從《論讀書(shū)》漢譯過(guò)程探討優(yōu)秀譯品與原作賞析的關(guān)系

劉　思

(云南師范大學(xué)　外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，昆明　650500)

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從《論讀書(shū)》漢譯過(guò)程探討優(yōu)秀譯品與原作賞析的關(guān)系

劉思*

(云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，昆明650500)

優(yōu)秀譯品的誕生離不開(kāi)對(duì)原作的賞析。通過(guò)對(duì)名作名譯的比讀與分析，可以更好地洞悉優(yōu)秀譯品的產(chǎn)生過(guò)程?！癘fStudies”是英國(guó)著名哲學(xué)家、政治家、散文家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的傳世佳作，其特點(diǎn)是文風(fēng)典雅莊重、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美、修辭生動(dòng)形象。以王佐良譯文為例，從語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)義傳達(dá)和文體修辭三個(gè)方面透視優(yōu)秀譯品產(chǎn)生的一般過(guò)程。

原作賞析；優(yōu)秀譯品；產(chǎn)生過(guò)程

翻譯在人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)中扮演著重要的角色。從古至今，翻譯涉及人類(lèi)生活的方方面面，諸如文化溝通、經(jīng)貿(mào)往來(lái)和人際交往等。實(shí)際上，翻譯的重要前提是對(duì)原作的賞析與解析。

《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家、政治家和散文家弗朗西斯·培根的散文隨筆，主要論述了學(xué)習(xí)目的、方法和用處。其文風(fēng)典雅、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、修辭生動(dòng)，受到各國(guó)讀者的喜愛(ài)。中國(guó)也出現(xiàn)了不少譯本，其中公認(rèn)最著名、最完美的譯本出自王佐良。因此，本文以王佐良的譯文為例，從語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)義傳遞和文體修辭三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞分析，幫助讀者更好地理解原文和譯文，從而體會(huì)原作對(duì)優(yōu)質(zhì)譯文產(chǎn)生的重要作用。

一、《論讀書(shū)》中譯本的相關(guān)研究

《論讀書(shū)》全文短小精悍，古語(yǔ)詞、大詞的運(yùn)用體現(xiàn)出文雅、莊重的文風(fēng)，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言透徹地論述了學(xué)習(xí)蘊(yùn)含的哲理，大量的修辭使文章更加形象生動(dòng)，并富有節(jié)奏感。

《論讀書(shū)》流傳廣、影響深，在我國(guó)出現(xiàn)了多種譯本，引起了學(xué)者的關(guān)注。已有一些學(xué)者對(duì)“Of Studies”中譯本進(jìn)行了研究。文軍等[1]研究了曹明倫、水天同和高健三人的譯本，指出曹明倫的譯文中不僅顯現(xiàn)出原文的風(fēng)格，而且把原文中散文語(yǔ)言在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)歷史上的地位反映在譯文中。藍(lán)振華等[2]將其同王佐良譯本進(jìn)行對(duì)比，探討分析了英漢語(yǔ)言中形合與意合、被動(dòng)與主動(dòng)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、替換與重復(fù)四方面的特點(diǎn)與差異。張樹(shù)娟[3]從“信達(dá)雅”的角度對(duì)比了兩種中譯本。吳平[4]將兩種中譯本置于翻譯目的論理論框架下，從語(yǔ)體不同、方法不同、效果不同三方面進(jìn)行了對(duì)比評(píng)論。上述研究有利于我們更好地認(rèn)識(shí)與理解《論讀書(shū)》及其中譯本。

二、賞析王佐良《論讀書(shū)》譯文

《論讀書(shū)》在中國(guó)最著名、最受歡迎的譯文出自教育家、翻譯家王佐良。他不僅熟練掌握英語(yǔ)，而且有著扎實(shí)深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)，因此他的許多英語(yǔ)原著的譯文成為了經(jīng)典作品，特別是《論讀書(shū)》。實(shí)際上，對(duì)原作的欣賞與解析是成功翻譯的重要前提。通過(guò)賞析原文和剖析譯文，我們可以感知譯者對(duì)原文的了解程度，從而幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)優(yōu)秀譯品的產(chǎn)生過(guò)程。

