龔春英
(泉州師范學院 政治與社會發(fā)展學院,福建 泉州 362000)
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地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑研究
龔春英
(泉州師范學院 政治與社會發(fā)展學院,福建 泉州 362000)
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國各族人民寶貴的精神財富。地方高校保護和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既責無旁貸,同時又在人才培養(yǎng)、資源配備、專業(yè)和課程設(shè)置方面具有得天獨厚的地緣優(yōu)勢。地方高校可以設(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色專業(yè)和特色課程,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入課程教學;還可以充分利用校園文化宣傳平臺,營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的濃厚氛圍;依托圖書館的資源優(yōu)勢,實現(xiàn)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護。
關(guān)鍵詞:地方高校;本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn);地緣優(yōu)勢;數(shù)字化保護
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類共同的、珍貴的精神財富。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當?shù)貧v史文化的重要見證,蘊藏著厚重的民俗內(nèi)涵?!霸谥袊枰写笈母咝?,特別是地方本科院校和職業(yè)技術(shù)學院‘關(guān)注身邊,關(guān)注腳下’,專注于技術(shù)推廣,文化普及?!盵1]地方高校以服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展為辦學宗旨,保護和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)責無旁貸。高校在人力資源、專業(yè)素質(zhì)、文化資源等方面具有許多單位和個人所不可比擬的優(yōu)勢。地方高校更是在專業(yè)和學科設(shè)置、人才培養(yǎng)機制以及校地合作交流等方面具有得天獨厚的地域優(yōu)勢,如果能揚長避短,無疑能更好地發(fā)揮自身的辦學特色,更好地承擔起保護和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。本文擬以泉州師范學院為例,探討地方高校保護和傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢和具體形式。
1地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢所在
(1)人才優(yōu)勢。作為地方優(yōu)秀文化傳承的主力軍,地方高校的師生們在本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中發(fā)揮著不可替代的效力。一方面,與其他高等院校一樣,地方高校,特別是地方文史類院校,無論在師資力量上,還是在智力資源上,都具有絕對的優(yōu)勢。地方高校的學者們除了擁有一定的專業(yè)知識、科研能力和文化素養(yǎng)外,還在多年的科研工作中,積累了大量有關(guān)當?shù)貧v史、民俗、民間文學、民間藝術(shù)等領(lǐng)域的學術(shù)基礎(chǔ)和研究經(jīng)驗,具有相當?shù)膶W術(shù)研究實力,完全有能力為本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承提供專業(yè)的理論指導(dǎo)。另一方面,地方高校規(guī)范的人才培養(yǎng)機制,也可以為培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的高素質(zhì)專業(yè)人才提供智力支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有代代相承,才能生生不息。地方高校頗具規(guī)模的大學生群體是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的主力軍?!案咝XS富的生源,大大拓寬了技藝傳播的受眾平臺,擴展了非遺項目的傳播面和影響面,且可能產(chǎn)生‘多米諾效應(yīng)’,吸引有興趣、有潛質(zhì)的青年學生加入傳承人隊伍。緩解因老齡化等因素導(dǎo)致的傳承斷代問題?!盵2]大學生所學專業(yè)廣泛,對中國傳統(tǒng)文化有一定的認知和了解,在校期間若接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的熏陶,完全有能力通過田野調(diào)查、民間采風、“非遺”基地實訓(xùn)等方式積極參與當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實踐活動。這不僅可以提升自身修養(yǎng),增強愛國愛鄉(xiāng)的情感,而且在一定意義上能彌補當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才不足的遺憾,充實人力資源。學生畢業(yè)后很可能投身于與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的工作,繼續(xù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承貢獻自己的力量。
(2)資源配置方面的優(yōu)勢。與絕大多數(shù)的單位和個人相比,地方高校在資源配置方面的優(yōu)勢突出。高校普遍設(shè)有圖書館、檔案室、大禮堂、校園網(wǎng)、校報等文化交流設(shè)施,可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料系統(tǒng)化宣傳和保存提供必備的文化空間。地方高校圖書館的資源優(yōu)勢尤其為當?shù)仄渌麊挝缓蛡€人所不能企及。地方高校大多擁有一定規(guī)模的圖書館和一定數(shù)量的專業(yè)圖書管理人員,可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料發(fā)掘、分析加工和開發(fā)研究中可提供專業(yè)的指導(dǎo)。其一,地方高校圖書館大多設(shè)有地方文獻書庫,館藏相當數(shù)量的地方史、民俗、地方志等圖書文獻。例如,泉州師范學院圖書館館舍面積有2.2萬余平方米,擁有閱覽座位4000個、館藏紙質(zhì)圖書160多萬冊,還有中外文電子書刊150多萬冊,并且建有49個中外文數(shù)據(jù)庫;此外,圖書館還設(shè)有文浩庫特藏室、文獻檢索中心、個人研究室等,不僅可以為泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的專業(yè)化保存提供適宜的場所,也為其保護性研究提供最有利的資料支持。