(shū)出版的研究成果進(jìn)行梳理后指出：目前學(xué)界關(guān)于該問(wèn)題的研究主要集中于金代圖書(shū)出版發(fā)展的歷史條件、圖書(shū)出版的管理、圖書(shū)的編纂與翻譯、刻書(shū)、圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)以及圖書(shū)流通等六個(gè)方面。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究成果的條分縷析，作者認(rèn)為：學(xué)界目前研究“主要集中于圖書(shū)印刷的單項(xiàng)研究，忽略了圖書(shū)的編纂與流通環(huán)節(jié)。一些印刷與出版的通史性著作對(duì)金代的論述也都較為簡(jiǎn)略”。而且“還存在盲點(diǎn)，如金對(duì)圖書(shū)出版的管理，金代家宅刻書(shū)狀況，金政權(quán)內(nèi)部的圖書(shū)流通方式，金的圖書(shū)向西夏、蒙古的流通，金代圖書(shū)出版與金代社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系等”[2]3-16都缺乏深入細(xì)致的研究。況且，隨著學(xué)界對(duì)圖書(shū)出版問(wèn)題日益關(guān)注，關(guān)于中國(guó)古代出版史研究熱潮也蔚然興起。而至今仍沒(méi)有一部論述金代出版史的專(zhuān)著問(wèn)世，不但影響我們對(duì)中國(guó)古代出版史的完整認(rèn)識(shí)，也使中國(guó)古代出版史無(wú)法形成一條完整的鏈條，亟需“一部針對(duì)金代圖書(shū)出版進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的專(zhuān)著面世”。因此，該書(shū)的出版恰恰“彌補(bǔ)了中國(guó)古代出版史沒(méi)有金代圖書(shū)出版專(zhuān)著的缺憾，對(duì)推進(jìn)中國(guó)出版史和金代文化的研究，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?！盵2]序?qū)τ诮鸫鷼v史與文化的研究而言，也無(wú)異于是添磚加瓦之作。

二、從圖書(shū)出版的維度來(lái)探討歷史文化認(rèn)同問(wèn)題，其突出的思想與理論價(jià)值躍然紙上

各民族歷史文化認(rèn)同問(wèn)題，無(wú)論是在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，亦或在文人墨客的研究視野中，都深受重視。歷史上的“南北朝時(shí)期，北朝說(shuō)南朝是‘島夷’，南朝說(shuō)北朝是‘索虜’。他們都自居為中國(guó)，要滅掉對(duì)方，統(tǒng)一全國(guó)。遼、宋、金的相峙時(shí)期，這三個(gè)朝廷也都自命為中國(guó)的主人，都設(shè)想由自己統(tǒng)治全中國(guó)?！盵3]即各民族歷史文化認(rèn)同的一個(gè)顯著表現(xiàn)是，“在分裂時(shí)期，割據(jù)勢(shì)力往往把自己說(shuō)成是中原皇朝‘正統(tǒng)’的繼承者”[4]。正因?yàn)槿绱耍褡鍤v史文化認(rèn)同研究愈發(fā)引起學(xué)界的重視。其重要性不僅在于“中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，已有二千多年的歷史，各族間的歷史文化認(rèn)同是這一歷史發(fā)展的思想基礎(chǔ)之一”。而且這一領(lǐng)域“具有很大的研究空間和現(xiàn)實(shí)意義”，“可以加深我們的后人對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)祖國(guó)歷史的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)美好前途的自信?！盵5]

