基于數(shù)據(jù)庫的《廣韻》姓氏研究

張媛媛　劉根輝

摘 要：姓氏文化源遠(yuǎn)流長，體現(xiàn)著中國人尋根問祖的傳統(tǒng)思想?！稄V韻》除具有重要的音韻學(xué)價值外，還蘊涵著深厚的姓氏文化，其中關(guān)于姓氏的記錄為后人的研究提供了寶貴資料。由于政治需要以及受研究風(fēng)尚的影響，《廣韻》保留了大量的姓氏資料。絕大部分姓氏用字依循基本釋義、姓氏釋義、注音的體例加注，方便借助數(shù)據(jù)庫技術(shù)進(jìn)行處理。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，《廣韻》中記載的姓氏源流主要分為因地為氏、因名為氏、因事為氏、因職官為氏、因政改氏五類。

關(guān)鍵詞：《廣韻》 姓氏 數(shù)據(jù)庫

中國是世界上最早使用姓氏的國家，在原始社會就產(chǎn)生了姓氏。隨著中華文化的發(fā)展繁榮，中國的姓氏文化積淀了深厚的歷史、社會、人文內(nèi)涵?！稄V韻》全稱《大宋重修廣韻》，成書于北宋大中祥符四年（1011年），是由陳彭年、邱雍等人奉詔重修的一部韻書，除具有很高的音韻學(xué)研究價值外，其記載的姓氏資料也非常豐富，對了解姓氏文化亦有重要意義。以往對《廣韻》的研究多側(cè)重于音韻學(xué)方面，而對其姓氏用字的研究甚少。楊小衛(wèi)、尉遲治平以“督”字為例，從?？北嬲慕嵌缺容^了《廣韻》與前代韻書中的姓氏用字[1]；牛亞麗則從文化意義角度對《廣韻》姓氏用字進(jìn)行了闡釋[2]。本文將以張氏澤存堂本《廣韻》為研究對象，運用數(shù)據(jù)庫技術(shù)對《廣韻》所收姓氏用字進(jìn)行全面的整理和分析，并從注釋體例、姓氏來源等多個角度展開了分析和探討。

一、《廣韻》加注姓氏用字探因

我國的姓氏研究始于上古時期。魏晉南北朝，姓氏族譜作為選拔官員的依據(jù)與姓氏專著并行于世，這一時期以何承天所撰《姓苑》影響較廣。唐朝初年，唐太宗為提高李氏皇族的地位，命人修訂《氏族志》以便刊正姓氏。為此，高士廉等人在全國范圍廣泛收集士族家譜，依據(jù)史書辨別真?zhèn)危甲C世系。由于官方提倡，這一時期姓氏之學(xué)盛行，姓氏著作層出不窮，其中林寶奉命修撰的《元和姓纂》對后世頗有影響[3]。

自宋代始，姓氏研究越來越多，姓氏專著更加豐富多樣，姓氏理論也更趨于成熟。宋初問世的蒙學(xué)課本《百家姓》至今家喻戶曉；北宋邵思的《姓解》用文字偏旁分類法收錄姓氏；鄧名世的《古今姓氏書辨證》考辨頗為詳實；南宋鄭樵所著《通志》中的《氏族略》是全書的精華，共收錄漢族及少數(shù)民族姓氏2368個，創(chuàng)收錄姓氏的數(shù)量之最。姓氏研究成為宋代學(xué)術(shù)界的風(fēng)潮，這使得其他類型的書中也有許多關(guān)于姓氏的內(nèi)容，如：北宋地理總志《太平寰宇記》，記有郡姓和郡望；由北宋歐陽修、宋祁等編撰的《新唐書》也有姓氏來源及世系的記載。

《廣韻》作為北宋時期官修的韻書，在許多字的注釋中記載了相關(guān)姓氏的起源、人名、出處等大量姓氏資料。綜上所述，不難推斷其原因：一方面是政治上的重視與需要，另一方面是宋代姓氏研究繁榮風(fēng)尚的影響。

二、《廣韻》姓氏用字的注釋體例

對于姓氏用字注釋體例的分析可以幫助我們把握注釋規(guī)律，準(zhǔn)確地定位有用信息，以便計算機進(jìn)行高效的處理?！稄V韻》姓氏用字的注釋體例與其他韻字大致相同，但同中有異。其注釋主要包括以下幾個方面：

