朱純輝(解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)部隊(duì)政工系,上海200433)
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抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的文化強(qiáng)軍思想與實(shí)踐
朱純輝
(解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)部隊(duì)政工系,上海200433)
[摘要]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為壯大人民武裝,爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利,毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人針對(duì)八路軍、新四軍部隊(duì)實(shí)際,通過(guò)加強(qiáng)官兵科學(xué)文化學(xué)習(xí)、革命文化熏陶、訓(xùn)練文化培植、英雄文化培育和紀(jì)律文化培塑,強(qiáng)化黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)官兵軍政素質(zhì)提升和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高,從而實(shí)現(xiàn)了人民軍隊(duì)在數(shù)量和質(zhì)量上的同步飛躍。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;軍事文化建設(shè);抗日戰(zhàn)爭(zhēng);文化強(qiáng)軍
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持以發(fā)展根據(jù)地文化建設(shè)為牽引,積極探索富有中國(guó)特色的先進(jìn)軍事文化建設(shè),為人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大凝聚了巨大的精神力量,也為今天軍隊(duì)圍繞政治工作的時(shí)代主題打造強(qiáng)軍文化、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)提供了重要指導(dǎo)和有益借鑒。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍,雖然擁有相對(duì)穩(wěn)定的抗日根據(jù)地,但是這些地區(qū)基本上是經(jīng)濟(jì)文化比較落后的地區(qū),許多農(nóng)民目不識(shí)丁,一些共產(chǎn)黨的干部特別是中下級(jí)干部,多數(shù)是農(nóng)民出身,文化水平比較低,難以適應(yīng)全民族抗戰(zhàn)需要。為此,毛澤東強(qiáng)調(diào):“一切革命干部,必須能看能寫(xiě),又有豐富的社會(huì)常識(shí)與自然常識(shí),以為從事工作的基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ),工作才有做好的希望,理論才有學(xué)好的希望。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),就是說(shuō)不識(shí)字、不能看、不能寫(xiě),其社會(huì)常識(shí)與自然常識(shí)限于直接見(jiàn)聞的范圍,這樣的人,雖然也能做某些工作,但要做得好是不可能的?!盵1](P387)1944年10月,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上的講演中強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”在《整頓黨的作風(fēng)》一文中,毛澤東指出:“歷史、地理和自然常識(shí),這些文化課學(xué)好了,到處有用。我們黨中央現(xiàn)在著重要求工農(nóng)干部學(xué)習(xí)文化,因?yàn)閷W(xué)了文化以后,政治、軍事、經(jīng)濟(jì)哪一門(mén)都可學(xué)。否則工農(nóng)干部雖有豐富經(jīng)驗(yàn),卻沒(méi)有學(xué)習(xí)理論的可能。”為提高官兵文化水平,總政要求對(duì)干部主要采取規(guī)定任務(wù)的辦法,凡不識(shí)字或識(shí)字少的干部,要以識(shí)字為主,已有相當(dāng)文化程度的干部,則應(yīng)該學(xué)習(xí)一定的文化、科學(xué)知識(shí);對(duì)于戰(zhàn)士,主要用分組上課的方法,一般分為甲乙丙三組,不識(shí)字編為丙組,識(shí)100字以下編為乙組,能夠?qū)憠?bào)、大概識(shí)100字以上的編為甲組。各級(jí)政治機(jī)關(guān)則給予經(jīng)常的檢查督促和幫助,總部機(jī)關(guān)則設(shè)法編印關(guān)于地理、歷史、自然科學(xué)常識(shí)等各種問(wèn)題之通俗讀物。連隊(duì)設(shè)有文化教員,通過(guò)采取寓文化教育于娛樂(lè)之中的方法,干部戰(zhàn)士比讀書(shū)、比識(shí)字、比寫(xiě)稿等,以此提高官兵的學(xué)習(xí)興趣。
沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)。毛澤東從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊環(huán)境和黨的建設(shè)實(shí)際問(wèn)題出發(fā),明確了加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)的意義。
