抗美援朝運(yùn)動(dòng)與社會(huì)意識(shí)塑造研究

劉興旺，凌承緯

抗美援朝運(yùn)動(dòng)與社會(huì)意識(shí)塑造研究

劉興旺，凌承緯

一場(chǎng)以支援前線、發(fā)展生產(chǎn)的抗美援朝運(yùn)動(dòng)，通過社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“運(yùn)動(dòng)”敘事手段，借助“事件”表達(dá)意義、造就觀念。運(yùn)動(dòng)促成了社會(huì)心態(tài)與社會(huì)意識(shí)變革，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各行業(yè)的團(tuán)結(jié)，成為新中國(guó)成立后進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革的內(nèi)在動(dòng)力。

抗美援朝；社會(huì)意識(shí)；愛國(guó)主義

社會(huì)意識(shí)“使某些活動(dòng)和安排合法化，又使個(gè)人整合起來，使之能夠?yàn)榱艘欢ǖ哪繕?biāo)而團(tuán)結(jié)一致”［1］。運(yùn)動(dòng)之于革命，不是一種虛擬的象征意義，而是意味著社會(huì)力量的凝聚?？姑涝\(yùn)動(dòng)是指一場(chǎng)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)的，以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為宗旨的波瀾壯闊的政治運(yùn)動(dòng)。1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，10月18日毛澤東下定決心抗美援朝［2］。此前，除了東北邊境和沿海部分地區(qū)，我國(guó)大部分地區(qū)民眾在心態(tài)上未直接受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響。此后，通過抗美援朝運(yùn)動(dòng)的開展與愛國(guó)主義的張揚(yáng)，人民群眾“統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)”，不僅理解、接受并響應(yīng)了“黨和國(guó)家的意志”，還“內(nèi)化為自覺行動(dòng)”，積極參軍、發(fā)展生產(chǎn)、支援前線。

一、抗美援朝運(yùn)動(dòng)興起前的中國(guó)社會(huì)

社會(huì)意識(shí)是在已有對(duì)象存在的語境中形成的?？姑涝\(yùn)動(dòng)興起前的中國(guó)社會(huì)，作為解釋其他問題的“前知識(shí)”，為某種思想分析提供了問題論域。在毛澤東號(hào)召“為了援助朝鮮人民的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗的進(jìn)攻，借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國(guó)人民及東方各國(guó)人民利益”前，中國(guó)社會(huì)剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)新的變革。

美蘇冷戰(zhàn)思維支配下，各種矛盾的集合和演化成為抗美援朝運(yùn)動(dòng)興起的國(guó)際背景。50年代，麥卡錫主義的盛行、美國(guó)實(shí)力的急劇膨脹與軍方態(tài)度的強(qiáng)硬，使美國(guó)不可能從東北亞全身而退，“進(jìn)行干涉以維持任何地方的現(xiàn)有秩序，便成了同美國(guó)休戚相關(guān)的事情”［3］。蘇聯(lián)出于戰(zhàn)略的考慮，也十分關(guān)心中國(guó)的發(fā)展。在美蘇對(duì)峙中，亞洲成為意識(shí)形態(tài)對(duì)峙的前沿陣地。1950年6月25日，戰(zhàn)爭(zhēng)終于在朝鮮的南北雙方之間爆發(fā)。由于波及到我國(guó)“核心國(guó)家安全利益”，新中國(guó)無法置身事外。在《抗美援朝使我們更加強(qiáng)大》一文中，周恩來指出，亞洲的事務(wù)應(yīng)由亞洲人民自己來管，而不應(yīng)由美國(guó)來管［4］。毛澤東號(hào)召，全國(guó)和全世界的人民團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，打敗美帝國(guó)主義的任何挑釁［5］。

當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)新型的社會(huì)關(guān)系正在悄然建立，土地改革與鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行。通過土地關(guān)系的變革，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)倫理開始松動(dòng)。在農(nóng)村，地主和富農(nóng)失去了大部分或一部分土地所有權(quán)。在城市，新的權(quán)力結(jié)構(gòu)和制度模式正在形成。新式的社會(huì)關(guān)系與階級(jí)觀念、斗爭(zhēng)觀念開始形成，個(gè)人、家庭與國(guó)家的關(guān)系更加緊密。

