論嶺南海洋文化旅游推廣中網(wǎng)絡(luò)影視的應(yīng)用

馬　笑　葉璐璐

（廣州航海學(xué)院，廣東　廣州　510700）

論嶺南海洋文化旅游推廣中網(wǎng)絡(luò)影視的應(yīng)用

馬笑葉璐璐

（廣州航海學(xué)院，廣東廣州510700）

21世紀(jì)是海洋世紀(jì)。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，是我國新時(shí)期擴(kuò)大對(duì)外開放的重大戰(zhàn)略，在該戰(zhàn)略背景下，海洋文化的關(guān)注度日益提高。擁有豐富海洋文化資源的嶺南地區(qū)，發(fā)展海洋文化旅游，既是該地區(qū)出于文化傳承的需要，也是區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，同時(shí)更有利于促進(jìn)大眾對(duì)國家戰(zhàn)略決策的理解。文章將主要從旅游產(chǎn)業(yè)的角度，闡述嶺南海洋文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，分析文化旅游的主要推廣途徑，再進(jìn)一步探討網(wǎng)絡(luò)媒介特別是網(wǎng)絡(luò)影視在海洋文化旅游推廣中的嘗試和運(yùn)用的可能性，并提出合理的建議。

海洋文化；嶺南文化；文化旅游；網(wǎng)絡(luò)影視；旅游推廣

我國的海洋資源和旅游文化資源內(nèi)容都十分豐富且分布廣泛，其中有不少在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，黨的十八大將建設(shè)海洋強(qiáng)國寫入黨章，在當(dāng)前的國內(nèi)、國際形勢下，開發(fā)海洋文化資源，加快發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。嶺南，作為一個(gè)擁有豐富海洋文化資源和旅游資源的區(qū)域，要更好地為建設(shè)海洋強(qiáng)國助力，幫助發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)，提升國家海洋文化軟實(shí)力。

近年來，隨著科技的發(fā)展，文化傳播的媒介不斷在進(jìn)行改變，效率在不斷提升，國家也在大力融合文化與科技以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)有的海洋文化旅游市場并不十分繁榮，要想大力發(fā)展，就必須要合理推廣，發(fā)展海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)同樣可以融合文化與科技。網(wǎng)絡(luò)影視，作為科技不斷發(fā)展的產(chǎn)物，在推廣嶺南海洋文化旅游方面能夠起到良好的推進(jìn)作用。

1　嶺南海洋文化旅游的產(chǎn)業(yè)價(jià)值

1.1文化旅游簡述

近年來，文化旅游逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)研究的新熱點(diǎn)。目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界并沒有對(duì)文化旅游進(jìn)行比較權(quán)威的統(tǒng)一定義，縱觀各種解釋，文化旅游一般具備以下特點(diǎn)：旅游目的地以文化資源為依托進(jìn)行旅游開發(fā)；旅游者在消費(fèi)中更側(cè)重對(duì)文化的體驗(yàn)和對(duì)文化差異的理解；消費(fèi)者有深入了解當(dāng)?shù)匚幕钠茫?］。簡而言之，在文化旅游中，旅游者主要通過消費(fèi)文化旅游產(chǎn)品，體驗(yàn)與享受旅游活動(dòng)中的文化內(nèi)涵。旅游者消費(fèi)的核心在于對(duì)當(dāng)?shù)匚幕捏w驗(yàn)，特別是文化差異性的體驗(yàn)。

