法制新聞報(bào)道中人文精神的缺失與建構(gòu)

谷皓影

法制新聞報(bào)道中人文精神的缺失與建構(gòu)

谷皓影

媒體作為新聞事件傳播的主要載體，在新聞報(bào)道過程中應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神。但是，近些年來指責(zé)新聞報(bào)道冷漠和不負(fù)責(zé)任的社會輿論越來越多，主要誘因是媒體過分重視“眼球經(jīng)濟(jì)”、部分從業(yè)者缺乏人文精神、媒體及從業(yè)者對新聞事實(shí)進(jìn)行利己性解讀等?？赏ㄟ^糾正對新聞客觀性的認(rèn)識偏差、提高新聞從業(yè)者人文素養(yǎng)、體現(xiàn)語言的人文價(jià)值觀、新聞采寫注意換位思考等舉措建構(gòu)法治報(bào)道的人文精神。

法制新聞；新聞報(bào)道；雷洋事件；人文精神

人文精神被認(rèn)為是新聞報(bào)道中的生命力所在，它所描述的是一種普遍的人類自我關(guān)懷，其具體表現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、尋求和關(guān)切。重視對人本身及其生存狀態(tài)的關(guān)懷，重視對人的存在價(jià)值尤其是心靈情感的關(guān)注，追求社會公平，注重個(gè)人權(quán)利及尊嚴(yán)，是人文精神的要求。從新聞報(bào)道的角度分析，注重人文精神即要注重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)注人多樣化的個(gè)體需求，從而激發(fā)人的主動性、積極性以及創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這也是以人為本科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來反思新聞報(bào)道工作，在體現(xiàn)人文精神方面的確存在很大不足，這是新聞媒體及其從業(yè)者自身人文關(guān)懷缺失的結(jié)果。因而查其缺失之因，尋求彌補(bǔ)之法，將對進(jìn)一步做好新時(shí)期的法制新聞報(bào)道工作有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、媒體對“雷洋事件”報(bào)道概述

“人大碩士雷洋涉嫖致死”事件的擴(kuò)散源于一個(gè)名為“知乎”的社區(qū)網(wǎng)站。“知乎”網(wǎng)站的理念為“與世界分享你的知識、經(jīng)驗(yàn)和見解”，這是一個(gè)真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)，前來提問和解答問題的大多是各行的業(yè)內(nèi)人士。此事件最先被一個(gè)叫“山羊月”的“知乎”用戶披露，2016年5月9日晚，一篇名為《剛為人父的人大碩士，為何一小時(shí)內(nèi)離奇死亡？》的文章寫道：“就是希望將這個(gè)悲劇和相關(guān)的說明通過各位知友的努力擴(kuò)散出去，以輿論的力量遏制這些人破壞證據(jù)的行為，以公眾的力量保障程序的正義！”“我愿意用我在‘知乎’730多天298個(gè)答案10萬個(gè)贊同積累下來的這一點(diǎn)真誠，換大家一次信任，還雷洋一個(gè)公道，好嗎？”該發(fā)帖人以自己的網(wǎng)絡(luò)信用背書，并迅速引起網(wǎng)友的關(guān)注以及刷屏式轉(zhuǎn)發(fā)，由此引發(fā)了各類媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺的即刻跟進(jìn)。

在事件爆發(fā)一個(gè)月后，“雷洋案”又有了新進(jìn)展。6月1日，北京市人民檢察院第四分院決定依法對昌平區(qū)公安分局東小口派出所五位辦案民警進(jìn)行立案偵查，按程序通知家屬。同日，北京市有關(guān)檢察機(jī)關(guān)還向雷洋家屬吳某通報(bào)了檢察部門辦理案件的情況。此消息一出，立刻引起了輿論的廣泛關(guān)注。因?yàn)闄z察機(jī)關(guān)決定對涉事警察立案偵查，意味著涉事警察可能不只是存在執(zhí)法不文明的問題，而是存在涉嫌犯罪的問題，并且其涉嫌的罪名已經(jīng)大致確定，這與其之前的一系列澄清行為無疑形成了強(qiáng)烈反差。6月30日，北京市人民檢察院第四分院依法告知和公布雷洋尸檢鑒定意見，確定死者雷洋符合胃內(nèi)容物吸入呼吸道致窒息死亡，涉案警務(wù)人員在執(zhí)法中存在不當(dāng)行為?；仡櫿麄€(gè)事件，其輿論發(fā)展軌跡可謂復(fù)雜，媒體報(bào)道內(nèi)容及方式可謂多樣。甚至在事件發(fā)酵的早期，由于媒體對事件報(bào)道的滯后與不嚴(yán)謹(jǐn)，網(wǎng)友的質(zhì)疑聲似乎還形成了某種集體性的安全焦慮。即便之后律師介入此案，輿情也是風(fēng)波未盡。在泥沙俱下的圍觀言論中，律師甚至都要透過媒體辟謠。

