劉麥霞
【摘要】文章首先闡述了認(rèn)識(shí)思想政治教育本質(zhì)的意義,接著重點(diǎn)研究思想政治教育本質(zhì)研究現(xiàn)狀及建議。
【關(guān)鍵詞】思想政治;研究現(xiàn)狀
一、前言
隨著社會(huì)的進(jìn)步,回顧和展望思想政治教育本質(zhì)研究,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。
二、認(rèn)識(shí)思想政治教育本質(zhì)的意義
我們知道,凡是最能體現(xiàn)一事物、對(duì)該事物的存在和發(fā)展起決定性影響的屬性就是該事物的本質(zhì)屬性,也就是我們平常所說(shuō)的事物的本質(zhì)。對(duì)思想政治教育本質(zhì)進(jìn)行清楚準(zhǔn)確地界定是思想政治教育學(xué)的立論之本,是思想政治教育學(xué)理論體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié),是準(zhǔn)確把握思想政治教育的規(guī)律、保證思想政治教育健康運(yùn)行的前提和基礎(chǔ),有重要的理論意義和實(shí)踐意義。有利于準(zhǔn)確進(jìn)行思想政治教育的邏輯思考。思想政治教育本質(zhì)是從實(shí)踐中抽象出來(lái)的科學(xué)概念,對(duì)它的理解和運(yùn)用,必須采取科學(xué)的態(tài)度。在實(shí)踐中抽象出來(lái)的思想政治教育本質(zhì)概念,既是思想政治教育實(shí)踐和理論思考的有效工具,也是戰(zhàn)勝錯(cuò)誤思想的有力武器。思想政治教育的重要地位曾經(jīng)在錯(cuò)誤思想干擾和沖擊下受到嚴(yán)重的削弱,從思維形式上來(lái)說(shuō),邏輯概念的混亂是一個(gè)重要原因。例如,把“思想政治教育”改成“思想教育”,這一用詞上的差異,就抽掉了事物的本質(zhì)屬性,使那些思想政治教育的理論討論、理論體系、指導(dǎo)原則和政策設(shè)計(jì)等失去了共同的根本基礎(chǔ),其結(jié)果造成了認(rèn)識(shí)上的混亂,在實(shí)踐上削弱了思想政治教育的作用,而在思想上還不明白錯(cuò)在什么地方。這就是對(duì)思想政治教育本質(zhì)缺乏科學(xué)把握所造成的后果。有利于堅(jiān)持思想政治教育的正確方向。事物的本質(zhì)規(guī)定事物的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。本質(zhì)清楚了,事物的根本性質(zhì)和發(fā)展方向也就清楚了,就能明確應(yīng)該堅(jiān)持什么,不應(yīng)該堅(jiān)持什么。思想政治教育本質(zhì)清楚了,就能在思想認(rèn)識(shí)上明確應(yīng)該堅(jiān)持什么,在實(shí)際行動(dòng)中知道應(yīng)該做什么。思想政治教育實(shí)踐中出現(xiàn)的片面強(qiáng)調(diào)“新格局”,削弱黨組織對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)和政治核心作用;片面強(qiáng)調(diào)“一體化”,弱化思想政治教育的根本目的和任務(wù);片面強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的作用,降低思想政治教育的生命線(xiàn)地位等做法,其結(jié)果削弱了思想政治教育的主導(dǎo)作用,模糊了思想政治教育的原則,淡化了思想政治教育的政治內(nèi)容,降低了思想政治教育的要求,削弱了思想政治教育的戰(zhàn)斗力。究其原因,與對(duì)思想政治教育本質(zhì)的不明確,在實(shí)踐中不能理直氣壯地堅(jiān)持思想政治教育的政治方向有很大關(guān)系。
三、研究現(xiàn)狀
1、價(jià)值主導(dǎo)論
價(jià)值主導(dǎo)論認(rèn)為,思想政治教育的本質(zhì)是價(jià)值性,是一種價(jià)值建構(gòu)和價(jià)值教育實(shí)踐活動(dòng)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,產(chǎn)生和推動(dòng)思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在矛盾是社會(huì)價(jià)值體系與個(gè)體價(jià)值觀(guān)之間的矛盾,因而,思想政治教育的本質(zhì)是一種價(jià)值建構(gòu)、價(jià)值教育和傳播實(shí)踐活動(dòng)。李輝認(rèn)為:“事實(shí)證明,社會(huì)越開(kāi)放,文化越多樣化,對(duì)主導(dǎo)性的要求就越強(qiáng)烈。思想政治教育是進(jìn)行一定社會(huì)主導(dǎo)性?xún)r(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),思想政治教育也是培育人的精神世界的育人活動(dòng)。堅(jiān)持前者,就堅(jiān)持了思想政治教育的黨性原則;堅(jiān)持后者,就堅(jiān)持了思想政治教育的教育品質(zhì)。任何割裂二者關(guān)系的做法,都只能片面地理解其本質(zhì)。”