吉本芭娜娜的小說(shuō)創(chuàng)作主題解析

趙群

吉本芭娜娜的小說(shuō)創(chuàng)作主題解析

趙群

以處女作《廚房》、短篇小說(shuō)《幽靈之家》和小說(shuō)集《絕路的回憶》為例，解析了吉本芭娜娜小說(shuō)創(chuàng)作的主題。認(rèn)為廚房主題、死亡主題和神秘世界主題貫穿于吉本芭娜娜小說(shuō)創(chuàng)作的始終，分別表現(xiàn)了：溫情四溢的廚房空間；淡化處理的死亡陰影；亦夢(mèng)亦真的幽靈世界。

吉本芭娜娜小說(shuō)；廚房主題；死亡主題；神秘世界主題

吉本芭娜娜憑借處女作《廚房》及以后的一系列文學(xué)作品，叩開(kāi)了日本及世界文壇的大門(mén)，摘取了日本的海燕新人文學(xué)獎(jiǎng)、泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)、紫式部文學(xué)獎(jiǎng)等一系列文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)。其處女作《廚房》早在1989年與1997年兩度被搬上了銀屏，在日本讀者與觀眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，引發(fā)了世界各國(guó)讀者對(duì)吉本芭娜娜文學(xué)作品的關(guān)注與解讀，進(jìn)而使吉本芭娜娜熱潮席卷電影、漫畫(huà)、美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。

吉本芭娜娜生于1964年，其父為日本著名評(píng)論家、詩(shī)人吉本隆明，母親為日本俳句作家。受家庭文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境的影響和熏陶，吉本芭娜娜早在三四歲時(shí)便立志當(dāng)作家，并于小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始就悄悄地嘗試進(jìn)行“小說(shuō)創(chuàng)作”。吉本芭娜娜對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的執(zhí)著與堅(jiān)守，終于使其于1987年憑借《廚房》一舉成名。其后她的創(chuàng)作便一發(fā)不可收拾，陸續(xù)寫(xiě)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《斑鶇》、短篇小說(shuō)集《白河夜船》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《N·P》以及一系列隨筆集與對(duì)談集，在日本文學(xué)界掀起了不小的波瀾。

短篇小說(shuō)集《絕路的回憶》發(fā)表于2003年，其中收錄了《幽靈之家》《媽媽》《無(wú)緣溫暖》《友子的幸?！泛汀督^路的回憶》等5篇小說(shuō)。對(duì)于該小說(shuō)集的創(chuàng)作初衷，從吉本芭娜娜附錄的后記可以看出，此時(shí)的作家恰逢懷孕期間，想借助該書(shū)“匆匆清算過(guò)去所有的辛苦感”［1］228。筆者認(rèn)為，該小說(shuō)集中最能體現(xiàn)吉本芭娜娜對(duì)自身文學(xué)創(chuàng)作主題清算精神的實(shí)為《幽靈之家》一篇。一般認(rèn)為，吉本芭娜娜的文學(xué)是情緒化文學(xué)的典型代表，其創(chuàng)作幾乎沒(méi)有反映歷史脈動(dòng)和國(guó)家興亡的重大主題，也鮮見(jiàn)跌宕起伏、引人入勝的故事情節(jié)，而多是通過(guò)主人公的內(nèi)心獨(dú)白簡(jiǎn)單帶過(guò)必須交代的人物關(guān)系和故事背景?！队撵`之家》的創(chuàng)作也未脫離吉本芭娜娜這一創(chuàng)作習(xí)慣的影響。該小說(shuō)用舒緩平實(shí)的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)了一對(duì)飲食男女的多少顯得有些簡(jiǎn)樸的愛(ài)情故事。故事的女主人公節(jié)子是一家頗有名氣的西餐館店主的女兒，結(jié)識(shí)了同為經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)家庭出身的巖倉(cāng)。兩人在打工的小酒店相識(shí)，通過(guò)在大學(xué)一起吃了幾次午飯而相熟，后來(lái)在男主人公巖倉(cāng)租住的房子一起吃火鍋和蛋包飯而相戀。雖然后來(lái)因?yàn)閹r倉(cāng)的赴法而分別8年，但是8年后兩人仍舊沒(méi)有逃過(guò)緣分的羈絆而重逢于一家咖啡店，并最終結(jié)婚。故事標(biāo)題之所以定為《幽靈之家》是因?yàn)樾≌f(shuō)在描寫(xiě)男女主人公的愛(ài)情故事時(shí)，穿插了對(duì)巖倉(cāng)住處出現(xiàn)的一對(duì)過(guò)世老夫婦的死亡與其幽靈再現(xiàn)的描寫(xiě)。作者不失時(shí)機(jī)地引入了之前所一直熱衷表現(xiàn)的死亡主題與幽靈主題?？梢哉f(shuō)，這部短篇小說(shuō)濃縮了吉本芭娜娜先前主要的文學(xué)創(chuàng)作理念，充分展示了其文學(xué)世界的獨(dú)特性和玄妙性。讀者可以借此管窺到吉本芭娜娜一直致力展現(xiàn)的小說(shuō)主題。