1.2嶺南海洋文化的特殊性及其產(chǎn)業(yè)價(jià)值

從地域性上來說，嶺南是指五嶺以南的地區(qū)，包括廣東省、海南省和廣西省的部分地區(qū)。其北枕五嶺，南臨大海的地理位置，及半丘陵半海洋的地理面貌，不但使嶺南地區(qū)構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的自然地理單元，而且孕育出了迥異于嶺北文化特質(zhì)的嶺南文化。同時(shí)在漫長的封建社會(huì)時(shí)期中，嶺南作為“蠻夷之地”，在很長的歷史時(shí)期中遠(yuǎn)離中原文化、政治的影響，發(fā)展出具有地域特色的傳統(tǒng)民俗民風(fēng)。而東南面臨大海，使得嶺南地區(qū)的民生和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與海洋息息相關(guān)，發(fā)展嶺南區(qū)域的海洋文化，成為嶺南文化中重要的組成部分。特殊的地理?xiàng)l件和歷史原因，促生了嶺南海洋文化的獨(dú)特性，尤其在明朝以后相當(dāng)長的一段時(shí)期，嶺南地區(qū)作為門戶，各種中西世界的物質(zhì)資源、文化和價(jià)值觀在此融匯，由此嶺南出現(xiàn)了開放、多元、包容、且具有鮮明商業(yè)色彩的現(xiàn)代意義上的海洋文化［2］。

海洋文化，是人類緣于海洋而產(chǎn)生的精神上、行為上、社會(huì)性和物質(zhì)性的文明化生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物［3］。海洋文化旅游作為一種特殊的旅游形式，其開發(fā)離不開海洋文化。

文化旅游以文化的互異性為誘因，以文化的互動(dòng)為過程［4］。以上這些嶺南海洋文化的特殊性，區(qū)別于其他地域的文化特色，正是嶺南海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值依托和開發(fā)的著眼點(diǎn)。

2　嶺南海洋文化旅游的推廣

2.1嶺南海洋文化旅游資源

基于旅游產(chǎn)業(yè)的理論，海洋文化旅游是為旅游者提供與海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)資源相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)，通過滿足人們高層次的精神和物質(zhì)需求，進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的旅游活動(dòng)。與一般旅游產(chǎn)業(yè)不同的是，海洋文化旅游是以獨(dú)特的海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)資源為核心。

海洋文化旅游資源從形態(tài)上可分為兩類，一類是有形的物質(zhì)資源，包括各類文物、建筑和建筑群、遺址遺跡、民間信仰與宗教建筑、博物館、海洋旅游勝地等；另一類是無形的文化資源如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文藝作品、民俗技藝、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)慶等等［5］。

在物質(zhì)資源方面，嶺南地區(qū)有以“南海1號(hào)”沉船為代表的水下文物，據(jù)考察，僅廣東沿海便有超過1000艘沉船；粵東沿海汕頭南澳島外海古沉船“南海 2號(hào)”的發(fā)現(xiàn)使南海成為世界水下考古尋寶的熱點(diǎn)區(qū)域；“海上絲綢之路”的起點(diǎn)——廣州南海神廟得到修復(fù)后，瑞典仿古帆船“哥德堡號(hào)”于2006年 7月 18日，事隔 260年后再度訪問廣州，成功重走海上絲綢之路（歷史上“哥德堡號(hào)”于 1743至 1745年曾三次到訪過廣州）；古代、近現(xiàn)代曾經(jīng)繁盛的濱海漁村、通商港口、文化名城在嶺南沿海星羅棋布，如泉州、廣州，都擁有豐富的海洋文化資源；以散布各地的炮臺(tái)為代表，嶺南沿海有不少的著名海防重地、海戰(zhàn)遺址等歷史遺跡。而無形的海洋文化資源更是植根于嶺南的民俗文化中，廣東許多民俗文化產(chǎn)品中，如通草紙畫、廣繡、象牙雕等，都一定程度吸收采用了“舶來”的技藝和材料，反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刭Q(mào)易的繁榮和文化的交融；民間信仰中，“媽祖”是典型的因?yàn)閺氖潞Ｑ蠡顒?dòng)而產(chǎn)生的信仰，如今媽祖的影響不單集中在嶺南一帶，甚至隨著華人遷移，傳播到東南亞及世界各地。

由此可見，無論是無形的或有形的海洋文化旅游資源，前沿的河海位置和開放的歷史都為嶺南地區(qū)留下了無數(shù)與海洋文化相關(guān)的優(yōu)勢資源。

