淺析美國陰謀論

韋自明

【摘要】美國陰謀論無非就是美國為實現(xiàn)自身的國家利益而向?qū)ο髧扇〉男袨榉绞胶褪侄?，而這些行為方式和手段損害到對象國自身利益，對象國各種團(tuán)體組織或民眾受民族主義情緒影響表達(dá)不滿時，對美國的行為方式和手段便定義為“美國陰謀論”。

【關(guān)鍵詞】美國陰謀論；和平演變；國家利益

1、美國陰謀論的歷史背景

說起美國陰謀論，總是讓人匪夷所思，給人一種說不清、道不明的感覺，但人們又總認(rèn)為有這么一回事，又無法辯解，那么我們就從歷史的角度淺析一下所謂的美國陰謀論。說起美國對中國的陰謀論，得從中美敵對關(guān)系開始說起。

1.1“和平演變”美國陰謀論的最早版本

新中國成立的第二年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，10月中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，正式與美國兵戎相見。由此，剛剛成立的新中國便成了美國的眼中釘、肉中刺。在冷戰(zhàn)的大背景下，20世紀(jì)50年代的中國奉行一邊倒戰(zhàn)略，屬于社會主義陣營。所以，美國對中國采用和其他社會主義國家一樣的戰(zhàn)略“和平演變”。時任美國國務(wù)卿約翰.杜勒斯就曾說過：“在自由國家面前擺著用和平手段取得勝利的明顯可能性”，這就是美國全力以赴的戰(zhàn)略——“和平變革”，“和平取勝”戰(zhàn)略——一項不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略。這大概就是美國將共產(chǎn)黨國家“和平演變”的希望寄托在第三代、第四代人的身上的由來。杜勒斯們相信，只要美國全力以赴地推行“和平演變”戰(zhàn)略，總有一天會徹底改變共產(chǎn)黨國家。當(dāng)時的中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志曾在多個場合對美國的“和平演變”戰(zhàn)略做了分析描述。1959年11月毛澤東在杭州一次小范圍會議，討論當(dāng)時的國際形勢。毛澤東說：”杜勒斯說：‘要用正義和法律代替武力。仗不打，要搞法律和正義。杜勒斯又說：‘在這方面極為重要的，是要認(rèn)識到，在這種情況下放棄武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變。和平轉(zhuǎn)變誰呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國家搞顛覆活動，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個思想。也就是說，他那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們。此后毛澤東再用一次會議上又說道：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們不曾是被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號，但經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗，我們必須預(yù)防這種情況?？梢?，用“陰謀論”的角度看待“和平演變”確實值得警惕，而且，毛澤東同志的高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)測在蘇東劇變中得到了應(yīng)驗，而且，毛澤東同志還對中國第三代人、第四代人作了啟示?？梢?，“和平演變”在意識形態(tài)領(lǐng)域的殺傷力，可把這作為陰謀論是極為不妥當(dāng)?shù)?。筆者認(rèn)為，這需要從東西方兩個大國民族文化角度深入了解這兩個國家的國家安全觀才能更好的解釋這個問題。

