基于理論思維能力培養(yǎng)的哲學(xué)原理教學(xué)

周全勝，陳鵬

（長(zhǎng)江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院，重慶408100）

基于理論思維能力培養(yǎng)的哲學(xué)原理教學(xué)

周全勝，陳鵬

（長(zhǎng)江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院，重慶408100）

以自然、社會(huì)和人類思維普遍規(guī)律為研究對(duì)象的馬克思主義哲學(xué)理論，是以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義經(jīng)典作家在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷理論思維的科學(xué)結(jié)晶。馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是對(duì)大學(xué)生科學(xué)理論思維能力的系統(tǒng)訓(xùn)練過程，培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維能力是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求。在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)過程中，要把理論思維能力的培養(yǎng)與對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用以及大學(xué)生主體的情感、興趣、意志等非理性素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。

大學(xué)生；理論思維能力培養(yǎng)；哲學(xué)原理教學(xué)

“思維成就夢(mèng)想，智慧點(diǎn)亮人生”。思維和智慧是人類的特有屬性，是人之為人的特殊標(biāo)識(shí)?！叭酥徊贿^是一根葦草……但它是一根能思想的葦草，因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。以自然、社會(huì)和人類思維普遍規(guī)律為研究對(duì)象的馬克思主義哲學(xué)理論，是以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義經(jīng)典作家在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷理論思維的科學(xué)結(jié)晶，是融合了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)是提高大學(xué)生辯證思維能力的重要途徑，也承載著培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的重要任務(wù)。英國(guó)哲學(xué)家培根說：“讀哲學(xué)使人精邃?！辫b于此，我們結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)，對(duì)大學(xué)生主體的理論思維能力培養(yǎng)之意義與策略進(jìn)行探究。

一、理論思維能力詮釋

（一）理論思維能力的涵義

理論思維能力是理性、抽象、邏輯與辯證思維能力的統(tǒng)一。理論思維“它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程。它是作為對(duì)認(rèn)識(shí)著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它還是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段?！盵1]理論思維能力可以通過主體的學(xué)習(xí)，運(yùn)用歸納、演繹、分析、綜合、抽象、具體、概括等認(rèn)識(shí)方法，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此形成觀察、分析和解決問題的能力。理論思維能力包括科學(xué)層面的理論思維能力和哲學(xué)層面的理論思維能力?？茖W(xué)層面的理論思維能力，是指掌握和運(yùn)用一般科學(xué)研究方法進(jìn)行思維之能力，也稱科學(xué)思維能力；哲學(xué)層面的理論思維能力主要是指辯證思維能力，即以世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理為基礎(chǔ)，運(yùn)用普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等原理思考問題的能力。

（二）理論思維能力與素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是按照國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的要求，通過知識(shí)、技能、思想政治品德的傳授與感化，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心自由全面發(fā)展，從而為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才的教育實(shí)踐活動(dòng)。其中，“國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步”是素質(zhì)教育的宗旨；“自由而全面發(fā)展、注重能力培養(yǎng)特別是創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)”是素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。我國(guó)素質(zhì)教育是一項(xiàng)繁復(fù)的系統(tǒng)工程，理論思維能力是我國(guó)素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)中不可缺少的有機(jī)組成部分。受教育主體高素質(zhì)的核心是其理論思維能力的高水平，包括理論思維的廣闊性、理論思維的透徹性、理論思維的靈敏性、理論思維概括性等方面。高水平的理論思維是從事科學(xué)研究的前提。如果沒有牛頓對(duì)蘋果落地現(xiàn)象的理論思維，也就沒有“萬(wàn)有引力定律”的產(chǎn)生；如果沒有開普勒對(duì)第谷大量而豐富天文觀測(cè)材料的理論思維，就沒有“行星運(yùn)行定律”的問世；如果沒有馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家對(duì)資本主社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論思維，就不會(huì)有社會(huì)主義理論與實(shí)踐的誕生。所以，恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵2]人們認(rèn)識(shí)客觀事物不但要依賴觀察和經(jīng)驗(yàn)，還依賴于理論思維能力。具有理論思維能力可以突破經(jīng)驗(yàn)的局限，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，從而抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。理論思維發(fā)揮作用的機(jī)理是：提出假說——形成理論——提出解決具體問題的實(shí)踐理念——理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)——實(shí)踐活動(dòng)成果的評(píng)價(jià)與反思——已有理論的糾正與完善。理論思維能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。