多年的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和社會(huì)動(dòng)亂，使廣大民眾的生活顛沛流離。1949年中華人民共和國(guó)成立，全國(guó)人民對(duì)未來新生活充滿希望和憧憬。黨和政府也希望能夠盡快穩(wěn)定全國(guó)的局勢(shì)，恢復(fù)正常的生產(chǎn)和生活，以便為更大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造條件。

而對(duì)于美國(guó)，人們的心態(tài)是復(fù)雜的。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，部分民眾表現(xiàn)出了厭戰(zhàn)、畏戰(zhàn)、求安等心態(tài)。民族資產(chǎn)階級(jí)及其他一部分人民很怕戰(zhàn)爭(zhēng)［7］。部分民眾存在對(duì)美國(guó)的恐懼情緒，羨慕但又害怕美國(guó)，對(duì)世界大戰(zhàn)的恐懼心理較大，不愿打仗，存在茍且偷安的心理，仇美與以積極斗爭(zhēng)抗美侵略的情緒不夠高［8］。另一方面，新中國(guó)在立國(guó)之初需要考慮如何應(yīng)對(duì)朝鮮危機(jī)給中國(guó)東北邊境帶來的威脅和挑戰(zhàn)，以及由此引發(fā)的國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的挑釁與破壞行為。

總之，在這一社會(huì)背景下，加強(qiáng)中國(guó)人民對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同，獲得其對(duì)即將進(jìn)行的政治和社會(huì)改造計(jì)劃的支持，尤其必要。在國(guó)內(nèi)開展支援前線、發(fā)展生產(chǎn)的抗美援朝運(yùn)動(dòng)是中共高舉民族主義和國(guó)際主義的旗幟，喚起對(duì)于中華民族輝煌歷史的集體記憶以及民族在近代屈辱經(jīng)歷的“受害者心理”，促進(jìn)國(guó)內(nèi)空前團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革。

二、抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)“運(yùn)動(dòng)”敘事

社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一種觀念的構(gòu)成行為，可以通過各種理論闡述進(jìn)行建構(gòu)，也可以借助某種“事件”的發(fā)生來顯示，從而使意義在“事件”中得以表達(dá)，使觀念在“事件”中形成和造就。

1950年《關(guān)于在全國(guó)進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》（以下簡(jiǎn)稱《指示》）在對(duì)中朝形勢(shì)的判斷與對(duì)美關(guān)系的認(rèn)識(shí)上都做了相關(guān)指導(dǎo)?！吨甘尽氛J(rèn)為，中朝唇齒相依，中國(guó)不能置之不理；同時(shí)，《指示》指明了新的“美國(guó)觀”，要求積極“消滅親美、恐美心理”，并就具體宣傳方法做出安排。安排不僅切合國(guó)情而且詳盡，具備可操作性，對(duì)“各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、工廠和部隊(duì)內(nèi)部討論會(huì)議”規(guī)定了“方式與流程”。對(duì)話題切入的要求是，由朝鮮問題入手，轉(zhuǎn)入反對(duì)親美恐美問題。應(yīng)鼓勵(lì)自由爭(zhēng)辯檢討，以求盡量在思想上達(dá)成共識(shí)，使人人對(duì)援朝表示積極、有信心、不怕困難；對(duì)“環(huán)境營(yíng)造與其他宣傳”也做出了詳細(xì)要求，比如：城市“以反對(duì)奸商投機(jī)、奸人造謠、特務(wù)活動(dòng)等實(shí)際內(nèi)容為主”，“農(nóng)村以加強(qiáng)地方武裝、鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)等內(nèi)容為主”，“報(bào)紙上應(yīng)多發(fā)表反對(duì)美國(guó)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)侵略朝鮮、臺(tái)灣，反對(duì)親美恐美以及加強(qiáng)國(guó)防和治安的評(píng)論、消息和信件。最后，還要求抗美援朝宣傳限于發(fā)表同情、鼓勵(lì)朝鮮人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，相信必獲最后勝利的文字，中央另有新指示除外［9］。這一文件成為抗美援朝運(yùn)動(dòng)的社會(huì)宣傳及意識(shí)形態(tài)敘事指南。

