回歸生命本真
——解讀《一只狗和它的男孩》中的自然母題

秦麗萍

回歸生命本真
——解讀《一只狗和它的男孩》中的自然母題

秦麗萍

自然是人類賴以生存和發(fā)展的源泉，也是人類各種藝術(shù)作品產(chǎn)生的大背景。關(guān)于自然的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，層出不窮?！白匀坏哪割}”已經(jīng)成為人類共同的需要，是永恒的藝術(shù)主題之一。它強(qiáng)調(diào)反對(duì)“異化”，倡導(dǎo)人類回歸“生命的本真”。尤其是在兒童文學(xué)作品中，這類主題作品的隊(duì)伍更是不斷發(fā)展壯大。它強(qiáng)調(diào)人類與大自然之間的精神感應(yīng)，強(qiáng)調(diào)大自然的“完整性”及兒童心靈發(fā)展的“完整性”。從“自然的母題”的藝術(shù)地位、宗旨及目的三個(gè)方面可以全面分析兒童文學(xué)作品《一只狗和它的男孩》的藝術(shù)價(jià)值所在。

“自然的母題”；異化；完整性；生命本真

英國(guó)著名作家艾娃·伊森寶的優(yōu)秀作品《一只狗和它的男孩》一經(jīng)出版，立刻受到世界各國(guó)廣大讀者的喜愛(ài)與追捧，好評(píng)連連。此書獲得了“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”“英國(guó)紅房子獎(jiǎng)”等多種殊榮，被讀者譽(yù)為“最溫暖感人的動(dòng)物小說(shuō)”。全球各大媒體、文學(xué)評(píng)論家及學(xué)者對(duì)此書進(jìn)行了多方面、多角度評(píng)價(jià)，并給予了褒獎(jiǎng)。筆者將從兒童文學(xué)作品中關(guān)于“自然的母題”的角度來(lái)闡釋這部小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值所在。

一、“自然母題”是永恒的文學(xué)藝術(shù)主題

母題，是“關(guān)于主題的主題”，是高居于具體主題之上的主題，是對(duì)主題更高一個(gè)層次的總結(jié)，因此被稱作“元主題”。[1]

著名兒童文學(xué)理論家劉緒源先生在其著作《兒童文學(xué)的三大母題》中，將兒童文學(xué)分為“愛(ài)的母題”“頑童的母題”以及“自然的母題”三大類型。[2](P12―15)大自然是居于人類之上的，是世間萬(wàn)物賴以生存的大背景，是文學(xué)藝術(shù)素材取之不竭的源泉。在眾多兒童文學(xué)作品中，反映“自然母題”的兒童文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。

這類文學(xué)作品的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，不論是描寫自然環(huán)境，還是描寫地球之外的宇宙世界，不論是講述野生植物，還是講述各種飛禽走獸，都受到兒童讀者的喜愛(ài)與好評(píng)。尤其是20世紀(jì)以來(lái)，心力交瘁的現(xiàn)代人逐漸意識(shí)到自身生存環(huán)境日益遭到破壞，他們珍愛(ài)自然、回歸自然的欲望愈來(lái)愈強(qiáng)烈，所以反映這類主題的作品也愈來(lái)愈多，并深受讀者喜愛(ài)?！白匀坏哪割}”是永恒的文學(xué)藝術(shù)主題之一，也是文學(xué)藝術(shù)者們最青睞并且樂(lè)于表現(xiàn)的精神領(lǐng)地之一。

二、“自然母題”是“反異化”的母題

自然是世間萬(wàn)物生靈的母親，是其存在與發(fā)展的源泉。人類是從大自然中發(fā)展而來(lái)的，而且永遠(yuǎn)不可能擺脫大自然，所以永遠(yuǎn)具有大自然的特性——生物性。尤其是對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，年齡越小，與大自然就越親近，這種生物性就越強(qiáng)。就像是最原始的人類與大自然保持著最密切的聯(lián)系一樣。

