自稱范疇下“人家”的主觀化考察

摘 要：本文以代詞“人家”為個案進行研究，著重探討其自稱范疇下的主觀化表現(xiàn)。漢語自稱代詞是一個原型范疇，其內(nèi)部不同成員的地位不平等，有典型范疇和非典型范疇之分，但相互之間在意義方面存在著家族相似性。自稱代詞家族相似性的突出表現(xiàn)是：代詞系統(tǒng)中的自稱意義存在著復(fù)雜的交叉跨類現(xiàn)象，基本語義類不同的自稱代詞存在著“大異小同”，基本語義類相同的自稱成員之間存在著“大同小異”。不同成員在意義上相互關(guān)聯(lián)，從而形成非常復(fù)雜的自稱語義網(wǎng)絡(luò)。

關(guān)鍵詞：自稱范疇 “人家” 主觀化 原型效應(yīng) 家族相似性

漢語代詞是一個龐雜的整體，雖然成員不多，但功能繁復(fù)。其中，自稱代詞是人稱代詞中較為復(fù)雜的一個分支，其內(nèi)部“成員”構(gòu)成尚無定論，而且自稱代詞在歷史發(fā)展中也產(chǎn)生了很多變化，像“吾”等已經(jīng)很少使用。與之相對的是出現(xiàn)了一些新的表示自稱的代詞，如“人家”“本人”等，其相關(guān)研究的集大成之作是陳翠珠（2009）博士論文中的探討。本文在此基礎(chǔ)之上，以現(xiàn)代漢語自稱代詞“人家”為基點，著重探討自稱范疇下“人家”的主觀化表現(xiàn)，同時將其置身于自稱代詞這一原型范疇下，深入細致地討論了自稱代詞的“家族相似性”?？偟膩碚f，本文的研究內(nèi)容主要有兩方面：第一，非典型自稱代詞“人家”的相關(guān)分析；第二，自稱代詞的原型效應(yīng)和家族相似性分析。

一、非典型自稱代詞“人家”的相關(guān)分析

現(xiàn)代漢語“自稱代詞”是代詞下屬的一個子范疇，它是由“我”“人家”“本人”“個人”等代詞組成的整體。在這個整體中，“我”比其他一些成員，如“人家”等更能代表“自稱代詞”這個范疇。因此，我們把“我”稱為自稱代詞這一范疇中的典型成員，“人家”“個人”“本人”等是非典型成員。漢語中，代詞“人家”的意義和用法都是以旁指的“人”為基礎(chǔ)，與反身代詞“己”相對。有關(guān)“人家”的主觀性和主觀化的研究，王聰（2012）、（2013a）、（2013b）分別從其語法化演變軌跡，語法化中的主觀化表現(xiàn)及其主觀性程度區(qū)分等幾個角度進行了細致地分析，這里不再贅述。本文討論的重點是自稱代詞范疇下“人家”的主觀化問題。首先對非典型自稱代詞”人家”的生成原因做一深入探究，然后對“人家”的語義表達進行詳細論述。

（一）非典型自稱代詞“人家”的形成原因

漢語中，“我”是一個專用性很強的自稱代詞，在書面語和口語中均可以使用，且用法簡潔，同時它還是漢語自稱代詞范疇中的一個典型的成員。既然“我”占有這么多的優(yōu)勢地位，那么在漢語自稱代詞范疇中，為什么還要出現(xiàn)“人家”“本人”等這幾個非典型的自稱代詞？就此問題，我們將對非典型自稱代詞“人家”的形成原因做一解釋，認為主要有以下兩點：

