考場(chǎng)佳作的基因密碼

王克章

作為語(yǔ)文試卷的最重要板塊，作文一直備受大家重視。每年高考佳作一刊出，在大家嘖嘖稱道的同時(shí)，也可見(jiàn)同學(xué)備考中的反復(fù)模仿。有效的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始——這是重要方法之一，但很多同學(xué)亦步亦趨，導(dǎo)致其文只有“形似”卻無(wú)“神肖”。分析造成這種情況的根本原因，竊以為，是學(xué)習(xí)者沒(méi)有破解考場(chǎng)佳作的基因密碼。

尤其是考場(chǎng)議論文，因其所表達(dá)的情與理相近相通，臨場(chǎng)行文容易陷入人云亦云、泛泛而談的泥沼。所以，非有特別之處的文章難以獲得閱卷者的青睞。那么，在較短的時(shí)間內(nèi)吸引閱卷者眼球的文章，具有怎樣的“基因密碼”呢？通過(guò)研究比對(duì)大量的考場(chǎng)佳作，我們發(fā)現(xiàn)其主要在立意與語(yǔ)言兩大方面隱藏著獨(dú)到的基因密碼。

一、立意密碼：高、小、聲

“意”是文章的靈魂與統(tǒng)帥。好文章之所以有震撼力，能引起讀者的關(guān)注，立意方面的密碼是：審題立意“境界高”；選點(diǎn)組材“切口小”；表達(dá)闡釋有“個(gè)性化聲音”，概括起來(lái)就是“高”“小”“聲”（近似當(dāng)代著名作家“高曉聲”之尊名）。

1.境界高：大氣而實(shí)在。

文學(xué)作品或影視劇中大人物的出場(chǎng)，即便他沒(méi)有過(guò)多言語(yǔ)，也能讓人感覺(jué)他有將帥風(fēng)范和不凡氣度。同樣，好文章的立意境界要高，要大氣，要讓人能從你的文章里感受到，你是一個(gè)有民族自豪感、國(guó)家興亡感、人類責(zé)任感的人，是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏闊視野的大“我”，而不是“小國(guó)寡民”“小家碧玉”之類的小小之“我”。尤其是考場(chǎng)作文，這種受特定時(shí)空限制某種意義上帶有一定“體式化”的文章，是國(guó)家選拔人才的一種方式與手段，不是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)個(gè)人性情的文字，可以發(fā)發(fā)牢騷，任任性子。閱卷者怎能會(huì)看中一篇境界低沉、格調(diào)庸俗的文章呢？因此，考場(chǎng)文章立意首先要大氣。

如江蘇2014年滿分作文，一篇優(yōu)雅而凝重的哲理散文《逝去的永恒》，其文立意“生命逝去了，留下的當(dāng)是一份永恒的禪意”，審題正確。作者帶著珍惜的心行走，以夢(mèng)為馬，呼喚“可能”，永遠(yuǎn)堅(jiān)持“最初”本心的選擇，作者詩(shī)意地解釋了“青春”，“堅(jiān)持最初”“直到不能”，說(shuō)得何等大氣，何等瀟灑！

當(dāng)然，除去“大氣”之外，立意還要做到“實(shí)在”。所謂“實(shí)在”即具體而不玄虛。具體說(shuō)來(lái)就是文章表達(dá)的觀點(diǎn)可理解、可參考、可操作，而不是只可意會(huì)不可言傳，更不要說(shuō)踐行了。閱卷中，我們經(jīng)常讀到一些故弄玄虛、無(wú)病呻吟的禪學(xué)佛理等文章。

2.切口?。壕唧w而新穎。

對(duì)于材料作文的審題立意，除去要做到前面所談的“境界高：大氣而實(shí)在”之外，更為關(guān)鍵的是，在立意的技巧上應(yīng)做到“切口小而新”。因?yàn)?，一篇不足千字的考?chǎng)作文，不可能讓你對(duì)材料進(jìn)行各個(gè)層面的辨析與說(shuō)理，我們只需抓住其一即可。其實(shí)，也只有做到立意的切口“小”而“新”，才能做到“立意深刻”。