1938年10月,他在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》中講道:“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命的理論,沒(méi)有歷史的知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的……所以,普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù),對(duì)于我們,是一個(gè)亟待解決并須著重地致力于才能解決的大問(wèn)題?!盵2](P533)
1944年3月,毛澤東在《關(guān)于陜甘寧邊區(qū)的文化教育問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào):“革命軍隊(duì),除了要有革命精神,沒(méi)有知識(shí)也不行。如果軍隊(duì)沒(méi)有知識(shí),文化、政治水平不高,那末這個(gè)軍隊(duì)的質(zhì)量也不可能提高?!盵3](P110)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東根據(jù)革命形勢(shì)和任務(wù)的要求,闡釋了全軍理論學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容:馬克思主義理論、中國(guó)歷史和黨的歷史、各種科學(xué)文化知識(shí)等。軍隊(duì)干部的理論教育內(nèi)容主要有兩個(gè)方面:
一是進(jìn)行馬克思列寧主義的理論教育,用以提高干部馬列主義思想理論水平和運(yùn)用馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力;二是深入進(jìn)行黨的策略路線和時(shí)事政策教育,用以提高干部執(zhí)行黨的路線方針政策與完成任務(wù)的自覺(jué)性和實(shí)際工作能力,而其中用力最多、規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、收獲最大的是在部隊(duì)特別是干部中間進(jìn)行的毛澤東《論持久戰(zhàn)》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》的宣傳教育。同時(shí),根據(jù)中央軍委和毛澤東的指示要求,八路軍總部在《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中,規(guī)定干部理論學(xué)習(xí)的初級(jí)課程為:中國(guó)現(xiàn)代革命史、中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)。中級(jí)課程為:聯(lián)共黨史與馬列主義常識(shí)。高級(jí)課程為:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史唯物論、辯證唯物論、近代世界史。時(shí)事政治課程為中國(guó)、國(guó)際、日本三個(gè)方面的經(jīng)常性研究,同時(shí)還開(kāi)設(shè)軍事學(xué)課程。教育方法上,采取分別舉辦連排、營(yíng)團(tuán)干部輪訓(xùn)班,每期一至兩個(gè)月,平時(shí)各級(jí)干部必須認(rèn)真執(zhí)行每天兩小時(shí)的學(xué)習(xí)制度。為了加強(qiáng)干部教育,各部隊(duì)按編制充實(shí)各級(jí)政治機(jī)關(guān)教育科、股,配齊工作人員,在營(yíng)(及團(tuán))設(shè)立干部教育干事,在連隊(duì)增補(bǔ)文化干事。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,為保證提高官兵的軍事、技術(shù)和業(yè)務(wù)水平,毛澤東十分重視通過(guò)舉辦各類(lèi)學(xué)校來(lái)促進(jìn)官兵軍政素質(zhì)的提升,要求各類(lèi)學(xué)校和教導(dǎo)團(tuán)、隊(duì),都按照部隊(duì)作戰(zhàn)任務(wù)的實(shí)際需要,有計(jì)劃地對(duì)學(xué)員進(jìn)行軍事、技術(shù)、業(yè)務(wù)訓(xùn)練。如1939年5月,毛澤東為抗大規(guī)定的教育方針是:“堅(jiān)定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風(fēng),靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!睘樨瀼乩碚撀?lián)系實(shí)際的原則,各個(gè)軍政院校都十分重視并經(jīng)常注意收集部隊(duì)建設(shè)和戰(zhàn)時(shí)政治工作經(jīng)驗(yàn),供教職員工和學(xué)員學(xué)習(xí)研究。同時(shí),通過(guò)召開(kāi)運(yùn)動(dòng)大會(huì),進(jìn)行軍事、政治、文化、體育等各項(xiàng)表演和比賽等,提高學(xué)員的軍事訓(xùn)練水平,培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)戰(zhàn)能力和良好的戰(zhàn)斗作風(fēng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期,為適應(yīng)我軍發(fā)展需要,準(zhǔn)備戰(zhàn)略反攻和對(duì)付國(guó)民黨可能發(fā)動(dòng)的突然事變的需要,1944 年6月,毛澤東在為黨中央起草的《關(guān)于整訓(xùn)部隊(duì)的指示》中,要求“在一年內(nèi)加緊整訓(xùn)現(xiàn)有部隊(duì),在現(xiàn)在物質(zhì)基礎(chǔ)上與戰(zhàn)斗生產(chǎn)間隙中,把我軍的軍事訓(xùn)練與政治工作極大地提高一步,準(zhǔn)備將來(lái)使我軍發(fā)展一倍至數(shù)倍的條件”[6](P529)。同年8月22日,毛澤東、劉少奇、陳毅聯(lián)名致電張?jiān)埔?、饒漱石、賴傳珠等,要求“華中部隊(duì)整訓(xùn)應(yīng)著重練兵、帶兵、養(yǎng)兵、用兵四項(xiàng),而以練兵為中心”,并認(rèn)為這四樣是當(dāng)務(wù)之急,能在一年內(nèi)解決得好,我軍戰(zhàn)斗力可提高數(shù)倍,便利于應(yīng)付戰(zhàn)局變化的需要。