人類具有所有生物所具有的生物性，同時(shí)還具有其特有屬性——社會(huì)性。尤其是現(xiàn)代人，具有社會(huì)價(jià)值的需求，如名利、地位、金錢等。人類在滿足其社會(huì)性和發(fā)展自身的過(guò)程中不可避免地破壞了大自然原本的完整性和統(tǒng)一性，使得大自然受到了嚴(yán)重的傷害與破壞。這些破壞又對(duì)人類的生存造成了很大的威脅，甚至對(duì)人類的心靈尤其是孩童的心靈成長(zhǎng)造成了巨大的傷害。因?yàn)闆](méi)有得到大自然的足夠陶冶的心靈是不健全的。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，如果自然與人類的心靈被人類自身發(fā)展而破壞是一個(gè)典型的“異化”現(xiàn)象的話，那么“自然的母題”就是“反異化”的母題。

三、“自然母題”的目的是回歸生命本真

18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想家盧梭首次提出“返回自然”[3]這一口號(hào)，其內(nèi)涵是呼吁人類返回人的自然本性，回歸到尊重自我、尊重人類的自然感情，這代表著人類的精神解放。這里所說(shuō)的自然，不僅是指自然界，同時(shí)也是指一種與代表奢華、虛偽、貪婪、自私、墮落和不平等的“文明”相對(duì)立的狀態(tài)，它代表著質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、自由、純潔、友愛(ài)和平等。

生命的意義在于生命歷程以及心理品格構(gòu)造中的“自然”。在現(xiàn)代社會(huì)中，人類逐漸遠(yuǎn)離其“自然”本性，陷入物質(zhì)極度發(fā)展、精神格外空虛的“怪圈”之中?！白匀荒割}”的文章描寫的是大自然本身所具有的神秘感和超脫感，這些描寫會(huì)刺激人類本能所具有的驚異感和好奇心，帶領(lǐng)人類逃脫這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的“怪圈”，尋找人類生命的本真。

四、《一只狗和它的男孩》中“自然母題”的解讀

《一只狗和它的男孩》無(wú)疑是反映這一母題的佳作之一。這部小說(shuō)從以下幾個(gè)方面反映了“自然的母題”這一主題。

(一)作品的背景

這部小說(shuō)創(chuàng)作于2000年，作者艾娃·伊寶森不僅是4個(gè)孩子的母親，也是一位深受讀者喜歡的兒童作家，還是一位動(dòng)物學(xué)家。作者在童年時(shí)期，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)許多小動(dòng)物，對(duì)動(dòng)物非常喜歡，也特別了解。從這里我們不難看出，作者對(duì)小動(dòng)物和兒童書籍有著深刻的了解，最重要的是她還有著對(duì)孩子深深的理解和母愛(ài)。

現(xiàn)代文明社會(huì)越來(lái)越不適合孩童身心健康的發(fā)展，尤其是大都市，空氣污濁、高樓林立，被鋼筋水泥包圍得水泄不通，各個(gè)城市不同程度的“去自然化”和“自然缺失癥”使得孩子們的生命不能得到大自然的滋潤(rùn)和撫慰，他們?cè)缭邕h(yuǎn)離了自然，失去了純真。再加上現(xiàn)代教育和家長(zhǎng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)孩子的外部形態(tài)，使得各種興趣特長(zhǎng)班成為每一個(gè)孩子的必修課程和周末大餐。原本應(yīng)該和同伴玩耍，與小動(dòng)物嬉戲的時(shí)間被各種輔導(dǎo)班所侵占，原本應(yīng)該爬山攀樹(shù)的時(shí)間只能在狹隘的才藝課堂和分?jǐn)?shù)提高班里度過(guò)。他們沒(méi)有玩伴，只能對(duì)手機(jī)上癮，被電腦綁架，本應(yīng)清澈的目光變得黯淡無(wú)光，根本無(wú)法看到田間怒放的小花和嬉戲的昆蟲；本應(yīng)伶俐的聽(tīng)覺(jué)也遲鈍了許多，根本無(wú)法聽(tīng)到自然界里各種美妙的聲音。這些孩子看似身高體壯，實(shí)則體力欠佳，耐性虛弱；看似精明堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)則情感脆弱，情緒難以自控。