一、溫情四溢的廚房空間

隨著處女作《廚房》的問(wèn)世，廚房主題成為人們研究吉本芭娜娜文學(xué)世界的切入點(diǎn)?？v觀中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于吉本芭娜娜的研究成果，也多圍繞此主題展開(kāi)。研究者普遍認(rèn)為，吉本芭娜娜所要著力刻畫(huà)的廚房情結(jié)并非家庭表層生活上的廚房概念，而是具有更深層次的文化和精神內(nèi)涵。廚房情結(jié)既是女性對(duì)傳統(tǒng)家庭觀的傳承，也體現(xiàn)了女性在新時(shí)代背景下對(duì)新家庭觀的探索與嘗試。廚房是家庭成員聚集的場(chǎng)所，是洋溢著生活氣息的場(chǎng)所，是家庭與個(gè)人存在的最直接的證明。吉本芭娜娜通過(guò)在《廚房》及其續(xù)篇《滿月》中對(duì)廚房和食物的描寫(xiě)，反映了現(xiàn)代社會(huì)女性對(duì)家與愛(ài)的渴望，對(duì)自身存在證明的期盼?！稄N房》的女主人公美影由傳統(tǒng)的祖母家的廚房走入田邊家的廚房，并在廚房中重新找回了自己的存在感和價(jià)值感。美影追求的“不單是滲透著親人氣息的自家廚房，更是一個(gè)能夠得到安全感、輕松感和充實(shí)感的生存空間。因此，小說(shuō)中的廚房并不是簡(jiǎn)單的空間位置的概念，而是代表著一種生活場(chǎng)景和生存狀態(tài)”［2］44。

廚房主題在《幽靈之家》中亦得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，甚至可以說(shuō)廚房的存在與影響貫穿于整篇小說(shuō)的始終，對(duì)情節(jié)的展開(kāi)與發(fā)展有不可忽視的推動(dòng)作用。與《廚房》中那句“在這個(gè)世界上，我想我最喜歡的地方是廚房”［3］3的經(jīng)典開(kāi)篇類似，《幽靈之家》亦是以與飲食相關(guān)的內(nèi)容開(kāi)始的?！拔蚁氤曰疱仯墒且粋€(gè)人在家吃也沒(méi)意思，節(jié)子你要不要一起吃？”［1］7小說(shuō)以這樣的開(kāi)篇昭示了男女主人公是通過(guò)飲食這一連接點(diǎn)而產(chǎn)生聯(lián)系的。通讀全篇內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，一起分享食物和烹飪食物的過(guò)程對(duì)男女主人公的感情發(fā)展具有重要作用。兩人相識(shí)于一家小酒店，通過(guò)大學(xué)時(shí)代的幾次共進(jìn)午餐而漸漸熟識(shí)，后來(lái)通過(guò)節(jié)子在巖倉(cāng)的住所為其烹飪食物而完成了從友情至愛(ài)情的轉(zhuǎn)變?？梢哉f(shuō)情節(jié)的每一次推進(jìn)，無(wú)不在食物的悠悠香氣中得到實(shí)現(xiàn)。另外，考察男女主人公的身份設(shè)置亦能看出吉本芭娜娜對(duì)廚房主題與飲食情節(jié)的執(zhí)著。女主人公節(jié)子是一家有名的西餐館老板的女兒，“我”從心里涌現(xiàn)出對(duì)餐館與烹飪的熱愛(ài)，有著繼承餐館事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，并為此努力學(xué)習(xí)陶藝、書(shū)法等對(duì)餐館經(jīng)營(yíng)有實(shí)際幫助的知識(shí)?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)，陪伴在勞作的父母身邊一起工作下去，看著某一天父母也走上已經(jīng)去世的祖母和偶爾象征性地出來(lái)接待一下老顧客的爺爺?shù)奈恢?，是人生中最真?shí)、最重要的事。因此，我無(wú)論如何也不能理解企圖擺脫這種束縛而離家的哥哥的心情?！保?］23男主人公的身份設(shè)置同樣如此。巖倉(cāng)本是一家蛋糕店老板的獨(dú)子，等著他的是繼續(xù)烤蛋糕的人生。然而，為了從父親設(shè)定好的命運(yùn)中掙脫出來(lái)，巖倉(cāng)選擇只身前往法國(guó)的一家餐館進(jìn)修。8年后，由于母親的去世，巖倉(cāng)回到了自家的蛋糕店，決定與父親一起將烤蛋糕的事業(yè)繼續(xù)傳承下去。回國(guó)后，男女主人公分別8年后再次相遇的地點(diǎn)亦與食物相關(guān)?！拔要?dú)自在附近的咖啡店喝著茶，這時(shí)他忽地走了進(jìn)來(lái)。”［1］49即使結(jié)婚后，“我”也是以各自繼續(xù)開(kāi)自己的餐飲店為條件，并沒(méi)有因?yàn)槿毡緜鹘y(tǒng)婚姻觀念的影響而放棄自己所摯愛(ài)的餐館。