2.2海洋文化旅游推廣分析

文化是旅游的靈魂，而傳播推廣是傳承和發(fā)展旅游文化的關(guān)鍵。旅游推廣是向目標(biāo)市場中現(xiàn)實(shí)和潛在的消費(fèi)者傳播旅游目的地形象，使其了解、信賴以及購買，從而擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的銷售。從傳播學(xué)的角度，可以把旅游推廣的過程分為三個(gè)部分來解析：推廣主體、推廣的途徑及媒介、目標(biāo)受眾。

廣義上的推廣主體是目的地的全部成員，但從操作層面上看，基本是以旅游地政府、旅游企業(yè)為推廣主體。長久以來，政府在旅游推廣中總是擔(dān)當(dāng)著核心的角色，因?yàn)檎l(fā)布的信息更為宏觀、權(quán)威，同時(shí)一切的旅游發(fā)展都離不開當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)，可以說政府是當(dāng)?shù)芈糜瓮茝V中的總策劃。作為嶺南地區(qū)發(fā)展海洋文化旅游的核心省份，作為海上絲綢之路重要發(fā)祥地，廣東省政府積極以“海上絲綢之路”為重點(diǎn)，推出一系列舉措來建立廣東旅游對(duì)外開放合作新平臺(tái)，具體包括加快編制《廣東省海上絲綢之路旅游合作發(fā)展規(guī)劃》；在歐洲、美洲以及海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)建立21家海外旅游合作推廣中心；與30多個(gè)國家和地區(qū)的國際旅游組織建立戰(zhàn)略合作關(guān)系；充分利用跨境、跨區(qū)域旅游合作機(jī)制如“中國海上絲綢之路旅游宣傳推廣聯(lián)盟”“粵港澳一程多站”“泛珠三角旅游合作”等，策劃開展一系列絲綢之路文化旅游主題宣傳推廣活動(dòng)等。

旅游推廣的核心是將旅游目的地形象信息傳播給受眾的過程，而主要過程則是應(yīng)用推廣工具。目前常見市場推廣促銷工具主要有五種：傳統(tǒng)廣告、公共關(guān)系、宣傳品、展覽和網(wǎng)絡(luò)［6］。從性質(zhì)上來分析，旅游信息的傳播媒介可分為三類：第一類是人際語言傳播，主要是了解旅游目的地的人向其他人傳播有關(guān)旅游目的地的信息；第二類是靜態(tài)視覺媒體，包括雜志、報(bào)紙、博客等等，主要通過文字和圖片傳播旅游信息；最后是動(dòng)態(tài)視覺媒體，是以電視、宣傳片、電影等視頻媒介進(jìn)行旅游信息推廣。其中，動(dòng)態(tài)視覺媒體中的影視傳播在旅游推廣中的作用和效果最為突出。隨著推廣工具的高度多樣化，旅游信息抵達(dá)受眾的難度也隨之加大，推廣努力將會(huì)更加專業(yè)化。

2013年是中國國家旅游局確定的“中國海洋旅游年”，網(wǎng)絡(luò)推廣在中國海洋旅游年主題宣傳推廣活動(dòng)中，發(fā)揮了不可磨滅的作用。亞洲旅游交流中心在亞旅中心門戶網(wǎng)站上建立“美麗中國之旅——2013年中國海洋旅游年”推廣專頁，通過搜索引擎、FACEBOOK、香港討論區(qū)開展網(wǎng)絡(luò)推廣和營銷，最終取得良好成效。從總體上看，在未來的旅游推廣過程中，政府色彩會(huì)進(jìn)一步弱化，而網(wǎng)絡(luò)和視覺動(dòng)態(tài)媒體則將產(chǎn)生重大影響。