（一）基本釋義

訓(xùn)釋姓氏用字的本義，這與其他非姓氏用字相同。例如：

（1）東：春方也?！墩f文》曰：動也。從日在木中。亦東風(fēng)菜?！稄V州記》云：“陸地生，莖赤。和肉作羹，味如酪，香似蘭?！薄秴嵌假x》云：“草則東風(fēng)扶留?！雹?/p>

按：先釋“東”的本義，“春也”；再引《說文》釋義，“動也。從日在木中”；后引其他文獻(xiàn)中的文句作為例證。

（二）姓氏釋義

對于姓氏用字，《廣韻》釋義大體先用元術(shù)語標(biāo)引，次引文獻(xiàn)進(jìn)行說明，再引歷史或文獻(xiàn)中的人物加以佐證。

首先，用元術(shù)語標(biāo)注。所謂“元術(shù)語”，是指用來指示姓氏用字的標(biāo)志性術(shù)語。這些元術(shù)語包括“又姓、亦姓、姓也、人姓、又姓也、亦姓也、又虜姓、又羌姓、并姓”等。此外還有一些標(biāo)志是專門用來指出復(fù)姓的，主要包括“復(fù)姓、又漢復(fù)姓、又虜復(fù)姓、又羌復(fù)姓”四種，其后常有“共……氏”指明包含該字復(fù)姓的數(shù)量。仍以“東”為例，在基本釋義之后，用“又姓”指出該字為姓氏用字。因“東”可與其他字組成復(fù)姓，故其后列出復(fù)姓，標(biāo)明數(shù)量，“又漢復(fù)姓，十三氏”。

其次，引用姓氏類文獻(xiàn)。用來注明出處或說明姓氏的變化情況。常用“某書有”“出某書”或“某書云”等來加以說明。例如：

（2）邦：出何氏《姓苑》。

（3）威：《風(fēng)俗通》云：齊威王之后。

（4）茙：《后魏書·官氏志》云：南方有茙眷氏，改為茙氏也。

再次，列舉歷史人物或文獻(xiàn)中的人物。指出人物的生活時代或所出文獻(xiàn)，有的還概括人物的籍貫、特點、官職等信息。例如：

（5）種：后漢司徒河南種暠。

（6）宮：《左傳》虞有宮之奇。

（7）翁：《漢書·貨殖傳》有翁伯，販脂而傾縣邑。

（三）注音和同音字字?jǐn)?shù)

如果該姓氏用字為《廣韻》的小韻韻目，則其注釋還包括注音、同音字字?jǐn)?shù)兩種信息。注音多用反切或直音法，若為多音字則同時標(biāo)注又音，這與其他非姓氏用字一致。之后，再用數(shù)字標(biāo)記該韻目下同音字的數(shù)量。

當(dāng)然，在《廣韻》中，并非每個姓氏用字的注釋都嚴(yán)格遵循這樣的體例。有的釋義記錄比較全面豐富，包括了以上所述的各個方面。如：

（8）尹：正也，誠也，進(jìn)也。《說文》：“治也?！庇中铡３鎏焖?、河閑。周有尹吉甫。又漢復(fù)姓。齊定王時有尹文子，著書。又《漢書·百官表》曰：“內(nèi)史，周官，秦因之，掌治京師，武帝更名曰京兆尹?！睉?yīng)劭曰：“河南尹所以治周地，秦兼天下，置三川，守河洛伊地，漢更名河南太守也。世祖徙都雒陽，改為尹?！庇鄿?zhǔn)切。

有的記錄則比較簡潔，只包括其中的部分內(nèi)容。如：

（9）仉：姓。梁公子仉?后也。

（10）昝：姓也。子感切。endprint

（11）譚：大也。又姓。

三、基于數(shù)據(jù)庫的《廣韻》姓氏數(shù)據(jù)提取

（一）《廣韻》數(shù)據(jù)庫

本文所用《廣韻》數(shù)據(jù)庫是華中科技大學(xué)尉遲治平先生在古籍?dāng)?shù)字化研究中的一項重要成果。該數(shù)據(jù)庫包括32個數(shù)據(jù)表，本文主要利用“GY韻字”表，其中共有25331條記錄，每條記錄包括韻字號、韻字、注釋等字段。數(shù)據(jù)提取前，我們對照紙本《廣韻》②對該表進(jìn)行了全面校對，訂正了其中的一些輸入錯誤并增補了部分注釋文本。