話語是“運(yùn)動(dòng)的支柱”，在把中共中央決策轉(zhuǎn)化為人民的意志和行動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。廣播、歌曲、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、講話、談話等是話語傳播的最直接的手段。1950年10月21日和23日，針對(duì)部分民主人士崇美又恐美的心態(tài)，周恩來邀請(qǐng)郭沫若、馬敘倫、章伯鈞等座談，就對(duì)中朝兩國(guó)力量估計(jì)不足的錯(cuò)誤思想進(jìn)行糾正，并聽取意見，回答問題，最后在抗美援朝問題上取得共識(shí)［10］。在政協(xié)第一屆全國(guó)委員會(huì)常委會(huì)第十八次會(huì)議上，周恩來對(duì)上述錯(cuò)誤思想做了詳細(xì)說明。其后，組織了數(shù)量龐大的時(shí)事宣傳講座、抗美援朝晚會(huì)與抗美援朝文藝宣傳活動(dòng)。如福建省就曾舉辦了20多場(chǎng)有數(shù)萬人聽講的大型時(shí)事宣傳講座，8次有千余人次聽眾的抗美援朝晚會(huì)。在歌曲方面，僅天津市就發(fā)動(dòng)歌詞創(chuàng)作60首，歌曲50余首［11］。

文字是以書面形式展示抗美援朝必要性的載體。僅福建省就印發(fā)了50余種40余萬份抗美援朝文藝宣傳材料［12］。《人民日?qǐng)?bào)》特辟了“抗美援朝?？?，充分發(fā)揮新聞?shì)d體的作用，以新聞、評(píng)論、漫畫、?？仁侄螌?duì)抗美援朝運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳。據(jù)張濤統(tǒng)計(jì)，從1951年到1954年，《人民日?qǐng)?bào)》平均每月關(guān)于抗美援朝的宣傳文字有2萬字左右［13］。黨和政府發(fā)布的口號(hào)、標(biāo)語及宣傳畫被張貼在人口密集的公共場(chǎng)所?！翱姑涝焙汀胺磳?duì)美國(guó)武裝日本”等各種標(biāo)語都印刷到了上海市協(xié)大祥綢布號(hào)的包裝紙上［14］，甚至在大蠟燭上也用金字印上“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的口號(hào)［15］。這些口號(hào)簡(jiǎn)短、熱烈，極具震撼力。

話語不僅能夠體現(xiàn)事件，而且能夠建構(gòu)理念?？姑涝\(yùn)動(dòng)的社會(huì)宣傳與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“運(yùn)動(dòng)”敘事特點(diǎn)之一是控訴。訴苦在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了情感與情緒動(dòng)員的重要作用。在1950年《人民日?qǐng)?bào)》一篇題為《深入抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)》的文章中，將控訴手段作為“提高群眾的民族覺悟的極好的方法”［16］。從1950年11月到12月，《人民日?qǐng)?bào)》刊載有關(guān)美帝國(guó)主義暴行的控訴報(bào)道39篇。這些極具情感性的報(bào)道，對(duì)樹立人民群眾的仇美情緒，激發(fā)人民群眾的愛國(guó)熱情打下了思想基礎(chǔ)，使整個(gè)抗美援朝運(yùn)動(dòng)成為人民群眾的自覺行動(dòng)。

特點(diǎn)之二是示威?？姑涝\(yùn)動(dòng)期間，全國(guó)各地舉行了大小規(guī)模不等的民眾集會(huì)游行示威活動(dòng)。1950年12月3日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版報(bào)道了天津市工商業(yè)界42 000余人于11月30日舉行的抗美援朝示威游行大會(huì)，以及12月2日毛澤東的電復(fù)全文。毛澤東鼓勵(lì)天津工商界的愛國(guó)行為，希望他們“結(jié)成一條比過去更加鞏固的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的統(tǒng)一戰(zhàn)線”［17］。此后，北京、西安、武漢等各大中城市的工商業(yè)者也相繼舉行了萬人示威游行［18］。與此同時(shí)，各地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也逐步推動(dòng)示威游行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在黨和政府主導(dǎo)動(dòng)員之下，抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的游行示威規(guī)?？涨?，成為“教育群眾、擴(kuò)大影響和壯大聲勢(shì)的很好方式”［19］。