1.“主觀化”是非典型自稱代詞“人家”的生成原因之一

“主觀化”（subjectivisation）是語言的一種特性，指人們在說一句話或講述一件事情的時候，同時表明了自己對這句話或這件事情的立場、態(tài)度和情感，即在話語中留下了自我的印記（沈家煊，2001）。日常會話中，說話人在交談時一般都要帶上個人的態(tài)度、立場等，以表明自己的目的和意圖，單純地表達一連串毫無意義的語言單位的句子是不存在的。在自稱代詞這個范疇中，“我”是表達客觀意義的人稱代詞，主要是表達第一人稱主體。相對而言，“人家”更能表明說話者的主觀情感和態(tài)度意義，同時也能表達一種委婉語氣，這是“我”無法表達的。從認知角度看，“對于兩個同義的語言要素，由于人們需要一個反映客觀事實的語言要素來達到‘達意的目的，然后才需要一個表達主觀感受的語言要素來達到‘表情的目的。由此，主觀性強的語言要素應(yīng)該后出現(xiàn)?！痹跐h語自稱代詞系統(tǒng)中，對于同義的自稱代詞“我”和“人家”而言，“我”是先出現(xiàn)的，其主要作用是用來“達意”，而“人家”主要是用來“表情”，自稱的用法是出現(xiàn)在“我”之后的?！叭思摇痹诒磉_時，隱含的主觀性也是多種多樣。例如：

（1）李白玲擰我一下，笑著說：“你瞧不慣我們這兒的人，也用不著這么愚弄人家。”（王朔《橡皮人》）

（2）“這可不是您的私生活，這里還連著我呢。人家說你的時候，看我的眼神兒都不正?！保ㄍ跛贰段沂悄惆职帧罚?/p>

（3）人家做錯了嘛，你就別生氣了呀！

盡管上述三個例句中的“人家”都是指第一人稱“我”，但在表達主觀意義時千差萬別。例（1）雖然表面上表達了李白玲對“我”的不滿意和責(zé)怪，但使用“人家”后，不滿和責(zé)怪語氣減弱，而主要是表達一種嗔怪，同時還有撒嬌的意味。如果把“人家”換成“我”后，責(zé)怪語氣加重，這與李白玲的表情不相符。同理，例（2）、（3）中的“人家”也表達了說話者的主觀立場和態(tài)度，均不能換成“我”。例（2）表達了一種抱怨心理，例（3）則明顯是一種輕微的自我辯解。

以上這些主觀意義的表達都是通過“人家”表現(xiàn)出來的，這種用法是自稱代詞“我”無法媲美的。因此，人們在進行主觀表達時，更傾向于選擇使用“人家”。值得一提的是，人們在選用“人家”進行主觀表達的時候，體現(xiàn)出的主觀性往往具有程度上的差異，王聰（2013a）已經(jīng)對“人家”不同用法的主觀性程度差異進行了比較。在此，我們認為造成主觀性程度差異的原因有很多，其中“視角”和“參照點”的不同是最本質(zhì)的原因。下面將借助Langacker建造的人的基本視覺感知圖示對此進行解釋。

在該圖中，認知主體和認知客體存在明顯的不對稱性。感知視線是從主體發(fā)出達到客體，但最終的成像要涉及到很多因素，如：視點定位、視線方向以及主體的自我知覺等等。典型的自稱代詞“我”指代說話人本身，而“人家”的本義是指說話人和聽話人之外的第三者，即別人。但在語言的表達過程中，由于說話人想要表達一種自我態(tài)度和情感，說話人的“視角”將發(fā)生改變。也就是說，在言語交際過程中，說話人為了使事件表達的更“形象”，往往要轉(zhuǎn)換表達“路徑”，即產(chǎn)生了不一樣的“圖像”。因此，代詞“人家”出現(xiàn)了4個不同的義項：“人家1”泛指自己或某人以外的人，別人；“人家2”某個人或某些人，意思跟“他”或“他們”相近；“人家3”自指第一人稱“我”；“人家4”他指第二人稱“你”。其中，“人家3”指“我”是處于最大程度的主觀性，即主體完全處于感知域之外，主體的注意力完全集中于客體。①“人家2”是處于最小程度的主觀性，即最大程度的客觀性。也就是說，在自我中心模式情形下，概念主體自身也進入感知域，成為被感知的對象性客體。