(一)賞析原文風(fēng)格

賞析原文風(fēng)格被視為評(píng)價(jià)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)之一。雖然大部分的讀者不會(huì)直接閱讀原文，但是他們?nèi)匀幌Ｍ荏w會(huì)到與原文讀者一樣的精髓。因此，一位優(yōu)秀的譯者應(yīng)能較好地理解原文，能在譯文中盡量還原原文風(fēng)格?！墩撟x書(shū)》成文于400年前，最大的特點(diǎn)是古語(yǔ)詞的大量使用。例如subtile(精細(xì)的), stond(妨礙), wrought out(起作用), receipt(處方), nay(不僅如此), except(如果不), bounded in(檢查) 等古語(yǔ)詞。文中還使用了一些大詞，如：ornament(裝飾), disposition(處置), contradict(發(fā)生矛盾), confute(駁斥), attention(注意力), extracts(摘錄), conference(討論), cunning(狡猾的), impediment(妨礙), demonstrations(證明)等等，給人一種高雅、莊嚴(yán)的色彩感覺(jué)，適用于嚴(yán)肅、正式的場(chǎng)合。[5]基于此，王佐良在譯文中也選用了大量古漢語(yǔ)詞匯，還原了散文的風(fēng)格。同時(shí)，也保留了原文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔與優(yōu)美。

例 1: They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.[6]

譯文：讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。[6]

培根使用了“proyning”(修剪)、“except”(如果不)、“bounded in”(檢查)三個(gè)古語(yǔ)詞，其文風(fēng)文雅、莊重。譯者也選用了“蓋”“以……范之”“大而無(wú)當(dāng)”等古漢語(yǔ)詞匯，不僅準(zhǔn)確地表達(dá)原文之意，而且使讀者欣賞到了原文文雅、莊重的風(fēng)格。

例2: Nay, there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies; like as diseases of the body, may have appropriate exercises.

譯文：人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。

“Nay”(不僅如此), “stond”(妨礙)和“wrought out”(起作用) 皆為古英語(yǔ)，使文章凸顯凝練莊重，古韻十足。[7]為還原原文風(fēng)格，王佐良選用了古漢語(yǔ)詞“之”，精準(zhǔn)地還原了原文風(fēng)格。

(二)準(zhǔn)確再現(xiàn)原文之意

散文的精髓就在于達(dá)意傳情，因此散文翻譯的首要標(biāo)準(zhǔn)是在譯文中準(zhǔn)確再現(xiàn)原文之意。翻譯者對(duì)原文需要有良好且全面的理解，才能再現(xiàn)原文之意。王佐良深究了原文的思想邏輯及作者的真實(shí)意圖，通過(guò)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用翻譯技巧再現(xiàn)了原文之意，并使譯文符合中文的表達(dá)習(xí)慣。

例 3: Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man.

譯文：讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。

王佐良將“full”譯為“充實(shí)”，“ready”譯為“機(jī)智”，“exact”譯為“準(zhǔn)確”，充分地表達(dá)了原文的意義。原文“writing”一詞，大部分人會(huì)將其理解為“寫(xiě)作”。然而，通過(guò)閱讀全文可以發(fā)現(xiàn)，該詞是論述了寫(xiě)與記的關(guān)系。他熟知中英語(yǔ)言的特點(diǎn)，在譯文中并未選用“writing”的字面含義，而是將其譯為“筆記”，忠實(shí)地傳達(dá)了原文的含義。

例 4: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not.

譯文：不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。

“Cunning”是狡猾之意，而王佐良并未使用其基本含義。在譯文中，他保持了客觀的態(tài)度，將“cunning”譯為“欺世有術(shù)”。不但準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文之意，而且保留了原文的幽默感。

(三)保存原文修辭功能

為了使文學(xué)作品更生動(dòng)形象，通常會(huì)在文中使用大量的修辭。因此，譯文恰當(dāng)?shù)乇４嬖牡男揶o能很好地保留原文之美。《論讀書(shū)》使用了大量的修辭手法，例如排比句、比喻句。王佐良的譯文也很好地保存了原文中的修辭，增強(qiáng)了譯文的藝術(shù)感染力。

例 5: Studies serve for delight, for ornament, and for ability.