縱觀學(xué)界研究歷史上各民族間歷史文化認(rèn)同的主要成果，不外乎心理、制度及道統(tǒng)等三個(gè)方面。如向燕南等人所著的《歷史文化認(rèn)同與中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家》(第三卷)一書(shū)指出：“所謂文化認(rèn)同的傳統(tǒng)，由表及里大致存在著物質(zhì)、制度和思想三個(gè)層次，而最能表現(xiàn)文化情感認(rèn)同意識(shí)的，則主要是在心理、制度和道統(tǒng)方面的認(rèn)同。”[6]然無(wú)論從哪個(gè)層面展開(kāi)，對(duì)于主體思想與歷史文化的認(rèn)同均離不開(kāi)其載體，即圖書(shū)的出版與流通。《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)恰恰以此為抓手，從圖書(shū)出版的角度闡釋了金人的民族歷史文化認(rèn)同問(wèn)題，即“拋開(kāi)問(wèn)題的表象，金統(tǒng)治者對(duì)圖書(shū)出版的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，體現(xiàn)的是其對(duì)中原漢文化的一種認(rèn)同。其實(shí)對(duì)中原傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與接受，更深的層面是作為統(tǒng)治民族的女真族對(duì)漢文化的認(rèn)同”。[2]190這一研究結(jié)論的得出，不僅增添了文化認(rèn)同問(wèn)題研究的又一重視角，也使該書(shū)的思想和理論價(jià)值大大凸顯。

三、出版理論與史學(xué)理論的融會(huì)貫通，傳播學(xué)與歷史學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使該書(shū)的研究視角獨(dú)具匠新

金代原本沒(méi)有“出版”這一概念。現(xiàn)代意義的“出版”一詞在中國(guó)使用時(shí)間較晚，一般認(rèn)為是在19世紀(jì)下半葉才從日語(yǔ)引介過(guò)來(lái)。但必須清楚的是，中國(guó)的“出版活動(dòng)、出版工作和出版事業(yè)的逐步形成過(guò)程已有幾千年的歷史?！盵7]因而，作者將金代圖書(shū)出版作為研究主題并非沒(méi)有理論依據(jù)。通過(guò)引入現(xiàn)代出版學(xué)的相關(guān)理論來(lái)研究金代的圖書(shū)出版，還有助于加深對(duì)這一歷史問(wèn)題的深入考察與理解?！案鶕?jù)過(guò)去研究現(xiàn)在也意味著根據(jù)現(xiàn)在理解過(guò)去。歷史的功能就在于，通過(guò)過(guò)去與現(xiàn)在之間的相互關(guān)系來(lái)促進(jìn)對(duì)這兩者的進(jìn)一步理解?！盵8]

金雖為少數(shù)民族建立的政權(quán)，但其文化發(fā)展與完善程度，尤其在出版方面的成就卻令人矚目。鄭振鐸在提及金代所刻版畫(huà)《四美圖》時(shí)曾慨嘆：“因?yàn)樘懒耍腥藨岩善洳皇墙鸫?，而將其時(shí)代排后到元、明之際(14世紀(jì)后半期)。”[9]然而，由于部分研究者對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的文化事業(yè)發(fā)展存有片面認(rèn)識(shí)，加之缺少必要理論的引領(lǐng)，對(duì)金代出版史的研究仍停留在刻書(shū)、圖書(shū)編撰概況描述等幾個(gè)眾所周知的問(wèn)題上面，缺少深入、系統(tǒng)的探討。作者通過(guò)運(yùn)用出版理論，從歷史的視角，將有金一代涉及圖書(shū)出版的方方面面問(wèn)題予以整合，勾勒出了金代圖書(shū)出版的全貌。借助傳播學(xué)的相關(guān)原理，作者對(duì)金代圖書(shū)流通及其與社會(huì)文化變遷的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)行了深入研究與探討?！八羞@些，均使這部著作有別于以往的出版史，具有了一個(gè)全新研究視角”。[2]序

