試析法律意識(shí)之結(jié)構(gòu)探討

楊錕

（江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225127）

試析法律意識(shí)之結(jié)構(gòu)探討

楊錕

（江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225127）

由于法律意識(shí)具有縱向和橫向兩個(gè)結(jié)構(gòu)，因此縱向結(jié)構(gòu)的法律意識(shí)和橫向結(jié)構(gòu)的法律意識(shí)都具有不同的重要意義。本文旨在研究分析法律意識(shí)的縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)，并著重分析縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)的主要意義，希望能給予各界人士增加一定的對(duì)法律意識(shí)的了解。

法律意識(shí)；結(jié)構(gòu)；探討

法律意識(shí)結(jié)構(gòu)是在社會(huì)文化背景下的一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的社會(huì)法律文化結(jié)構(gòu),它可以系統(tǒng)地探討社會(huì)文化因素與法律文化因素對(duì)法律意識(shí)的作用,并總結(jié)法律意識(shí)在法律活動(dòng)或法律實(shí)踐中的內(nèi)在聯(lián)系[1]。由于法律意識(shí)構(gòu)成要素相互之間存在緊密聯(lián)系，因此，在理論上可以構(gòu)架起和法律意識(shí)有關(guān)的結(jié)構(gòu)層次與理論模型[2]。本文的主旨在于通過對(duì)法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行定義，并探討法律意識(shí)的縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)，以期能為我國法律教育事業(yè)略盡綿薄之力。

1 法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)定義

法律意識(shí)包括法律反應(yīng)、法律認(rèn)知、法律意識(shí)形態(tài)、法律知識(shí)、法律情感、法律理想、法律意志、法律信仰和法律評(píng)價(jià)等內(nèi)容，按照結(jié)構(gòu)可將其分為縱向結(jié)構(gòu)與橫向結(jié)構(gòu)。法律意識(shí)主要具有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)是法律意識(shí)在法律環(huán)境當(dāng)中具有重要意義和價(jià)值，法律意識(shí)是法律環(huán)境下的產(chǎn)物，法律意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系、社會(huì)文化體系、政治體系具有非常緊密的聯(lián)系,它與社會(huì)文化體系屬于相互制約和相互推動(dòng)的關(guān)系,還與政治體系具有互相牽涉的聯(lián)系，并且還與社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系具有直接影響的關(guān)系；第二個(gè)特點(diǎn)是其構(gòu)成要素具有相互性和相互影響性，如果法律意識(shí)的結(jié)構(gòu)有問題，那么這個(gè)法律環(huán)境（即社會(huì)）中勢必會(huì)出問題，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治和社會(huì)文化互相具有影響性，所以必須具有維持或保護(hù)法律環(huán)境的有效手段，才能使得法律秩序不會(huì)出問題[3]；第三個(gè)特點(diǎn)是法律意識(shí)的法律環(huán)境與構(gòu)成要素的互動(dòng)，法律意識(shí)的功能、性質(zhì)既是由法律環(huán)境和構(gòu)成要素來決定，還是由法律環(huán)境與法律意識(shí)構(gòu)成要素的互動(dòng)所決定，所以對(duì)法律環(huán)境與法律意識(shí)構(gòu)成要素進(jìn)行系統(tǒng)性分析，就能得出法律意識(shí)主要的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，也能使得我們更加深入地了解法律意識(shí)。

2 探討法律意識(shí)縱向結(jié)構(gòu)

2.1 法律反應(yīng)

法律反應(yīng)是法律意識(shí)縱向結(jié)構(gòu)三大支點(diǎn)之一。法律反應(yīng)指的是人對(duì)社會(huì)法律生活的實(shí)踐與感受當(dāng)中的那種較為直觀、膚淺、不全面的法律觀念，它屬于法律意識(shí)的初級(jí)階段，它主要具有四個(gè)特點(diǎn):第一，法律反應(yīng)經(jīng)常在法律訴訟、法律案件當(dāng)中出現(xiàn)，一般指參與法律實(shí)踐或法律活動(dòng)的人對(duì)法律知識(shí)的掌握比較淺薄，對(duì)于法律的判決或法律的評(píng)價(jià)表現(xiàn)得尤為無知，它對(duì)法律主要有贊揚(yáng)、依賴、貶斥、厭惡等多種反應(yīng)；第二，法律反應(yīng)與國家的法律傳統(tǒng)具有內(nèi)在聯(lián)系，法律反應(yīng)是歷史法律傳統(tǒng)在面對(duì)現(xiàn)實(shí)法律的一種刺激性表現(xiàn)，法律反應(yīng)經(jīng)常在生產(chǎn)活動(dòng)與文化傳承當(dāng)中產(chǎn)生；第三，法律反應(yīng)具有多變性、多樣性和穩(wěn)定性，因?yàn)閭€(gè)人與集體的法律實(shí)踐、法律生活不同，并且個(gè)體與其他個(gè)體的法律體驗(yàn)也不同，所以個(gè)體的法律反應(yīng)具有多樣性，集體的法律反應(yīng)更具有多樣性，由于法律反應(yīng)具有片面性、不系統(tǒng)性、直觀性和表面性,因此法律反應(yīng)具有多變性，雖然個(gè)體的法律反應(yīng)不盡相同,但是集體法律反應(yīng)一旦形成，那么個(gè)體就會(huì)依附集體，所以法律反應(yīng)具有穩(wěn)定性；第四，法律反應(yīng)具有潛在性與顯在性，由于社會(huì)集體對(duì)于社會(huì)法律僅有一種朦朧的認(rèn)知，這種朦朧認(rèn)知一般會(huì)在法律實(shí)踐和法律活動(dòng)當(dāng)中體現(xiàn)出來，因此潛在性的法律反應(yīng)也很容易體現(xiàn)出來，因?yàn)槿藗儠?huì)通過表情、肢體和語言來傳達(dá)出自己對(duì)法律的認(rèn)知，所以這種法律反應(yīng)是屬于顯在的[4]。