2.“更新”是非典型自稱代詞“人家”的生成原因之二

“更新”是語言中一種十分常見的現(xiàn)象，指“用較自主的單位取代更虛化的單位起同樣或類似的語法作用”。Hopper﹠Traugott（1993）和Lehmann（1995）分別稱其為“renewal”和“renovation”。劉丹青（2001）曾指出：“更新”現(xiàn)象本身很簡單，但隱藏在其后的前因和后果卻很值得探討。同時他還認為“更新”現(xiàn)象的存在可能源于人類在語言交際時，更傾向于用新穎的說法取代舊的說法以獲得更強的語用力量。對于漢語自稱代詞系統(tǒng)而言，已經(jīng)存在“我”來表示自稱，但人們在日常交際中，為了獲取更強的語用力量，則需要更新，換句話說就是需要用新要素來取代舊要素“我”，這一新要素就是“人家”。即用“人家”這一新要素取代“我”這一舊要素。

人們之所以選擇新要素來取代舊要素，最主要原因是追求新奇性，同時這也是表達主觀立場和態(tài)度的需要。就拿漢語自稱代詞系統(tǒng)來說，在這個龐雜的整體中，“我”只是客觀地表達事實的自稱代詞，當(dāng)人們需要表達自我主觀情感的時候，自稱代詞“我”無法滿足表達者的需要。因此，人們?yōu)榱藵M足這一需要，開始尋找新的要素，后來發(fā)現(xiàn)“人家”可以代替“我”更好地表達主觀態(tài)度和立場，于是人們開始選用“人家”這一新的要素，而逐漸淘汰“我”這一舊的要素來表達主觀情感。Hopper﹠ Traugott（1993）曾就更新現(xiàn)象探討了很多，不僅確定了其定義，同時還指出最可以體現(xiàn)更新現(xiàn)象的是程度副詞。這種現(xiàn)象在古代漢語中較為明顯，到了現(xiàn)代漢語，我們也不難發(fā)現(xiàn)這種情況，例如“很時尚”，說成“好時尚”?！昂堋边@一程度副詞，開始受到南方方言“好”的排擠和競爭，主要原因在于“好”有較強的語用功能。

以上兩點是非典型自稱代詞“人家”生成的主要原因，對于漢語自稱代詞系統(tǒng)而言，“人家”是婉轉(zhuǎn)表達自稱的代詞之一，它的存在使典型自稱代詞“我”逐漸淡出人們的視野，但“我”不會消失，原因在于“人家”一般只出現(xiàn)在口語中，而書面語中表自稱的時候還是以“我”為主。同時，對于自稱代詞“人家”而言，其使用要受到一定條件的制約。通過對語料的分析可知，當(dāng)“人家”用作“我”表示自稱的時候，一般為女性所使用，男性很少使用。在女性人群中，年紀(jì)較大的女性和年紀(jì)較小的女孩也很少使用。因此，我們對封閉的語料庫進行統(tǒng)計，具體情況如圖2所示②：

通過對封閉語料庫的考察后發(fā)現(xiàn)，“我”的使用量遠遠高于“人家”，“我”在表達自稱中的這種主導(dǎo)地位是“人家”無法達到的。由此可知：“人家”和“我”這兩個表自稱的代詞在分工上也存在交叉點，當(dāng)書面語中表達說話者主觀情感的時候，還是會選擇使用“人家”，同時使用“人家”也可以更好地表達說話者的立場和態(tài)度，這是“我”無法達到的效果。

（二）非典型自稱代詞“人家”的語義表達

通過對非典型自稱代詞“人家”的形成原因進行分析可以發(fā)現(xiàn)：“人家”在主觀表達過程中具有多種語義表現(xiàn)。從社會語言學(xué)的角度來看，不同的人群在使用“人家”時會有不同的表現(xiàn)。由此，我們將從語義特征角度入手，詳細地探討非典型自稱代詞“人家”的語義表現(xiàn)。