特點(diǎn)之三是將宣傳動(dòng)員與實(shí)際工作相結(jié)合。抗美援朝運(yùn)動(dòng)不只是一場(chǎng)支援前線的運(yùn)動(dòng)，而是通過將抗美援朝同群眾日常生活與工作相結(jié)合，以此點(diǎn)燃全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，從而為國(guó)家其他各項(xiàng)政治任務(wù)的完成增添動(dòng)力的運(yùn)動(dòng)。1951年6月1日，抗美援朝總會(huì)發(fā)出《關(guān)于推行愛國(guó)公約、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮和優(yōu)待烈軍屬的號(hào)召》，受到各地人民熱烈響應(yīng)。其后，總會(huì)制定了《深入抗美援朝工作計(jì)劃》。其中，訂立家庭愛國(guó)公約成為抗美援朝運(yùn)動(dòng)與實(shí)際工作結(jié)合的主要方式，被列為典型進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。國(guó)家的抗美援朝戰(zhàn)略不僅成為了人民實(shí)際生活的一部分，還細(xì)化為生產(chǎn)、捐物、擁軍、防特等具體規(guī)劃，成為愛國(guó)主義、民族主義教育實(shí)踐的一部分。

三、抗美援朝運(yùn)動(dòng)與社會(huì)心態(tài)變革

抗美援朝運(yùn)動(dòng)開展前，中國(guó)社會(huì)存在以下幾種社會(huì)心態(tài)。一是革命成功后逐漸蔓延的求安心態(tài)?！皟僧€地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”［20］成為部分基層退伍士兵的心理寫照?！案锩晒α恕薄翱梢孕豢跉狻边@樣的念頭，在當(dāng)時(shí)并不單只是個(gè)別同志的想法［21］。不少干部認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)還很遙遠(yuǎn)，因而不去注意對(duì)民眾的時(shí)事宣傳［22］。也有部分老百姓認(rèn)為，鄉(xiāng)下人哪里知道這些事，朝鮮那還遠(yuǎn)著哩［23］!二是對(duì)美國(guó)的畏懼與羨慕心態(tài)。群眾的恐懼不安情緒還較嚴(yán)重，對(duì)美國(guó)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及反動(dòng)思想遺毒還較深，羨慕又怕美、怕世界大戰(zhàn)的恐懼心理還較大，不愿打仗，茍且偷安的心理還存在，仇美與以積極斗爭(zhēng)抗美侵略的情緒不夠高［24］。在一部分教授、資本家、教徒和教會(huì)學(xué)校中仍存在著濃厚的親美思想，需要用極大的努力來肅清［25］。他們認(rèn)為1950年的美國(guó)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)與軍事現(xiàn)代化最強(qiáng)的國(guó)家。美國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值高達(dá)15 078億元，鋼產(chǎn)量為8 770萬噸，其中，國(guó)民生產(chǎn)總值占整個(gè)資本主義世界的2/3，黃金儲(chǔ)備占70%［26］。在軍事上，美國(guó)擁有原子彈為象征的核威懾。就步兵而言，美國(guó)一個(gè)軍擁有各種火炮1 550門，而中國(guó)人民解放軍一個(gè)軍才只有36門［27］。因此，他們對(duì)中國(guó)出兵抗美直接表示沒有信心。三是波動(dòng)茫然的社會(huì)心態(tài)。各地殘存的特務(wù)及破壞分子利用民眾社會(huì)心理大幅波動(dòng)的情況進(jìn)行反動(dòng)宣傳，政治謠言四起。比如“東北已失守，美軍在上海登陸，美國(guó)在朝鮮投了兩枚原子彈”以及“早寶雞電廠被炸，美國(guó)要來五十架飛機(jī)轟炸漢中，政府要征兵”等謠言，甚至出現(xiàn)了“日來以朝鮮美軍大勝”，部分“上海機(jī)關(guān)中舊穿列寧裝者，多改穿西裝”［28］等惡毒的政治謠言。