（二）《廣韻》姓氏用字的數(shù)據(jù)獲取方法

基于對《廣韻》數(shù)據(jù)庫的整理，我們把焦點集中在“注釋”字段。如前所述，《廣韻》韻字的注釋體例大致相同，先釋本義，次引《說文》和其他文獻(xiàn)；若為姓氏用字，則隨后用元術(shù)語標(biāo)示并引例證明；若為小韻韻字則列出反切注音與同音字字?jǐn)?shù)。這種歸一化的注釋體例為我們進(jìn)行數(shù)據(jù)庫檢索與查詢處理提供了方便。

根據(jù)《廣韻》注釋體例，我們提取了其中的姓氏用字，采用SQL查詢語句進(jìn)行查詢，再輔以人工校對。具體工作包括以下幾個步驟：

首先，確定查詢關(guān)鍵字。元術(shù)語“又姓、亦姓、姓也”等作為姓氏用字的標(biāo)志，為確定關(guān)鍵字提供重要依據(jù)，但“姓”作為關(guān)鍵字并不能檢索到所有有效記錄，如“郇”字釋義：“地名。在河?xùn)|解縣。周文王子封于郇，后以為氏。王莽時有郇越?！币虼耍瑸榱吮ＷC數(shù)據(jù)的完整性，我們把“氏”也納入查詢范圍。查詢時利用通配符設(shè)置格式“*姓*”或“*氏*”，可以確保注釋中包含“姓”與（或）“氏”字的所有記錄無一遺漏地提取出來。

其次，利用SQL查詢語句“SELECT * FROM GY韻字where GY韻字.註釋like‘*姓*'or GY韻字.註釋like‘*氏*'”，進(jìn)行篩選和查詢，共得到包含“姓”和“氏”或二者同現(xiàn)的數(shù)據(jù)庫記錄1470條。

最后，剔除冗余數(shù)據(jù)。由于1470條記錄是在保證沒有遺漏的前提下提取出來的，因此其中包含了少數(shù)非姓氏用字，需要人工校對加以剔除。這些冗余數(shù)據(jù)主要包括引文中出現(xiàn)關(guān)鍵字“氏”（《左氏傳》《呂氏春秋》、鄭氏云等），或以“氏”作為反切下字等情況。例如：

（12）獵：《尸子》曰：“虙羲氏之世天下多獸，故教人以獵也?！?/p>

（13）姼：又尺氏切。

（14）舂：《呂氏春秋》曰：赤兾作舂。

這樣的干擾記錄經(jīng)人工統(tǒng)計后共有69條，剔除后得到的有效記錄共1401條，對應(yīng)于《廣韻》姓氏用字1401個，這與牛亞麗[2]的統(tǒng)計結(jié)果1357個稍有出入，可見人工計數(shù)難免會有疏漏，而數(shù)據(jù)庫方法可以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和完整性。

在此基礎(chǔ)上我們用查詢的方法統(tǒng)計出各個元術(shù)語出現(xiàn)條數(shù)以及所占比重。

全部1401條姓氏記錄中絕大部分包含元術(shù)語，還有約11%的小部分記錄沒有明顯標(biāo)志。需要說明的是有的記錄中運用了兩個元術(shù)語，全部是“又姓”在前“姓也”在后的組合，這樣的記錄共有8條，統(tǒng)計時歸為“又姓”作為標(biāo)志的記錄。還有的元術(shù)語是“又姓也”（9條）或者“亦姓也”（1條），歸為“又姓”或者“亦姓”作為標(biāo)志的記錄。

統(tǒng)計結(jié)果表明，《廣韻》在注釋姓氏用字時，常用的術(shù)語主要有“又姓”“亦姓”“姓也”，既簡明扼要又具有通用性，與《水經(jīng)注》《康熙字典》等典籍著作中指明姓氏用字的高頻術(shù)語相一致。

四、《廣韻》姓氏源流探析

《廣韻》對姓氏的介紹，不僅停留在指出姓氏用字以及人名舉例上，其中406條記錄還涉及到姓氏的源流問題。根據(jù)對語料的分析，大致可將《廣韻》中提到的姓氏源流分為五類。

