淺析新媒體時代下網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象

【摘要】伴隨著網(wǎng)絡技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已從傳統(tǒng)媒體走進網(wǎng)絡新媒體時代。網(wǎng)絡空間的開放性不僅為我們提供海量的信息，也為廣大網(wǎng)民提供了自由言論的交流平臺。然而，正因如此，網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象也在新媒體時代下悄然滋生，且發(fā)展態(tài)勢愈演愈烈，已經(jīng)成為新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)一個不可忽視的問題之一。本文將結(jié)合當前網(wǎng)絡新聞事件對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的危害及成因等問題進行分析研究。

【關(guān)鍵詞】新媒體；網(wǎng)絡暴力

一、網(wǎng)絡暴力的現(xiàn)狀概述

網(wǎng)絡暴力發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)時代下的網(wǎng)絡虛擬社會，它不同于現(xiàn)實生活中拳腳相加的暴力行為，從某種程度上來講，它是現(xiàn)實社會暴力行為的一種延伸。網(wǎng)絡暴力是互聯(lián)網(wǎng)使用者利用虛擬社會手段制造輿論，對事件當事人進行道德審判、語言攻擊、惡意辱罵，甚至通過“人肉搜索”暴露其隱私，從而對事件當事人現(xiàn)實社會生活產(chǎn)生直接影響的行為[1]。

網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)民非理性的泄憤行為，是現(xiàn)代社會文明失范的體現(xiàn)。網(wǎng)絡暴力一旦萌生，其暴力行為會伴隨著事態(tài)的發(fā)展逐漸滲透到現(xiàn)實生活中。它通常以展開口誅筆伐、互相揭丑的方式進行，甚至用“人肉搜索”的極端行為來暴露當事人的個人隱私。例如2月12日，在臺灣地震發(fā)生的兩天后，新北市某慈善機構(gòu)理事長身穿紅色外套前往災區(qū)捐款，并在廢墟前合影，網(wǎng)友認為其身著紅妝前往災區(qū)行為不妥，便在網(wǎng)上對此人惡語相加，口誅筆伐，并對其進行“人肉搜索”給當事人的生活帶來極大的精神傷害，無奈之下當事人只得求助警方來調(diào)節(jié)此事。由此看來，網(wǎng)絡暴力的行為嚴重侵犯了公民的人身權(quán)利的同時，也為事件的當事人帶來極大的精神壓力，不利于網(wǎng)絡秩序的維護和現(xiàn)實社會的和諧建設。

二、解析網(wǎng)絡暴力形成的原因

近年來，網(wǎng)絡暴力事件頻發(fā)，從2010年的“我爸是李剛”到2014年的“微博直播自殺男孩”事件，再到2016年初“哈爾濱天價魚”一事的持續(xù)發(fā)酵，到處都有網(wǎng)友的謾罵和聲討，為網(wǎng)絡秩序的維護帶來極大的不便。究其根底，造成網(wǎng)絡暴力頻發(fā)的原因主要為以下三點：

1、公民新聞的片面性。隨著新媒體時代的不斷發(fā)展，尤其是自媒體博客、微博、微信的廣泛使用，網(wǎng)民可以隨時隨地將自己關(guān)注或親身經(jīng)歷的事件通過網(wǎng)絡平臺進行發(fā)布和傳播，并公開發(fā)表自己的主張見解。但是，公民新聞的傳播主體是廣大網(wǎng)民，并非具有專業(yè)媒介素養(yǎng)的新聞人士，其發(fā)布的消息也就具有非專業(yè)性，報道內(nèi)容易主觀化、片面化、碎片化。片面的新聞傳播極易局限受眾認知導致受眾無法窺探到事件的全局，容易造成對新聞事件的片面理解，因片面理解而斷章取義，從而引發(fā)不受眾良情緒的產(chǎn)生，誘導網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的發(fā)生。例如2015年9月轟動一時的安徽淮南女大學生扶老人事件最初，女孩通過微博發(fā)文堅稱自己被訛，并在網(wǎng)上尋找目擊證人，網(wǎng)上輿論將矛頭紛紛指向老人及家屬，對其“訛人”、“碰瓷”行為進行譴責辱罵，為該女大學生鳴冤吶喊。隨后，有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)布事件的監(jiān)控視頻，指證女生撞人，并未“被訛”，隨即此新聞事件的網(wǎng)上輿論立刻發(fā)生逆轉(zhuǎn)，該女生又成為眾矢之的，遭受網(wǎng)友的辱罵討伐。