四、對(duì)大量史料的深入挖掘和對(duì)某些問(wèn)題的探索性研究，使作者深厚的考證功力和開(kāi)拓精神盡顯

遼金史研究專(zhuān)家宋德金先生曾言：“遼金史的基本框架還是依據(jù)現(xiàn)存漢文文獻(xiàn)構(gòu)建起來(lái)的，因此下功夫鉤沉索隱，不斷擴(kuò)大相關(guān)資料來(lái)源，仍是遼金史研究者的基本訓(xùn)練和長(zhǎng)期任務(wù)?！盵10]誠(chéng)如宋先生所言，歷史上留存下來(lái)的記載遼金等政權(quán)的漢文史料并不是十分豐富，涉及金代出版史方面的則更為匱乏。面對(duì)如此困難，作者鉤稽貫串，爬梳分析，加大了對(duì)文獻(xiàn)資料和考古資料的搜集和整理。在著眼于《金史》和金人文集、筆記的同時(shí)，注意利用宋、遼、西夏等同時(shí)期政權(quán)的文獻(xiàn)記載，將有關(guān)金代圖書(shū)出版的分散史料以剝繭抽絲的方式整理出來(lái)。通過(guò)對(duì)石刻資料中墓刻碑文的解讀，對(duì)《道藏》等文獻(xiàn)的查閱，將但凡能夠運(yùn)用的資料大體搜覽殆盡。所有這些，均極大地豐富了該書(shū)的寫(xiě)作內(nèi)容和史料支撐，也使作者的勤奮刻苦與對(duì)史料的考評(píng)功力表現(xiàn)得淋漓盡致。

在充分占有史料的基礎(chǔ)上，作者對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了探索性研究。如對(duì)金代圖書(shū)出版管理問(wèn)題，以往研究者少有問(wèn)津。作者從金代統(tǒng)治者的主觀認(rèn)識(shí)、金代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文教事業(yè)的勃興等三個(gè)方面，對(duì)于金代圖書(shū)出版的歷史條件展開(kāi)了充分論證，從而讓讀者認(rèn)識(shí)到：“金代圖書(shū)出版取得了豐碩的出版成果，出版技術(shù)也達(dá)到了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的水平”，[2]21本是當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境使然。

此外，作者又遍覽《金文最》《全遼金文》《遼金元石刻文獻(xiàn)全編》等文獻(xiàn)，輯得《五音集韻》《韻學(xué)》等圖書(shū)34部，對(duì)《金史·藝文志》進(jìn)行了增補(bǔ)，彌補(bǔ)了歷代名家所補(bǔ)藝文志未能俱全的遺憾。在學(xué)界現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，作者對(duì)金代刻書(shū)地點(diǎn)又做了補(bǔ)充研究，“新增刻書(shū)地點(diǎn)8處，將金代刻書(shū)地點(diǎn)的研究從原來(lái)的9路擴(kuò)大到11路，具體刻書(shū)地點(diǎn)增加到42處，并注意加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)和村一級(jí)刻書(shū)地點(diǎn)的考察?！盵2]77-78將金代刻書(shū)地點(diǎn)問(wèn)題的研究推向深入。而且“發(fā)前人之所未發(fā)，顯示出作者的考證功力與見(jiàn)識(shí)”。[2]序

通過(guò)對(duì)金代圖書(shū)出版管理、圖書(shū)編纂、刻印、裝幀設(shè)計(jì)以及流通與收藏等問(wèn)題的條分縷析，《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)將有金一朝圖書(shū)出版的全貌展現(xiàn)在讀者面前。不僅如此，作者還通過(guò)對(duì)金代出版史事的梳理與分析，得出了金代圖書(shū)出版發(fā)展的實(shí)質(zhì)是金代統(tǒng)治者對(duì)中原文化認(rèn)同的結(jié)果這一重要認(rèn)識(shí)，從而使本書(shū)的學(xué)術(shù)與理論價(jià)值彰顯。正如西方著名史學(xué)家柯林武德所講，對(duì)歷史學(xué)來(lái)說(shuō)，所要發(fā)現(xiàn)的對(duì)象并不是單純的事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。因此，希望作者能在《金代圖書(shū)出版研究》一書(shū)的基礎(chǔ)上再作探討，為我們深入了解金朝社會(huì)文化提供便利，為世人提供一把借助圖書(shū)出版了解中國(guó)古代文化發(fā)展與融合的鑰匙。

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[收稿日期]2016-01-12

[基金項(xiàng)目]吉林省教育廳社科項(xiàng)目“金代圖書(shū)流通與東北文化變遷研究”(吉教科文合字[2015]第131號(hào))。

[作者簡(jiǎn)介]楊衛(wèi)東(1974- )，男，副教授，博士，從事東北地方史研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]K246

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-7602(2016)05-0198-03