中國廣場舞的價值與發(fā)展

侯麗娟，宋思雨

（渤海大學 藝術(shù)與傳媒學院，遼寧 錦州 121000）

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中國廣場舞的價值與發(fā)展

侯麗娟，宋思雨

（渤海大學 藝術(shù)與傳媒學院，遼寧 錦州 121000）

【摘 要】我國改革開放后，在全國大小城市出現(xiàn)了廣場舞活動。這種活動遍布在城市的廣場中心、公園空地、街邊和社區(qū)廣場等地,是人民群眾自發(fā)的或者有組織的舞蹈活動。本文針對廣場舞的歷史和發(fā)展歷程進行了分析，并分析了廣場舞的價值功能。

【關(guān)鍵詞】中國廣場舞；價值；廣場文化

廣場舞蹈本身是一種社會舞蹈，社會屬性是所有社會舞蹈具備的，廣場舞所涵蓋的內(nèi)涵和外延也必定符合社會舞蹈特性。廣場舞的產(chǎn)生、發(fā)展，性質(zhì)與特征，甚至它的社會地位和功能也隨著社會舞蹈發(fā)展?？梢哉f，廣場舞蹈就是具體化、直觀化的社會舞蹈。我們現(xiàn)在說的廣場舞，都是以城市廣場舞為基礎(chǔ)，雖然廣場舞的前身來自于鄉(xiāng)村舞蹈，是從民間發(fā)展起來的，但城市是人類文明不斷進步的必然結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。當代中國，城鎮(zhèn)化改變了人們的生產(chǎn)生活方式，廣場舞是城鎮(zhèn)化發(fā)展過程的一個縮影，見證了中國城市的發(fā)展進程。廣場舞不同于社會上那些在舞臺上表演的舞蹈，不是那些觀眾被動接受舞蹈表演的過程，而是親身參與進來，滿足了不同階層對于舞蹈藝術(shù)的需求，涉及面廣泛，也是社會文化生活發(fā)展需要。

一、中國廣場舞概念與歷史發(fā)展

目前我國城市上的廣場舞非常紅火，各地各民族廣場舞都熱火朝天地發(fā)展，但是學者對于廣場舞的研究遠遠落后于舞蹈本身，對于廣場舞的概念都沒有一個權(quán)威的說法。無論從廣場舞的功能特點分，還是從它的目的內(nèi)容分，廣場舞都是一種群眾喜聞樂見的跟著音樂在廣場上的跳舞活動，是社會發(fā)展進步的一種表現(xiàn)?？梢哉f，廣場舞是人類文明進步的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的見證。

廣場舞蹈具有悠久歷史，舞蹈是藝術(shù)發(fā)展最早的，而廣場舞又是舞蹈之母。因為廣場舞來源于生活，在廣大群眾的生活實踐中產(chǎn)生的。群眾創(chuàng)造了廣場舞，也是舞蹈的表演者。在歷史的發(fā)展過程中，群眾不斷的豐富廣場舞的內(nèi)容，一代一代的提升廣場舞?？梢哉f廣場舞是緊緊扎根于人民群眾之中，世代相傳，久盛不衰。廣場舞在社會發(fā)展過程中經(jīng)歷了原始部落的廣場舞，經(jīng)歷了村鎮(zhèn)的廣場舞，目前是現(xiàn)代城市廣場舞階段，在這發(fā)展的三個階段，都有不同的精彩演繹。經(jīng)過古代壁畫等和《中國舞蹈發(fā)展史》研究，原始部落的廣場舞是先民們就圍在一起手舞足蹈彼此交流感情，共同感受彼此力量，一起祈求神靈保護的原始祭祀，或者為了征服仇敵的戰(zhàn)爭而高興舞蹈，為了繁衍氏族的生殖而舞蹈。所有的舞蹈都是與勞動生活密切相關(guān)。在以農(nóng)業(yè)為主的古代村鎮(zhèn)，主要是自娛性和娛人性的廣場舞蹈。每逢民俗節(jié)日，大家聚集在一起共同慶祝節(jié)日，給人最大的娛樂性?，F(xiàn)代廣場舞主要是在文革之后，各地秧歌，腰鼓等舞蹈，廣場舞在各地蓬勃發(fā)展。二十世紀以來，城市化進程快速，我們會發(fā)現(xiàn)，哪里有公園，哪里有廣場，哪里就有廣場舞。廣場從始至終都是舞蹈表演的場所，是文化社會發(fā)展必不可少的一部分。

二、中國廣場舞的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)在廣場舞分布在各個民族地區(qū)的城市、公園、街邊等空地，廣場舞承載著不同的民族和地區(qū)的廣場文化。當人們的物質(zhì)生活提高上去了，對精神生活追求和需求越來越大，廣場文化就應(yīng)運而生。人民群眾在不同需求和愛好情況下，在城市廣場上自發(fā)的或者有組織的開展各種娛樂活動。伴隨著社會發(fā)展，城市廣場文化已經(jīng)不再是粗服亂發(fā)，而是向精致化和高檔化發(fā)展，人們越來越注重城市的廣場文化發(fā)展。