縱觀“雷洋”事件的報(bào)道，筆者發(fā)現(xiàn)，許多媒體存在新聞報(bào)道道德失范與人文精神缺失的現(xiàn)象，這對有效遏制謠言發(fā)酵及傳播真相都帶來了不利影響。在事件爆發(fā)初期，新浪、網(wǎng)易等多家網(wǎng)絡(luò)媒體在“雷洋事件”的報(bào)道中過分強(qiáng)調(diào)其人大碩士身份來吸引讀者眼球，而不是將報(bào)道重點(diǎn)放在案件過程及相關(guān)部門的回應(yīng)內(nèi)容上，這樣不成熟的新聞報(bào)道為事件中期呈井噴式的輿論質(zhì)疑埋下了伏筆。在事件中期，共識網(wǎng)、楚北網(wǎng)的新聞板塊發(fā)表了如《雷洋案，一個(gè)被忽略細(xì)節(jié)背后的權(quán)力猜想》《涉雷洋案的副所長刑某某是誰》等文章，并在短時(shí)間內(nèi)獲得了相當(dāng)大的點(diǎn)擊量。新聞媒體沒有將報(bào)道重點(diǎn)和定位放在案件走向，而是一味地對事件背后尚無定論的事情進(jìn)行猜想，這樣的做法是不正確也不負(fù)責(zé)的。而在事件后期尸檢結(jié)果公布之后，騰訊發(fā)表了多張雷洋家屬痛哭下跪感謝尸檢人員的圖片，并且沒有對家屬及相關(guān)人員的面部做“馬賽克”處理，這樣不顧及家屬形象及心情的做法，也是法制新聞報(bào)道中人文關(guān)懷缺失的典型表現(xiàn)。

由傳統(tǒng)媒體以及各門戶網(wǎng)站而產(chǎn)生的輿論引導(dǎo)，在現(xiàn)今社交媒體環(huán)境下明顯難度加大并且效果減小，信源、信道、內(nèi)容等以往傳統(tǒng)媒體時(shí)代能夠被把控的方面都在急劇弱化，然而真正能夠達(dá)到輿論引導(dǎo)效果的是迅速、真實(shí)、合情合法地推進(jìn)事件解決，以及推動建立長效機(jī)制。這就要求新聞媒體在遵從新聞基本原則的基礎(chǔ)上，同時(shí)體現(xiàn)新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷，來獲得公眾的接受與理解。

二、新聞報(bào)道中人文精神缺失的誘因

當(dāng)前，我國媒體在新聞報(bào)道中普遍存在人文精神缺乏的問題，所帶來的負(fù)面影響也非常之大。人文精神缺失的誘因主要有三個(gè)方面。

（一）市場誘因：媒體過分重視“眼球經(jīng)濟(jì)”

過分強(qiáng)調(diào)點(diǎn)擊率的市場因素是導(dǎo)致新聞報(bào)道人文精神缺失的主要誘因。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今媒體行業(yè)競爭加劇。不少媒體為了生存和發(fā)展，通常以是否具有獵奇性、是否能滿足公眾的好奇心、是否能引起轟動效應(yīng)等作為選擇新聞材料的標(biāo)準(zhǔn)，過分強(qiáng)調(diào)“眼球經(jīng)濟(jì)”，忽視人文關(guān)懷的輿論導(dǎo)向，因此就產(chǎn)生了一部分過分迎合人的自然性，一味追求“眼球”效果的新聞報(bào)道。在一些都市類報(bào)紙和新聞網(wǎng)站上，經(jīng)?？梢娚婕氨┝?、色情、兇殺等內(nèi)容的信息充斥標(biāo)題、橫貫版面。人的隱私、痛苦、丑聞、慘狀等被赤裸表現(xiàn)在公眾面前，造成極大的視野沖擊。新聞從業(yè)者如此設(shè)計(jì)標(biāo)題、擬定文章內(nèi)容、設(shè)計(jì)報(bào)紙版面或網(wǎng)頁的誘因，無非就是通過利用視覺效果、極盡夸張之能事、聳人聽聞來吸引讀者，從而達(dá)到擴(kuò)大發(fā)行量與廣告市場占有率的目的。這類沉迷于感官刺激的新聞報(bào)道，拋棄了人類社會必不可少的人文關(guān)懷，也就更談不上滿足社會大眾更高層次的審美需求。