飲食除了貫穿于“我”與巖倉(cāng)的關(guān)系發(fā)展始終外，也出現(xiàn)在幽靈形象的描寫(xiě)中。小說(shuō)中的幽靈形象并不是出現(xiàn)在臥室或客廳中，而是出現(xiàn)在廚房里。節(jié)子看到的是幻化為幽靈的半透明的老奶奶在廚房燒水沏茶的場(chǎng)景。這并未讓節(jié)子覺(jué)得恐懼，相反，她是從幽靈老奶奶緩慢優(yōu)雅的動(dòng)作中，感受到了一份溫暖的情懷。這種溫暖的情懷無(wú)疑正是吉本芭娜娜在《廚房》中竭力描繪的家的溫暖情懷。廚房成為人們企圖擺脫孤獨(dú)感的合適場(chǎng)所，成為連接人與人的紐帶，是人們感受家庭溫暖的祥地。

通過(guò)對(duì)吉本芭娜娜個(gè)人生活經(jīng)歷的考察可以發(fā)現(xiàn)，她與廚房有著不解之緣。她從小便經(jīng)常在自家的廚房中出入，因此對(duì)廚房有一份獨(dú)特的感情。她非常注重對(duì)食品的享用，甚至在很多散文、隨筆和日記中不斷地寫(xiě)道各種食品的色、香、味、形。東京大學(xué)教授上野千鶴子曾專門(mén)將吉本芭娜娜的廚房主題提煉出來(lái)，提出了“食緣家族”的概念。由此可見(jiàn)，廚房概念與飲食情結(jié)在吉本芭娜娜的生活和文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。

二、淡化處理的死亡陰影

鑒于日本民族獨(dú)特的感受性和禪宗文化的滲透，日本作家在文學(xué)作品中對(duì)死亡主題的涉獵可謂屢見(jiàn)不鮮。從芥川龍之介到川端康成，從大江健三郎到渡邊淳一，無(wú)不在自己的文學(xué)作品中描寫(xiě)過(guò)死亡經(jīng)歷和死亡感受，并透過(guò)死亡描寫(xiě)來(lái)反觀人的存在意義與價(jià)值。死亡與救贖，這也是吉本芭娜娜的作品濃墨表現(xiàn)的文學(xué)主題之一。