1.表達說話者不滿的語氣

（4）“我礙著你上網(wǎng)了嗎？”春兒柔著眼，不高興地說，“吵了人家的覺，還叫人家給你挪地方！”（轉(zhuǎn)引自：《常用詞用法例釋》）

（5）鴛鴦又是氣，又是臊，又是急，因而罵道：“兩個蹄子不得好死的！人家有為難的事，拿著你們當(dāng)正經(jīng)人，告訴你們與我排解排解，你們倒替換著取笑兒?！保ú苎┣邸都t樓夢》第四十六回）

（6）你慢點跑不行啊，人家跟不上?。。ㄞD(zhuǎn)引自：《現(xiàn)代漢語八百詞》）

上面的例句中，說話者明顯表現(xiàn)出一種不滿的口氣。例（4）中使用“人家”，顯示出春兒的不滿和抱怨，這與春兒天真大膽的形象相符合。例（5）是鴛鴦要被逼迫嫁給賈赫做小妾，情急之下找姐妹襲人和平兒訴苦時說的話。因為平兒、襲人的玩笑話讓鴛鴦生氣，她用“人家”來指自己，表示不滿，但是這種不滿是一種嗔怪，并非真正的惱怒，也表示她們之間的親密關(guān)系，這種語氣主要是通過“人家”體現(xiàn)出來的。但用“人家”來表示不滿的程度有時候也很強烈。例如：

（7）“你說話呀！成心逗人家的火是怎么著？你有嘴沒有？有嘴沒有？”她的話越說越快，越脆，象一掛小炮似的連連地響。（老舍《駱駝祥子》）

（8）一拉開門，他本能地退了回來?？簧献鴤€中年的婦人，……祥子愣在門外，屋里出了聲：“怎么啦！報喪哪？怎么不言語一聲愣往人家屋里走??？！你找誰？”（老舍《駱駝祥子》）

例（7）是虎妞因為一些生活的瑣事朝祥子發(fā)脾氣，語氣十分強硬；例（8）是祥子因為失誤闖進了陌生女性的住所，而中年婦人被祥子的莽撞激怒，用“人家”來表示強烈地不滿。以上兩個例句中的說話者都力透自己對聽話人的不滿之情，并且這種不滿的程度比較深。

2.表達說話者撒嬌的語氣

（9）你就把這東西給人家嘛，人家都期盼好幾個月了。

（10）“這么奢侈的東西還買嗎？”小王轉(zhuǎn)身問他的女朋友，“要買嘛，人家很喜歡嘛。”

（11）人家再不說你就是了嘛，別生氣啦！

從我們搜集的語料來看，當(dāng)非典型自稱代詞“人家”用來表達說話者撒嬌的口氣時，常常用于女性，男性一般不使用“人家”，如果使用則顯得比較矯情。例（9）～（11）都表達了說話者的撒嬌語氣。其中，例（11）是女友在男友面前撒嬌時的對話，如果將其換成“我”，就不能很好地體現(xiàn)出情侶之間的親密關(guān)系，且語氣也顯得很生硬。有關(guān)女性傾向于使用“人家”的原因有多方面，不僅有生理上的，還有社會、文化等方面的因素，我們對此不加細究。

3.表達說話者俏皮的語氣

（12）你什么時候進來的??？也不敲門，嚇?biāo)廊思依玻?/p>

（13）死丫頭，你在哪兒偷看人家啦？

（14）原來是你啊，差點沒把人家嚇?biāo)览玻?/p>

表示“俏皮”意味的“人家”在口語中較為常見，且適用于關(guān)系親密的兩個人之間的話語。關(guān)于“人家”表示“俏皮”的語氣，王力在《中國語法理論》（1944：28）中就已經(jīng)指出：“‘人家又可用如‘化裝的我（disguised I）或‘暗指的他……化裝的我往往為的是說得俏皮?！贝送?，張煉強（1982）認為，“人家”指稱另外人稱時，屬于轉(zhuǎn)移式中的一種，該情況下的“人家”有顯得“俏皮”的意味，主要原因在于此時的說話者將自己或是旁人輕巧地推開，故意作出一副十分客觀的姿態(tài)，顯得與當(dāng)事人毫無關(guān)系，以此渲染強烈的主觀色彩。例（14）中的“人家”就是說話者將自己推開，借此表達一種親熱、俏皮語氣。