2、網(wǎng)絡環(huán)境的匿名性。網(wǎng)絡的匿名性使得網(wǎng)民在發(fā)表意見時享受“言論自由”的權(quán)利，同時網(wǎng)絡匿名性也誘發(fā)是網(wǎng)絡暴力的原因之一。網(wǎng)絡的匿名性從某種程度上來講就是言論不受制約，不存在責任追究的問題，沒有道德和法律的制約。人們在現(xiàn)實的“熟人圈”所表現(xiàn)出的社會道德不會帶到網(wǎng)絡社會的“陌生圈”，致使部分網(wǎng)民也就放松了對自我的約束，使用網(wǎng)絡時拋開了現(xiàn)實生活中的基本道德準則，無所顧忌的暢所欲言，甚至將現(xiàn)實生活中的不滿情緒泄憤于網(wǎng)絡的虛擬世界中去。

3、網(wǎng)民的從眾化心理。心理學家指出，當一個人在一種真實的或臆想的群體壓力的環(huán)境下，認知通常會以多數(shù)人的行為準則為標準，進而在行為上表現(xiàn)出努力與之趨向一致的現(xiàn)象，這是一種普遍的社會心理現(xiàn)象[2]?！熬奂扇旱娜耍麄兊母星楹退枷肴嫁D(zhuǎn)到同一個方向，他們自己的個性消失了，形成了一種集體心理?！币恍┚W(wǎng)民往往因為涉世不深、理性不足、缺少對事件的的理智判斷，而不知不覺的追隨大多數(shù)人的意見，便出現(xiàn)了盲目的網(wǎng)絡“跟風”行為。尤其是年輕的網(wǎng)民群體，由于心智不夠成熟且思想認識過于淺顯而容易出現(xiàn)“一邊倒”的從眾心理，極易受到他人的情緒感染，不覺中加入了網(wǎng)絡暴力的暴群中去。

三、應對網(wǎng)絡暴力的舉措

網(wǎng)絡暴力是當前社會文明失范的表現(xiàn)之一，它嚴重侵害了公民的人身權(quán)利，挑戰(zhàn)了廣大社會的道德底線，引領(lǐng)錯誤的輿論導向，不利于網(wǎng)絡社會和現(xiàn)實社會的秩序維護。所以，應該對癥下藥，斬除網(wǎng)絡暴力這顆毒瘤，為廣大網(wǎng)民打造良好的網(wǎng)絡輿論環(huán)境。應對網(wǎng)絡暴力的措施具體有：

首先，提高網(wǎng)民綜合素質(zhì)。積極提高網(wǎng)民整體的綜合素質(zhì)是使網(wǎng)絡暴力回歸理性的重要一步。一方面，教育網(wǎng)民文明上網(wǎng)，自覺維護網(wǎng)上文明，把關(guān)并約束自我言論，不對他人言語重傷，樹立正確的道德標準，強化自我社會道德責任感。另一方面，在公民新聞日益興盛的“全民記者”時代，應加強網(wǎng)民媒介素養(yǎng)，形成正確的價值判斷，做到冷靜理智看待社會問題，正確表達心理訴求，不跟風從眾，不盲目泄憤，做有素養(yǎng)、有道德、有社會責任感的合格網(wǎng)民。

其次，主流媒體要發(fā)揮輿論引導作用。主流媒體應在網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象出現(xiàn)時應及時疏導網(wǎng)絡輿情，糾正偏頗理念，扭轉(zhuǎn)價值導向負面發(fā)展的局面，選擇適當?shù)耐緩浇型＞W(wǎng)民罵戰(zhàn)行為，呼吁民眾冷靜思考，回歸理性。此外，活躍于公眾媒體的意見領(lǐng)袖也應積極發(fā)揮輿論導向作用，及時發(fā)布理性言論，引導網(wǎng)絡社會中正確的輿論思潮。

最后，完善互聯(lián)網(wǎng)法治建設。治理網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象僅靠網(wǎng)民自律和媒體的引導遠遠不夠，還應積極推進互聯(lián)網(wǎng)的法治進程，治定并完善相關(guān)法律法規(guī)，對于惡意興風作浪危害網(wǎng)絡公共秩序的行為嚴懲不貸，依靠法律手段為公眾社會打造一個健康、和諧、綠色的用網(wǎng)環(huán)境。

參考文獻

[1]張慧中.網(wǎng)絡暴力第一案的思考[N].人民日報，2008-12-01

[2]鄭小蘭.影響他人的心理學[M].長春：北方婦女兒童出版社，2009；61

作者簡介

董宏書（1989.06），漢族，女，黑龍江大學，新聞學碩士，研究方向：新聞傳播理論方向。