（三）理論思維能力對(duì)大學(xué)生主體創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用

理論思維能力可以幫助大學(xué)生主體在不斷深入學(xué)習(xí)與練習(xí)過程中，以概念、判斷、推理等辯證思維形式，運(yùn)用歸納與演繹、綜合與分析、抽象與具體、歷史和邏輯為理論研究工具，從自然事物及其現(xiàn)象、從社會(huì)時(shí)事及其變遷、從人文情景及其樣式中探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而創(chuàng)新理論、方法、工藝等，為社會(huì)生產(chǎn)、人民生活、民族事業(yè)等的發(fā)展服務(wù)。所以，理論思維能力培養(yǎng)是大學(xué)生主體創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以順利形成和充分發(fā)揮的重要條件，二者之間可謂是“源”與“流”的關(guān)系。

創(chuàng)新能力，從最一般意義上講，是指具有發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的新思想、新觀點(diǎn)、新方法的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)踐能力是指具有按照有關(guān)理論、知識(shí)，運(yùn)用相應(yīng)工具、手段解決實(shí)際問題的能力。創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的養(yǎng)成和充分發(fā)揮都需要掌握有關(guān)的知識(shí)和能力，這就需要具備相應(yīng)的理論思維能力。理論思維能力強(qiáng)不但可以深刻地理解有關(guān)知識(shí)、理論，還可以敏銳地觀察事物發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、概括出新結(jié)論、提出解決問題的新方案。馬克思、恩格斯就是依靠卓越的辯證思維能力創(chuàng)造性提出馬克思主義理論學(xué)說；愛因斯坦具有高超的理論思維能力才能在他人研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出相對(duì)論；鄧小平具有不同尋常的理論思維能力創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”等新思想并付諸于實(shí)踐，如期收回香港、澳門主權(quán)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生理論思維能力培養(yǎng)的重要意義

理論思維能力不是與生俱來的，也難以在日常生活經(jīng)驗(yàn)中自然形成。理論思維能力提高的有效途徑是要經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力具有十分重要的作用。馬克思主義哲學(xué)本身就是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想方法論，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論及其思想方法論體系，從而增強(qiáng)和提升學(xué)習(xí)者理論思維和研究能力的重要途徑。這種學(xué)習(xí)與學(xué)生理論思維的培養(yǎng)可以說是相輔相成的關(guān)系。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維能力是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求

馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思主義哲學(xué)原理并非關(guān)于事物的結(jié)論性知識(shí)，它提供的是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造事物過程中進(jìn)行理論思維的觀點(diǎn)和方法。具體地說，馬克思主義哲學(xué)提供是獲得知識(shí)與認(rèn)識(shí)世界的方法——唯物主義辯證法。因此，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，要求學(xué)生掌握的不僅是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，更重要的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論思維能力的培養(yǎng)。

（二）馬克思主義哲學(xué)對(duì)于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的科學(xué)思維能力具有指導(dǎo)和促進(jìn)作用

無論進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究還是進(jìn)行技術(shù)改良和創(chuàng)新，總是要進(jìn)行科學(xué)的思維。而科學(xué)思維的正確與否就離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。在科學(xué)思維能力的形成和發(fā)展過程中，馬克思主義哲學(xué)的的唯物辯證法理論知識(shí)起著重要的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)思維是人類對(duì)大量事實(shí)進(jìn)行整理、概括和總結(jié)的產(chǎn)物，要求人們的思維必須對(duì)大量事實(shí)進(jìn)行科學(xué)地反映，并把它概括為系統(tǒng)的理論形態(tài)。馬克思指出：“大量積累的自然科學(xué)事實(shí)迫使人們達(dá)到深刻的認(rèn)識(shí)；如果有了辯證思維規(guī)律的領(lǐng)會(huì)，然后去了解那些事實(shí)的辯證性質(zhì)，就可以比較容易地達(dá)到這種認(rèn)識(shí)。”[3]所以，在學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用科學(xué)思維理論知識(shí)時(shí)，必須把它與馬克思主義辯證思維的方法聯(lián)系起來加以學(xué)習(xí)和研究。否則，就不容易理解和掌握科學(xué)思維理論的復(fù)雜邏輯體系的辯證性質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，也很難以培養(yǎng)起學(xué)生們良好的科學(xué)思維能力。

（三）馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是對(duì)大學(xué)生科學(xué)理論思維能力的系統(tǒng)訓(xùn)練過程