4.表達說話者婉轉(zhuǎn)的語氣

當(dāng)“人家”用于表示自稱的時候，還可以使語氣婉轉(zhuǎn)。如：

（15）“我不承認我假”慧芳道，“我過去和現(xiàn)在一樣，怎么想就怎么做，才沒表里不一呢?！?/p>

“得了吧，你問問咱們那些同學(xué)，誰不說你假？中學(xué)五年你交了幾個知心朋友？連徐月娟都覺得和你隔著一層”“那人家就這性格?！保ㄍ跛贰秳⒒鄯肌罚?/p>

在例（15）中，慧芳用“人家”主要是表達一種委婉的語氣，意在為自己狡辯，如果換成“我”后，語氣就變得很僵硬，不符合文中的場景。

5.表達說話者羞澀的語氣

（16）人家不只因為你在這，所以才來的嘛！

（17）楊春麗（深情地）：“唐廣，人家好喜歡你喲?！保ā短品誓c傳奇》）

（18）寶釵笑道：“將來也不過多費得一副嫁妝罷了，如今也愁不到這里。”黛玉聽了，不覺紅了臉，笑道：“人家才拿你當(dāng)個正經(jīng)人，把心里的煩難告訴你聽，你反拿我取笑兒?！保ú苎┣邸都t樓夢》）

上述兩個例子中，都表達了說話者的羞澀心理。這時的“人家”一般是女性使用，用于對自己喜歡人的表達中。例（16）是一個情竇初開的少女對自己喜歡的男生所說的話，使用“人家”可以很好地表達說話人當(dāng)時的羞澀心理。同樣，例（17）是楊春麗第一次對自己喜歡的人表白，說話時使用“人家”可以更好地表達自己的嬌羞之態(tài)。例（18），黛玉因為體弱多病經(jīng)常吃藥，還因為自己的身世和在賈家的地位而怕別人埋怨嫌棄時，將自己的苦惱向?qū)氣O傾吐，寶釵的話讓黛玉害羞，黛玉用“人家”來指稱自己，顯出自己的羞怯。如果換用“我”的話，會讓人覺得黛玉是在責(zé)怪，態(tài)度生硬。此外，這種用法一般只能出現(xiàn)在口語中，多為年輕女子所使用，男性在言語交際中普遍避免甚至排斥這種用法，在他們看來，如果“人家”被男性使用的話，會讓人覺得他缺乏陽剛之氣甚至有些女性化。與男性相反的是，女性就較多地喜歡這種使用嬌咳、委婉、含混的表達方式。這也是女性性格特點在語言上的反映。

非典型自稱代詞“人家”的語義功能多種多樣，隨著語境的不同而呈現(xiàn)出不同的語義特征。但總的來看，“人家”的多種語義特征都是表達說話者的態(tài)度和立場的，是它們所表達的主觀性程度不同，這一主觀性的差異是語境因素導(dǎo)致的結(jié)果。

二、自稱代詞的原型效應(yīng)和“家族相似性”分析

原型范疇理論認為，范疇內(nèi)部的成員地位是不平等的，具有不同程度的典型性，典型成員被稱為原型，原型被作為范疇化的認知參照點。以往有關(guān)語言的原型范疇分析，主要集中在處理和解釋詞法、句法的分類問題上，如袁毓林（1995）通過對九千多個常用詞的考察，曾提出漢語的詞類在很大程度上是原型范疇的，并得出基于原型的現(xiàn)代漢語詞類系統(tǒng)。對于漢語自稱代詞而言，它也是一個原型范疇，其內(nèi)部成員多而廣，且地位不平等，根據(jù)它們的不同特征表現(xiàn)，可將其分為典型和非典型之別。除了像“我”具有典型自稱的共有特征之外，有些成員只具有部分特征。這種非共有屬性在范疇內(nèi)部成員以“家族相似性”的方式呈現(xiàn)出凹凸不平的分布狀態(tài)，具有最多“家族相似”屬性的成員就具有此范疇的原型。因此，在一個范疇內(nèi)，有些成員更相似，而有些成員相似性要少些，所以就出現(xiàn)了原型成員與邊緣成員地位不平等的問題。

