國(guó)際傳播中的話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)探析

梁一戈

國(guó)際傳播中的話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)探析

梁一戈

國(guó)際傳播是世界各國(guó)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要路徑，通過(guò)國(guó)際傳播可以塑造、提升和爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。由于國(guó)際傳播能力相對(duì)薄弱，中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面。話(huà)語(yǔ)權(quán)是隨著各國(guó)發(fā)展而不斷變化、轉(zhuǎn)移的，應(yīng)該抓住機(jī)遇，樹(shù)立國(guó)際傳播自信、增強(qiáng)國(guó)際傳播能力、打造國(guó)際傳播符號(hào)，建構(gòu)與中國(guó)不斷增強(qiáng)的綜合國(guó)力和持續(xù)上升的國(guó)際地位相稱(chēng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

國(guó)際傳播；話(huà)語(yǔ)權(quán)；話(huà)語(yǔ)體系

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)的國(guó)際影響力日益增強(qiáng)。在硬實(shí)力與西方國(guó)家差距不斷縮小的同時(shí)，軟實(shí)力卻仍然相差甚遠(yuǎn)，我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)雖有提升，卻仍較有限，在一些議題上往往處于被動(dòng)防守的局面。

話(huà)語(yǔ)權(quán)的大小很大程度上取決于國(guó)際傳播能力的大小。近年來(lái)，我國(guó)國(guó)際傳播能力不斷提升，但與日益提升的國(guó)際地位和國(guó)際影響力相比仍然不對(duì)稱(chēng)，制約著我國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。我們應(yīng)該樹(shù)立國(guó)際傳播自信、增強(qiáng)國(guó)際傳播能力、打造國(guó)際傳播符號(hào)，更好地建構(gòu)和提升中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

一、國(guó)際傳播是話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的重要路徑

話(huà)語(yǔ)權(quán)本身作為一種“軟實(shí)力”，其實(shí)現(xiàn)路徑建立在硬實(shí)力的基礎(chǔ)上。硬實(shí)力強(qiáng)，一國(guó)在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)就大；硬實(shí)力弱，則話(huà)語(yǔ)權(quán)就小。在硬實(shí)力和預(yù)期的話(huà)語(yǔ)權(quán)之間，還需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)換的重要手段之一就是一國(guó)的國(guó)際傳播能力，通過(guò)國(guó)際傳播去有效塑造、提升和爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)。

（一）從無(wú)到有，通過(guò)國(guó)際傳播塑造話(huà)語(yǔ)權(quán)

話(huà)語(yǔ)權(quán)不是從來(lái)就有的，而是隨著國(guó)家的發(fā)展以及國(guó)際地位的提升而逐漸建構(gòu)起來(lái)的。隨著全球化傳播的深入推進(jìn)，國(guó)際傳播媒體在話(huà)語(yǔ)權(quán)的塑造中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。一些重要事件和敏感問(wèn)題一經(jīng)媒體報(bào)道，往往會(huì)影響公眾輿論，從而影響人們對(duì)此事件和問(wèn)題的看法，甚至影響事件的發(fā)展和走向，最終影響一個(gè)國(guó)家的形象和利益。美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家攫取國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要手段就是通過(guò)其強(qiáng)大的觀念制造能力和話(huà)語(yǔ)傳播工具。它們通過(guò)國(guó)際傳播，在一些重要事件和敏感問(wèn)題上首先發(fā)聲，取得對(duì)事件的話(huà)語(yǔ)定義權(quán)，對(duì)受眾產(chǎn)生“先入為主”的效果，又加上之后一系列不間斷的報(bào)道和定義，使得話(huà)語(yǔ)的控制權(quán)牢牢地握在自己手里，最終塑造了利于其自身的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。

（二）從弱到強(qiáng)，通過(guò)國(guó)際傳播提升話(huà)語(yǔ)權(quán)