從受眾的角度，旅游信息推廣的最終目標(biāo)是對(duì)旅游目的地感興趣的潛在消費(fèi)者，這是一個(gè)十分寬泛而潛在的群體。從市場來看，傳統(tǒng)電視廣告的宣傳和潛在消費(fèi)者所處的當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)的宣傳推介仍是主導(dǎo)渠道?？梢娔壳按蟛糠致糜瓮茝V信息都只面向大眾傳播，缺少強(qiáng)針對(duì)性。如何讓信息更加準(zhǔn)確高效地到達(dá)目標(biāo)受眾，一直是傳播中重要的課題，也是文化旅游推廣中的難題。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體的興起和繁盛，許多傳統(tǒng)的推廣途徑和媒介，如廣告、雜志軟文等，在推廣文化旅游的效果上已經(jīng)大打折扣，而網(wǎng)絡(luò)作為更為有效和便捷的傳播途徑，被廣泛認(rèn)可和使用，并且在旅游信息傳播中，也有著傳統(tǒng)傳播途徑不可比擬的優(yōu)勢。因此新形勢下的海洋文化旅游也要大力借助于網(wǎng)絡(luò)的力量，開拓出海洋旅游中文化與科技融合發(fā)展的未來之路。

3　運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)影視推廣嶺南海洋文化旅游

3.1影視營銷在文化旅游推廣中的優(yōu)勢

影視旅游的研究是近年來引入的一個(gè)相對(duì)較新的旅游學(xué)研究領(lǐng)域。西方國家一般將影視旅游稱為“電影引致旅游”（film-induced tourism）［7－8］。作為一種新的旅游產(chǎn)品類型，影視旅游是對(duì)電視電影的制作地點(diǎn)、環(huán)境、節(jié)事活動(dòng)等一系列可以促進(jìn)旅游的文化內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)策劃，推向旅游市場，以滿足旅游需求和獲取經(jīng)濟(jì)利益［9］。

在旅游信息推廣中，影視傳播一直占據(jù)十分重要的地位。有時(shí)候一部成功的影視作品可以為拍攝地的旅游宣傳帶來莫大的推動(dòng)，甚至帶來巨大的旅游產(chǎn)業(yè)收入。許多中外影片正是因?yàn)檫@種“無心插柳”的聯(lián)姻模式而使得拍攝城市或景點(diǎn)名聲大噪。例如1953年拍攝的《羅馬假日》就被冠以“羅馬旅游攻略”，許多游客認(rèn)為只有造訪過影片中的多個(gè)場景才算是來過羅馬；魔幻經(jīng)典《魔戒三部曲》帶動(dòng)了新西蘭的旅游風(fēng)潮；響應(yīng)《哈利·波特》系列電影的全球熱映，英國旅游局開發(fā)了哈利·波特專項(xiàng)旅游線路。國內(nèi)影視作品帶動(dòng)旅游也毫不示弱，近年以來以電影《泰囧》為代表的此類電影、電視節(jié)目等影視數(shù)量越來越多，成為了一股不可阻擋的發(fā)展趨勢。

利用影視傳媒推廣旅游信息，具有傳播范圍廣、刺激性強(qiáng)、展現(xiàn)時(shí)間長的特點(diǎn)。以電影植入旅游地為例，旅游目的地的信息不僅隨著電影在各種渠道的播放得到深入持續(xù)的推廣，而且觀眾在任何時(shí)候都可以以各種途徑重新翻看電影作品，而嵌入在其中旅游推廣的信息也會(huì)一再被接收。此外，影視作品會(huì)為旅游目的地或當(dāng)?shù)匚幕鸬健按浴毙Ч?，即觀眾會(huì)把對(duì)影視作品的印象轉(zhuǎn)移到其中的旅游地和當(dāng)?shù)匚幕?，因此更容易讓受眾留下?duì)旅游目的地的印象。

3.2網(wǎng)絡(luò)影視推廣文化旅游的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)影視媒體是傳統(tǒng)影視與網(wǎng)絡(luò)這一第四媒體結(jié)合的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)大眾傳媒相比，網(wǎng)絡(luò)影視傳播具有以下優(yōu)越性：傳播方式中傳播主體和受眾統(tǒng)一、傳播過程中可以雙向互動(dòng)，受眾在網(wǎng)絡(luò)中不僅是單方面的信息接受者同時(shí)是信息的制造者、傳播者；受眾可主動(dòng)選擇，傳播更為精準(zhǔn)；傳播流程靈活多變、傳播范圍無限廣闊等［10］。網(wǎng)絡(luò)影視傳播的出現(xiàn)且不斷完善，是傳統(tǒng)影視傳播的升級(jí)換代，是對(duì)傳統(tǒng)影視傳播方式的一次全面的、根本性變革。最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)影視已經(jīng)搶奪了很大部分傳統(tǒng)媒介的市場，因此相比較借用傳統(tǒng)的影視旅游方式，利用網(wǎng)絡(luò)影視傳播旅游信息，更為高效和必要。

