新聞學(xué)與政治關(guān)系之初探

羅 雪

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新聞學(xué)與政治關(guān)系之初探

羅 雪

［摘 要］新聞學(xué)是研究新聞事業(yè)和新聞工作規(guī)律的科學(xué)，它將人類社會生活中客觀存在的新聞現(xiàn)象作為研究對象，主要研究對象是新聞史、新聞理論及新聞業(yè)務(wù)。很多人認(rèn)為站在新聞本身的角度進(jìn)行新聞報道或者新聞研究時不應(yīng)該有任何的偏頗。在此從馬克思主義新聞觀出發(fā)，分析新聞學(xué)研究對象、研究主體和新聞與政治在新時期呈現(xiàn)出的規(guī)律，探討在學(xué)科研究中新聞學(xué)與政治的關(guān)系，認(rèn)為新聞學(xué)不管是在實踐層面還是學(xué)術(shù)層面中都與政治不可分割，新聞學(xué)的研究要堅持馬克思主義的唯物史觀，堅持正確的立場。

［關(guān)鍵詞］新聞學(xué)；政治；馬克思主義新聞觀

［作者］羅雪，中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)碩士研究生。

在學(xué)術(shù)研究的問題上，史學(xué)大師陳寅恪先生在給科學(xué)院的答復(fù)中曾提到史學(xué)研究“不要先有馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)，也不要學(xué)政治。不止我一人要如此，我要全部的人都如此。我從來不談?wù)危c政治決無連涉，和任何黨派沒有關(guān)系。怎樣調(diào)查也只是這樣”。另一位泰斗錢穆也不主張共產(chǎn)主義和馬克思主義，認(rèn)為西方理論和中國原本的民族思想相違背。“今天的新聞就是明天的歷史”，新聞和歷史在某些層面上有相似之處，但是在研究新聞學(xué)的過程中，避政治而不談是不現(xiàn)實的。

就政治本身來說，它是指以政權(quán)為核心的一切政治現(xiàn)象和政治關(guān)系，包括政治制度、政治體制、政治思想、政治觀念以及在一定的政治制度和環(huán)境中產(chǎn)生的政治行為。①劉華蓉：《大眾傳媒與政治》，北京大學(xué)出版社，2001年。如果認(rèn)為政治對于新聞學(xué)的影響力是外在的“施壓”，顯得有些片面。鄧正來先生提出按照“外部性”思維和“內(nèi)部性”思維來理解政治和新聞學(xué)的關(guān)系給新聞學(xué)研究提供了一個新的思路。他批判了將中國社會科學(xué)自主性相對缺失的主因歸結(jié)為外部性因素的單向度的思維方式，提出真正的原因是研究者內(nèi)部主動與外部性因素的“契合”。②鄧正來：《關(guān)于中國社會科學(xué)的思考》，上海三聯(lián)書店，2000年，第5頁。

探索新聞學(xué)與政治的關(guān)系，站在歷史的角度不難發(fā)現(xiàn)，中國最初的報紙邸報的產(chǎn)生就是政治宣傳的產(chǎn)物。邸報主要內(nèi)容是皇帝的起居、官員的升黜還有中央的詔令等，本身就是中央為了準(zhǔn)確地將消息傳遞到地方的產(chǎn)物，里面報道的內(nèi)容也都是和政治相關(guān)的，百姓沒有權(quán)利去看到。從中國新聞業(yè)的發(fā)展和政治來看，二者的關(guān)系也十分緊密。

一、中國的政治現(xiàn)實催生了新聞學(xué)研究

（一）近代史上三次辦報高潮都處于政治活躍期和言論開放期

從《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》開始，中國產(chǎn)生了近代歷史上的第一批報刊和報人。戊戌變法時期、辛亥革命時期和五四運動時期成為近代辦報歷史上的三次高潮，出現(xiàn)了王韜、梁啟超、邵飄萍等一系列優(yōu)秀的報人。

第一次辦報高潮出現(xiàn)在戊戌變法時期，戊戌變法作為中國封建統(tǒng)治階級對自我的一次改良，雖然它逃離不了封建統(tǒng)治的桎梏，但它提供了一個言論上較為寬松的政治環(huán)境。這期間康有為、梁啟超等維新派創(chuàng)辦《時務(wù)報》《國聞報》，提倡學(xué)習(xí)西方資本主義制度，大力介紹西方的新思想新文化；辛亥革命推翻了中國千年的封建統(tǒng)治，政治上達(dá)到了高度開放的狀態(tài)，孫中山創(chuàng)辦的《民報》積極與保皇派論戰(zhàn)，宣傳自己民族、民權(quán)、民生的三民主義主張，將報紙視為宣傳政治主張的重要工具；五四運動時期《新青年》等報刊一開始并沒有提出明確的政治傾向，但是隨著后期馬克思主義思想的傳入，馬克思主義的基本觀念開始影響中國的文人，李大釗1918年發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，積極宣傳馬克思主義，使報刊有了政治化的傾向。