譯文：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

例6: Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business.

譯文：其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。

原文中的例5、例6使用了排比句，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意義豐富、節(jié)奏感強(qiáng)。譯文同樣使用了排比句，保存了原文的結(jié)構(gòu)與修辭。

例 7: They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.

譯文：讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)種所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。

上例培根將讀書(shū)的作用比喻成對(duì)花草的修剪移接之用，運(yùn)用比喻的修辭手法，簡(jiǎn)單、生動(dòng)地讓讀者領(lǐng)悟了深?yuàn)W的道理。同樣，王佐良的譯文也使用了中文的比喻句，恰當(dāng)?shù)乇４媪嗽牡男揶o，將原文中生動(dòng)的畫(huà)面與深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想恰到好處地體現(xiàn)在譯文中。

三、結(jié)論

翻譯的重要前提是對(duì)原文的欣賞與解析，而賞析譯文則能洞悉譯者對(duì)原文的理解程度。本文從語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)義傳遞和文體修辭方面賞析了王佐良譯文《論讀書(shū)》，幫助讀者更好地理解原文與譯文，從而了解賞析作品對(duì)翻譯的重要性。通過(guò)賞析可以發(fā)現(xiàn)，他的譯文還原了散文風(fēng)格，準(zhǔn)確再現(xiàn)了散文之意，并恰當(dāng)保存了散文之辭，足以證明在翻譯中，他對(duì)作品進(jìn)行了透徹、細(xì)致地賞析，最終才使得其譯文如同原文一樣經(jīng)典。這就是優(yōu)秀譯品產(chǎn)生的一般過(guò)程，值得譯界后學(xué)效法。

[1] 文軍,王雅娟.論培根“Of Studies”的三個(gè)譯本:兼談翻譯批評(píng)的立體思維法[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004(1):117-120.

[2] 藍(lán)振華,沈志和.從培根《論讀書(shū)》和王佐良中譯本看英漢語(yǔ)言對(duì)比[J].科技信息(學(xué)術(shù)研究),2008(18):109-110.

[3] 張樹(shù)娟.“信達(dá)雅”標(biāo)準(zhǔn)下《論讀書(shū)》兩種譯本的解讀[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,23(4):112-114.

[4] 吳平.翻譯目的論視角下《論讀書(shū)》的兩種譯本評(píng)析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2011(6):153-154.

[5] 陳海倫,王占斌.培根散文Of Studies及其譯文的賞析[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4):87-90.

[6] 胡顯耀,李力.高級(jí)文學(xué)翻譯[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2009：189.

[7] 楊桂云.從漢譯《論讀書(shū)》看生態(tài)翻譯的和諧之美[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)(學(xué)術(shù)研究)，2013(10):10-11.

Discussion of the Relationship between Appreciation of Originals and Outstanding Translations by the Chinese Translation Process of Of Studies

LIUSi*

(School of Foreign Languages and Literature, Yunnan Normal University, Kunming 650500,China)

Outstanding translations derive from the appreciation of originals. People can have a better understanding about the producing process of outstanding translations by appreciating and analyzing classical works and translations.OfStudiesis a masterpiece of Francis Bacon, an English philosopher, statesman and essayist. Its style is elegant and dignified, its language is concise and beautiful and its rhetoric is vivid. This paper is a case study of Wang Zuoliang’s version ofOfStudiesand discusses the general producing process of an outstanding translation from the aspects of the style, meaning and rhetoric .

appreciation of original; outstanding translation; producing process

10.13542/j.cnki.51-1747/tn.2016.01.020

2015-06-28

劉思(1992— )，女(漢族)，湖南邵東人，在讀碩士研究生，研究方向：英漢翻譯，通信作者郵箱：495578406@qq.com。

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2095-5383(2016)01-0071-03