現(xiàn)代廣場，政府為了方便市民跳廣場舞蹈，支持群眾開展文化娛樂活動，紛紛投入大量的人力物力資源和資金到城市廣場建設(shè)中，很多廣場都建設(shè)成為環(huán)境優(yōu)美，有完善設(shè)備的廣場舞舞臺。從硬件上開始支持舞蹈舞蹈發(fā)展，同時也提供了很多周全的服務(wù)。甚至支持那些領(lǐng)舞、領(lǐng)隊的老師開展廣場舞文化建設(shè)，組織一些舞蹈比賽等。

三、中國廣場舞的價值和功能

城市廣場舞滿足了很多層次社會人們的需求，加強了市民精神文明的發(fā)展，對城市建設(shè)和發(fā)展有重要作用。

第一，廣場舞豐富了群眾的業(yè)余生活?，F(xiàn)在城市發(fā)展迅速，人們的生活節(jié)奏加快，缺少業(yè)余活動空間。城市廣場舞讓更多的人參與到廣場文化中來，在廣場上充滿了人文氣息，人們可以在忙碌的工作之后有一定的休閑空間，度過美好的業(yè)余生活，才能為更好的工作提供飽滿的精神。

第二，廣場舞提升了城市品位。我們在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，也要注重精神文明建設(shè)，一個城市要發(fā)展和繁榮，就需要滿足人們的精神生活，從而提高一個城市的內(nèi)在品位。廣場舞的豐富多彩，正好滿足人們在工作疲乏后的緩解需求，釋放工作壓力。

第三，廣場舞展示了城市的精神面貌。不同的城市都有自己獨特的氣息，也就是不同的文化氣息，在城市文化的深層結(jié)構(gòu)中，精神文明建設(shè)占有重要地位。城市廣場舞正是廣大市民群眾的精神文明的重要體現(xiàn)，是長久以來該城市人們一同形成的精神面貌。

第四，廣場舞促進了文化建設(shè)和社會和諧。直接植根于廣大群眾中間的廣場舞是推動城市文化建設(shè)的載體。在廣場舞中培養(yǎng)了大量活躍份子，代表

廣大群眾的要求，積極加快城市文化建設(shè)中來。同時廣場舞部分性別、年齡、大小和種族，都是一同感受著來自城市里面的人群的熱情。人與人之間是在一種非常輕松和自由的空間中交往，加深了人與人之間的了解，感受到了人與人之間的友愛。

四、中國廣場舞的弊病分析

中國廣場舞在近幾年蓬勃發(fā)展，各方面發(fā)展都取得了很好的成績，群眾參與和藝術(shù)水平都達到了一定的水平，然而廣場舞在發(fā)揮自身的優(yōu)勢和作用時，也存在著一些弊病。

（一）音響對周邊住戶影響。目前廣場舞反映的最大問題就是音樂聲音太大，對很多早休息的居民有很大的影響，不少城市廣場周圍的住戶反映，廣場舞的音響嚴重的影響其睡眠。住戶經(jīng)常說廣場舞時間過長，導致工作時間不同的居民無法睡眠，尤其是一些廣場舞還有早晚兩撥，是不同的群體。在街道旁邊的空地上的舞蹈，使用高分貝的音樂，汽車路過時候的喇叭聲都聽不到，很容易出現(xiàn)事故。因此廣場舞這種問題必須有組織的進行規(guī)范，設(shè)置下專門的時間才能解決。

（二）藝術(shù)水平低下的廣場舞。對于很多自發(fā)的廣場舞，選擇的曲目和舞蹈動作特別缺少藝術(shù)氣息，不少動作不雅觀，甚至表現(xiàn)粗俗，嚴重影響周圍群眾的審美和健康。如果有一些未成年人參與，會對其價值觀和審美觀有直接的影響。對于不雅的舞蹈，相關(guān)部門應(yīng)該進行干預和引導，規(guī)范和干涉廣場舞活動的開展。引導廣場舞向藝術(shù)化、健康化和規(guī)范化發(fā)展。

當代城市廣場舞蹈是舞蹈資源非常豐富的舞蹈，在中國歷史上發(fā)展悠久，傳承著中國古老的舞蹈文化和氣息。是社會一種文化現(xiàn)象，是一種文化藝術(shù)傳播方式。作為社會舞蹈的一個分支，是群眾參與度最高的舞蹈形式。作為民間藝術(shù)，如果能夠加以引導，必將推進舞蹈事業(yè)的發(fā)展，讓中國舞蹈事業(yè)走向繁榮。

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侯麗娟（1964-），女，遼寧錦州市人，渤海大學藝術(shù)與傳媒學院副教授，舞蹈教育專業(yè)，本科；

宋思雨（1996-），女，遼寧省撫順市人，渤海大學藝術(shù)與傳媒學院音樂系，舞蹈學專業(yè)，本科。

作者簡介：

中圖分類號：J722

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)02-0144-02