政治上和言論上的活躍和開放雖然不能說是讓近代新聞學(xué)發(fā)展的一個主要的原因，但卻為近代新聞學(xué)提供了良好的土壤。

（二）新聞輿論工作讓新聞學(xué)和政治密不可分

輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督是馬克思主義新聞觀的重要內(nèi)容。對于當(dāng)代中國來說，輿論監(jiān)督工作是當(dāng)前新聞工作的重點，新聞宣傳工作需要在政治上與黨和政府保持一致。在宣傳社會主義核心價值觀的今天，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會發(fā)表重要講話中強調(diào)，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事，要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確的政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。①人大經(jīng)濟論壇，http：//bbs.pinggu.org/k/news/1501918.html。

要做好輿論監(jiān)督和輿論引導(dǎo)工作，新聞工作者首先要堅持的就是正確的政治方向，這就決定了在新聞學(xué)的實踐上，要以正確的政治思想為指導(dǎo)。一方面，政治環(huán)境和政治需求需要新聞工作者進(jìn)行輿論監(jiān)督工作，弘揚社會正能量；另一方面，良好的輿論宣傳和輿論監(jiān)督工作能夠促進(jìn)黨和政府的工作高效有序地進(jìn)行。所以，新聞學(xué)和政治相互需要，相互促進(jìn)。

二、新聞學(xué)的研究對象帶有濃厚的政治色彩

廣義上的新聞學(xué)主要是包括歷史新聞學(xué)、理論新聞學(xué)和應(yīng)用新聞學(xué)。作為研究對象，這三者本身有很濃重的政治與時代的色彩。例如，研究“大躍進(jìn)”時期的新聞學(xué)時，當(dāng)時中央的極“左”路線讓新聞報道失去了對事實基本的闡述，產(chǎn)生了畝產(chǎn)萬斤的夸張報道。

研究《大公報》的“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報活動時，其辦報理念已經(jīng)接近西方的新聞專業(yè)主義理念，認(rèn)為報紙應(yīng)該是為公眾服務(wù)的。但是不黨不代表沒有政治立場，在抗戰(zhàn)期間，張季鸞認(rèn)為，“抗戰(zhàn)期間，一切私人事業(yè)，精神都應(yīng)為國家所有”。此時，服從國家政治利益需要的意識已經(jīng)蓋過言論自由的要求。中西方雖然意識形態(tài)不同，但都要受到各種政治經(jīng)濟等因素的牽制，《紐約時報》等報紙代表的是西方資本主義集團(tuán)的利益，遇到關(guān)乎立場的問題的時候，是站在資本主義的立場上說話的。

另外，新聞活動本身也是帶有政治立場和政治色彩的，在政府新聞發(fā)布和政治傳播中，擔(dān)當(dāng)主要角色的是政府部門，需要在有明確政治立場的情況下表達(dá)自己的政治訴求，進(jìn)行合理的政治引導(dǎo)。政治新聞傳播不可能沒有自己的政治立場，也不可能回避自己的政治立場。當(dāng)我們在談?wù)撔侣剬W(xué)與政治的關(guān)系時，新聞學(xué)客體就已經(jīng)包含濃厚的政治成分了。

三、新聞從業(yè)者和研究者都有相同的政治立場

新聞本身具有階級性，有一個原因就是新聞工作者本身具有階級立場。這就決定了新聞工作者代表一定階級的利益，為一定的階級服務(wù)，在中國，這個階級就是工人階級。新聞事業(yè)充當(dāng)?shù)氖屈h、政府和人民三位一體的耳目喉舌，新聞工作者最重要的原則就是“黨性原則”。改革開放以來，中國社會有諸多變化，但是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位沒有改變，國家的根本制度沒有改變，新聞媒體的基本屬性沒有改變。②丁柏銓：《對新聞事業(yè)黨性原則的再認(rèn)識》，《新聞傳播與研究》，2015年第6期。新聞工作中依然要堅持正確的政治方向，堅持“為人民服務(wù)”的宗旨，堅持實事求是的思想路線。黨性和人民性是一致的統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表的是中國人民的最高利益，這也是人民性的體現(xiàn)。所以在新聞實踐當(dāng)中，新聞工作者不可避免地?fù)碛旭R克思主義無產(chǎn)階級的政治立場，同時擁有人民性，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。