謝宏忠認(rèn)為:“現(xiàn)代思想政治教育本質(zhì)上是一種價(jià)值引導(dǎo)活動(dòng)。”張正瑞認(rèn)為:“人是按照人所希望世界成為的樣子去改造世界,而不是按照世界的本來(lái)面目去適應(yīng)世界。盡管改造的結(jié)果常常不盡如人意,但改造的動(dòng)力是為了合目的。從這個(gè)意義上講,思想政治教育這種精神生產(chǎn)實(shí)踐是一種理想價(jià)值的構(gòu)建,思想政治教育的這種本質(zhì)也就是這種理想的價(jià)值觀(guān)教育。綜上所述,思想政治教育的本質(zhì)應(yīng)界定為人類(lèi)以滿(mǎn)足自身和社會(huì)需求為目的,以?xún)r(jià)值審視、價(jià)值選擇為內(nèi)容,以構(gòu)建理想價(jià)值為目標(biāo)的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)?!焙畹ぞ暾J(rèn)為:“思想政治教育的本質(zhì)是價(jià)值觀(guān)教育,它是一定階級(jí)、政黨或集團(tuán)用社會(huì)價(jià)值體系對(duì)社會(huì)成員施加一定影響,從而促使他們形成符合該社會(huì)價(jià)值體系要求的個(gè)體價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)?!?/p>
2、掌握群眾論
掌握群眾論認(rèn)為,思想政治育的本質(zhì)是思想掌握群眾,是一定的階級(jí)或集團(tuán),運(yùn)用反映本階級(jí)或集團(tuán)根本利益的思想意識(shí),影響和掌握群眾的社會(huì)實(shí)踐。駱郁廷認(rèn)為:“思想政治育的本質(zhì)是思想掌握群眾”,“就是一定的階級(jí)或集團(tuán),運(yùn)用反映本階級(jí)或集團(tuán)根本的政治目的和經(jīng)濟(jì)利益的理論化、系統(tǒng)化的思想意識(shí),自覺(jué)地影響和掌握群眾的思想,指導(dǎo)和推動(dòng)群眾的社會(huì)實(shí)踐,以實(shí)現(xiàn)本階級(jí)和集團(tuán)根本的政治目的和經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程,這也就是一定的思想為群眾所掌握、一定階級(jí)或集團(tuán)的思想對(duì)象化、群眾化、實(shí)踐化的過(guò)程。”他還認(rèn)為:“思想政治教育的本質(zhì)之所以是思想掌握群眾,還在于思想掌握群眾反映了思想政治教育的根本屬性。思想政治教育的本質(zhì)就是思想政治教育固有的、深刻的、一貫的和穩(wěn)定的方面,是思想政治教育的根本屬性,是一切思想政治教育所具有的共同屬性。思想掌握群眾符合思想政治教育本質(zhì)的規(guī)定,體現(xiàn)了思想政治教育的共同的根本的屬性?!彼€指出:“思想掌握群眾是貫穿一切思想政治教育活動(dòng)的根本屬性。思想掌握群眾集中而充分地體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)特征?!?/p>
四、建議
1、堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。我國(guó)的思想政治教育理論是在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的,其根本指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是馬克思主義理論,特別是馬克思主義中國(guó)化理論。因此,實(shí)現(xiàn)思想政治教育本質(zhì)理論再系統(tǒng)化要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。2、掌握科學(xué)的理論再系統(tǒng)化研究方式。成熟學(xué)科基本理論的再系統(tǒng)化都是建立在個(gè)人與學(xué)術(shù)群體長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、研究和碰撞基礎(chǔ)上的。思想政治教育學(xué)科基本理論再系統(tǒng)化應(yīng)自覺(jué)遵循成熟學(xué)科基本理論再系統(tǒng)化的規(guī)律,不能例外。思想政治教育本質(zhì)理論再系統(tǒng)化,可以采取專(zhuān)家個(gè)人長(zhǎng)期潛心研究和撰寫(xiě)論著的方式,也可以采取少量同水平專(zhuān)家聯(lián)合撰寫(xiě)論著的方式。但是,不論采取何種方式都必須建立在個(gè)人或?qū)W術(shù)群體長(zhǎng)期的、深入的、潛心的研究基礎(chǔ)之上。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,思想政治教育本質(zhì)是思想政治教育理論中的根本問(wèn)題,牽一發(fā)而動(dòng)全身。對(duì)思想政治教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)清楚具有重大的意義。
參考文獻(xiàn)
[1]張艷新,程愛(ài)華.現(xiàn)代思想政治教育的本質(zhì)及其啟示[J].2014(2):11-15.