朱慧慧
【摘 要】黃梅戲與民間傳統(tǒng)小戲有著濃濃的血緣關(guān)系,豐富多彩的民間傳統(tǒng)小戲讓黃梅戲在演變中更加精彩絕倫。黃梅戲能夠被觀眾所贊美的不僅包括《牛郎織女》《女駙馬》《天仙配》等這些耳熟能詳?shù)木实拇髴颍€有那些具有濃郁地方特色和清新泥土芬芳的傳統(tǒng)小戲,這才是真正讓黃梅戲從農(nóng)村演到城市,并最終走向世界的基礎(chǔ)。本文簡單分析了黃梅戲傳統(tǒng)小戲所包含的內(nèi)容及其審美價值。
【關(guān)鍵詞】黃梅戲;傳統(tǒng)小戲;內(nèi)涵;審美價值
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0052-01
一、黃梅戲傳統(tǒng)小戲的內(nèi)涵
黃梅戲是由最初的鄉(xiāng)村小戲逐步演變來的,早期的傳統(tǒng)小戲中的一些精美的作品大家依然耳熟能詳,比如:安慶各個地方仍然保留著“天天打豬草,夜夜鬧花燈”的說法。之所以這些小戲能夠流傳至今并廣受好評,是由于這些小戲本身的藝術(shù)特點十分鮮明,它們樸實淳厚、貼近生活和自然、清新俏麗,具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。目前,黃梅戲中有很多大大小小的劇目是經(jīng)久不衰的,它的精彩不僅僅只是在于大型的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目上,更多的是類似于《西樓會》《描藥方》《紡線紗》《鬧花燈》等讓人十分稱贊的傳統(tǒng)小戲上。
黃梅戲傳統(tǒng)小戲充滿著活力,這就源于它的基礎(chǔ)以及小戲本身的魅力。傳統(tǒng)小戲中的內(nèi)容大多來源于地地道道的鄉(xiāng)村生活,里面的用語也以生活用語為主,有很強的針對性,其取名大多來源于劇情。傳統(tǒng)小戲中的題材都是取自于民間生活,將鄉(xiāng)村生活中的人情、倫理和處世都很清晰徹底地反應(yīng)出來。現(xiàn)在的戲劇舞臺上仍然會看到很多傳統(tǒng)小戲的身影,隨著時間的推移,這些傳統(tǒng)小戲大多都經(jīng)過了藝術(shù)修飾,將原先的鄉(xiāng)土氣息漸漸削弱,這就使得原本植根于民間的黃梅戲漸漸丟失了群眾基礎(chǔ),也就失去了原來淳樸的味道。所以,重新挖掘傳統(tǒng)小戲,讓黃梅戲仍然抱有原來的“根”和“魂”就顯得十分重要了。
二、黃梅戲傳統(tǒng)小戲的審美價值
(一)一幅多姿多彩的民間風俗畫卷。由于地域之間的差異化,形成了具有各個地方特色的民間文學及地方戲曲,并且都精彩紛呈。民間傳統(tǒng)小戲大多都包涵著一個地方的生活習俗,流露著極強的鄉(xiāng)土氣息,因而讓傳統(tǒng)小戲具有風俗性和地方性。黃梅戲傳統(tǒng)小戲同樣也是體現(xiàn)出當?shù)氐纳钌?,它的每次演出都是向觀眾展現(xiàn)一幅多姿多彩的民間風俗畫卷。這幅畫卷既能描繪出民間生活的淳樸,又洋溢著豐富的情感,是一門鮮活生活的藝術(shù)。比如《打豬草》這個小劇目,篇幅雖短小,但是將老百姓的自身形象及其生活經(jīng)歷描述得淋漓盡致。所以,這幅民間風俗畫卷多姿多彩,還能讓人回味無窮,至今還在流傳。
(二)劇本的民間特色讓傳統(tǒng)小戲充滿妙趣橫生。黃梅戲傳統(tǒng)小戲的民間特色讓其作品妙趣橫生,充滿著戲劇性,大部分的傳統(tǒng)小戲都與勞動人民所熟知的民俗節(jié)日息息相關(guān)。像《鬧花燈》描述的就是夫妻兩人在元宵節(jié)觀燈的故事。情節(jié)雖簡單,場面也很熟悉,卻讓小戲充滿著原生態(tài),同時,還讓觀眾從該劇本中感受到民間風俗節(jié)日的快樂,傳遞出普通大眾生活的樂趣。
在傳統(tǒng)小戲中,大多數(shù)時候都用丑角表演的方式來表現(xiàn)插科打諢式的風趣,最初的民間小戲一般都和戲謔的動作和粗俗的罵人話相結(jié)合,這只是民間娛樂狂歡節(jié)日的集中體現(xiàn),更能形象地展示出鄉(xiāng)間生活的原生態(tài)。傳統(tǒng)小戲中的人物對白多以安慶地方方言為主,還運用了很多襯詞虛詞,歡快且幽默。虛詞和襯詞的有效結(jié)合,讓節(jié)奏快起來,唱腔也是豐富多變,重點突出了“鬧”,讓觀眾感受到愉悅?,F(xiàn)今,隨著演員對小戲的詮釋有所變化,讓粗野的傳統(tǒng)小戲慢慢走向藝術(shù)化和規(guī)范化,但并沒有影響到小戲原有的戲虐性。
(三)積極健康的審美理想。所有的藝術(shù)創(chuàng)作都蘊涵著藝術(shù)家對生活的認知,作者也會將自己的審美理想貫穿于作品的每一個情節(jié)和每一個場面。包涵著健康的審美理想的藝術(shù)作品會給人很強烈的美的感受,同時,其產(chǎn)生的價值會遠遠超過作品本身,讓人們從中受到啟發(fā),進而積極地認識生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美。
黃梅戲傳統(tǒng)小戲體現(xiàn)出百姓的審美理想也都是樂觀、積極、健康的,還有一定的傳承性。這就源于中華文化的道德認同一直都很穩(wěn)定,有些作品里面的美善觀念到現(xiàn)在仍然具有很深遠的意義。像幽默而機智的《補背褡》《藍橋汲水》和《春香鬧學》等,都表達了主人公對婚姻的不合理所表露出的反抗情緒以及對愛情的忠貞等。傳統(tǒng)小戲中的很多角色所表現(xiàn)出來的一些觀念都能被社會所提倡、所認同,確實是一種積極的、樂觀的、健康的審美理想。
三、總結(jié)
本文簡單介紹了黃梅戲傳統(tǒng)小戲的內(nèi)涵以及審美價值,同時也希望廣大讀者可以多欣賞這些經(jīng)典的民間藝術(shù),并且從中感悟到中國老百姓的生活習俗以及各個地域的鄉(xiāng)土人情,進而對中國文化進行更深層次的了解。
參考文獻:
[1]方嬋蓉.黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展步伐與創(chuàng)新見解[J].戲劇之家,2014(08).
[2]陳中文,江軍民,段友芳.湖北黃梅戲文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合研究[J].湖北社會科學,2013(09).
[3]曹宏彬.黃梅戲演唱方法之科學性與獨特性初探[D].福州:福建師范大學,2010.
[4]宋玲.黃梅戲電視劇音樂對黃梅戲音樂傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展[D].福州:福建師范大學,2007.