其二,地方高校圖書館與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布地相距不遠,在進行民風民俗調(diào)研、采集匯編相關(guān)資料、收集相關(guān)器具、進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示時更容易操作。其三,地方高校圖書館大多擁有高學歷的專業(yè)圖書管理人員。他們在文獻整理、資料分類、信息加工方面具有豐富的經(jīng)驗和技術(shù)支撐。專業(yè)圖書人員的積極參與可以使地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料得到科學的管理,減少不必要的損失。其四、高校圖書館在電子資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)方面的經(jīng)驗和技術(shù)也具有強大優(yōu)勢。圖書館是高校信息資源的中心,除了館藏大量紙質(zhì)圖書外,還通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建有一定規(guī)模的電子資源數(shù)據(jù)庫,使在校師生能便捷地享用館內(nèi)館外的信息資源,及時了解相關(guān)課題的最新研究動態(tài)。
(3)學科優(yōu)勢。地方高校有專業(yè)的教育機制和日漸完善的人才培養(yǎng)機制,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有學科優(yōu)勢。伴隨著我國高等教育的成熟發(fā)展,高校的學科門類越來越齊全,學術(shù)研究機制和人才培養(yǎng)機制不斷完善。地方高校為在競爭中謀求發(fā)展,也在不斷地求同存異,在專業(yè)設(shè)置等方面探討新的發(fā)展思路。比如,將高校教學科研與當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合,就是許多地方高校熱衷的發(fā)展思路。事實上,地方高校尤其是文史類院校許多學科的設(shè)置為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供了廣闊的滲透空間,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了充足的學術(shù)支撐。例如,大多數(shù)文史類地方高校都設(shè)有歷史學、旅游學、管理學、漢語言文學、音樂學等專業(yè),這些學科本身就與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學有著千絲萬縷的聯(lián)系。尤其是一些老牌地方院校在上述專業(yè)建設(shè)方面都卓有成就,在地方歷史、民間文學、民間藝術(shù)等方面積累了豐富的教學和研究經(jīng)驗。地方高校可以依托各學科的優(yōu)勢,促使師生們在非物質(zhì)文化的通識教育中相互啟發(fā),從各自的學術(shù)視野投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的相關(guān)課題研究,充分展示不同學科在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的作用,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究日益學科化。
(4)地緣優(yōu)勢。地方高校在本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面還具有地緣優(yōu)勢。地緣優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩方面:其一,地方高校大多建在該地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心,與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地相距不遠,交通和通訊相對便利,對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查、建檔、推廣時,所費周期短,見效快。其二,體現(xiàn)在人力資源方面的地域優(yōu)勢。地方高校的學生大多來自本省各區(qū)市。他們之間文化相近,語言相通,風俗習慣也比較接近,接觸本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時會有一種本能的熟悉感和親近感。事實上,地方高校大部分教師也來自本省,不僅具有必備的專業(yè)技能,而且熟知地方的歷史文化、風土人情、民俗民風等,甚至長期從事相關(guān)課題的研究。由于地緣優(yōu)勢,教師組織學生利用假期或?qū)嵙暋⒁娏暺诨剜l(xiāng)進行調(diào)研采風、問卷摸底或參與課題研究時都十分得心應(yīng)手。
2地方高校傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑探討
2.1利用地方高校的學科優(yōu)勢,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂
(1)設(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的特色專業(yè)。地方高校辦學理應(yīng)為地方經(jīng)濟文化建設(shè)發(fā)展服務(wù),培養(yǎng)服務(wù)地方的實用性人才。“地方高校在人才培養(yǎng)服務(wù)的同時,如何構(gòu)建自己的文化個性,是地方高校面臨的可持續(xù)發(fā)展的世紀課題?!盵3]在學科建設(shè)上,地方高校設(shè)置與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色專業(yè),既凸顯地方高校的辦學特色,也不失為地方高校保護傳承本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接有效的方式;既可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作進行規(guī)范的指導(dǎo),也可以培養(yǎng)專業(yè)人才,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護后繼有人,走得更遠。首先,設(shè)置這類特色專業(yè)的前期工程浩大。在這個過程中,必須開展一系列規(guī)范的教研活動和校內(nèi)外實踐教學,包括摸底該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史現(xiàn)狀,構(gòu)建相關(guān)課程體系,編寫與該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的教材或教學資料,制定合理的教學計劃,聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為客座教授,安排學生到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地進行實訓(xùn)等。