并指示華中部隊(duì),“打破陳規(guī),采用兵教兵、官教兵、兵教官群眾運(yùn)動(dòng)的練兵方法,是突破歷史的新創(chuàng)造,華中各地應(yīng)令在職的團(tuán)級(jí)及團(tuán)以上干部,有十天左右時(shí)間討論這種練兵新法,使他們學(xué)會(huì)練兵,保證獲得優(yōu)異的練兵成績(jī)”[4](P203)。為了保證訓(xùn)練任務(wù)的完成,各部隊(duì)開(kāi)展各種競(jìng)賽,用快報(bào)、墻報(bào)或編演文娛節(jié)目等形式,宣傳成績(jī)、表?yè)P(yáng)先進(jìn)。各級(jí)干部深入訓(xùn)練場(chǎng),與戰(zhàn)士同課同操,互教互幫,發(fā)揚(yáng)軍事民主,進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、巷戰(zhàn)、爆破登城等戰(zhàn)術(shù)演練。經(jīng)過(guò)整訓(xùn),干部戰(zhàn)士的政治覺(jué)悟和戰(zhàn)術(shù)技術(shù)水平有很大提高,部隊(duì)的組織紀(jì)律性和內(nèi)外團(tuán)結(jié)進(jìn)一步加強(qiáng),從而大大提高了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
用革命英雄主義精神教育部隊(duì),大力弘揚(yáng)我軍英雄文化,激勵(lì)官兵士氣,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,是毛澤東軍隊(duì)政治工作思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是我軍政治工作的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗熱情,激發(fā)官兵的英勇獻(xiàn)身精神,1939年3月18日,毛澤東和總政主任王稼祥等聯(lián)名發(fā)出《關(guān)于注意收集各部民族英雄事跡的通知》指出:“在抗戰(zhàn)中,從我們八路軍新四軍的干部與戰(zhàn)士中涌現(xiàn)出許多民族英雄,表?yè)P(yáng)這些英雄及其英勇行為,對(duì)外宣傳與對(duì)內(nèi)教育均有重大意義?!盵5](P16)在毛澤東和總政治部倡導(dǎo)下,八路軍、新四軍各部隊(duì)都掀起宣傳英雄、學(xué)習(xí)英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄的活動(dòng),極大地促進(jìn)了戰(zhàn)斗勝利和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
1944年12月15日,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上作《一九四五年的任務(wù)》的演講中指出:“從軍隊(duì)中、農(nóng)村中、工廠中及政府等機(jī)關(guān)中,用民主選舉的方法,選出優(yōu)秀分子,充當(dāng)戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)英雄及模范工作者,給予獎(jiǎng)勵(lì)與教育,經(jīng)過(guò)他們?nèi)ス膭?lì)與團(tuán)結(jié)廣大的群眾。這種制度,對(duì)于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、提高農(nóng)業(yè)及工業(yè)生產(chǎn)力,提高政府機(jī)關(guān)及一切其他機(jī)關(guān)的工作能力,數(shù)年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明是極有效果的,各地應(yīng)該普遍地推廣這一運(yùn)動(dòng)?!盵4](P241)在教育官兵分清新舊英雄主義區(qū)別、評(píng)選英雄模范的基礎(chǔ)上,各部隊(duì)逐級(jí)召開(kāi)群英大會(huì),舉行隆重的授獎(jiǎng)儀式,組織英模作典型報(bào)告,交流經(jīng)驗(yàn),互相學(xué)習(xí);有的部隊(duì)還采取發(fā)訓(xùn)令、通報(bào),組織指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)的方式,大力宣傳英雄模范事跡??傉尾肯群箢C布了八路軍有功人員一、二、三等功獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)全軍有功人員頒發(fā)“八一獎(jiǎng)?wù)隆?,?0多位英雄模范的事跡編輯成《八路軍的英雄們》一書(shū),下發(fā)部隊(duì)供干部戰(zhàn)士學(xué)習(xí)。同時(shí),廣大文藝工作者,面向部隊(duì)、面向前線,創(chuàng)作了許多鼓舞士氣、激勵(lì)民心、謳歌英雄的文藝作品,其中,音樂(lè)作品如冼星海的《黃河大合唱》、賀綠汀的《游擊隊(duì)之歌》、鄭律成的《八路軍進(jìn)行曲》、呂驥的《抗日軍政大學(xué)校歌》等,報(bào)告文學(xué)如丁玲的《十八個(gè)》、沈重的《棋盤(pán)坨上五壯士》、魏巍的《晉察冀,英雄多》、楊朔的《鐵騎兵》等,有效激發(fā)了根據(jù)地軍民的抗戰(zhàn)熱情,弘揚(yáng)了人民軍隊(duì)的英雄文化。
“紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線的保證”。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東一直把培養(yǎng)軍隊(duì)“鐵的紀(jì)律”,發(fā)展我軍特有的紀(jì)律文化,作為思想建黨、政治建軍的一項(xiàng)重要內(nèi)容,注重用嚴(yán)格的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng),鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),提高紀(jì)律的自覺(jué),克服游擊主義思想和行為,不斷增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,確保八路軍、新四軍始終保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨不變色。