（二）人員誘因：部分從業(yè)者缺乏人文精神

法制新聞報(bào)道中人文關(guān)懷缺失的直接誘因是新聞傳播者本身缺乏新聞人文理念。新聞作品人文精神的缺失與否直接關(guān)系著記者、編輯在新聞策劃與制作的過程中，是否有尊重人的尊嚴(yán)與價(jià)值、是否有對社會大眾負(fù)責(zé)任的態(tài)度。例如：在悲劇性事件發(fā)生時(shí)，非常容易由于其本身具有的重大新聞價(jià)值而被當(dāng)作關(guān)注的焦點(diǎn)。一部分新聞工作者把重大悲劇事件或是丑聞當(dāng)作“猛料”，肆無忌憚地“爆炒”，連續(xù)刊登慘不忍睹的圖片或組圖，不顧一切地挖掘受害人親戚朋友的心情、看法等，這種不加修飾地對悲劇全過程的展現(xiàn)，絲毫不考慮受害人的感受。這種導(dǎo)向錯(cuò)誤的新聞報(bào)道，必然導(dǎo)致新聞報(bào)道中人文精神的缺失。

（三）思想誘因：對新聞事實(shí)利己性解讀

媒體及其從業(yè)者對新聞事實(shí)客觀性的偏頗認(rèn)識以及對新聞事實(shí)利己性的解讀，是導(dǎo)致新聞人文精神缺失的重要因素?？陀^真實(shí)是新聞報(bào)道的基本原則，應(yīng)當(dāng)防止對受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)性的評論，一般情況中應(yīng)盡量不體現(xiàn)記者的個(gè)人意見。然而這種客觀性并非絕對，假如在理論上將新聞與人本身的內(nèi)在聯(lián)系一刀切斷，只是機(jī)械化地理解新聞的客觀性，就會導(dǎo)致另一個(gè)誤區(qū)——某種僵化意義上的純客觀，這種純客觀的表現(xiàn)手法也會淡化新聞報(bào)道的人文色彩。例如；有些報(bào)道缺乏人性的感染力，就是因?yàn)橛浾邫C(jī)械化地展示客觀與真實(shí)，而置人文精神于不顧，這樣的報(bào)道會使讀者覺得冷漠。此外，小部分媒體以某種標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的方式要求記者，記者在這種缺乏人文精神的培養(yǎng)與熏陶的環(huán)境下只能成長為簡單的“技術(shù)工人”。除此之外，在利益的誘惑下，部分民生新聞打著人文精神的幌子，以低俗、媚俗、庸俗的內(nèi)容作為節(jié)目或欄目吸金的手段，這類破壞社會生氣的節(jié)目將會對許多對媒介沒有較高解讀能力的老百姓帶來誤導(dǎo)。

媒體是“以正確輿論引導(dǎo)人”的重要組成部分，也是社會信息系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)。媒體既擔(dān)當(dāng)著弘揚(yáng)社會平等與體現(xiàn)人文精神等方面的責(zé)任，也必須作為社會及公眾的標(biāo)桿，率先做到講法制、講道德、講文明。

三、構(gòu)建人文精神的對策建議

（一）思想方面：糾正對新聞客觀性的認(rèn)識偏差

構(gòu)建新聞報(bào)道中的人文精神首先要從思想觀念上糾正對新聞客觀性的偏差認(rèn)識。如上文所提到，許多新聞工作者一味追求新聞事實(shí)的客觀性，刻意回避情感的概念，認(rèn)為在新聞報(bào)道寫作中融入情感是與新聞的本質(zhì)即客觀真實(shí)性相矛盾，它實(shí)際上是一種不完全正確的認(rèn)知。法制新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷，應(yīng)該體現(xiàn)在讓受眾切實(shí)感受到法律的公正嚴(yán)明。實(shí)體公正和程序公正兩個(gè)方面是司法公正的兩個(gè)重要因素，其中更重要的是程序公正。中央電視臺《社會經(jīng)緯》欄目曾經(jīng)對一起歷時(shí)6年之久的殺人案件的調(diào)查情況進(jìn)行報(bào)道，最終安徽省高級人民法院以證據(jù)不足對犯罪嫌疑人劉明河宣告無罪并當(dāng)庭釋放。在這個(gè)案件中，法院的態(tài)度適用我國《刑事訴訟法》中“疑罪從無”原則，即當(dāng)證明被告人有罪證據(jù)不足且無罪證據(jù)也不足的情況下，即可認(rèn)定被告人無罪。這項(xiàng)法律最大限度地保護(hù)了公民的合法權(quán)益不受侵犯的原則，并且充分體現(xiàn)出司法民主以及社會進(jìn)步。類似報(bào)道如陜西延安“槍下留人”一案，新聞媒體直播對刑事案件的庭審過程等，這類報(bào)道不僅使受眾了解到《刑事訴訟法》的基本原則，更值得一提的是讓受眾看到了法律的公正嚴(yán)明，并通過成熟的新聞報(bào)道逐步建立起公眾對法治的信任。

（二）素質(zhì)方面：新聞從業(yè)者要提高自身人文修養(yǎng)