縱觀吉本芭娜娜的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，死亡主題充斥其大部分文學(xué)作品中。從最早的小說(shuō)《廚房》中女主人公美影至親祖母的逝去，到續(xù)篇《滿月》中真理子的被害，便可初見(jiàn)吉本芭娜娜著力表達(dá)死亡主題的決心。小說(shuō)《月影》的故事情節(jié)亦圍繞男友阿等與一位女孩的逝去展開(kāi)，描寫(xiě)了主人公在失去愛(ài)人后的孤獨(dú)與彷徨。在其后的《甘露》《悲哀的預(yù)感》《白河夜船》中均涉及到死亡事件的描寫(xiě)。然而，吉本芭娜娜筆下的死亡描寫(xiě)沒(méi)有慘不忍睹的現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)，沒(méi)有撕心裂肺的生命掙扎，有的只是主人公淡淡的哀傷與內(nèi)心的無(wú)助，表現(xiàn)出一種寧?kù)o、凄美的特點(diǎn)。吉本芭娜娜在《幽靈之家》中延續(xù)了她對(duì)死亡的這種解讀精神。在《幽靈之家》中首先設(shè)置了同樣是身為至親的祖母的死亡。在描寫(xiě)祖母的死亡時(shí)，吉本芭娜娜并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)祖母去世時(shí)的場(chǎng)景或陰陽(yáng)相隔的離別情緒，而是用一種柔軟的筆調(diào)和溫暖的抒情無(wú)意地提及祖母的離去?！暗?，在祖母去世時(shí)，我想過(guò)繼承餐廳事業(yè)這個(gè)問(wèn)題。祖母的葬禮上出現(xiàn)了很多身穿黑禮服的大叔們。祖母在他們年輕時(shí)或是請(qǐng)他們吃過(guò)飯或是為他們出謀劃策過(guò)。他們來(lái)到葬禮上，說(shuō)了很多以前在我們餐館約會(huì)，或是失戀后祖母請(qǐng)他們吃炸蝦的昔日故事，然后離開(kāi)。像祖母那樣在真正意義上成為別人人生的背景，這是多么了不起的一件事呢。我著實(shí)感動(dòng)了?！保?］24這種對(duì)死亡和親人逝去的清淡描寫(xiě)風(fēng)格可謂延續(xù)了吉本芭娜娜一貫對(duì)死亡主題的處理方式。同樣地，在本篇中描寫(xiě)男主人公巖倉(cāng)的母親去世時(shí)也是一筆帶過(guò)，“巖倉(cāng)的母親于今年四月死于心臟病發(fā)作”［1］48，并無(wú)其他贅言。這種描寫(xiě)手法讓讀者很自然地聯(lián)想起《滿月》開(kāi)篇的那句話：“秋末，理惠子死了”。作者對(duì)死亡的處理，顯得平實(shí)和鎮(zhèn)靜?！队撵`之家》中還描寫(xiě)了一對(duì)老夫婦的死亡，即幽靈之家中的幽靈在世時(shí)的死亡過(guò)程。作者借助“我”的母親的敘述向讀者展開(kāi)這一死亡過(guò)程。“媽，你知道鄰鎮(zhèn)老公寓的事情嗎？據(jù)說(shuō)房東一氧化碳中毒死了。我向母親問(wèn)道。聽(tīng)說(shuō)過(guò)。還報(bào)道了。聽(tīng)說(shuō)是烤火的時(shí)候沒(méi)有換氣，就那么睡過(guò)去了，沒(méi)錯(cuò)吧？”［1］21由此，我們同樣無(wú)法感知死亡的恐懼和凄慘，因?yàn)樽髡邽槲覀冋宫F(xiàn)的自始至終都是一種溫馨柔和的氣氛，讓人無(wú)法覺(jué)察死亡的沉重。由此可見(jiàn)，本篇中對(duì)死亡主題的處理完全延續(xù)了吉本芭娜娜的一貫寫(xiě)作風(fēng)格，死亡在她的文學(xué)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出一種抽象、迷離的狀態(tài)，與恐怖、丑陋無(wú)緣，而是促使主人公對(duì)自身境遇和已逝親人進(jìn)行反思的一個(gè)切入點(diǎn)。

有學(xué)者認(rèn)為，吉本芭娜娜之所以樂(lè)此不疲地描寫(xiě)死亡主題，主要源自于其童年時(shí)期的一段生活體驗(yàn)。由于自己摯愛(ài)的漫畫(huà)人物妖怪Q太郎的離去，使幼年的芭娜娜開(kāi)始懵懂地感知死亡離別的哀傷。但這畢竟不是現(xiàn)實(shí)生活中親人間的生離死別，因此也必然注定了吉本芭娜娜在描寫(xiě)死亡主題時(shí)僅是讓人感知這種離別與緬懷的憂傷。而吉本芭娜娜之所以著重描寫(xiě)死，是為了強(qiáng)調(diào)生之可貴。吉本芭娜娜希望讀者通過(guò)她的作品，能夠知死而知生?！鞍拍饶鹊男≌f(shuō)首先讓讀者看到人生的大苦難，從而獲得一種嘗遍世間所有悲苦與歡樂(lè)的深邃凝重的目光，這樣才能夠從自己的痛楚中幽幽復(fù)蘇，開(kāi)始敢于回首不堪的往事并期待未知的未來(lái)?！保?］281可以說(shuō)，以上這段評(píng)論，充分揭示了吉本芭娜娜死亡主題的深邃內(nèi)涵及其創(chuàng)作思想。