大規(guī)模的抗美援朝運(yùn)動(dòng)，特別是通過廣泛深入的時(shí)事宣傳教育運(yùn)動(dòng)，一方面，使得全國(guó)民眾及時(shí)認(rèn)清了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和抗美援朝的必要性?！懊绹?guó)侵朝與侵華是分不開的”，“美國(guó)確有侵占朝鮮后進(jìn)一步侵占我國(guó)東北的陰謀計(jì)劃”，“為了我國(guó)的安全，不能對(duì)美軍侵朝置之不理”?？姑涝\(yùn)動(dòng)的熱烈開展，使民眾認(rèn)識(shí)到作為一次正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝有其正當(dāng)必要性。另一方面，克服了崇美、恐美以至親美的思想。依據(jù)1950年中央時(shí)事宣傳的指示，向全國(guó)民眾宣傳美國(guó)是敵非友，且戰(zhàn)力并非想象之強(qiáng)，以此克服民族自卑、自餒以至奴化心理。“美國(guó)是中國(guó)的敵人，世界的敵人”，它不僅“在歷史上與滿清訂立望廈條約，首創(chuàng)治外法權(quán)與利益均沾條款”，“參加八國(guó)聯(lián)軍，承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東特權(quán)”，“侵略臺(tái)灣，掃射我東北，扶植并武裝日本，在外交上與軍事上共同壓迫和包圍我國(guó)”。在戰(zhàn)力上，“美國(guó)是紙老虎”，“戰(zhàn)線太長(zhǎng)”、“后方太遠(yuǎn)”、“士氣不高”、“同盟者不強(qiáng)”、“并非獨(dú)有原子彈”［29］?？姑涝\(yùn)動(dòng)更是讓全國(guó)人民看到了國(guó)家的自強(qiáng)與自立，提高了民族自尊、自信?？偟膩碚f，抗美援朝運(yùn)動(dòng)凝聚民心，動(dòng)員民眾團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾。

四、抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的國(guó)家觀念塑造與社會(huì)意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)

借助抗美援朝運(yùn)動(dòng)，民眾逐步采納、認(rèn)可了國(guó)家意圖，積極主動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)、支持前線。

首先是立體式的教育動(dòng)員?？姑涝\(yùn)動(dòng)的第一步就是利用中國(guó)共產(chǎn)黨既有的完備的組織系統(tǒng)，以各種形式將全社會(huì)組織起來進(jìn)行政治教育。包括中央層面的報(bào)告會(huì)、宣傳會(huì)與座談會(huì)，各個(gè)層面組織的講座。如中國(guó)農(nóng)工民主黨各地方每星期日舉行一次愛國(guó)主義講座，每次聽眾甚至達(dá)到五六百人［30］；更大規(guī)模的還有全國(guó)廣播大會(huì)，讓超過百萬人的全國(guó)聽眾在不同的地點(diǎn)同時(shí)開會(huì)。在基層，還有建立在大規(guī)模群眾團(tuán)體基礎(chǔ)上的代表會(huì)，如農(nóng)代會(huì)、青代會(huì)，以及小規(guī)模的學(xué)習(xí)組織與學(xué)習(xí)小組。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，單是就協(xié)助朝鮮歸國(guó)代表團(tuán)一個(gè)內(nèi)容，國(guó)家就舉辦了28次廣播大會(huì)，直接組織收聽的聽眾就達(dá)1 500萬人，如果算上其他非組織的收聽錄音的群眾，聽眾總數(shù)估計(jì)達(dá)到1億以上［31］。