如2013年江蘇卷，作文材料是大家現(xiàn)已熟知的“蝴蝶與探險(xiǎn)者”的故事。就審題立意來(lái)看，閱卷組在當(dāng)年批閱時(shí)給出了“含義邊界”：人與自然，人與社會(huì)；和諧，美；大與小，互動(dòng)等?？忌趯忣}時(shí)選取其中一個(gè)角度立意即可。但我們看看，即便我們選取“人與社會(huì)”這一角度來(lái)立意，是不是還“包羅萬(wàn)象”？要想做到八百字的文章表意集中，言之鑿鑿，那我們就必須對(duì)立意的“切口”進(jìn)行再限制，再定位，再切分，力求做到全文只談一方面，只解決人生中或社會(huì)上的一個(gè)問(wèn)題。切口小了，視角新了，表意也就深刻了。如當(dāng)年的一篇滿分作文《不可驚擾的寂靜》，看看開(kāi)篇幾節(jié)：

學(xué)術(shù)的寂靜，猶如天山雪蓮，不可驚擾。

小小的卻不切實(shí)際的言論猶如那小小的蠟燭，會(huì)激起一場(chǎng)巨大的輿論，讓本來(lái)單純、潛心學(xué)問(wèn)的學(xué)者猶如受驚的蝴蝶，失去了心靈的凈土。

縱觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，有多少學(xué)者被各種“門(mén)”纏身？

“不可驚擾的寂靜”可以寫(xiě)個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)及事業(yè)等很多層面，也可從社會(huì)很多層面入手。但作者非常聰明，只選取“學(xué)術(shù)不可驚擾”這一角度立論，不僅做到了境界“高端大氣上檔次”，而且“切口小”，只談“學(xué)術(shù)”，做到了“具體而新穎”。想一想，這是不是也就很好地達(dá)到了審題立意之“深刻”？

再比如，某市聯(lián)考作文，很多同學(xué)從“謙虛”“虔誠(chéng)”“平等”“自強(qiáng)”等角度立意，其立意當(dāng)然正確，只是這樣容易陷入泛泛而談的泥沼，而我們有部分高分作文，如《做一只有思想的“走狗”》《向一首詩(shī)鞠躬》等，作者分別是從“有思想”“一首詩(shī)”等角度切入，小而具體，恰到好處地做到了“新穎而深刻”。

3.聲音異：獨(dú)抒己見(jiàn)顯個(gè)性。

有些同學(xué)寫(xiě)文章，通篇是大話、套話，換句話說(shuō)，他通篇說(shuō)的都是別人的話，很少甚至沒(méi)有自己的聲音——個(gè)性化的觀點(diǎn)與情感，因此，其文章缺少震撼力與感染力。

寫(xiě)文章，引用他人的言論或觀點(diǎn)當(dāng)然可以，但文章的核心處緊要處一定要有自己說(shuō)的話，而不能一味地“鸚鵡學(xué)舌”失卻自我。分析優(yōu)秀作文，它們之所以優(yōu)秀，除去前面兩個(gè)因素之外，在立意方面的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是，他們文章里都有很多個(gè)性化的語(yǔ)言與觀點(diǎn)。如下面幾篇佳作中的經(jīng)典語(yǔ)句：

“真正的敬畏保護(hù)，便是不以一己之私妄圖改變什么，任其自在而處，翩翩起舞，豈不最好？”（2013年江蘇滿分作文《熱愛(ài)自然，留有尊重空間》）

“誰(shuí)說(shuō)千里馬需要伯樂(lè)？《馬說(shuō)》不過(guò)是韓愈為求統(tǒng)治者關(guān)注人才的一家之言而已。真正的千里馬不愿伏于槽櫪間，也不見(jiàn)得就愿意供人驅(qū)使、日行千里。為千里馬考慮，最好的方法是放歸自然。野馬來(lái)自山間，飲風(fēng)餐露，本來(lái)就不該受束縛。人為的馴化，從馬的角度考慮，是對(duì)原始自然的奔放美的束縛、驚擾。”（2013年江蘇滿分作文《放下紗?！罚?/p>