2.2 法律認(rèn)知

法律認(rèn)知是法律意識(shí)縱向結(jié)構(gòu)三大支點(diǎn)之一。法律認(rèn)知指的是一種較為穩(wěn)定的法律意識(shí)，它指人對(duì)法律的認(rèn)識(shí)以及人所采取的法律決策，它屬于法律意識(shí)的發(fā)展階段，它主要具有三個(gè)特點(diǎn)：第一，法律認(rèn)知非常具有指向性，它具有比較清晰、理性和自覺的法律思想，由于法律認(rèn)知不具備系統(tǒng)性，因此法律認(rèn)知的范疇極為薄弱；第二，法律認(rèn)知非常具有教育性，由于法律觀念是社會(huì)集體在法律教育、法律宣傳當(dāng)中產(chǎn)生的，因此國家的法律教育、法律宣傳可以對(duì)社會(huì)集體的法律觀念進(jìn)行教育或糾正；第三，法律認(rèn)知非常具有影響性，由于法律觀念和人的法律價(jià)值觀具有緊密聯(lián)系，因此法律觀念對(duì)人的法律態(tài)度、信仰具有深遠(yuǎn)影響。

2.3 法律意識(shí)形態(tài)

法律意識(shí)形態(tài)是法律意識(shí)縱向結(jié)構(gòu)三大支點(diǎn)之一。法律意識(shí)形態(tài)是指具有理論化、系統(tǒng)化的法律思想，它屬于法律意識(shí)的最終階段，它主要具有三個(gè)特征:第一，法律意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)物質(zhì)條件、生活條件具有巨大的影響力，由于法律意識(shí)形態(tài)是法學(xué)專家的學(xué)術(shù)研究成果，它具有較為科學(xué)的法律理論邏輯，因此法律意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)法律結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活結(jié)構(gòu)都具有一定的影響力[5]；第二，法律意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)法律實(shí)踐具有指導(dǎo)性意義，因?yàn)榉梢庾R(shí)形態(tài)是一種感性法律認(rèn)知升華而成的理性法律認(rèn)知，并且它具有系統(tǒng)性、理論性的法律知識(shí)，所以法律意識(shí)形態(tài)對(duì)集體社會(huì)的法律實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義；第三，法律意識(shí)形態(tài)具有全面性，因?yàn)榉梢庾R(shí)形態(tài)可以解決任何法律文化建設(shè)當(dāng)中的理論問題和法律問題，并且可以為國家司法機(jī)關(guān)提供理論基礎(chǔ)，所以法律意識(shí)形態(tài)能夠全面的對(duì)國家法律進(jìn)行完善。

3 探討法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)

3.1 法律知識(shí)

法律知識(shí)是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律知識(shí)主要是指國家現(xiàn)行的法律內(nèi)容和某些重要的國際法律知識(shí)與外國法律知識(shí)，它既是人對(duì)社會(huì)法律的一種科學(xué)認(rèn)知，又是國家對(duì)于歷史法律的一種修繕，更是國家對(duì)于社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的一種理論。

3.2 法律情感

法律情感是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律情感是指人對(duì)于法律所保持的態(tài)度和反應(yīng)，是一個(gè)民族最高級(jí)別的集體榮譽(yù)感，也是一個(gè)民族最寶貴的精神財(cái)富，它既是一種具有重大意義的法律意識(shí)，又是一種極具表現(xiàn)性的法律意識(shí)，更是一種具有主張性、力量性的法律意識(shí)。