其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅生動(dòng)形象，而且與政治緊密結(jié)合?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表的《怎樣將抗美援朝運(yùn)動(dòng)深入到農(nóng)村婦女中去》的文章，表?yè)P(yáng)了河北省委員會(huì)宣傳部編印的《動(dòng)員起來，抗美援朝》的小冊(cè)子與《打敗美帝國(guó)主義侵略者》的補(bǔ)充教材。文章談到：“必須時(shí)刻研究群眾的思想動(dòng)態(tài)”，“針對(duì)她們的疑問和顧慮”，“采取了廣場(chǎng)劇、秧歌舞、漫畫等宣傳方法”，“從感情上對(duì)美帝國(guó)主義的仇視情緒鞏固起來，并繼續(xù)提高她們的政治覺悟”，“號(hào)召進(jìn)入冬學(xué)和農(nóng)民業(yè)余學(xué)?！保?2］。

再次，通過與日常生活相結(jié)合的口號(hào)宣傳與實(shí)踐，把國(guó)家民族主義話語滲透到人民的日常生活中。

最后，通過特別運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，如訴苦活動(dòng)、示威游行等，進(jìn)一步從思想意識(shí)上對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行愛國(guó)主義與民族主義培養(yǎng)與訓(xùn)練。通過抗美援朝政治口號(hào)鼓動(dòng)，通過以愛國(guó)、支援等國(guó)家話語對(duì)人民行為的評(píng)價(jià)，通過對(duì)人民抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)實(shí)踐行為的認(rèn)可，把離散狀態(tài)的社會(huì)納入國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)中，將全國(guó)人民納入到中國(guó)社會(huì)發(fā)展大潮中。抗美援朝運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)民眾的空前團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，全國(guó)出現(xiàn)了空前踴躍的參軍熱潮。各地報(bào)名參軍人數(shù)往往是計(jì)劃征集數(shù)的幾倍。1951年，華南青年和學(xué)生報(bào)名參軍、參加軍事干部學(xué)校的，就達(dá)10萬人以上。截止到1952年，在這一政治運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)人民共捐獻(xiàn)了55 650.623億元（舊幣），按當(dāng)時(shí)市價(jià)，可折合戰(zhàn)斗機(jī)3 700多架［33］。

抗美援朝運(yùn)動(dòng)為支援前線獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利提供了極其重要的后勤保障。而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)國(guó)際地位和形象的提升奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)并非依附于蘇聯(lián)，而是具有獨(dú)立意志和實(shí)力的國(guó)家。也因?yàn)榇舜螒?zhàn)役，中美之間也盡力避免再次發(fā)生軍事沖突，這也為其后的中美國(guó)際爭(zhēng)端的解決提供了一定幫助，有效避免了越南戰(zhàn)爭(zhēng)無限升級(jí)而產(chǎn)生的局勢(shì)失控。因此，“這種奇特的‘相互信心’的存在，為中美關(guān)系在20世紀(jì)70年代初出現(xiàn)重大突破留下了極為重要的伏筆”［34］。

抗美援朝運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的一系列政治與社會(huì)變革，使得中國(guó)的政治與社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化。抗美援朝運(yùn)動(dòng)與鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)、土地改革、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)以及思想改造運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)相互交織，影響了中國(guó)的廣大城鄉(xiāng)。一方面，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的國(guó)家政策，使黨組織的聲望獲得空前提高，也使毛澤東獲得了巨大的領(lǐng)袖威望，新式的社會(huì)關(guān)系與階級(jí)斗爭(zhēng)觀念隨之滲入中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系更加緊密。另一方面，運(yùn)動(dòng)使愛國(guó)主義成為中國(guó)政治生活主旋律。涌現(xiàn)出了如《誰是最可愛的人》《上甘嶺》《英雄兒女》《我的祖國(guó)》等一大批優(yōu)秀作品，激發(fā)了普通人民對(duì)國(guó)家政策的大力支持，抒發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)情懷。

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（編輯：王苑嶺）

D651.3

A

1673-1999（2016）11-0001-04

劉興旺（1984-），男，博士，中共福建省委黨校、福建行政學(xué)院（福建福州350001）科社與政治學(xué)教研部講師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義政治文明與黨的建設(shè)；凌承緯（1983-），女，福建師范大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生，中共福建省委黨報(bào)黨史教研部講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

2016-10-10

2015年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“《新華日?qǐng)?bào)》與中國(guó)共產(chǎn)黨形象建構(gòu)研究”（15CDJ014）階段性成果。