此項工程后,關(guān)于該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各項情況可謂基本掌握透徹。其次,設(shè)置該類特色專業(yè)的主要目的就是培養(yǎng)專業(yè)人才。學生在校期間接受了該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的專業(yè)知識教育,進行了必要的實踐和調(diào)研,甚至參與了相關(guān)課題的科研,具備了一定的理論和實踐能力。特別是地方師范院校特色專業(yè)學生畢業(yè)后,將活躍在教學和科研第一線,他們或直接從事與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的研究工作,或成為中小學老師,在他們所服務(wù)的中小學校培養(yǎng)新一代的傳承人,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳者和踐行者,從而解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才奇缺的困局。正所謂代代相傳、薪火不息,形成良性的文化生態(tài)環(huán)境。以我校為例,作為泉州地方高校,學校充分發(fā)揮地方特色和人才優(yōu)勢,在音樂和舞蹈學院開設(shè)音樂學專業(yè)(南音方向),成為南音文化傳承的專業(yè)培養(yǎng)基地。
(2)開設(shè)與本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的特色課程,或?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)知識的有益成分融入其他課程教學。地方高校為更好地服務(wù)地方,有必要充分發(fā)揮自身的地緣優(yōu)勢,在專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置和人才培養(yǎng)等方面形成自己的辦學特色。在制定培養(yǎng)計劃的過程中,將本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考慮進去,根據(jù)專業(yè)特點,與民間文學、地方歷史、民俗文化、民間音樂舞蹈等課程教學結(jié)合起來,開設(shè)與當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)必修或者選修課程,建設(shè)一批與當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的精品課程,將之做大做強。還可以以校選課的形式在全校范圍內(nèi)進行課程教學,這不僅可以使學校和專業(yè)在當今日益白熱化的競爭中免于落俗,而且使學生在校期間就有機會接受極具地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的專業(yè)熏陶,能從專業(yè)的角度深入了解當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),為他們畢業(yè)后更好地服務(wù)地方文化打下了堅實的基礎(chǔ),實現(xiàn)人才培養(yǎng)和就業(yè)之間的無縫鏈接。以我校為例,歷史學專業(yè)開設(shè)了一系列與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的選修課程,如泉州民俗文化、泉州宗教文化、泉州史跡與旅游,福建地方史、泉州歷史文化、田野考古學等課程。同時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)質(zhì)的教育教學資源?!敖逃块T應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學體系,激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?!盵4]地方高??梢怨膭罱處熢谄淙谓痰墓舱n程、專業(yè)必修課、限選課、專業(yè)任選課程以及校選課程的教學中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識成分,以提升學生對當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的認知程度。地方高校的思政部門在這方面有更大的滲透空間。思政課是公共課程,面向的學生受眾面廣,課程內(nèi)容較嚴肅,理論性強。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常常蘊含著大量的倫理道德理念和正面的思想情懷,是很好的德育教學資源且案例鮮活,通俗易懂。進行相關(guān)課程講授時,結(jié)合授課內(nèi)容,以討論課或布置課外作業(yè)的形式,讓同學們親身去收集家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料,到課堂上進行交流分享,可以加深學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識。兩者不僅在內(nèi)容上,而且在形式上都可以互補。
(3)緊扣實踐教學環(huán)節(jié),建立校內(nèi)校外的實踐基地。高校教學主要由課堂理論教學和實踐教學兩部分組成。地方高校的師生大多來自本省,這種地緣優(yōu)勢在實踐教學環(huán)節(jié)尤其突顯。學??梢岳谜n程實踐教學的契機,例如,師范院校常有六周的實習期和兩周左右的見習期,利用實習和見習的機會組織班級同學,或聯(lián)合學生社團,指導(dǎo)學生集中進行實地調(diào)查。教師也可以在學期初布置與家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的實踐教學任務(wù),例如要求學生對家鄉(xiāng)某種民俗活動進行調(diào)研,發(fā)表參加家鄉(xiāng)某民俗活動的感想,然后鼓勵學生利用周末或假期各自回到自己家鄉(xiāng),親身了解和感受該民俗活動。通過社會實踐活動把理論與實踐相結(jié)合,讓學生零距離地接觸并了解相關(guān)非遺,可以極大地調(diào)動學生的積極性,加深學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,從而提高學生保護非遺的能力,進而達到帶動身邊同學共同保護和傳承非遺的目的。
2.2充分利用校園文化宣傳平臺,營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的濃厚氛圍