從傳播角度來說，信息傳播的效率與單位時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)受眾感官的多少成正比，即當(dāng)傳受雙方對(duì)信息的理解一致則會(huì)增強(qiáng)傳播效果，反之則會(huì)減弱傳播效果。對(duì)于嶺南地區(qū)的海洋文化旅游開發(fā)，通過制作海洋文化電影可以更加全面調(diào)動(dòng)受眾的感官，降低信息輸出與接收之間的不對(duì)稱性，減少受眾被其他信息干擾的可能，增強(qiáng)傳播效果，形成受眾對(duì)于海洋文化的全面感知，有利于海洋文化和海洋旅游資源信息的高效輸出，從而帶動(dòng)嶺南地區(qū)海洋文化旅游的整體發(fā)展。

3.3網(wǎng)絡(luò)影視推廣嶺南海洋文化旅游的建議

作為海洋文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，海洋文化旅游，承擔(dān)著傳播海洋文化、轉(zhuǎn)變國人海洋意識(shí)的使命。近年來隨著科技的發(fā)展，文化傳播的媒介得到了改變，效率得到了提升。網(wǎng)絡(luò)影視作為科技發(fā)展的產(chǎn)物，在我國屬新興事物，發(fā)展規(guī)劃上與西方發(fā)達(dá)國家還存在一定的差距，但是隨著政府大力支持和持續(xù)的科技進(jìn)步，必定會(huì)取得長足發(fā)展。在新形勢下，通過網(wǎng)絡(luò)影視來推廣嶺南海洋文化旅游顯得尤為必要。針對(duì)嶺南海洋文化旅游的現(xiàn)狀，通過網(wǎng)絡(luò)影視進(jìn)行推廣還需要做出合理的規(guī)劃與管理。

3.3.1提高海洋文化旅游信息與影視作品的契合度

網(wǎng)絡(luò)影視，顧名思義其核心內(nèi)容體現(xiàn)在影視上。利用影視作為文化旅游推廣信息的承載，有其積極、優(yōu)勢的一面，同時(shí)也有造成負(fù)面影響的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)可能來自影視作品與旅游目的地的在文化內(nèi)涵上的不協(xié)調(diào)，也就是所謂的“植入生硬”，容易造成觀眾的認(rèn)知不清甚至造成反感。因此，提高海洋文化旅游的推廣效果，關(guān)鍵在于要深入挖掘嶺南地區(qū)的海洋文化內(nèi)涵，提高旅游產(chǎn)品和影視作品的內(nèi)涵契合度。

在網(wǎng)絡(luò)影視推廣的同時(shí)，必須要重視體驗(yàn)的統(tǒng)一性，即重視旅游地的建設(shè)維護(hù)，線上線下相結(jié)合，使其與推廣信息中留給消費(fèi)者的印象相一致，避免帶給消費(fèi)者“掛羊頭賣狗肉”的感覺。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)影視推廣的成功是消費(fèi)者到旅游目的地旅行的誘因，但真正的文化旅游體驗(yàn)發(fā)生在旅游目的地，消費(fèi)者期待在旅游地得到與觀看網(wǎng)絡(luò)影視時(shí)相統(tǒng)一的旅游體驗(yàn)。所以重視體驗(yàn)的統(tǒng)一性，不僅是為了滿足旅游者的消費(fèi)需求，更是讓旅游者進(jìn)一步鞏固加深對(duì)旅游地的印象，有利于后續(xù)的推廣營銷。