福柯在當(dāng)選法蘭西學(xué)院院士時(shí)發(fā)表就職演說(shuō)中提出了著名的論斷：話(huà)語(yǔ)即權(quán)力。他認(rèn)為，話(huà)語(yǔ)的外在功能就是“對(duì)世界秩序的整理”，因此，誰(shuí)掌握了話(huà)語(yǔ)，誰(shuí)就掌握了對(duì)世界秩序的整理權(quán)，也就掌握了“權(quán)力”，而話(huà)語(yǔ)需要傳播來(lái)加以表達(dá)，對(duì)世界的話(huà)語(yǔ)權(quán)就需要國(guó)際傳播來(lái)建構(gòu)和提升。較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，中國(guó)對(duì)于世界上很多重要事件的話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握很少，甚至自己國(guó)內(nèi)的事務(wù)也常常被西方話(huà)語(yǔ)所定義而陷入被動(dòng)的局面。但汶川地震的報(bào)道一反常態(tài)，空前地提升了中國(guó)對(duì)自己國(guó)內(nèi)事務(wù)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，在世界上樹(shù)立了良好的國(guó)家和軍隊(duì)形象，產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的反響。

（三）從靜到動(dòng)，通過(guò)國(guó)際傳播爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)

當(dāng)今世界，媒體已經(jīng)被視為一項(xiàng)重要的國(guó)家資源，它和政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、外交實(shí)力等一起成為各國(guó)互相競(jìng)爭(zhēng)的重要目標(biāo)和舞臺(tái)。一個(gè)國(guó)家國(guó)際傳播媒體能否及時(shí)地發(fā)聲，傳播的信息和觀念能否為國(guó)際社會(huì)接受，能否在國(guó)際輿論中產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，直接關(guān)系著在話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中所處的地位，也直接影響著國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。如在中美撞擊事件中，中方通過(guò)媒體全面、真實(shí)的報(bào)道，贏得了國(guó)際輿論的廣泛支持與同情，加拿大、法國(guó)、德國(guó)、沙特、南非、墨西哥等多個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和媒體都對(duì)此進(jìn)行了譴責(zé)和表態(tài)，進(jìn)一步促使美國(guó)道歉和賠償決策進(jìn)程的加快，媒體的有效報(bào)道為我國(guó)在這一事件中與美國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪提供了重要支持，發(fā)揮了重要作用。

二、國(guó)際傳播能力不足導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

我國(guó)目前的國(guó)際傳播能力與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和國(guó)際地位還很不相稱(chēng)，在國(guó)際上由于國(guó)際傳播觀念相對(duì)保守、國(guó)際傳播平臺(tái)比較分散，以及沒(méi)有廣受認(rèn)可的話(huà)語(yǔ)體系，導(dǎo)致話(huà)語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）國(guó)際傳播觀念相對(duì)保守，沒(méi)有形成中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的意識(shí)空間

2008年胡錦濤同志在致中央電視臺(tái)建臺(tái)50周年的賀信中提出：“積極構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，進(jìn)一步提高國(guó)內(nèi)國(guó)際傳播能力?！边@是對(duì)于中國(guó)國(guó)際傳播現(xiàn)狀的深刻思考和對(duì)未來(lái)方向的正確把握，在此之前，中國(guó)很少認(rèn)識(shí)到國(guó)際傳播對(duì)于話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的重要性，理念相對(duì)比較保守，缺乏建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的意識(shí)空間。話(huà)語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)和提升要遵循“國(guó)際通行的原則”，特別是在觀念上要適應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的新形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)國(guó)際傳播能力建設(shè)對(duì)于話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的重要性和緊迫性，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播能力建設(shè)的總體布局和戰(zhàn)略規(guī)劃，從而從頂層設(shè)計(jì)上促進(jìn)我國(guó)國(guó)際傳播能力的發(fā)展，提升話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的意識(shí)空間。

（二）國(guó)際傳播平臺(tái)比較分散，沒(méi)有形成建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)大合力

國(guó)際傳播能力的強(qiáng)弱與否，其關(guān)鍵之一在于傳播平臺(tái)。美軍的國(guó)際傳播平臺(tái)十分強(qiáng)大，不僅有廣播和電視臺(tái)，還有新興媒體平臺(tái)，這些平臺(tái)都在一個(gè)科學(xué)統(tǒng)一的體制機(jī)制之下為了同一個(gè)目標(biāo)而各自運(yùn)行不悖，傳遞美軍聲音、樹(shù)立美軍形象、建構(gòu)美軍話(huà)語(yǔ)權(quán)。目前我國(guó)媒體的數(shù)量眾多，有5000多種報(bào)紙、9000多種雜志、2000多家電視臺(tái)、500多家廣播電臺(tái)和160多個(gè)有資質(zhì)開(kāi)展新聞信息業(yè)務(wù)的新聞網(wǎng)站。[1]雖然規(guī)模龐大，但具有國(guó)際報(bào)道能力的媒體卻是鳳毛麟角，所播發(fā)的報(bào)道被國(guó)際媒體引用和轉(zhuǎn)載的更是少之又少，而且各自為戰(zhàn)、不成體系，沒(méi)有形成強(qiáng)大的國(guó)際傳播能力，就難以“向世界說(shuō)明中國(guó)”。