“竊以為青春是一種情懷，一種狀態(tài)?！薄扒啻翰皇侵婚_(kāi)一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗?！保?014年江蘇卷滿分作文《書(shū)中自有顏如玉》）

“因?yàn)橛辛四欠N給與自己靈魂以強(qiáng)烈撞擊的歡喜，窺見(jiàn)了超于自己靈魂高度以外的部分，才生出敬畏之感?！保?015年大市聯(lián)考一類佳作《縱為走狗也甘愿》）

我們看，這幾篇文章中信手拈來(lái)的幾處句子，不僅表達(dá)流暢，語(yǔ)詞優(yōu)美，更為重要的是富有個(gè)性與思想。他們?nèi)绻惨嗖揭嘹叺馗趧e人后面，通篇說(shuō)的都是談“保護(hù)自然”“世有伯樂(lè)然后有千里馬”等這些常規(guī)的觀點(diǎn)，就只能是蕓蕓眾生中的某一個(gè)，何談脫穎而出？

二、語(yǔ)言密碼：有話好好說(shuō)

考場(chǎng)作文有一個(gè)功利性目的，那就是要讓閱卷者能給你一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)。因此，恰到好處地把自己的觀點(diǎn)表達(dá)清楚，語(yǔ)言既不能低俗粗糙膚淺，也不要晦澀高深玄虛，力求“有話好好說(shuō)”，只有讓閱卷者“賞心悅目”了，才可能獲得高分。然而，我們卻總能發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)寫(xiě)文章，“有話”就是做不到“好好說(shuō)”。形如燒制菜肴，做菜肴的材料有了，卻因燒制功夫不到家，導(dǎo)致菜肴難以下咽。先看下面的兩個(gè)例子。

第一篇為考場(chǎng)作文《大智若愚》，文題也即文章論點(diǎn)，這是文章開(kāi)篇的前三節(jié)：

①當(dāng)泉涌的慧根凝聚于窄小的河口三角洲，便永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)寬闊的海洋。徐霞客受世俗局限，上有老，不得出遠(yuǎn)門(mén)。若不是徐母放手堅(jiān)信男兒有志在四方又怎能有他足跡遍天下的成就。由此觀之，眾人眼中的大愚本就是自己心中的大智，那么不畏浮云遮望眼，又將是打破智愚界限的安全錘。

②反觀今日，互聯(lián)網(wǎng)以它獨(dú)特的纏繞方式，席卷了整個(gè)世界，它其中隱藏了多少大智，大愚，無(wú)法計(jì)量。假作真時(shí)真亦假，若擱于古時(shí)，又將如今電話手機(jī)一線牽的平常當(dāng)作是不可估量的神話。我們所需堅(jiān)持的只有那份“我不敢想，沒(méi)有我做不到”的信念，哪管世人誹謗。

③許多舊時(shí)光，潛伏于陰暗的角落，靜等暗香流動(dòng)，浮出陽(yáng)光下。那清清淺淺的話語(yǔ)又怎能譜寫(xiě)出若智若愚的虛幻。

第二篇考場(chǎng)作文《別抹去金子上的塵?！?，其中一段是：

萬(wàn)物皆可有塵埃，但心卻不能有?，F(xiàn)在我們都知道觀世音菩薩大慈大悲，有千手千眼救苦救難的力量，她的力量就是成就于阿彌陀佛傳授六字真言的時(shí)候。這是多么動(dòng)人的故事，化成千片的菩薩之腦，開(kāi)啟了一朵千葉之蓮，正是六字大明咒最美麗的象征，我們是不是也能、也愿意、也祈求即使身體碎為微塵，還能堅(jiān)持一朵清靜蓮花的自在盛放呢？正如“一念心清靜，處處蓮花開(kāi)；一花一凈土，一土一如來(lái)”這般心境。

可以說(shuō)，兩篇文章的作者都有一定的閱讀積累，但兩篇文章都沒(méi)有做到“有話好好說(shuō)”。

第一篇文章，作者缺少細(xì)致的語(yǔ)言錘煉和邏輯闡釋功底，表達(dá)不清，讓人讀后似在云里霧里。第二個(gè)片段，作者沒(méi)有精準(zhǔn)把握考場(chǎng)作文的語(yǔ)言水準(zhǔn)，或深?yuàn)W或玄虛，或許是因我們非吃齋念佛之人，沒(méi)有“慧根”吧，不然，我們?cè)趺磿?huì)讀不懂這段玄幻的文字所表達(dá)的意思？總之，這種“以其昏昏”的文字，怎能“使人昭昭”？