3.3.2豐富網(wǎng)絡(luò)短視頻，重視口碑營銷、碎片化營銷

隨著社交網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)影視的興起，當(dāng)今最為強(qiáng)力的傳播媒介就是大眾本身，許多熱門話題不再是被創(chuàng)作出來，而是通過人們的病毒式傳播所呈現(xiàn)。調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)口碑是旅游者獲取信息的重要來源，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)社交的力量決定了口碑營銷的重要性。短視頻，作為網(wǎng)絡(luò)影視的一種媒體形式，具有直觀化、娛樂化、分眾化的特征，在如今信息碎片化、娛樂碎片化的趨勢中下發(fā)展迅猛，其便捷性促使人們更加樂于傳播。因此可以廣泛制作與嶺南海洋文化旅游相關(guān)的短視頻，豐富網(wǎng)絡(luò)短視頻的數(shù)量和信息，除了在網(wǎng)絡(luò)影視網(wǎng)站上傳播外，還可以通過自媒體平臺(tái)，如微博、微信公眾號(hào)等，傳播海洋文化旅游信息，提高人們的再傳播意愿。

3.3.3建立權(quán)威平臺(tái)，鼓勵(lì)不同的主體參與創(chuàng)作推廣

口碑營銷和碎片化營銷是增加傳播的手段，但它只是旅游地和文化旅游營銷的一個(gè)部分，而文化旅游的營銷戰(zhàn)略，則需要權(quán)威和具有全局觀的政府來主導(dǎo)和策劃。特別在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的當(dāng)今，在信息質(zhì)量參差不齊的情況下，建立專有的海洋文化旅游權(quán)威網(wǎng)絡(luò)影視平臺(tái)十分必要。中國第一部大型海洋文化紀(jì)錄片《走向海洋》的播放平臺(tái)為CCTV網(wǎng)絡(luò)電視的紀(jì)錄片頻道。拋開影片本身質(zhì)量來說，在這樣大型的權(quán)威平臺(tái)上展播無疑對(duì)該紀(jì)錄片的宣傳推廣起到強(qiáng)有力的幫助，進(jìn)而加大海洋文化的傳播。

對(duì)于嶺南海洋文化旅游的推廣來說，權(quán)威平臺(tái)的重要性不僅在于篩選優(yōu)質(zhì)的信息、過濾負(fù)面的宣傳、把控推廣方向，更是維護(hù)文化內(nèi)涵和旅游地印象的需要。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)包括企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人在內(nèi)的各種主體參與嶺南海洋文化網(wǎng)絡(luò)影視的創(chuàng)作和傳播，更進(jìn)一步地豐富傳播形式和內(nèi)容。

4　結(jié)語

在一帶一路的戰(zhàn)略背景下，作為擁有豐富海洋文化旅游資源的嶺南地區(qū)要更好地服務(wù)于海洋強(qiáng)國的建設(shè)，肩負(fù)起發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)、提升國家海洋文化軟實(shí)力的使命，因此整合該地區(qū)的海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而現(xiàn)有的海洋文化旅游市場并不十分繁榮，要想大力發(fā)展，就必須要采取合理且有效的推廣方式。網(wǎng)絡(luò)影視，作為科技不斷發(fā)展的產(chǎn)物，擁有傳播更為精準(zhǔn)、傳播流程靈活多變、傳播范圍無限廣闊等優(yōu)越性，在推廣嶺南海洋文化旅游方面可以起到良好的推進(jìn)作用。要更加有效地利用網(wǎng)絡(luò)影視推廣嶺南地區(qū)的海洋文化旅游，還需要提高海洋文化旅游信息與影視作品的契合度，重視海洋文化旅游資源的口碑營銷、碎片化營銷，并且要通過建立權(quán)威平臺(tái)，鼓勵(lì)不同的主體參與創(chuàng)作，將嶺南海洋文化及其文化旅游資源更好地推廣出去。

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責(zé)任編輯：楊松水

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1672-2868（2016）04-0042-05

2016-04-28

廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：201611106005）

馬笑（1991-），女，安徽巢湖人。廣州航海學(xué)院外語學(xué)院，助教。研究方向：文化旅游。