(1)繼續(xù)利用傳統(tǒng)校園文化宣傳平臺,拓展新的傳媒手段,營造非遺校園氛圍。一方面,學校可以通過校園廣播開辟固定欄目,定期向師生宣傳本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也可以在學生經(jīng)常光顧的場所,如食堂、圖書館和宿舍區(qū),通過各式宣傳欄、海報、院系宣傳欄等進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的普及。學校還可以通過有獎?wù)魑牡男问?,吸引廣大師生投稿,營造良好的非遺氛圍;另一方面,隨著現(xiàn)代社會通訊設(shè)施的日益發(fā)達,人們可選擇的溝通方式不斷增多。特別是伴隨著智能手機的普及,QQ、微信、微博等都成為當下年輕人的主要交流手段。大數(shù)據(jù)時代使得每一個人既是信息的接收者,也是信息的產(chǎn)生者。高校向來處于現(xiàn)代通訊發(fā)展的較前沿。地方高??梢猿浞职l(fā)揮現(xiàn)代通訊的優(yōu)越性展開教學。比如,教師可以建立QQ群或微信群,不僅可以在群里展示相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片或視頻資料,實現(xiàn)資源共享,而且可以與學生在課后就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承問題的進行探討。師生線上線下討論交流,采用這種非面對面的交流方式,更容易吸引學生的注意力,學生也更愿意通過這種方式闡述自己的觀點。
(2)鼓勵院系或社團定期組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動,落實“非遺進校園”。一方面,院??梢云刚埍臼~@批國家級、省級或市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承人來校擔任客座教授,請他們定期為在校大學生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座,或者在合適的時機邀請傳承人到校親自展示或傳授該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。通過現(xiàn)場表演,使學生親身感受本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力;另一方面,充分發(fā)揮社團作用。地方高校擁有形式多樣的學生社團,是學生參與各項活動的主要組織者,在學生群體中有著不可替代的作用。高校從事學生工作的部門或者輔導(dǎo)員們,可以鼓勵、引導(dǎo)或建議社團開展活動時多增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成分。比如,組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題演講比賽、家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝展示等等。通過豐富多彩的社團活動的開展,激活大學生參與保護本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性和自覺性,營造保護本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍,于潤物細無聲中增強學生對本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體認同感。
(3)校園網(wǎng):校園網(wǎng)是高校信息傳播的一個重要媒介,是在校大學生進行課程學習交流、了解院系動態(tài)的必不可少的渠道。校園網(wǎng)同時具有信息交流快捷、互動不受時空限制等互聯(lián)網(wǎng)通訊的優(yōu)勢,頗受在校大學生的青睞。高校要充分利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢,制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題網(wǎng)站,向?qū)W生宣傳有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)知識;校園網(wǎng)還可以開辟本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題專欄,制作具有代表性的本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳網(wǎng)頁,或鼓勵具有計算機特長的學生利用flash等動畫技術(shù)制作極具趣味性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的展示片,擴大在學生群體中的影響力,吸引學生的關(guān)注。
2.3依托高校圖書館的資源優(yōu)勢,打造專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護平臺
(1)地方高校圖書館要充實本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的紙質(zhì)圖書的收藏,形成獨具區(qū)域文化特色的館藏風格。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有濃厚地域特色的文化遺存,是地方文化的活化石。但基于非物質(zhì)文化的“口傳心授”傳承特點,很多沒有相應(yīng)的文字或影像資料的留存,,一些極具特色的本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中一旦傳承人突然去世,就可能會出現(xiàn)傳承中斷,永遠從人們的視線中消失。在地方優(yōu)秀文化保護和傳承上,地方高校是一支強有力的隊伍,他們對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護有責任也有優(yōu)勢。此外,高校圖書館數(shù)量龐大。地方高校圖書館要提高自身競爭力和影響力,必須揚長避短,發(fā)揮其地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢,致力于特色文獻資料的收集,在某一領(lǐng)域的資料館藏上做到“人無我有,人有我優(yōu)”,彰顯個性和權(quán)威。圖書館可以選調(diào)一批專業(yè)圖書人員到各地市進行走訪和田野調(diào)查,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人情況進行摸底普查,盡可能通過購買等方式收集當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)方面的紙質(zhì)資料,或者利用技術(shù)手段復(fù)印、掃描非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的文本信息,充實當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)藏品的收集,創(chuàng)建富有地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏室。或者在已有的地方文獻庫里開辟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料專區(qū),根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的門類進行資料的專業(yè)分類加工,科學化編排保存。既方便圖書館在以后的資料收集過程中不斷查漏補缺,也有利于專業(yè)學者開展相關(guān)研究。