馬克思主義哲學(xué)是概括了人類哲學(xué)思想史上的優(yōu)秀成果，它是時(shí)代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)并不排斥科學(xué)的理論思維方法，相反，它把科學(xué)思維方法的成果加以哲學(xué)總結(jié)并吸納入自己的理論體系中。在馬克思主義哲學(xué)理論體系尤其是教學(xué)理論體系中，必須借助于科學(xué)的理論思維方法來分析、論證自己的觀點(diǎn)、理論，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。雖然培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力不是馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的中心任務(wù)，但在教學(xué)過程中，仍然可以使學(xué)生的理論思維得到潛移默化的系統(tǒng)訓(xùn)練與運(yùn)用。譬如，在對(duì)學(xué)生系統(tǒng)教授對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律知識(shí)過程中，可以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生將知識(shí)本身運(yùn)用到分析“得與失、強(qiáng)與弱、高與下”等生活現(xiàn)象的能力中去，還可以將知識(shí)延伸到分析我國(guó)為什么必須走“獨(dú)立自主、改革開放”的發(fā)展道路的思維能力中去，等等，以拓寬其理論思維的廣度，增加其理論思維的厚度。

三、馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生理論思維能力的有效策略

（一）把理論思維能力培養(yǎng)與對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理解有機(jī)地結(jié)合起來

馬克思主義哲學(xué)原理是凝結(jié)成概念和命題了的馬克思主義哲學(xué)理論體系，其基本觀點(diǎn)是理論思維（特別是辯證思維）的成果，其中包含著豐富的理論思維的知識(shí)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的過程也是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方法的過程。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本理論需要大量的、多方面的分析、論證。這些分析、論證雖然不是馬克思主義哲學(xué)原理本身，但卻是馬克思主義哲學(xué)基本原理得以成立、使人信服的必不可少的邏輯支撐力量。這些分析、論證的科學(xué)性可以有效地支持馬克思主義哲學(xué)的基本原理的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生感受到理論的力量，也能促使他們自覺地接受理論思維能力的訓(xùn)練。因此，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，根據(jù)哲學(xué)的理論性特征，要注意對(duì)基本原理進(jìn)行科學(xué)性的分析與論證。對(duì)概念分析要準(zhǔn)確地揭示其內(nèi)涵和外延；對(duì)命題的論證既要考慮論證形式的有效性和可靠性，又要綜合運(yùn)用多種分析論證方法。譬如，對(duì)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的證明，除了要?dú)w納科學(xué)材料進(jìn)行正面論證外，還要輔以反證法進(jìn)行演繹論證，并進(jìn)一步分析與批判在此問題上的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力，必須克服那種為了照顧學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力而大量羅列具體事例則遠(yuǎn)離哲學(xué)原理，從而犧牲辨證分析、科學(xué)論證的錯(cuò)誤傾向。在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中不注意分析論證的科學(xué)性，是不可能培養(yǎng)起大學(xué)生主體的科學(xué)理論思維能力的，只會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)嗽埔嘣?、因循守舊，不會(huì)獨(dú)立思考，更不會(huì)創(chuàng)新思維，最終只會(huì)做理論的俘虜。這是與馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的宗旨是相悖的。

（二）把理論思維能力培養(yǎng)與馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來

實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的根本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于能正確運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理指導(dǎo)實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的范疇、規(guī)律，觀察問題、分析問題和處理問題。“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么這種理論再好也是沒有意義的[4]。

理論思維能力的培養(yǎng)也是為了能用理論的眼光、理論的手段觀察問題、分析問題和解決問題。馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用，不僅是理論思維能力的表現(xiàn)和確證，而且也是對(duì)理論思維能力的訓(xùn)練。馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用不是原理知識(shí)與事實(shí)的簡(jiǎn)單疊加，不是給繁復(fù)的事實(shí)扣上哲學(xué)概念和哲學(xué)命題的帽子，否則，只能是對(duì)馬克思哲學(xué)原理運(yùn)用的誤解。馬克思主義哲學(xué)原理的運(yùn)用是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)。它既要對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理有深切的理解，又要對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究、分析、綜合等。如果對(duì)事實(shí)的調(diào)查不深入、不全面，或調(diào)查研究的方法不對(duì)，或分析、綜合的方法使用不恰當(dāng)，在觀察、分析事實(shí)問題時(shí)不能熟練地運(yùn)用包括理論思維方法在內(nèi)的各種方法等，都可能導(dǎo)致理論運(yùn)用的失誤。因此，在哲學(xué)原理運(yùn)用中，能自覺地運(yùn)用理論思維方法，自覺的訓(xùn)練理論思維能力特別是辯證思維能力是十分重要的。針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際狀況，對(duì)馬克思哲學(xué)原理的運(yùn)用主要是要以實(shí)踐為指導(dǎo)原則，引導(dǎo)大學(xué)生主體進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析重大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。因此教學(xué)要安排合適的社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中培養(yǎng)他們的理論思維能力。此外，在馬克思主義哲學(xué)的練習(xí)與考試的題型設(shè)計(jì)中，也應(yīng)注意設(shè)計(jì)題型要有利于提高學(xué)生開放性的理論思維。

