20世紀(jì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)視角下的香奈兒

解 曼（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430068）

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20世紀(jì)設(shè)計(jì)與藝術(shù)視角下的香奈兒

解 曼
（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430068）

【摘要】香奈兒，一個(gè)神秘而又令人尊敬的法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師，她的一生都與時(shí)尚和藝術(shù)有著不解之緣，她完全憑一己之力，造就了一個(gè)屬于世界的時(shí)尚王國(guó)。她，是20世紀(jì)這樣一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩與劇烈變革時(shí)期的傳奇，是巴黎的傳奇，也是一個(gè)美好時(shí)代的傳奇。

【關(guān)鍵詞】20世紀(jì)；香奈兒；設(shè)計(jì)；藝術(shù)

一、神秘的香奈兒

談到香奈兒，人們一定會(huì)聯(lián)想到那奢華的黑色滾邊花呢套裝、黑色菱形格紋手袋、金色醒目的雙C和香奈兒5號(hào)香水迷人的氣息。她一生執(zhí)著地?fù)磹?ài)黑色，就如同她所說(shuō)：“我是如此熱愛(ài)黑色，它的力量穿越時(shí)空，橫掃萬(wàn)物”。

如同黑色給人神秘一樣，香奈兒女士的身世就如同這神秘的黑。香奈兒童年便遭逢母親病逝，做商販的父親將她和姐姐送進(jìn)了法國(guó)科雷茲省的奧巴辛修道院。此后，香奈兒就在這個(gè)本不屬于她的地方度過(guò)了苦澀的7年時(shí)光。我們從后來(lái)她的設(shè)計(jì)中，發(fā)現(xiàn)許多與奧巴辛修道院相關(guān)的童年記憶，如星星、月亮、太陽(yáng)等神秘符號(hào)；教堂地面上用扁鵝卵石鋪成的圖案；奧巴辛修道院通往小教堂的樓梯等。正是這些人生經(jīng)歷，使堅(jiān)強(qiáng)的香奈兒一次又一次地登上時(shí)尚的浪尖，為世界續(xù)寫她的傳奇。

二、香奈兒與設(shè)計(jì)藝術(shù)

（一）香奈兒與服飾設(shè)計(jì)

奧巴辛修道院的7年時(shí)光鑄造了香奈兒的美學(xué)認(rèn)知：“一種混合著簡(jiǎn)約、莊重和奢華的美：素凈的修女服，修道院的黑袍白領(lǐng)裙，做彌撒時(shí)神職人員圣袍和法器的絢爛華美?！?/p>

香奈兒女士正在修改袖子部位，1962年7月，道格拉斯·科克蘭收藏，美國(guó)加州洛杉磯

20世紀(jì)20年代中期，香奈兒毅然顛覆了代表上流社會(huì)審美的繁復(fù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了鮮明的小黑裙時(shí)代?？U綢縫制、細(xì)長(zhǎng)袖管、裙長(zhǎng)及膝，美國(guó)版《Vogue》稱小黑裙為“香奈兒版的福特汽車”。香奈兒用小黑裙創(chuàng)造了一種20世紀(jì)新時(shí)代女性的時(shí)尚態(tài)度：自由而舒適。她帶領(lǐng)女性走出一條為女人們自己而穿的新路子，拒絕成為男人的附庸品。她大膽從男性服飾上汲取經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出像男士服裝那樣簡(jiǎn)潔自由的服飾，能夠讓女人擁有一個(gè)穩(wěn)重的男人的生活姿態(tài)。因此，她設(shè)計(jì)了連身式泳裝，解放了女人的身體，讓女人可以如男人般在海灘上愜意地沐浴陽(yáng)光，這在那個(gè)年代幾乎顛覆性的審美，香奈兒將其變?yōu)榭赡?。不得不說(shuō)，她用一個(gè)女人的切身體驗(yàn)和敏銳的時(shí)尚眼光為人們刻畫(huà)出全新的世界模樣。

（二）香奈兒與舞臺(tái)設(shè)計(jì)

