論后網(wǎng)絡時代對電視綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢的影響

摘 要：在我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)需求層次的逐步提高，時尚類綜藝節(jié)目已經(jīng)無法滿足人們對高品質(zhì)物質(zhì)生活的期待。為了滿足人們的精神文化需求，必須依賴于新的媒體形式。因此，電視綜藝節(jié)目的發(fā)展越來越依賴于網(wǎng)絡。在本文中，筆者對于后網(wǎng)絡時代對電視綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢的影響提出了一些看法。

關(guān)鍵詞：后網(wǎng)絡時代；電視綜藝節(jié)目；發(fā)展趨勢；影響

一、后網(wǎng)絡時代對電視傳媒的影響

（一）時代背景分析

主流網(wǎng)絡媒體信息泛濫是其中最突出的矛盾，它改變了傳統(tǒng)媒介只追求信息容量和速度，開始實現(xiàn)以提供確切有效的解釋性信息的目標，實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的前提是重置時空通道作為信息載體。它不僅迫使媒體市場重組，促使媒體格局的變化和傳統(tǒng)媒體的生存方式。觀眾的巨大損失，電視媒介的主導地位將會搖搖欲墜。

因此，只有借助網(wǎng)絡媒介的力量，增加受眾選擇的主動性和傳者和受眾之間的互動性，縮小和網(wǎng)絡媒介的差距，成為電視媒介彌補自身缺陷、維系可持續(xù)發(fā)展的一種策略。電視媒介，必須通過彰顯自己的個性，重新認識自己的本體優(yōu)勢，才能在媒介融合的大趨勢下保障自身的生存與發(fā)展。

1.后網(wǎng)絡時代的基本特點

網(wǎng)絡文化的誕生是人類文化的一個偉大進步，它具有任何其他形式的文化是無與倫比的獨特性，豐富、方便和廣泛的融合、互動。網(wǎng)絡作為重要的文化生產(chǎn)、消費、服務和溝通，精英文化和草根文化的發(fā)展，使人民的文化創(chuàng)造熱情大大破裂在互聯(lián)網(wǎng)時代，文化權(quán)益得到有效實施，開發(fā)和維護。網(wǎng)絡改變了傳統(tǒng)信息的傳播模式，為政府發(fā)展公益性文化事業(yè)、提供公共文化服務創(chuàng)造了新的空間；網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)作為重要的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，為我們發(fā)展社會主義文化產(chǎn)業(yè)、增強文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力和綜合實力，提供了巨大機遇和有利抓手；網(wǎng)絡作為最為先進的文化傳播工具，將有利于我們建立更為便捷、更為廣泛的社會主義文化傳播體系，對內(nèi)有效增強社會主義文化的吸引力，對外有效加大文化交流，提升中華文化的國際影響力。

2.后網(wǎng)絡時代傳媒環(huán)境分析

自從90年代中期以來，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，被稱為“第四媒體”的網(wǎng)絡已經(jīng)延伸到世界的幾乎每一個角落。開放型的網(wǎng)絡向所有用戶敞開了大門，任何個人、政府部門和公司企業(yè)都可以直接向不確定的社會公眾發(fā)布信息，而僅僅在幾年前，新聞的大量傳播還掌握在少數(shù)報業(yè)和廣播電視機構(gòu)手中。即將到來的21世紀將是數(shù)字化的時代。沒有全球范圍的互聯(lián)網(wǎng)，沒有高速運轉(zhuǎn)的芯片，沒有迅速擴展的帶寬，沒有成熟的數(shù)字壓縮技術(shù)和存儲、檢索技術(shù)，便沒有第四媒體。第四媒體不僅融合了以往各種大眾傳媒的優(yōu)勢，而且還具備了各種大眾傳媒所不具備的特點：跨時空、可檢索、超文本、交互性等。現(xiàn)在可以預見的是，網(wǎng)絡革命比電氣化革命將更為深遠，經(jīng)過二、三十年的時間，當網(wǎng)絡伴隨一代新人成長起來，社會的生產(chǎn)方式、生活方式、學習方式、人們的交往方式也將隨之發(fā)生徹底的變革。

（二）受眾心理分析

受眾是指讀者、聽眾、觀眾，等等。他們可以決定傳播內(nèi)容，媒體甚至傳播者本身的發(fā)展未來?？梢哉f，離開了觀眾，交流活動失去了方向和目的。因此，近年來在中國大陸媒介學界與業(yè)界中，受眾的選擇性心理問題漸漸成為廣泛探討的焦點議題。威信效應。這是指傳播者個人或群體的權(quán)威性、可信性對受眾的心理作用以及由此產(chǎn)生的對傳播效果的影響。暈輪效應。投射效應。在接受活動中，當受傳者處于相對封閉狀態(tài)，有關(guān)方面沒有提供理解作品的參考信息，而接受對象本身又具有模糊、含混、多義的特點，此時，受傳者往往以自己的特性與心理為依據(jù)來理解和推斷接受對象的涵義，這就是投射效應。從眾效應。這是指作為受眾群體中的個體在信息接受中所采取的與大多數(shù)人相一致的心理和行為的對策傾向。從眾是合乎人們心意和受歡迎的。共性心理。受傳者由于先天和后天習慣和實踐不同，興趣，愛好，氣質(zhì)，性格等等，形成了千差萬別的心理特征，這就是所謂的個性心理。順向心理學是指一種具有積極、正面意義的和順應傳者或媒介意愿的心理活動傾向。逆反心理指的是觀眾的某種已存在的位置，心態(tài)產(chǎn)生的影響與傳播者的正確觀點折扣思想情感或心理傾向。