三、亦夢(mèng)亦真的幽靈世界

受Q太郎等一批漫畫(huà)形象及幼年時(shí)期弱視體驗(yàn)的影響，吉本芭娜娜常將一些不可思議的事歸結(jié)為超現(xiàn)實(shí)與超能力，并將其幻化到自己的文學(xué)創(chuàng)作中，造就了吉本芭娜娜文學(xué)的又一特異主題——幽靈主題（另一個(gè)世界）。在吉本芭娜娜的創(chuàng)作初期，這種對(duì)神秘世界的好奇便初顯端倪。創(chuàng)作于1987年的小說(shuō)《月影》中描寫(xiě)了失去戀人的五月在神秘人物阿麗的幫助下見(jiàn)到處于另一個(gè)世界的戀人阿等的故事。阿等本是一位死于交通事故的人，卻在另一個(gè)空間與主人公五月隔著一條大河相望，這就是一段超現(xiàn)實(shí)的、不可思議的描述。而神秘人物阿麗的出現(xiàn)，更增添了故事的神秘感。透過(guò)小說(shuō)，主人公“我”和讀者都不知道這位神秘人物來(lái)自哪里，只知道她能夠憑借意念就可以讀出主人公的心里所想，甚至找到五月的家和電話號(hào)碼。阿麗的出現(xiàn)與消失都恍若一場(chǎng)夢(mèng)境，虛虛實(shí)實(shí)讓故事顯得撲朔迷離。而在其后的作品《哀愁的預(yù)感》和《甘露》中，吉本芭娜娜對(duì)超現(xiàn)實(shí)世界的描寫(xiě)與超能力人物的塑造更是達(dá)到執(zhí)著的地步。在這兩部小說(shuō)中，吉本芭娜娜塑造了一大批具有超能力的人，他們游弋于現(xiàn)實(shí)世界與另一個(gè)世界之間，成為一種掌握通靈術(shù)的神秘存在。在討論《甘露》的主題時(shí)，吉本芭娜娜就曾說(shuō)過(guò)她想“描寫(xiě)另一個(gè)世界日復(fù)一日的日常生活，想描寫(xiě)神秘精神世界或者新生代精神在現(xiàn)實(shí)面前的挫敗?！币虼?，她筆下的“另一個(gè)世界”其實(shí)并非脫離現(xiàn)實(shí)世界或者作為現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)立面而存在的，而是多與現(xiàn)實(shí)世界交織在一起，潛藏在現(xiàn)實(shí)日常生活之中。