兒童的成長(zhǎng)離不開(kāi)大自然，因?yàn)榇笞匀粫?huì)在他們的基因里寫入熱情、博愛(ài)和天真，讓孩子們擁有無(wú)窮的生命力和無(wú)限的想像力。對(duì)兒童來(lái)講，沒(méi)有得到自然的足夠陶冶的心靈是不完整的，是有缺陷的，這種缺陷會(huì)對(duì)其心靈造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。[4](P78―85)這部作品的出現(xiàn)，無(wú)疑為小讀者提供了一個(gè)生機(jī)勃勃的大自然和一幅孩子與最親密的小伙伴——小狗融洽相處的溫馨畫面。所以這部作品勢(shì)必會(huì)受到小讀者的喜愛(ài)與追捧。

(二)作品的標(biāo)題

《一只狗和它的男孩》這個(gè)標(biāo)題直接反映出自然界中最真實(shí)的關(guān)系——人類與動(dòng)物之間的血緣聯(lián)系。這種如同手足的聯(lián)系不可分割，是人類的自然天性。

人類脫胎于動(dòng)物，是由動(dòng)物演化而來(lái)的，在人類的天性中會(huì)殘留著動(dòng)物的許多本能。所以同樣作為依附于大自然生存的人類和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，他們之間存在著很多相似之處，而人類與動(dòng)物相處的過(guò)程也就是尋找其自身在不斷地進(jìn)化過(guò)程中逐漸丟失的一些本能的過(guò)程?！白匀坏哪割}”一類的作品，能夠讓人從動(dòng)物的習(xí)性中看到自己的影子，從而對(duì)這些動(dòng)物產(chǎn)生“親近感”。而這種“親近感”則可以讓人類明白自己不是孤立存在于自然界中的，而是與動(dòng)物之間存在著血緣聯(lián)系。

相對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，孩子在天性上更自然，他們與大自然中的動(dòng)物之間的血緣聯(lián)系更加緊密。對(duì)于兒童來(lái)講，任何一只小動(dòng)物都能引起他們無(wú)限的熱情和真誠(chéng)的關(guān)注。他們年齡越小，其社會(huì)化程度越低，對(duì)于各種“規(guī)則”的意識(shí)越淡薄。他們體現(xiàn)出來(lái)的是無(wú)憂無(wú)慮、毫無(wú)心機(jī)和率真坦白，他們的快樂(lè)、天真、豪邁和好奇全是天性使然。

因此，我們可以毫不夸張地解讀這個(gè)標(biāo)題：“男孩”代表的是大自然賦予人類的天真無(wú)邪、充滿希望的童年；而“狗”則代表著大自然母親的另外一個(gè)孩子——自然界中的所有動(dòng)物。同樣是大自然母親的孩子，他們都屬于大自然的一部分，他們之間密不可分。

(三)作品的內(nèi)容

作品主要是從對(duì)成人世界里所謂的“成功”進(jìn)行諷刺以及尋找人類自我身份認(rèn)同這兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“自然的母題”的。

1.大自然的神秘令人折服

在這部小說(shuō)里，作者在描寫小主人公哈爾和皮帕在帶領(lǐng)5只小狗奔向自由時(shí)詳細(xì)描繪了大自然的美景：藍(lán)色的湖面在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，白色海浪不時(shí)地拍打著金色的沙灘，一條安靜的鄉(xiāng)間小路直通野外，旁邊低洼處淌著一條清澈見(jiàn)底的小溪，上面是一片茂密的樺樹(shù)林，鳳尾草的葉子向四周伸展，美麗的風(fēng)鈴草小花隨風(fēng)搖曳……兩個(gè)小伙伴遠(yuǎn)離了鋼筋水泥所鑄成的大都市，完全置身于大自然母親的懷抱，他們?cè)隗@嘆眼前的美妙和神奇的同時(shí)，一種親切感油然而生。盡管是第一次來(lái)到這里，但哈爾的內(nèi)心深深感覺(jué)到他正在回家的途中。