在新聞學(xué)研究當(dāng)中，新聞研究者有自己的人生經(jīng)歷、學(xué)習(xí)閱歷，形成了一套世界觀、人生觀、價值觀。我們受到的教育是以“物質(zhì)決定意識”為根基的馬克思主義辯證唯物論。新聞研究者在研究過程中完全達(dá)到陳寅恪先生在做學(xué)問時提出的“不要先有馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)，也不要學(xué)政治”是不可能的。因為新聞學(xué)本身就是和政治有著相當(dāng)密切的關(guān)系，如果新聞研究者沒有一定的政治素養(yǎng)和政治細(xì)胞，很難從純學(xué)術(shù)的角度去分析新聞事件。只有對政治有見解，洞悉政治環(huán)境，能夠充分了解政治和新聞關(guān)系的研究者才能更好地分析研究對象。

四、新聞與政治相互互動，推動社會發(fā)展和學(xué)科進(jìn)步

改革開放三十多年來，新聞和政治的關(guān)系在不斷發(fā)生變化。從十六屆三中全會、十七大的召開到現(xiàn)在，新聞與政治的關(guān)系發(fā)展到了一個新的階段。這一時期政治生活的主題是科學(xué)發(fā)展、解決發(fā)展帶來的各種矛盾；而新聞學(xué)在這一時期的很多功能得到進(jìn)一步發(fā) 揮。③梁衡：《30年來的新聞與政治》，《山西大學(xué)學(xué)報》，2009年第1期。民主政治建設(shè)提上日程，越來越多的民眾渴望參與民主。新聞與政治開始衍生出一條新的規(guī)律。仔細(xì)分析新聞與政治在當(dāng)前的關(guān)系，可以歸納為④同③。：（1）二者的本質(zhì)和目標(biāo)是一致的，新聞和政治在本質(zhì)上都是為了表達(dá)廣大人民群眾的意愿，其目標(biāo)都是為人民服務(wù)，更好地實現(xiàn)社會主義民主。（2）二者在具體的運營過程中存在一定差別，有自己的“私利”。新聞由具體的媒體和新聞從業(yè)者進(jìn)行運營，主要表現(xiàn)為“媒體利益”，會存在違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象；政治由集團(tuán)組成，主要表現(xiàn)為集團(tuán)利益，會謀私腐敗。（3）當(dāng)新聞違規(guī)時，政治就以人民的名義來監(jiān)管它，發(fā)揮國家管理的作用；而當(dāng)政治腐敗時，新聞就以人民的名義來監(jiān)督它，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。

可以看出，新聞與政治相互區(qū)別、相互聯(lián)系。通過多樣的政治參與，如新聞發(fā)布會、新聞聽證會、民眾輿論監(jiān)督等形式成為推動社會進(jìn)步的合力。媒體是人民和政府交流的重要橋梁，一方面要把黨和政府最新的路線方針政策傳達(dá)給民眾，另一方面又要忠實地反映民眾的輿情和心聲。這樣一個官方輿論場和民間輿論場的組合，使得新聞與政治有機結(jié)合起來，遵循規(guī)律從而推動社會發(fā)展。

五、新聞與政治的互動：推動社會發(fā)展和學(xué)科進(jìn)步的有效途徑

“自由之精神，獨立之思想”是每一個做學(xué)問的人畢生牢記的格言。中國從近代歷史上被西方列強用鴉片戰(zhàn)爭打開國門，百年來的新聞事業(yè)一直都在艱難曲折中得到發(fā)展。新聞學(xué)自產(chǎn)生之時不僅是傳播信息和知識的工具，也是表達(dá)新思想新主張的重要園地，這就決定了新聞學(xué)與政治不可分割的關(guān)系。

新聞學(xué)的主要研究對象（新聞史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)）在產(chǎn)品形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)上都與政治相關(guān)聯(lián)，受到馬克思主義新聞觀念的影響。從新聞研究者和從業(yè)者的角度來說，完全的無立場是不存在的，不僅要堅持正確的政治方向，更要充分了解當(dāng)前的政治環(huán)境。

改革開放三十多年以來，新聞業(yè)和新聞學(xué)的研究環(huán)境發(fā)生了相當(dāng)大的變化，隨著政治的成熟和經(jīng)濟的進(jìn)步，新聞已經(jīng)從最初的宣傳工具變成促進(jìn)民主政治交流的重要途徑，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展更是為今后新聞與政治的有效互動提供了無限的可能。

【參考文獻(xiàn)】

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［4］丁柏銓.對新聞事業(yè)黨性原則的再認(rèn)識［J］.新聞傳播與研究，2015（6）.