《藍(lán)色列車》

《藍(lán)色列車》就是香奈兒在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上的一次獨(dú)特體驗(yàn)。這是一部芭蕾舞劇，由塞爾吉·迪亞吉列夫創(chuàng)作，取材于畢加索在迪納爾度假時(shí)完成的大量速寫，畫(huà)面是由兩名半裸胸部的女子在沙灘上自由奔跑的歡快場(chǎng)景。劇名取自往返于巴黎與蔚藍(lán)海岸之間的豪華列車。該劇分別由達(dá)律斯·米堯創(chuàng)作音樂(lè)，尚·考克多撰寫腳本，畢加索負(fù)責(zé)節(jié)目單及布景創(chuàng)作，香奈兒女士則擔(dān)任全劇的服裝設(shè)計(jì)。香奈兒用舒適的針織面料進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，最終設(shè)計(jì)出最符合《藍(lán)色列車》運(yùn)動(dòng)主題的服飾，演員們穿著這些戲服，既靈活輕便，又舒適自然，非常適合運(yùn)動(dòng)，這與她當(dāng)時(shí)所倡導(dǎo)的新時(shí)尚不謀而合。

《藍(lán)色列車》這出芭蕾舞劇，使得眾多參與創(chuàng)作的藝術(shù)家齊心合力，使當(dāng)時(shí)的藝術(shù)形式更加豐富，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)更加頂尖，也是人們對(duì)20世紀(jì)這種全新社會(huì)形態(tài)的憧憬和向往。這次合作，不僅使香奈兒接觸到更高層次的藝術(shù)家，同時(shí)也為她帶來(lái)了創(chuàng)作上的不竭靈感。

三、香奈兒與繪畫(huà)藝術(shù)

藝術(shù)承載一個(gè)時(shí)代，以及一個(gè)時(shí)代的故事和傳奇。在那個(gè)充滿變革的年代，許多藝術(shù)家紛紛選擇在巴黎苦心創(chuàng)作，例如，畢加索、考克多、斯特拉文斯基等，他們都試圖改變這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)立一種新的美學(xué)秩序，其中，香奈兒就是相當(dāng)成功的一位。她的設(shè)計(jì)得到了這些藝術(shù)家朋友的靈感和協(xié)作，其中包括畫(huà)家塞尚、達(dá)利、畢加索，作家雨果等，這些藝術(shù)新秀激發(fā)了香奈兒不限的靈感，提供了絕好的創(chuàng)作素材。

達(dá)利贈(zèng)與香奈兒女士的作品《麥穗》

（一）隱藏的奢華和達(dá)利的麥穗

20世紀(jì)30年代末，香奈兒經(jīng)其好友米西亞·塞特的介紹與達(dá)利夫婦相識(shí)。1938年，香奈兒邀請(qǐng)達(dá)利夫婦到其位于南法的La Pausa別墅居住，為其提供優(yōu)美良好的創(chuàng)作環(huán)境，就在這里，達(dá)利創(chuàng)作了著名的畫(huà)作《無(wú)盡之謎》。1947年，達(dá)利精心繪制了一幅名為《麥穗》的油畫(huà)作為禮物送給香奈兒，畫(huà)面上只有一顆獨(dú)株麥穗。這幅一直收藏在香奈兒康朋街31號(hào)的寓所里。

香奈兒與達(dá)利是來(lái)自不同的兩個(gè)世界的耀眼明星，但他們身上都蘊(yùn)含著對(duì)新觀念新事物的無(wú)限探索與好奇，彼此被對(duì)方在各自世界里織就的“神秘與幻想”所吸引。在香奈兒康朋街的寓所里，我們可以發(fā)現(xiàn)各種神秘的符號(hào)、古怪的圖騰神獸還有麥穗，也許在她心里，麥穗就是欣欣向榮和永不止息的代名詞。她在寓所里收藏了諸多木刻麥穗，在她的服裝紋樣及紐扣等配飾設(shè)計(jì)中，也能看見(jiàn)麥穗的影子。在她眼里，麥穗就像山茶花，成為香奈兒的代表。

香奈兒黑色編結(jié)滾邊套裝和蒙德里安裙

（二）黑色線條和“蒙德里安效應(yīng)”