另外，寵物出租屋里的“小斑”和男孩哈爾的“一見(jiàn)鐘情”，兩者被迫分離時(shí)的郁郁寡歡、萎靡不振的神情；面臨危難之時(shí)，大自然賦予的伙伴5只小狗始終和他們?cè)谝黄?，相互扶持，共同克服重重困難，擺脫各路追兵，直至逃亡成功。人類和動(dòng)物的手足之情在這個(gè)時(shí)刻顯得彌足珍貴。

2.“反異化”是小說(shuō)的主旨所在

按照現(xiàn)代社會(huì)中“成功”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，哈爾的父親無(wú)疑是一位成功人士，哈爾的母親竭盡所能為孩子提供最優(yōu)越的生活條件，是一位盡職盡責(zé)的好媽媽。但是，他們并不了解孩子真正的需求，頂級(jí)的玩具、豪華奢侈的別墅根本無(wú)法沖淡哈爾內(nèi)心中對(duì)于有一只小狗陪伴的渴望。哈爾生日宴會(huì)上，各種精美華麗的禮物、昂貴的服裝根本無(wú)法與爺爺奶奶寄來(lái)的一塊巖石相提并論。文中描寫的碧藍(lán)水面、鄉(xiāng)間小路、鳳尾草等令來(lái)自城市的小主人公陶醉，但是這所有的美好被“人類文明”所產(chǎn)生的垃圾破壞殆盡：破爛的床墊、生銹的金屬絲等使得小溪散發(fā)出陣陣惡臭，美麗的自然風(fēng)景被這些垃圾破壞得體無(wú)完膚。

這些所謂高大上的物質(zhì)，實(shí)際上是在破壞大自然的“完整性”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的，在人類心靈被人類社會(huì)自身的發(fā)展破壞的前提下創(chuàng)造出來(lái)的，這是一個(gè)典型的“異化”過(guò)程。

作者厭惡這個(gè)虛偽、奢華的世界，因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，人們的價(jià)值觀發(fā)生了太大的變化，金錢的多少和地位的高低成為衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切原本真正美好的事物都變得黯淡無(wú)光：彩虹失去了它的色彩，天使無(wú)處藏身，美好的想象完全變成泡影。所以從這個(gè)角度來(lái)分析，這部作品屬于“反異化”的主題，是符合“自然的母題”的宗旨的。

3.回歸生命本真是小說(shuō)的最終目的

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，人類物質(zhì)生活日益豐富，其物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)逐漸遠(yuǎn)離了自然界原始的生存方式。為了創(chuàng)造更多財(cái)富，人類采取各種手段干預(yù)自然界。在精神方面，人類的知識(shí)構(gòu)建和思維方式也逐漸發(fā)展并形成了自足狀態(tài)。這些改變使得人類常常忽視自然界這唯一生命發(fā)源地的存在及其對(duì)人類自身發(fā)展所起到的不可磨滅的作用。人類逐漸喪失了對(duì)大自然的思考與探索需求，喪失了大自然在賦予其生命時(shí)所給予的一切本能。在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)里，人類變得越來(lái)越“不完整”了。