（三）國(guó)際傳播話(huà)語(yǔ)不夠平衡，沒(méi)有形成廣受認(rèn)可的中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系

在長(zhǎng)期的積淀中，西方資本主義國(guó)家形成了一套包羅萬(wàn)象、內(nèi)涵豐富、對(duì)世界具有強(qiáng)大影響力的話(huà)語(yǔ)體系。無(wú)論是國(guó)際會(huì)議文件，還是媒體新聞報(bào)道，甚至在很多西方國(guó)家的外交政策中都時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著這種話(huà)語(yǔ)體系。原本建立在資本主義政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)之上的話(huà)語(yǔ)體系逐漸普及開(kāi)來(lái)，成為一種帶有“普世性”的世界現(xiàn)象，并且常被西方發(fā)達(dá)國(guó)家用來(lái)衡量一國(guó)是否“文明”的標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放以來(lái)，西方話(huà)語(yǔ)紛紛涌入中國(guó)，并被自覺(jué)與不自覺(jué)地加以采用。正如馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中的一句話(huà)：“他們無(wú)法表述自己；他們必須被別人表述”。如果國(guó)際傳播沒(méi)有自己受到世界認(rèn)可的獨(dú)立的話(huà)語(yǔ)體系，那么中國(guó)的思想理念、核心價(jià)值就很難受到關(guān)注、得到理解，在國(guó)際上話(huà)語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)就會(huì)面臨重重挑戰(zhàn)。

三、提高國(guó)際傳播水平，建構(gòu)中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)

習(xí)總書(shū)記在“8·19”重要講話(huà)中曾提出，要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述。話(huà)語(yǔ)權(quán)作為“軟實(shí)力”，本身不是一成不變、鐵板一塊，而是在不斷變化、轉(zhuǎn)移的?？v觀世界各國(guó)的發(fā)展歷史，任何國(guó)家的崛起都伴隨著話(huà)語(yǔ)權(quán)的全面提升，中國(guó)也不能例外。如何通過(guò)提高國(guó)際傳播水平來(lái)建構(gòu)中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，是一個(gè)值得深思的課題。

（一）樹(shù)立國(guó)際傳播自信，筑牢話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的思想基礎(chǔ)

在國(guó)際傳播中，自信心不可缺少。如果沒(méi)有“自信的中國(guó)”“自信的中國(guó)人”，那么在國(guó)際上就沒(méi)有真正的底氣，就始終會(huì)缺乏“話(huà)語(yǔ)自信”。當(dāng)然，這種自信不是盲目自大，而是基于中華文化深厚的底蘊(yùn)和對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的信心。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中，中華先輩們用生命和汗水凝聚成燦爛的中華文化，這些都是我們的傳統(tǒng)財(cái)富，也是國(guó)際傳播自信的基礎(chǔ)。而對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路問(wèn)題，無(wú)論是從歷史比較還是國(guó)際比較來(lái)看，都應(yīng)該找到自信。就國(guó)際傳播來(lái)看，在中國(guó)新聞?dòng)绕涫菄?guó)內(nèi)重大突發(fā)事件的報(bào)道上，中國(guó)媒體的報(bào)道能力理應(yīng)比外國(guó)媒體強(qiáng)，理應(yīng)擁有更加強(qiáng)大的定義權(quán)和解釋權(quán)。通過(guò)對(duì)我國(guó)的文化、道路自信，逐漸樹(shù)立國(guó)際傳播自信，在當(dāng)前的國(guó)際傳播格局和態(tài)勢(shì)下顯得十分必要和關(guān)鍵。