（一）因名為氏

《廣韻》注釋中指出，以先人的姓、名、字、號或者謚號作為姓氏的，均歸為此類。此類數(shù)據(jù)最為豐富，共出現(xiàn)177條。因名為氏體現(xiàn)著對祖先的崇拜，與中華民族的宗族觀念和血緣意識緊密相關(guān)。

（15）魚：《風(fēng)俗通》云：宋公子魚賢而有謀，以字為族。

按：《通志·氏族略》：“魚氏。子姓。風(fēng)俗通云，宋桓公子公子目夷，字子魚，子孫以王父字為氏?！盵4]（P114）

（16）恭：晉太子申生號恭君，其后氏焉。

按：“恭”是敬順事上的意思。據(jù)《禮記·檀弓上》記載，申生為奉行忠孝甘受誣陷，順從父命而自殺，因此他的謚號為“恭”[5]?！豆沤裥帐蠒q證》亦有引證：“《姓源韻譜》曰：晉申生謚恭世子，后人以謚為氏。”[6]（P34）

（二）因地為氏

《廣韻》注釋中指出，以某一地域的名稱作為姓氏，如封國、鄉(xiāng)邑、有特殊標(biāo)示的地域等。此類有93條，約占四分之一，也是比較重要的姓氏源流，體現(xiàn)出人類發(fā)展與土地休戚相關(guān)。例如：

（17）崔：齊丁公之子食采于崔，因以為氏。

按：據(jù)《元和姓纂》《通志·氏族略》等資料記載，西周時期齊國國君丁公伋的嫡子季子曾食采于崔邑，子孫以邑為氏，是為山東崔氏[4][7]。

（18）姜：出天水齊姓，本自炎帝，居于姜水，因為氏。

按：《水經(jīng)注·渭水》：“岐水又東經(jīng)姜氏城南為姜水，按《世本》：‘炎帝，姜姓?！兜弁跏兰o(jì)》曰：‘炎帝，神農(nóng)氏，姜姓。母女登游華陽，感神而生炎帝。長于姜水，是其地也?！盵8]（P423）可見，姜水是岐水的一部分，神農(nóng)氏炎帝在姜水河畔成長，即以姜為姓，子孫世代相傳?！对托兆搿泛汀锻ㄖ尽な献迓浴肪蓄愃朴涊d，各家所述均與《廣韻》對姜姓的釋義一致，姜水是炎帝生長之地，故后代以這一地名作為姓氏[4][7]。

（三）因政改氏

因政改氏是指因某些政治因素更改姓氏，共計86條，呈現(xiàn)為三種主要類型。第一，少數(shù)民族的復(fù)姓改成漢族單字姓，這是促進(jìn)民族融合的一項舉措；第二，因受到統(tǒng)治者的冊封或者懲罰而賜姓或改姓；第三，因為避難的需要，隱姓埋名更改姓氏。三種類型均與政事相關(guān)，多是在原來姓氏的基礎(chǔ)上，增添偏旁、刪減字?jǐn)?shù)或改為讀音相近的字。例如：endprint

（19）茙：《后魏書·官氏志》云：南方有茙眷氏，改為茙氏也。

按：茙眷為鮮卑族姓氏，《古今姓氏書辯證》中的記載進(jìn)一步證實了改姓的過程：“今詳唐孔至《姓氏雜錄》有代北茙眷氏，改為茂氏。茂當(dāng)為茙，必字畫之誤也。”[6]（P6）

（20）梟：隋煬帝誅楊玄感，改其姓為梟氏。

按：梟在古代指一種不孝、惡毒之鳥。因楊玄感反叛，隋煬帝怒其“惡如梟流”，將其斬首示眾，并懲其一族改姓“梟”。在《通志·氏族略》中也有類似記載[4]。

（21）怡：《周書·怡峰傳》云：本姓默臺，避難改焉。

按：《通志·氏族略》有記載：“臺氏。亦作怡。本墨臺氏，避事改焉?！盵4]（P141）

（四）因職官為氏

因職官為氏是指以職業(yè)或官職名作為姓氏，此類情況出現(xiàn)較少，只有22條。技藝或者職業(yè)作為人的代號用作姓氏，因而得以傳承。與之類似，古代以為官為榮，官名也常被用作姓氏。例如：

