探析日本茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)之美

湯佳?陳金瑾

受到日本傳統(tǒng)茶文化的影響，日本茶室建筑的內(nèi)外都體現(xiàn)著其獨(dú)有的清素淡雅、純潔清凈?，F(xiàn)代人們的生活方式雖發(fā)生了變化，但對(duì)自然寧靜的追求未曾改變，現(xiàn)代的日式茶館在設(shè)計(jì)上依舊按照傳統(tǒng)茶室的風(fēng)格。本文通過對(duì)日式茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，此期為我國的茶館設(shè)計(jì)提供一點(diǎn)借鑒。

日本茶室的文化背景

日本最早的茶是公元9世紀(jì)初由中國傳入，其茶道是在中國文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，并將其建筑、繪畫、宗教等完美的融合在一起，形成了日本獨(dú)特的茶道和符合日本的綜合文化體系。日本茶道宗師千利休將茶道與禪宗文化結(jié)合，為茶道建立了獨(dú)立的茶室。這種茶室建立之初看起來非常的簡陋狹小，但茶具的樸拙與庭院的簡潔充分體現(xiàn)了禪宗中的和諧、寧靜、枯寂的禪意之美?，F(xiàn)在日本茶道所尊崇的思想核心是的四則。四則是指“和、敬、清、寂”，日本茶室的設(shè)計(jì)精髓也借這個(gè)思想核心展開。

日本茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)分析

1.日本傳統(tǒng)茶室的構(gòu)造

日本茶室將日本建筑中的清雅幽靜發(fā)揮到了極致，追求自然天成。在一張日本正規(guī)茶室的構(gòu)造圖中，能發(fā)現(xiàn)茶室布局緊湊，面積并不大，目的是為了促進(jìn)主客之間的關(guān)系，也表達(dá)出茶道中真心相對(duì)的思想。

（1）室內(nèi)格局

日本傳統(tǒng)茶室分凹間﹑客座﹑點(diǎn)前座﹑地爐等基本格局，具有禪宗道教的色彩。 中心是“地爐”，凹間就是壁龕，為了對(duì)應(yīng)景色和意境，里面會(huì)懸掛字畫，旁邊會(huì)放置插花。壁龕前面的位置留給最尊貴的客人，客人背對(duì)壁龕，體現(xiàn)主人自己的謙卑。

（2）入口

茶室的入口僅能跪行通行，也許在世界上建筑史上是最罕見的設(shè)計(jì)了，這樣的小入口在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了不對(duì)稱的美，讓人感覺茶室中宗教的味道。跪行進(jìn)目的是以自己的行動(dòng)方式來體現(xiàn)自己謙卑低調(diào)的性格，并且表達(dá)自己對(duì)主人的尊敬之情，體現(xiàn)了四則中的“敬”。

（3）天棚

茶室的天棚，一般都是用樹葉和竹片制作而成，使其高低錯(cuò)落。頂棚較高的部分下方是給客人的位置，頂棚較低的部分下方是主人的位置，體現(xiàn)出茶道中的“敬”，即對(duì)客人的尊重以及表現(xiàn)出自己的謙遜。此外，有的茶室不加天棚袒露原始構(gòu)造，是為了追求傳統(tǒng)中的簡樸和雅致。

（4）窗戶

茶室的窗戶極具特色，不僅為表現(xiàn)美感，也為了表現(xiàn)主人的清凈素雅。茶室的。窗戶材料多用的是細(xì)竹，一般分為“墻底窗”和“連子窗”兩種，有時(shí)會(huì)貼上日式窗紙，即透光又保暖擋風(fēng)，十分環(huán)保。簡樸的茶室窗戶加上小天窗，光線從各個(gè)角度照射過來，給人一種寧靜淡雅的感覺，仿佛置身世界之外，遠(yuǎn)離喧囂。

（5）露地和中門

茶室的露地和中門是茶室不可缺少的左膀右臂。露地是茶室周圍的庭院環(huán)境，是外界環(huán)境與茶室內(nèi)部的緊密聯(lián)系。露地與茶道密不可分，深受到日本園林造景的影響，禪宗美學(xué)是貫穿露地設(shè)計(jì)的始終，體現(xiàn)出茶室并不是為了喝茶那么簡單，是在這個(gè)過程中領(lǐng)悟人生。中門的簡潔純樸象征著主人的內(nèi)心清凈純粹，中門內(nèi)是洗手處，意為撫塵、洗塵凈心，體現(xiàn)了茶道四則中的“清”。

2.日本傳統(tǒng)茶室的陳設(shè)之美

（1） 茶道、花道

日本茶道對(duì)茶具的選擇配用也是非常講究的，一般選用的多是歷年歷代的珍品或者比較貴重的瓷碗。茶碗是日本茶道最具有代表性的茶具，大多是陶制的，日本歷史上最為著名的三大茶陶被稱之為：“一樂、二萩、三唐津”。日本的茶具多用古茶碗、茶蠱等。用粗瓷舊碗也是繼承茶道的“四則”，有自謙自重的意思。

花道是為了契合茶道中的“清”表達(dá)主人的清凈之心，也是為了在簡樸的茶室中達(dá)到點(diǎn)綴的效果，觀看在壁龕中的山水墨畫，觀賞著插花，茶室中的一切都含著絲絲韻韻的宗教味道。

（2）枯山水

日本茶室的庭院景觀以枯山水為主。有些庭院內(nèi)甚至排除了草木，以山石和白砂為主體，可以用來代替各種自然景觀，如：白云、海洋、瀑布、河流山川等。融合在特有的氛圍中，用仔細(xì)耙制的白砂石鋪在地上，幾個(gè)疊放有致的石組，給人一種神奇的力量，能體會(huì)當(dāng)中深深的宗教道義。

3.現(xiàn)代日式茶館

現(xiàn)代的日式茶館在設(shè)計(jì)上以傳統(tǒng)茶室風(fēng)格為基礎(chǔ)，一般建在郊外幽靜之處，運(yùn)用簡單而含蓄的建筑形式，避免重復(fù)，滿足精神上的需求。對(duì)于自身體驗(yàn)、細(xì)節(jié)、自然的追求以及自然元素的抽象運(yùn)用。室內(nèi)室外通過借景對(duì)景的方式使茶室與自然融為一體，簡樸的設(shè)置，自然的氛圍，茶室里淡雅的氛圍，柔和的陽光，使人流連忘返，并不去刻意的營造，達(dá)到靜心養(yǎng)神、休養(yǎng)生息。

結(jié)論

在現(xiàn)代茶室的作用除了飲茶，更在于隔絕外界的聒噪，遠(yuǎn)離城市的喧囂，充分跟大自然接觸。環(huán)境對(duì)人類的影響是很大的，日本茶室就是很好的利用了這一點(diǎn)。中日茶道有別，但對(duì)超然的精神訴求相同，學(xué)習(xí)日本茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅要注意其格局構(gòu)造，更應(yīng)通過其諸多細(xì)節(jié)之美去感悟環(huán)境帶來的精神洗禮，進(jìn)而用來指導(dǎo)我國當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

（作者單位：山東女子學(xué)院）

指導(dǎo)老師：陳金瑾