(2)發(fā)揮地方高校圖書館的人才優(yōu)勢,籌建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子資源數(shù)據(jù)庫,積極推動本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化的實現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式往往是無形的,并不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目都適合、并能夠通過文字的形式保存下來。像傳統(tǒng)音樂、舞蹈和傳統(tǒng)技藝等門類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目僅借助傳統(tǒng)的文字記錄手段是很難準確表述其精髓的,而音頻、視頻等則可以較完整地將其展示出來。就人才優(yōu)勢而言,地方高校圖書館的工作人員不僅具有專業(yè)的圖書管理經(jīng)驗,而且不少人就是歷史學等文科專業(yè)碩士甚至博士畢業(yè)生,他們對地方史和地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究本身就具有濃厚的興趣和專業(yè)基礎(chǔ)。因而地方高校圖書館要充分發(fā)揮人才優(yōu)勢,組織一批有興趣、有特長的工作人員,利用他們的攝影技術(shù)特長和日臻成熟的網(wǎng)絡(luò),對相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進行采訪錄音,通過影像、音像和動畫等方式將那些極具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄下來,這種動態(tài)保存的資料更保真,更易為讀者所接納,利于在師生中進行本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣;通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子信息檔案數(shù)據(jù)庫,開辟專題網(wǎng)站,不僅可以將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全長久地保存,拓展本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用價值和收藏空間,而且數(shù)字化保存不占用大量空間且便于整理儲存,更容易實現(xiàn)資源共享,師生們可以借助現(xiàn)代化信息檢索工具在線閱讀、下載,為高校研究人員提供便利。同樣以我校為例,為進一步保護和傳承閩南文化,我校與中國社會科學院和臺盟中央合作,共建閩南文化交流研究基地。該基地館藏有兩萬多冊閩南地方文獻和一萬多冊的“方志書庫”。這些館藏資料幾乎涵蓋了文學、歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟、宗教、社會等各個門類,是目前國內(nèi)外收集閩南地方文獻最為齊全的文化機構(gòu)之一;除了紙質(zhì)資料外,基地還充分利用數(shù)字化技術(shù),依托圖書館資源優(yōu)勢,開發(fā)了閩南文化專題網(wǎng)站、建設(shè)閩南文化電子資源、設(shè)有閩南文化研究成果展示廳,以方便專家學者研究閩南文化,為各方學者交流研究提供平臺。
總之,在全球化日益加劇的當今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的形勢更加嚴峻。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個公民不可推卸的責任和義務(wù)。地方高校要充分發(fā)掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢,重視本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,提升辦學特色,發(fā)揮高校師生的中堅力量,更好地為地方經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承服務(wù)。
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責任編輯:張曉輝
Research on Paths of Inheriting Local Intangible Cultural Heritages in Local Universities
GONG Chunying
(Politics and Social Development Institute, Quanzhou Normal University, Quanzhou 362000, China)
Abstract:The intangible cultural heritage is a precious spiritual wealth for people in our country. It is a responsibility for local universities to protect and inherit local intangible cultural heritages. At the same time, there is a unique geographical advantage in the cultivation of talents, equipment of resources and setting of professions and curriculums. Local universities can set characteristic professions and courses associated with local intangible cultural heritages and integrate them into classroom teaching; they can make full use of the campus culture publicity platform and create a strong atmosphere to protect local intangible cultural heritages; they can rely on the resource advantages of the library and realize the digital protection of local intangible cultural heritages.
Keywords:local universities; local intangible cultural heritages; geographical advantages; digital protection
中圖分類號:G641
文獻標志碼:A
文章編號:1009-3907(2016)04-0059-04
作者簡介:龔春英(1974-),女,江西崇仁人,副教授,主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學和研究。
基金項目:2015年福建省中青年教師教育科研項目(社科)(JAS150457)
收稿日期:2015-10-28