（二）增強(qiáng)國(guó)際傳播能力，夯實(shí)話(huà)語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的實(shí)力基礎(chǔ)

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的話(huà)語(yǔ)權(quán)處于優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)勢(shì)，并不是因?yàn)檎沃贫?、發(fā)展模式等本身有多么先進(jìn)，而是因?yàn)橛袕?qiáng)大的“硬實(shí)力”，而且長(zhǎng)期以來(lái)，西方將強(qiáng)大的“硬實(shí)力”通過(guò)一系列的安排與布局，不斷提升其在各個(gè)領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)，再通過(guò)國(guó)際傳播，經(jīng)由各類(lèi)方式、多種渠道充分體現(xiàn)出來(lái)。要增強(qiáng)向世界準(zhǔn)確說(shuō)明中國(guó)的能力，建構(gòu)中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，就必須整合現(xiàn)有傳媒資源，著力打造一批語(yǔ)種多、受眾廣、信息量大、影響力強(qiáng)、覆蓋全球的國(guó)際一流媒體，并形成具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，使中國(guó)的聲音更順暢地傳播到世界各地。此外，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的飛速發(fā)展，為我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)提供了難得的歷史性機(jī)遇。要大力開(kāi)發(fā)和運(yùn)用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，大力發(fā)展新興媒體，在這個(gè)平臺(tái)上整合中國(guó)的主流聲音，打破西方國(guó)家信息壁壘，使之能夠便捷地“走出去”，搶占國(guó)際傳播的制高點(diǎn)，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)輿論的主動(dòng)權(quán)。與此同時(shí)，要大力發(fā)展圖書(shū)、電影、電視節(jié)目、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的文化吸引力，向各國(guó)人民展示民主、開(kāi)放、文明的真實(shí)中國(guó)，從而用不斷增強(qiáng)的國(guó)際傳播能力為話(huà)語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)贏得更大的主動(dòng)權(quán)。

（三）打造國(guó)際傳播符號(hào)，構(gòu)建廣為接受的中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系

國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)有三個(gè)要素：作為話(huà)語(yǔ)權(quán)基礎(chǔ)的國(guó)家硬實(shí)力，表達(dá)話(huà)語(yǔ)的工具、渠道和方式，以及獨(dú)特并被廣泛理解和接受的話(huà)語(yǔ)體系。[2]表達(dá)話(huà)語(yǔ)的工具、渠道和方式也主要是建立在國(guó)家硬實(shí)力的基礎(chǔ)上的，傳播平臺(tái)的建立、人才隊(duì)伍的建設(shè)、溝通渠道的搭建等都需要硬實(shí)力的支撐。而在當(dāng)前，除了提升國(guó)際傳播能力外，還應(yīng)著力打造中國(guó)在國(guó)際上的傳播符號(hào)，構(gòu)建獨(dú)特并被廣泛接受的中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系。在國(guó)際傳播中，只有旗幟鮮明地亮出中國(guó)觀點(diǎn)，展現(xiàn)中國(guó)文化，發(fā)出中國(guó)聲音，才能夠吸引他國(guó)受眾的注意力，使更多的人了解中國(guó)，樹(shù)立起中國(guó)應(yīng)有的國(guó)家形象。[3]由于長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有效傳播以及西方媒體的刻意歪曲，從而導(dǎo)致他國(guó)受眾對(duì)中國(guó)造成很多誤解。建構(gòu)中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系就應(yīng)在國(guó)際傳播中主動(dòng)輸出中國(guó)符號(hào)，把中國(guó)這些獨(dú)特的價(jià)值理念更好地傳達(dá)給世界，更好地“向世界說(shuō)明中國(guó)，讓世界了解中國(guó)”，同時(shí)贏得中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系在世界上生存發(fā)展的一片空間。

[1]錢(qián)海紅.當(dāng)前中國(guó)軟實(shí)力建構(gòu)中的問(wèn)題和對(duì)策[J].對(duì)外大傳播，2007（4）：45.

[2]劉笑盈.再論一流媒體與中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)時(shí)代[J].現(xiàn)代傳播，2010（2）：9.

[3]郭品.軟實(shí)力視域下的中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)提升對(duì)策研究[D].寧波大學(xué)，2012.

梁一戈，南京政治學(xué)院新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。