為了防止部隊(duì)在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)條件下可能出現(xiàn)的分散主義、自由主義傾向,1937年9月7日,毛澤東發(fā)表了《反對(duì)自由主義》一文,列舉了自由主義在思想、政治、組織上的11種表現(xiàn),指出自由主義對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的危害性,“它是一種腐蝕劑,使團(tuán)結(jié)渙散,關(guān)系松懈,工作消極,意見(jiàn)分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律,政策不能貫徹到底,黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向”“使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)”[1](P359),嚴(yán)重?cái)牧它h的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。為了加強(qiáng)黨的教育和黨的組織生活,八路軍、新四軍各部隊(duì),一方面用黨中央的作戰(zhàn)方針統(tǒng)一官兵思想,先后制定了《八路軍抗日誓詞》《八路軍抗日三大紀(jì)律》《八路軍抗日八項(xiàng)注意》等,有些部隊(duì)還將執(zhí)行紀(jì)律的具體舉措,公之于眾,要求互相監(jiān)督;另一方面嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活制度,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。特別是針對(duì)王明右傾投降主義給黨的建設(shè)帶來(lái)的嚴(yán)重危害,黨的六屆六中全會(huì)為健全黨的民主集中制和鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,通過(guò)了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》《關(guān)于各級(jí)黨委暫時(shí)組織機(jī)構(gòu)的決定》《關(guān)于各級(jí)黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》,要求共產(chǎn)黨員要成為克己奉公、努力工作的模范,成為黨內(nèi)民主的模范,成為密切聯(lián)系群眾的模范,成為實(shí)事求是的模范,成為學(xué)習(xí)的模范。
[參考文獻(xiàn)]
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[責(zé)編校對(duì):彭瀾]
The Thoughts and Practice of MAO Ze-dong Concerning Using Culture to Strengthen the Military during Anti-Japan War Period
ZHU Chun-hui
(NanjingPoliticalInstituteofPLA,Shanghai200433, China)
Abstract :During Anti-Japan War Period, to expand people’s armed force and win the final victory of anti-Ja?pan war, MAO Ze-dong and other central leaders achieved a leap in the number and quality of the people’s ar?my by strengthening the scientific and cultural study, revolutionary culture edification, cultivating training cul?ture, hero culture inoculation and cultivating and shaping discipline culture, to strengthen the party’s absolute leadership over the army and promote the improvement of military officers and soldiers, so as to enhance the quality and combat effectiveness of the armed forces, according to the Eight Route Army and the New Fourth Army actual situation.
Key Words:the C.P.C ; military culture construction ; anti-Japan War ; use culture to strengthen the military
[中圖分類(lèi)號(hào)]E223
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1671-198X(2016)02-0077-04
[收稿日期]2015-11-06
[作者簡(jiǎn)介]朱純輝(1965—),男,陜西省戶縣人,解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)部隊(duì)政工系副主任、教授。主要研究方向:軍事領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、軍隊(duì)政治工作。