在現(xiàn)實(shí)生活中，蒙德里安是少有的一個(gè)曾如此影響過(guò)香奈兒卻從未和她發(fā)生過(guò)交集的同時(shí)代人。

20世紀(jì)50年代，蒙德里安的繪畫(huà)在西方引發(fā)了一場(chǎng)美學(xué)風(fēng)潮。他的作品多以垂線、水平線，以及各種方格子呈現(xiàn)，主要以黑色線條貫穿整個(gè)畫(huà)面，在視覺(jué)上創(chuàng)造出一種舒適感與平衡感，給當(dāng)時(shí)的審美趨向帶來(lái)了一種新的思考。人們從“蒙德里安效應(yīng)”所倡導(dǎo)的運(yùn)用原色及幾何形體進(jìn)行創(chuàng)作的形式美中，挖掘出了新的啟示。香奈兒也將這種“形式美”運(yùn)用到了花呢套裝的經(jīng)典風(fēng)格里。例如，香奈兒花呢套裝的黑色編結(jié)滾邊，手袋的包邊，J12的黑色表帶等，可以說(shuō)，它們的靈感均來(lái)自“蒙德里安效應(yīng)”。

（三）抽象的秩序與畢加索的立體主義

極簡(jiǎn)，是香奈兒從畢加索身上學(xué)到的。她認(rèn)為最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性就是做減法，應(yīng)該擯棄一切繁雜的、多余的元素，應(yīng)該干凈利落，讓穿者毫無(wú)負(fù)擔(dān)。她一生的設(shè)計(jì)也都堅(jiān)持這一條美的法則。

20世紀(jì)初始，以畢加索和布拉克為代表的立體主義引領(lǐng)著這一時(shí)期的藝術(shù)新風(fēng)尚，香奈兒也積極汲取著立體主義的養(yǎng)分，設(shè)計(jì)出符合整個(gè)時(shí)代趨向的作品。她的設(shè)計(jì)如同立體主義繪畫(huà)藝術(shù)一樣，運(yùn)用簡(jiǎn)單的色調(diào)以及拼貼割裂等手法，

香奈兒女士在康朋街31號(hào)寓所的鏡梯中

創(chuàng)造出另類的視覺(jué)效果。她將針織面料運(yùn)用到女裝中，用其設(shè)計(jì)出了優(yōu)雅的連衣裙、幾何剪裁的套裝，要知道，那可是專門用來(lái)做男性內(nèi)衣的面料，在當(dāng)時(shí)可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。另外，她還將諾曼底漁民的工作服款式經(jīng)過(guò)創(chuàng)新改良后，成功地運(yùn)用到女裝設(shè)計(jì)之中?？梢?jiàn)，設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)生活的感悟，香奈兒的設(shè)計(jì)何嘗不是來(lái)自生活呢？同時(shí)，她的藝術(shù)的追隨和熱愛(ài)也影響了整個(gè)20世紀(jì)上半葉的抽象藝術(shù)。

不得不提及的要數(shù)香奈兒康朋街31號(hào)寓所里的著名鏡梯，它是立體主義的典型代表，從中我們也可以窺見(jiàn)香奈兒對(duì)藝術(shù)的無(wú)盡想象。墻面被分割的鏡面反射出復(fù)雜的不斷重復(fù)視覺(jué)影像，隨著不同鏡片愈縮愈小，直至消失于未知的未來(lái)……

四、結(jié)語(yǔ)

香奈兒，這個(gè)來(lái)自法國(guó)南部山區(qū)的女人，開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的時(shí)代新風(fēng)貌，與諸多行業(yè)的藝術(shù)家們保持合作，并時(shí)常在其面臨困境時(shí)伸出援手。她在自己編織的時(shí)尚王國(guó)里，不斷譜寫出一篇篇輝煌的篇章，向世人展現(xiàn)出一個(gè)女人的巨大生命力和感染力，毫無(wú)疑問(wèn)，她就是這個(gè)世界的傳奇。

參考文獻(xiàn):

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[4][法]伊莎貝爾·菲梅爾著，劉俊譯.你所不知道的香奈兒[M].北京：北京美術(shù)攝影出版社，2014.

【中圖分類號(hào)】J524.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A