而優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，除去前面第一點(diǎn)立意做到了“高”“小”“聲”之外，我們發(fā)現(xiàn)，其語(yǔ)言總能做到“清新而不做作，流暢而富深蘊(yùn)”，即便表達(dá)深刻道理，作者也能深入淺出講解透徹，少有佶屈聱牙含混晦澀之感，更不會(huì)給人高深莫測(cè)故弄玄虛之嫌。深層探秘，其語(yǔ)言表達(dá)上的基因密碼是：有話好好說(shuō)。只有自身把話說(shuō)得明白清楚，才能讓人準(zhǔn)確地理解。如下面一段“有話好好說(shuō)”的典型文字：

毋庸諱言，文學(xué)進(jìn)入市場(chǎng)，或多或少會(huì)受到市場(chǎng)無(wú)形的調(diào)整。但前提是科學(xué)調(diào)整，文學(xué)不應(yīng)為迎合群眾而放低姿態(tài)，更不能淪為娛樂(lè)的下腳料。文學(xué)的尊嚴(yán)是不容糟蹋的，因?yàn)楸辉闾５奈幕貢?huì)反過(guò)來(lái)糟蹋人的精神。

文學(xué)不應(yīng)淪為娛樂(lè)的犧牲品，更不應(yīng)被稀釋成時(shí)代的胃酸和餿飯。文學(xué)不僅是模仿，不僅是華美形態(tài)，更是一種責(zé)任。是對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)價(jià)值的思考，對(duì)共同體責(zé)任的承擔(dān)。我們需要有關(guān)懷力的作者扶它站起來(lái)。文學(xué)的態(tài)度當(dāng)是昂揚(yáng)的，只有這樣它才不會(huì)淪為時(shí)代森林里一只置身世外的麻雀。

守護(hù)文學(xué)的尊嚴(yán)，請(qǐng)將它扶起。

這是一篇考場(chǎng)一類文《扶文學(xué)站立起來(lái)》中的最后三段。文章強(qiáng)調(diào)，文學(xué)應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該充滿生命關(guān)懷，因此，我們應(yīng)該還文學(xué)以尊嚴(yán)，將文學(xué)扶起來(lái)。大家可以看到，讀這幾段富有重量的文字，絲毫沒(méi)有阻塞之感，即便是某些表達(dá)富含深意，至多讀兩遍即可理解。這就是“有話好好說(shuō)”的典型表現(xiàn)。并且，富有深意的語(yǔ)句，也是此時(shí)此刻文理脈絡(luò)發(fā)展的需要，無(wú)絲毫故弄玄虛之嫌。

梳理一下，考場(chǎng)作文的“有話好好說(shuō)”具體包括：首先把話說(shuō)流暢；其次把話說(shuō)準(zhǔn)確；最高層次是把話說(shuō)得適度，即“清新而不做作，流暢而富深蘊(yùn)”。這其中的分寸與章法只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，大量寫(xiě)作方能達(dá)到，不是朝夕的事。

立意是文章的靈魂，語(yǔ)言是靈魂的物質(zhì)外殼，兩者相互依存、融為一體?？紙?chǎng)佳作之所以能深受閱卷老師青睞，獲得高分，這兩者無(wú)疑起到?jīng)Q定性作用。古人講“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，因此，要想文章中這兩點(diǎn)表現(xiàn)突出，立意，須加強(qiáng)日常閱讀積累，開(kāi)掘思維深度；語(yǔ)言，須加強(qiáng)日常練筆，反復(fù)錘煉。只有日常訓(xùn)練中立意提煉和語(yǔ)言錘煉都做得完美，以及行文結(jié)構(gòu)、卷面書(shū)寫(xiě)等都做得很好，方有可能產(chǎn)生考場(chǎng)佳作。

[作者單位：江蘇省泗陽(yáng)中學(xué)高中部]