吉本芭娜娜的這種神秘世界論在《幽靈之家》中也得到了充分展現(xiàn)。男主人公獨(dú)自租住在一間破舊的、玻璃窗破碎的、樓梯腐壞的、走廊也有若干處朽掉的木造房子里。當(dāng)“我”第一次去為巖倉(cāng)做飯而造訪這間房子時(shí)，看到眼前的場(chǎng)景不禁“咽了一下口水”，感覺(jué)“進(jìn)去了似乎再出來(lái)的就不是原來(lái)的自己了”。進(jìn)去之后也有種奇妙的不真實(shí)感，“總覺(jué)得這個(gè)房間有點(diǎn)不對(duì)勁，雖然呆在這兒覺(jué)得心里很平靜，但是總覺(jué)得時(shí)間停住了。只有這里才顯得異常安靜，讓人覺(jué)得安心”［1］17。而在后面與巖倉(cāng)的交談中，證實(shí)了這間房子確實(shí)不一般。因?yàn)閹r倉(cāng)也感覺(jué)這間房子里還住著其他人，先前因一氧化碳中毒而過(guò)世的房東并未離去，還留在這間房子里?！耙淮谶@間房里我就容易發(fā)呆。打工回來(lái)累了的時(shí)候，偶爾剛起床的時(shí)候，累了回來(lái)喝茶解乏的時(shí)候，兩個(gè)世界就會(huì)交錯(cuò)在一起，就可以看到房東夫婦還像以前一般生活在這所房子里。”［1］19對(duì)于巖倉(cāng)的話，“我”是將信將疑的，甚至以為他是故意說(shuō)這些話來(lái)嚇?！拔摇保钡接幸惶焱瑯拥膱?chǎng)景也出現(xiàn)在自己面前?！岸ňσ豢?，看到了水龍頭位置出現(xiàn)了老奶奶的背影。她正緩緩地?zé)莶?。其?shí)也不是水壺在動(dòng)或者水在沸騰，只是能確切地看到半透明的老奶奶在緩緩做著類似動(dòng)作。慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)地，照著往常的動(dòng)作，照著往常的順序，認(rèn)真地泡茶?！瓕?duì)面的房間里老爺爺正在做體操，穿著短褲，緩緩地伸伸腿、伸伸腳，認(rèn)真地做著每一步動(dòng)作。”［1］40這些本應(yīng)該存在于另一個(gè)世界的場(chǎng)景現(xiàn)在卻如電影鏡頭般在“我”的面前放映著。但這“另一個(gè)世界”又不是完全脫離現(xiàn)實(shí)世界的存在，從水壺的不動(dòng)等細(xì)節(jié)可以看出，所謂的“另一個(gè)世界”其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)世界交錯(cuò)在一起的神秘存在。另一個(gè)世界以及另一個(gè)世界中的幽靈，并未讓身為現(xiàn)實(shí)人的“我”感覺(jué)到恐懼，而是讓“我”覺(jué)得溫暖，讓“我”想起了幼年發(fā)燒時(shí)祖母為“我”做熱粥時(shí)的背影和“我”的感動(dòng)，以至于當(dāng)“我”離開(kāi)時(shí)，為了不驚擾到他們而慢慢穿好衣服，靜靜地離開(kāi)。幽靈的出現(xiàn)反而為“我”和巖倉(cāng)帶來(lái)內(nèi)心的安全感和平實(shí)感?！队撵`之家》中對(duì)另一個(gè)世界與神秘介質(zhì)的描寫(xiě)，進(jìn)一步契合了吉本芭娜娜對(duì)另一個(gè)世界的理解，在另一個(gè)世界中，沒(méi)有死亡和暴力，存有的僅僅是日常生活中的日常和非日常。

廚房主題、死亡主題和神秘世界主題貫穿于吉本芭娜娜文學(xué)創(chuàng)作的始終。某些主題憑借其《廚房》成名之初便一直延續(xù)至今，成為讀者理解吉本芭娜娜文學(xué)創(chuàng)作的重要鑰匙。在吉本芭娜娜自己最喜歡的小說(shuō)《絕路的回憶》中，她更是不遺余力地將自己始終偏愛(ài)的創(chuàng)作主題延伸至極致。尤其是《幽靈之家》這部短篇的出現(xiàn)，可以看成是吉本芭娜娜小說(shuō)創(chuàng)作手法的濃縮。無(wú)論是對(duì)廚房的執(zhí)著，還是對(duì)死亡和神秘世界的執(zhí)著，吉本芭娜娜最終都是通過(guò)這些情景和情緒渲染，向讀者傳達(dá)自己的文學(xué)思想。正如她在成名之初承諾的那樣：“透過(guò)多樣的微妙的感受方式，單純、純粹地描繪下這大千世界的美好?！睂?duì)廚房的執(zhí)著以及對(duì)死亡與神秘世界的描繪無(wú)不是作者企圖向讀者展示的微妙的感受方式，透過(guò)這些微妙的感受方式，讀者閱讀到的并非孤獨(dú)、恐懼和不安，而是正視自己、正視現(xiàn)實(shí)的勇氣和對(duì)美好未來(lái)的期待。從《廚房》到《幽靈之家》，可以看出吉本芭娜娜的文學(xué)主題自始至終并未改變。

[1]吉本芭娜娜.絕路的回憶[M].東京：文藝春秋，2003.

[2]周悅.吉本芭娜娜的文學(xué)世界[M].銀川：寧夏人民出版社，2005.

[3]吉本芭娜娜.廚房[M].李萍，譯.上海：上海譯文出版社，2004.

（編輯：文汝）

I106.4

A

1673-1999（2016）11-0067-03

趙群（1984-），女，碩士，三江學(xué)院（江蘇南京210012）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)。

2016-07-11

江蘇省社科基金項(xiàng)目“日本當(dāng)代文學(xué)的社會(huì)生態(tài)研究”（13WWD014）。