1.后網(wǎng)絡時代綜藝節(jié)目受眾心理分析

受眾不再被動地接受而是主動地掌握和控制大眾傳媒傳遞的信息。在傳統(tǒng)的大眾傳播過程中，受眾總是被動地接受大眾傳媒傳遞的信息。然而，在信息社會里，網(wǎng)絡、多媒體等新技術(shù)、新媒介將從根本上改變"受眾"的地位和角色。"受眾"不僅將從被動地接受信息變?yōu)橹鲃拥孬@取信息，還將進而發(fā)展成為主動地報道甚至發(fā)布信息。經(jīng)過十四年的風風雨雨，在全民娛樂的社會風潮下，中國本土的電視娛樂節(jié)目逐漸走向一個死胡同娛樂機制大同小異，相互模仿抄襲，形式和內(nèi)容逐漸走向惡搞化和低俗化，粗制濫造的電視娛樂節(jié)目一再的挑釁中國受眾的娛樂神經(jīng)，大眾娛樂，逐漸走向娛樂。隨著傳播理念逐漸由傳者中心向受者中心轉(zhuǎn)變，受眾的參與在電視節(jié)目中的地位變得越來越重要，調(diào)動受眾的參與熱情，提升他們的心理參與度勢必將成為日后電視娛樂節(jié)目改革創(chuàng)新的重中之重。自我共鳴的心理需求，即受眾對節(jié)目中所出現(xiàn)的場景，嘉賓應對狀況和矛盾方法等進行自我套用，自我評價。

二、電視綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢

（一）后網(wǎng)絡時代綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢

近年來，一些節(jié)目陸續(xù)遭到學界和受眾的強烈批評、投訴，決策層停播、禁播、整改等一系列措施接連出臺，電視綜藝領域正醞釀一場反低俗化的變革。屏幕上充溢了過多的綜藝娛樂節(jié)目并不可怕，可怕的是原本多元并存、百花齊放的娛樂節(jié)目市場日漸僵化為一種相對固定、死板的樣式。本土化的電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作，必須符合我國人們的身心健康節(jié)奏，適應中國特色的審美規(guī)律，既規(guī)避掉現(xiàn)存的某些“綜藝病態(tài)”，又能使電視受眾的審美欣賞力和道德情操得到全面促進，不受壓抑、強迫與異化，使中國特色電視綜藝節(jié)目的發(fā)展達到和諧、交融、統(tǒng)一。綜藝節(jié)目越來越依賴于網(wǎng)絡的傳播。

（二）電視綜藝節(jié)目制作應遵循的新的制作規(guī)律

文化全球化背景下，全世界均大力倡導提升文化軟實力。創(chuàng)作出什么檔次的電視綜藝節(jié)目，是國家社會文明層次的標準之一。從改革開放開始，中央就一直將電視文藝創(chuàng)作的地位提高到文化與文明傳承、藝術(shù)與審美提升的高度。但是近幾年，各省市電視臺中紛紛出現(xiàn)了一股錯誤人生觀和價值觀的娛樂節(jié)目，受到市場法則的影響和對高收視率的盲目追求，這種不良傾向遭到學界、業(yè)界、特別是廣大觀眾的反感與聲討。電視綜藝節(jié)目應該向著更健康更有品質(zhì)的方向發(fā)展，不斷提高節(jié)目的檔次。

三、結(jié)論

隨著上個世紀末的網(wǎng)絡技術(shù)的出現(xiàn)，將人類歷史上第三次科技革命推入一個高潮。它徹底地改變了人們以往交流聯(lián)系的方式并影響著這個世界。網(wǎng)絡的影響潛移默化，深入日常生活的方方面面。因此作為人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾拇蟊妭髅剑娨暪?jié)目也不可避免的受到影尤其是近些年來飛快發(fā)展的電視綜藝節(jié)目受到的影響巨大。在我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們物質(zhì)需求層次的逐步提高，時尚類綜藝節(jié)目已經(jīng)無法滿足人們對高品質(zhì)物質(zhì)生活的期待。在社會的發(fā)展還無法使得人們對精神文化層面提出更高要求的時候，高品質(zhì)的物質(zhì)生活，便成為了滿足人們內(nèi)心需求的唯一方向。為了滿足人們的精神文化需求，必須依賴于新的媒體形式。因此，電視綜藝節(jié)目的發(fā)展越來越依賴于網(wǎng)絡。在本文中，筆者對于后網(wǎng)絡時代對電視綜藝節(jié)目發(fā)展趨勢的影響提出了一些看法。

參考文獻

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作者簡介：朱曉雨，男，1986.0303，漢，籍貫：河北，學歷：本科雙學位，職稱：法學學士，主要研究方向：經(jīng)濟學。