（三）把理論思維能力培養(yǎng)與大學(xué)生主體的情感、興趣、意志等非理性素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來

健康的情感、興趣、意志等非理性方面的素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生主體的認(rèn)知和能力培養(yǎng)過程具有激勵(lì)與驅(qū)動(dòng)作用?！皼]有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！盵5]馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理論思維能力的培養(yǎng)是一個(gè)從具體到抽象、從感性到理性的過程。在這個(gè)過程中，需要大學(xué)生主體健康的情感、興趣和意志作支撐。只有激發(fā)學(xué)生的熱情與興趣，才會(huì)促使他們專注于馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)，自覺接受理論思維能力訓(xùn)練。具有頑強(qiáng)意志，才能持之以恒克服困難。在培養(yǎng)學(xué)生接受理論思維能力訓(xùn)練的非理性方面的素質(zhì)過程中，教師的親歷示范作用尤其重要?！坝H其師，信其道”，教師在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中，應(yīng)把飽滿的激情，頑強(qiáng)的意志，高昂的興趣表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的個(gè)性品質(zhì)。在講課過程中，教師除了把有關(guān)原理講清楚以外，還應(yīng)該把自己分析論證的方法講給他們，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與過程方法的統(tǒng)一。教師在哲學(xué)原理教學(xué)的每一環(huán)節(jié)都要注意用“理論思維”的意向引導(dǎo)學(xué)生的理性思維，努力探究學(xué)習(xí)的真諦[6]。

（四）把理論思維能力培養(yǎng)與大學(xué)生個(gè)體的知識(shí)素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來

文科大學(xué)生與理工科大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)是不同的。文科大學(xué)生因其直觀理解和意義識(shí)記能力較強(qiáng)，他們?cè)谖膶W(xué)、歷史、法律、倫理、社會(huì)關(guān)系、思想品德等知識(shí)素養(yǎng)較高。理工科專業(yè)學(xué)生因其邏輯推理與想象思維能力較強(qiáng)，他們?cè)跀?shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文、地理及其技能操作方面的素養(yǎng)較高。即便是文學(xué)、歷史、外語(yǔ)、思想政治、音樂、美術(shù)等同屬于文科專業(yè)學(xué)生，其知識(shí)素養(yǎng)也有差異，且思維方式也不同。根據(jù)多元智力理論，不同學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)與能力傾向有所不同。因此，我們應(yīng)遵循“因材施教”和“實(shí)事求是”原則，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)過程中，要注意理論思維能力培養(yǎng)的針對(duì)性。在摸清學(xué)生能力優(yōu)勢(shì)、知識(shí)素養(yǎng)、思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，善于找尋學(xué)生已有的知識(shí)水平和可能達(dá)到的發(fā)展水平的“最近發(fā)展區(qū)”，有針對(duì)性地做好教學(xué)設(shè)計(jì)，采取恰當(dāng)?shù)姆绞接杏?jì)劃地進(jìn)行理論思維能力訓(xùn)練。把對(duì)大學(xué)生主體的理論思維能力培養(yǎng)訓(xùn)練，融入到有特色的馬克思主義哲學(xué)原理教育教學(xué)過程中，把大學(xué)生主體塑造成真正有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[7]。

時(shí)代在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)要適應(yīng)新常態(tài)社會(huì)環(huán)境的要求，教師必須更新觀念，開拓新的思路，要有新的措施。教學(xué)要打破以馬克思主義哲學(xué)基本概念、基本范疇和基本觀點(diǎn)的解釋、例證等傳統(tǒng)的固化教學(xué)模式，以馬克思主義哲學(xué)基本知識(shí)教育為契機(jī)，著力培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力，以增強(qiáng)和提升他們的學(xué)習(xí)研究能力，讓他們的學(xué)識(shí)和人品同步卓越[8]。

[1]周全勝，王小山.大學(xué)生理論思維能力培養(yǎng)的意義與路徑探微[J].學(xué)理論，2014（27）.

[2][3]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1995：467、54.

[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：264.

[5]列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1955：117.

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[7]袁貴仁，楊耕.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系的形成與演變[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2011（11）.

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[責(zé)任編輯：慶來]

G642.0

A

1674-3652（2016）05-0110-04

2016-08-25

重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“自媒體領(lǐng)域我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播策略研究”（15SKG170）。

周全勝，男，重慶墊江人。主要從事馬克思主義理論與思想政治教育理論與教學(xué)研究。