在這部小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)兩個(gè)小主人公的逃亡經(jīng)歷的描寫，歌頌了孩子們純潔的童心就像是渾然天成的杰作，傳達(dá)著其專屬于大自然的不朽氣息。同樣，正是這水晶般的童心以及人類與動(dòng)物之間的天然的聯(lián)系就像富有靈性的純凈之水，洗刷掉了所謂的“文明教養(yǎng)”淤積在成人內(nèi)心深處的污垢，使他們重新點(diǎn)燃內(nèi)心中早已熄滅的童真，幫助他們找回了自己的人生與方向，直至最終踏上“回歸自然”的返鄉(xiāng)之路?；貧w大自然，讓孩子在大自然的懷抱中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這正是作者的期盼和希望。[5](P102―105)哈爾和皮帕在小狗的陪伴下逃離文明都市，回歸大自然，他們的生活變得多姿多彩；哈爾的爸爸，功成名就之后越來(lái)越鄙視自己的出身以及家鄉(xiāng)，在經(jīng)歷過(guò)這一切之后，終于能夠坦然面對(duì)兒時(shí)的生活環(huán)境，并且在破舊的房屋和捕魚船里悠然自得；哈爾的媽媽不再擅自做主哈爾的一切，而是學(xué)會(huì)了尊重自己孩子的選擇；5只小狗擺脫了寵物店里舒適的環(huán)境和被人伺候的生活，擺脫了城市生活的束縛，找到了真正的主人，回歸了真正屬于自己的生活！盡管之后的生活會(huì)很辛苦，但是它們會(huì)更開(kāi)心。所有的人都找到了自己的歸屬，尋找到了自我，生命從此變得完整。

大自然是神秘的，它會(huì)用優(yōu)美的景物和鬼斧神工般的匠心展示自己的靜謐之美，會(huì)用寬容的微笑和不爭(zhēng)的態(tài)度展示自己的博大情懷，但也會(huì)用聲勢(shì)浩大、令人措手不及的變故表達(dá)自己的憤怒。這種神秘是一種召喚。面對(duì)這一切，人們會(huì)為之動(dòng)容，為之震撼，為之癡迷。在那一刻，人們可以拋卻困擾已久的功利之心和世間一切紛爭(zhēng)煩擾，從中超脫出來(lái)。大自然的神秘在召喚著人們認(rèn)清自己的本真，重新回歸大自然母親的懷抱。

“自然的母題”貫穿于整部小說(shuō)的始終，動(dòng)物與人類之間不可分割的血緣聯(lián)系、人類與大自然之間的親密關(guān)系，無(wú)不揭示了人類回歸生命本真的美好愿望與渴求。尤其是在小說(shuō)的結(jié)尾處，作者實(shí)現(xiàn)了主題的升華，大自然是人類的真正故鄉(xiāng)，它寄托了人類“心理完整性”的理想。人類只有回歸生命本真，逐漸地接近大自然的底蘊(yùn)，才能打破精神層面上的自足狀態(tài)，走出人類社會(huì)化的“異化”，從而維護(hù)自身的完整與大自然的完整。

[1]姚炎嫣.對(duì)兒童文學(xué)母題的認(rèn)識(shí)[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(3).

[2]劉緒源.兒童文學(xué)的三大母題[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015.

[3]張祖立.返歸自然：新時(shí)期小說(shuō)的新母題[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2004，(4).

[4]李曉東.小學(xué)生心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.

[5]王曉玉，孟臨.兒童文學(xué)引論[M].北京：高等教育出版社，2013.

[6](美)艾娃·伊寶森.一只狗和它的男孩[M].楊海霞譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2014.

(責(zé)任編輯 王碧瑤)

(長(zhǎng)治學(xué)院師范分院，山西 長(zhǎng)治 046000)

Returning to the True Life -An Interpretation of “A Dog and Its Boy” in Natural Motif

QIN Liping

(EnglishDept.,ChangzhiNormalSchool,Changzhi, 046000,ShanxiProvince)

Nature is the source of human survival and development; it is also the context of various kinds of works of art. The literature works of the natural motif are fast-growing. This kind of works have become a common human needs, which emphasizes the opposition of “social alienation” and the advocacy of human’s returning to the nature of life. Especially children's literature works of the natural motif are growing more and more quickly. It emphasizes the spirit of the telepathy between human and nature, emphasizes the “integrity” of nature and the “integrity” of the development of children's mind. The paper tries to analyze the works of a dog and its boy from the aspect of the natural motif.

the natural motif; social alienation; integrity; the nature of life

2016 - 10 - 12

秦麗萍(1978―)，女，長(zhǎng)治學(xué)院師范分院講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

I207.424

A

1671 - 7406(2016)12 - 0034 - 04