在此，我們將以“人家”為核心對漢語自稱代詞范疇的“家族相似性”進行分析。

眾所周知，范疇化是一個十分重要的認知現(xiàn)象，其結(jié)果往往是產(chǎn)生一個層級系統(tǒng)。通過上述對漢語自稱代詞的分析，我們將研究的焦點集中于“人家”。在這個自稱代詞范疇中，“我”所在的這個層次稱之為“基本層次范疇”（basic level category），即原型范疇。該層次相對于其他層次來說，顯得更為重要。處于“基本層次范疇”的詞一般比較短，大多數(shù)是單語素，通常不會借自其他語言。這些詞語在日常生活中使用很廣泛，而且在使用過程中一般不會產(chǎn)生特殊的含義。由此，Rosch認為：基本層次范疇最大限度地利用了真實世界中特征的互相對應(yīng)。因此，“我”在自稱代詞范疇中居于核心地位，是一個典型的自稱代詞，更容易表達，其行為特征較豐富。正由于“我”是一個典型的自稱代詞，是自稱范疇中的核心成員，因此，它是“無標(biāo)記的”（unmarked）。處于基本層次范疇的“我”集中了表示自稱這一范疇的共同屬性及家族相似性，成為一個認知參照點。“基本層次范疇”的上面是“上位范疇”（superordinate categories），即：自稱代詞。“上層范疇”與臨近范疇成員之間是有嚴(yán)格意義上的區(qū)別的，像自稱代詞與他稱代詞是完全不同的兩個范疇，但“上位范疇”的區(qū)別特征比基本層次范疇要少。“上位范疇”擁有較少的共有屬性，不具備認知參照點，只具有交叉相似性，因此屬于家族相似性范疇。同時，“上位范疇”的名稱一般是集合名詞。此外，值得一提的是，Ungerer﹠Schmid（2001）曾強調(diào)，“家族相似性范疇不能以家族相似性作為范疇化的依據(jù)，共有屬性是范疇化形成的必要條件，并強調(diào)了共有屬性在上位范疇中形成的重要性，認為按照一些功能方面的共有屬性將一類范疇統(tǒng)一在一個名稱下是上位范疇產(chǎn)生的根本原因和主要作用”。與“上位范疇”相對的是“下位范疇”，該范疇處于“基本層次范疇”的下面，“人家”就是處于自稱代詞這個大范疇中的“下位范疇”。雖然“人家”處于“下位范疇”，但在日?？谡Z中表達主觀性的時候比較常見，其與“基本層次范疇”的區(qū)別之一在于“基本層次范疇”中的詞語在使用中一般不會產(chǎn)生特殊的含義，但“下位層次”中的詞語則會隨著表達的需要而發(fā)生變化。此外，“下位范疇”還有一個顯著的特點：內(nèi)部成員之間有較高的相似性，但與鄰近范疇相比區(qū)別性較低。從語言特點上看，“下位范疇”中的詞語在詞法上通常由多個語素構(gòu)成。以漢語自稱代詞為例，處于“下位范疇”中的“人家”“本人”和“個人”等都不是單語素構(gòu)成，它們中的內(nèi)部成員相似性很高，但三者彼此之間的相似性很低。與“基本層次范疇”的“我”相比，“人家”“本人”和“個人”是非典型自稱代詞，主要是為了表達某種意圖和個人立場、情感而使用，因此是“有標(biāo)記的”（marked）。