（22）巫：《風(fēng)俗通》云：“氏于事，巫、卜、陶、匠是也?！?/p>

按：巫是中國古代一種專門從事祈禱、祭祀、占卜活動的職業(yè)，以職業(yè)為氏。巫人在古代被認(rèn)為是上天的使者，在朝廷中地位很高，受到王族顯貴和一般百姓的尊崇。以“卜、陶、匠”為氏的情況與“巫”類似。

（23）符：……魯頃公之孫雅仕秦，為符璽令，因而氏焉。

按：符璽在古代是傳達(dá)公文或下達(dá)命令的憑證。符璽令又稱符節(jié)令，是職掌符璽官印的官員。據(jù)《元和姓纂》和《通志·氏族略》記載，戰(zhàn)國時，魯國被楚所滅，末代君王魯傾公的孫子公雅，后來在秦國擔(dān)任符璽令，其后人便以符為姓[4][7]。

（五）因事為氏

具有重要性或象征性的事件，會給人留下深刻印象，為了紀(jì)念或保存事件的吉祥寓意，故以之為姓氏。因事為氏具有一定的特殊性和偶然性，因而極少出現(xiàn)，《廣韻》中記載的僅有7條。例如：

（24）車：本自舜后，陳敬仲奔齊，為田氏。至漢，丞相田千秋以年老得乘小車，出入省中。時人謂之“車丞相”，子孫因以為氏。

按：據(jù)《元和姓纂》所載，舜后田氏之裔，丞相千秋因年老受到優(yōu)待，朝見時可乘坐小車進(jìn)入宮殿，所以就號稱“車丞相”，后人便以“車”作為姓氏[7]?！锻ㄖ尽な献迓浴分袑Υ耸乱灿姓f明：“漢武帝時丞相田千秋，以年老，詔乘小車出入省中，時號車丞相，子孫因氏焉?！盵4]

除以上五類外，《廣韻》中還有一些姓氏用字的來源比較復(fù)雜，往往是多種類型的綜合，特別是同一姓氏用字下的不同復(fù)姓，其源流也不盡相同。共計21條，我們把它歸作“綜合來源”一類，對此本文不再詳述。

《廣韻》中記載著豐富的姓氏資料，一方面是宋代譜牒之學(xué)興盛的體現(xiàn)，另一方面也說明姓氏文化的重要地位。對《廣韻》的數(shù)字化研究，有助于我們得到更加精確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，由此不僅可以管窺宋代民族文化的融合、中國傳統(tǒng)的家族血緣觀念，而且可以在考證姓氏的源流變化、讀音規(guī)律等方面進(jìn)行有益的探討。

（本研究獲得“教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目[項目編號：13YJAZH051]”與“華中科技大學(xué)自主創(chuàng)新研究基金[項目編號：2014AA006]”資助。）

注釋：

①本文例證均來自《廣韻》數(shù)據(jù)庫，順次編號，冒號前為所舉姓氏，

之后為注釋。

②主要參照周祖謨《廣韻校本》[9]與余迺永《新?；プ⑺伪緩V

韻》[10]。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊小衛(wèi)，尉遲治平.《廣韻》姓氏辯證例——《廣韻》校勘拾零

之二[J].語言研究，2009，（4）：70-74.

[2]牛亞麗.《廣韻》姓氏字的文化闡釋[J].宜賓學(xué)院學(xué)報，2010，

（1）：79-82.

[3]李吉，王岳紅.中國姓氏[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[4][宋]鄭樵撰.王樹民點校.通志二十略（全二冊）[M].北京：

中華書局，1995.

[5]方向東.大戴禮記匯校集解[M].北京：中華書局，2008.

[6][宋]鄧名世.古今姓氏書辯證[M].南昌：江西人民出版社，

2006.

[7]岑仲勉.元和姓纂四校記[M].上海：商務(wù)印書館，中華民國

三十七年[1948].

[8][北魏]酈道元著.陳橋驛校證.水經(jīng)注校正[M].北京：中華書局，

2013.

[9]周祖謨.廣韻校本[M].北京：中華書局，2004.

[10]余迺永.新?；プ⑺伪緩V韻[M].上海：上海辭書出版社，2008.

（張媛媛 劉根輝 湖北武漢 華中科技大學(xué)中文系 430074）endprint