3.3 法律理想

法律理想是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律理想是指法律哲學(xué)、法律倫理學(xué)的結(jié)合，也是一種法律追求，它既是人對(duì)人類命運(yùn)的一種人文關(guān)懷，又是一種對(duì)未來法律的憧憬，更是一種散發(fā)人文主義精神的法律意識(shí)。

3.4 法律意志

法律意志是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律意志是一種法律自尊的體現(xiàn)，是國家發(fā)展當(dāng)中極為重要的一種思想意識(shí)，是一種維護(hù)國家秩序的思想理念，也是一種打擊邪惡、抗擊強(qiáng)暴的力量，它既可以讓人產(chǎn)生維護(hù)社會(huì)與法律的思想，還可以給予人一種正義、勇敢的心理素質(zhì)，更可以給予一個(gè)國家一種民族自信。

3.5 法律信仰

法律信仰是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律信仰是指人在社會(huì)體驗(yàn)與社會(huì)生活中，與法律接觸之后，產(chǎn)出的一種偏感性或理性的法律意識(shí)，法律信仰既是人對(duì)生活價(jià)值、事業(yè)價(jià)值的終極追求，又是一種個(gè)人與社會(huì)集體對(duì)社會(huì)秩序約定俗成的一種法律意識(shí)、法律思想，更是一種神圣不可侵犯的自我保護(hù)意識(shí)。

3.6 法律評(píng)價(jià)

法律評(píng)價(jià)是法律意識(shí)橫向結(jié)構(gòu)六大支點(diǎn)之一。法律評(píng)價(jià)指的是社會(huì)集體對(duì)于社會(huì)法律的一種主觀判斷，它既是社會(huì)集體對(duì)于社會(huì)法律所產(chǎn)生的一種反應(yīng)、心理的體現(xiàn)形式，還是社會(huì)集體對(duì)于社會(huì)法律的支持、信賴的重要表現(xiàn)形式，更是國家法律運(yùn)作效果的一種非?？陀^的反饋。因此，法律評(píng)價(jià)對(duì)于國家而言至關(guān)重要。

4 結(jié)語

法律意識(shí)主要有縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)兩種。法律意識(shí)的縱向結(jié)構(gòu)包括有法律反應(yīng)、法律認(rèn)知、法律意識(shí)形態(tài)，法律反應(yīng)屬于法律意識(shí)的初級(jí)階段，法律認(rèn)知屬于法律意識(shí)的發(fā)展階段，法律意識(shí)形態(tài)屬于法律意識(shí)的終極階段；法律意識(shí)的橫向結(jié)構(gòu)包括法律知識(shí)、法律情感、法律理想、法律意志、法律信仰和法律評(píng)價(jià)，法律知識(shí)主要指國家法律知識(shí)、國際法律知識(shí)與外國法律知識(shí)，法律情感主要指人給予國家法律所表現(xiàn)的態(tài)度和反應(yīng)，法律理想主要指的是一種法律追求，法律意志主要指一種法律自尊的表現(xiàn)，法律信仰主要指一種生活價(jià)值、事業(yè)價(jià)值的終極追求，法律評(píng)價(jià)是社會(huì)集體對(duì)于社會(huì)法律的一種客觀評(píng)價(jià)。雖然法律意識(shí)的縱向結(jié)構(gòu)與橫向結(jié)構(gòu)各具有不同的意義和性質(zhì)，但是其核心是統(tǒng)一的，都是一種法律意識(shí)的表現(xiàn)，也是一種公平意識(shí)、公正意識(shí)、正義意識(shí)的體現(xiàn)。

[1]鐘會(huì)亮,趙秀玲.淺談青少年法律意識(shí)結(jié)構(gòu)[J].科技資訊，2007(34):174.

[2]王佐龍.關(guān)于西部農(nóng)民基本法律意識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)查分析：以西寧市y村為例[J].青海民族研究(社會(huì)科學(xué)版)，2004，15(1):111-115.

[3]胡祎文,郭毅玲.大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)與提高：對(duì)天水師范學(xué)院大學(xué)生法律意識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，24(1):18-21.

[4]杜澤宇.蘭州市大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查研究報(bào)告[D].蘭州：蘭州大學(xué)，2008.

[5]戴元坤.大學(xué)生法律意識(shí)評(píng)價(jià)體系研究[D].合肥：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

責(zé)任編輯 周斯韻

Analysis on the Structure of Legal Consciousness

YANG Kun
(Jiangsu Province Yangzhou Commerce Higher Occupation School,Yangzhou Jiangsu 225127,China)

The legal consciousness has both vertical and horizontal structures,so it has different important meaning.This paper aims to analyse their structures,especially their main significance,hoping to help people to increase certain legal awareness.

legal consciousness;structure;discussion

D90

A

1674－5787（2016）05－0029－03

2016-07-29

楊錕（1982—），男，碩士，講師，江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，黨委辦公室主任，研究方向：法學(xué)。