三、結(jié)語

“范疇”③是認知語言學(xué)中的重要概念之一。本文從共時角度出發(fā)，借助認知語言學(xué)中的“范疇化”理論，在自稱范疇下對漢語代詞“人家”的主觀化進行了考察。本文討論的重心是非典型自稱代詞“人家”生成的主要原因，即主觀性和更新。在此基礎(chǔ)上，對“人家”的語義特征做一全面總結(jié)，其語義的表達也是“人家”主觀化的表現(xiàn)之一，從中可以更加清晰地理解說話者在使用“人家”進行表達時的立場、態(tài)度和情感。此外，文章以原型范疇模型為理據(jù)，著重探究了自稱代詞的范疇層次化，并對基本層次范疇的“我”和下位層次范疇的“人家”之間的范疇關(guān)系進行了詳細地分析，我們旨在于以此為基點，深入發(fā)掘漢語自稱代詞的“家族相似性”。盡管“人家”處于漢語人稱代詞系統(tǒng)的下層范疇，但它在言語交際過程中占據(jù)著重要的位置，是說話人進行主觀表達的重要工具之一。本文的研究一方面有助于對漢語人稱代詞系統(tǒng)的全面地梳理，另一方面也便于對主觀化的系統(tǒng)進行深入發(fā)掘。而對于自稱代詞內(nèi)部典型成員（“我”）與非典型成員（如“人家”“本人”）之間的共有屬性與非共有屬性的分析，將另文展開。希望對此深入分析之后，我們能夠明晰漢語自稱代詞系統(tǒng)。

附注：

①Langacker（1985、1990、2002）曾經(jīng)總結(jié)出兩種典型的觀察編

排模式，即“最佳模式”（optimal viewing arrangement）和“自我中心式”（egocentric viewing arrangement）。他指出：這兩種模式的主要區(qū)別在于概念主體是否成為被感知的對象。其中，最大程度的主觀性是在最佳情形下，主體完全處于感知域之外，主體的注意力完全集中于客體。同樣，最大程度的客觀性是在自我中心模式情形下，概念主體自身也進入感知域，成為被感知的對象性客體。

②以北大CCL語料庫中的《王朔自選集》（共5篇文章）為封閉語料

庫，對其中的“人家”和“我”的使用情況進行統(tǒng)計。其中，有關(guān)“人家”的統(tǒng)計排除名詞的用法，只計入代詞用法。而“人”的統(tǒng)計，將檢索出的“我們”排除在外。

③“范疇”是一個復(fù)雜的概念，不同的學(xué)科對其有不同的界定。語

言學(xué)界對這一概念一直處于模糊狀態(tài)。就此問題，筆者曾向張誼生老師專門請教過，張老師認為，語言中存在多種多樣范疇，其中有關(guān)語法范疇是對語義的高度概括。此外，他還指出，任何意義都有相應(yīng)的形式對應(yīng)體。筆者在張老師的啟發(fā)下認為，對于漢語自稱范疇而言，其內(nèi)部成員雖然紛繁復(fù)雜，但從原型范疇論的角度來看，它是多種表達自稱意義的代詞的集合，記作U。在該集合中，有各個對象a1、a2、a3、a4……，記作{a1、a2、a3、a4……}。不同范疇之間既有“交集”也有“并集”。本文所討論的對象“人家”既屬于“自稱”也屬于“他稱”，即“人家”是自稱和他稱的“交集”。用數(shù)學(xué)符號表示為：A∩B={X∣X∈A，且X∈B}（A：自稱范疇；B：他稱范疇；X：人家）。其實，對于這種現(xiàn)象的闡釋也恰好解釋了維特根斯坦的原型范疇的“家族相似性”理論。這種有關(guān)范疇與數(shù)學(xué)“集”概念的切合，以后我們將對此深入探討。

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（王聰 上海師范大學(xué)對外漢語學(xué)院 200234；巴黎 法國國立東方語言文化學(xué)院 75013；巴黎 法國東亞語言研究中心 75007）