新聞工作者要不斷提高自身的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，包括新聞道德、良知和正義、理想和操守等全面發(fā)展的理想人格的塑造。作為新聞傳播主體的記者、編輯是體現(xiàn)新聞報(bào)道中人文關(guān)懷作用的關(guān)鍵一環(huán)。

真實(shí)是新聞的第一生命。新聞工作者的基本職業(yè)道德要求記者、編輯必須按照客觀事實(shí)進(jìn)行新聞的文本構(gòu)造，杜絕虛假新聞及合理想象，更不應(yīng)該做“有償新聞”，這一點(diǎn)也是構(gòu)建法制新聞人文精神的首要要求。

不僅如此，記者、編輯作為受眾精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，必須培養(yǎng)高品位的新聞價(jià)值觀，以民心為公心。新聞從業(yè)者應(yīng)始終堅(jiān)持傳遞給受眾積極向上的文化價(jià)值觀，力求多角度切入新聞事件，以期貼近不同層次受眾對新聞的需求；同時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)受眾關(guān)注較高層次的精神追求，注重挖掘新聞事實(shí)的內(nèi)涵而非停留在事件表面，刊登或播報(bào)一些充滿科學(xué)與理性精神或是具有較高文化品位的作品。時(shí)刻謹(jǐn)記新聞報(bào)道應(yīng)以人為本，杜絕單單強(qiáng)調(diào)新聞效果所帶來的感官刺激，杜絕片面追求新聞的市場效應(yīng)。記者、編輯應(yīng)該始終避免使用嘲諷性的敘述方式及歧視性語言，保持真誠、真實(shí)的報(bào)道態(tài)度，要尊重并試圖理解受眾及其報(bào)道對象的情感訴求，在對待弱勢群體時(shí)尤其應(yīng)當(dāng)如此。

（三）語言表達(dá)方面：注重體現(xiàn)人文價(jià)值觀

在新聞內(nèi)容與表達(dá)方式上，要注重體現(xiàn)人文價(jià)值觀。新聞事實(shí)的選擇是一門藝術(shù)。在題材選擇上體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)心社會普通民眾的物質(zhì)和精神訴求，記者或編輯應(yīng)注意選取貼近生活實(shí)際情況、貼近群眾的事實(shí)加以報(bào)道。在行文方面即在主題提煉和語言表述上，更需要注意對人文關(guān)懷的展現(xiàn)。例如：《南方周末》的“讓無力者有力，讓悲觀者前行”的新聞報(bào)道指導(dǎo)思想，就體現(xiàn)出了人文關(guān)懷的氣息，其飽滿的人情味使受眾倍感親近，這樣的新聞思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的報(bào)道自然會引起新聞通感與讀者共鳴。然而反觀那些利用聳人聽聞的方式來吸引讀者注意力的庸俗報(bào)道，往往只關(guān)注到了人的較膚淺方面的自然本性，而忽視了人更高層次的關(guān)懷與審美需求。隨著我國人民精神文化水平的不斷提高，當(dāng)代受眾對文化產(chǎn)品提出了更高的審美要求，因此高品位的東西將會越來越被喜愛和重視。

（四）新聞采寫方面：注意換位思考

在新聞采寫過程中，要注意換位思考。這要求新聞工作者能夠做到設(shè)身處地從受眾、從當(dāng)事人的角度考慮事件。例如，對受害者家屬的采訪需要請求他們的許可，不可對其強(qiáng)行進(jìn)行采訪。在對他們進(jìn)行采訪和報(bào)道時(shí)要用“移情”的方式處理，采訪者應(yīng)多問問自己：“假如我是受訪者，記者這樣采訪我或進(jìn)行報(bào)道，我是否能夠接受?”“這樣問或?qū)?，有沒有覺得受到傷害，會不會感到更加傷心?”，等等?？偠灾?，記者應(yīng)該將人文精神貫穿在報(bào)道的全過程，更要注意以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對采寫及編輯工作，關(guān)注人內(nèi)心的感受，體現(xiàn)對人的生活狀態(tài)、尊嚴(yán)、價(jià)值維護(hù)，引導(dǎo)公眾積極對待自己、他人和社會，樂觀面對困難、挫折和榮譽(yù)，縮小新聞媒體與社會大眾的距離感。

通過以上對法制新聞報(bào)道中人文精神的缺失及建構(gòu)的解讀，筆者認(rèn)為新聞工作者必須高度重視人文精神，關(guān)心人民群眾的生存發(fā)展需求，使新聞媒體真正成為民族精神和社會文化的守望者和傳播者。

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[2]魏敏.淺析新聞報(bào)道中人文精神的缺失及完善措施[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016（5）：168.

[3]薛宇威.法制新聞報(bào)道的人文精神探討[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（7）：156.

谷皓影，鄭州大學(xué)。