1.2從民族文化看待兩國國家安全觀

中國自秦始皇統(tǒng)一中國以來一直到清末，始終是一個王朝國家，作為一個王朝國家，以“一點四方”、“五服”、“九服”等觀念以及以中原為中心向四方推進(jìn)形成了中國的核心統(tǒng)治區(qū)和邊疆地區(qū)。而邊疆對于防衛(wèi)、鞏固國家政權(quán)至關(guān)重要。然而，近代以來，王朝衰落，受到西方?jīng)_擊，中國丟失了大量邊疆領(lǐng)土，在苦難中形成了現(xiàn)代意義上的民族國家。獨立自主、不受外辱成了新中國的標(biāo)簽，而此時中國的國家安全觀用毛澤東同志的話講最為貼切，“人不犯我，我不犯人?！比欢?，美國民族國家的歷史成因是截然不同的。美國由最初大西洋沿岸的十三個殖民地逐步發(fā)展，通過英美戰(zhàn)爭、法國購買、西進(jìn)運(yùn)動等，加之海軍上校馬漢出版《海權(quán)對歷史的影響》，美國又把擴(kuò)張的腳步推向海洋。美國形成的初始邊疆概念主要是指陸地邊疆，隨著歷史進(jìn)程的推進(jìn)以及美國的飛速發(fā)展，其邊疆觀念也發(fā)生相應(yīng)的變化，其不斷將新形態(tài)的邊疆納入邊疆觀念體系中，最終形成了陸地邊疆、海洋邊疆、高邊疆、利益邊疆、戰(zhàn)略邊疆、信息邊疆在內(nèi)的全方位、立體化、軟硬結(jié)合的邊疆觀念體系。所以，美國的國家安全觀始終是輻射外延的。從美國民族歷史看，當(dāng)他比較弱小時，他總是設(shè)想外部有一個陰謀。當(dāng)美國處于強(qiáng)勢地位時，美國心態(tài)又有所不同，擔(dān)心防范的心理在減弱，開始主動尋找敵人。所以，從冷戰(zhàn)開始到結(jié)束，蘇聯(lián)威脅論、日本威脅論、中國威脅論輪番上演?？梢姡诿绹膰野踩^就是發(fā)現(xiàn)競爭對手和潛在競爭對手（美國迥然不同的安全觀）。

2、美國陰謀論的另一視角——“中國威脅論”

由于美國獨特的民族文化認(rèn)知，使得中國的強(qiáng)大令美國人唏噓不已，中國的和平崛起對于美國人來說是矛盾的。美國是一個看重現(xiàn)實利益的務(wù)實民族，當(dāng)代中美經(jīng)貿(mào)聯(lián)系使美國享受到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給美國的巨大利益，但同時，中國崛起伴隨的是綜合國力提升，又使美國受特有文化影響，感覺自身安全受到威脅。同樣，這也是美國國家利益的一部分。因此，民間也傳出了“中國威脅論”，連政府部門牽頭的一年一度的中國軍力報告更能體現(xiàn)美國的這種民族認(rèn)知觀。而我們中國人在受到民族主義情緒的影響，當(dāng)美國這種認(rèn)知論調(diào)與我們看待事物觀點發(fā)生誤差時，便把美國人的這種行為稱之為美國陰謀論。由此，美國陰謀論和“中國威脅論”變成了中美兩國人民閑茶飯后的話題之一。

3、美國陰謀論的真面目——美國國家利益

國家利益就是滿足或能夠滿足國家以生存發(fā)展為基礎(chǔ)的各方面需要并且對國家整體上有好處的事物。它是以國家對外政策的根本目標(biāo)和基石。毫無疑問，無論是對蘇東劇變實行的“顏色革命”，還是今天沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“中國威脅論”，都只不過是美國為了實現(xiàn)自身國家利益而采取的手段和行為方式。無可厚非，當(dāng)美國為實現(xiàn)自身國家利益而損害到別國利益，對象國勢必要表達(dá)自身的不滿，所以筆者認(rèn)為，美國陰謀論無非就是美國為實現(xiàn)自身的國家利益而向?qū)ο髧扇〉男袨榉绞胶褪侄?，而這些行為方式和手段損害到對象國自身利益，對象國各種團(tuán)體組織或民眾受民族主義情緒影響表達(dá)不滿時，對美國的行為方式和手段便定義為“美國陰謀論”。

4、結(jié)論

可見，美國陰謀論仍然是陽謀，無非就是國家利益使然，也不必大驚小怪，只要我們冷靜分析，從維護(hù)國家利益和民族利益的角度出發(fā)，將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，客觀理性的比較分析，對美國所采取的行為方式和目的動機(jī)謹(jǐn)慎衡量，認(rèn)真考慮其行為方式對我國國家利益可能產(chǎn)生的影響，采取針對性手段回應(yīng)，做到有理、有利、有節(jié)，我國政府和人民便能更好維護(hù)自身安全和國家利益，中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)便能穩(wěn)步推進(jìn)，美國陰謀論這一論調(diào)便不攻自破。