高中語文教學(xué)中人文教育的回歸

左元芹

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)教學(xué)中，教師局限于應(yīng)試觀念，重知識輕人文，重教輕學(xué)，忽視了學(xué)生的健康發(fā)展。教師應(yīng)在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)、在教學(xué)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上確定內(nèi)容、在關(guān)注生成的基礎(chǔ)上使用媒體、讓語文與生活牽手同行、開展多元的評價體系等方式實現(xiàn)人文教育的回歸。

【關(guān)鍵詞】高中語文 人文教育 以人為本

語文學(xué)科兼具工具性、人文性，而受應(yīng)試教育的鉗制，教師注重學(xué)生識字寫字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)，而對學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情趣、積極的人生態(tài)度等培養(yǎng)視而不見，人文性未能受到應(yīng)有的重視。教師應(yīng)樹立生本理念，在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)、選擇內(nèi)容，讓學(xué)生受到思想的教育、情感的熏陶、人文的關(guān)懷。

一、在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上擬定目標(biāo)

部分教師不考慮學(xué)生實際，從網(wǎng)上、教參上生搬硬套教學(xué)目標(biāo)，致使教師的傳授與學(xué)生的理解之間不銜接、作品內(nèi)容與學(xué)生需求之間出現(xiàn)不平衡。教師要樹立生本理念，從知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀等三個維度設(shè)計目標(biāo)。以下以《荷塘月色》為例，對三維目標(biāo)的設(shè)定做具體分析：

《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文，含蓄委婉地抒寫了作者面對家庭的紛擾、倫理的重負(fù)、前途的悵惘，對現(xiàn)實不滿想逃避重獲精神的自由，荷塘月色下的片刻逍遙無法趕走一個人的孤寂。在此基礎(chǔ)上，教者設(shè)計三維目標(biāo)如下：

知識與能力：理解文意，概括出鑒賞意境美的方法。

過程與方法：通過研讀課文、活動體驗、鑒賞文本，開展個性化閱讀，對自己的結(jié)論作出合理的解釋。

情感態(tài)度與價值觀：正確評價作者流露出的“不平靜”的心情。

二、在教學(xué)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上確定內(nèi)容

在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，教師沒有將工具與人文統(tǒng)一起來，出現(xiàn)言、文彼此割裂的現(xiàn)象，學(xué)生僵化、被動地接受知識，缺少思考、沒有想象，以致喪失了學(xué)習(xí)興趣，夯實學(xué)生語文基礎(chǔ)也無異于空中樓閣。教師要發(fā)掘?qū)W力，將“教”與“學(xué)”有機統(tǒng)一起來，從學(xué)生的視角確定教學(xué)內(nèi)容。（1）改教案為學(xué)案。長期以來，應(yīng)試觀念根深蒂固，教師單向傳輸知識，學(xué)生習(xí)慣于被動接受，“學(xué)力”逐漸消失。教師要通過設(shè)計學(xué)案，讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)掌握字詞，把握文言文的興趣點、困惑點，以便教師在課堂調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，進行合理取舍。（2）感受歷史與現(xiàn)實的碰撞。文言文所寫作年代久遠(yuǎn)，背景復(fù)雜，通假字、古今異義等對學(xué)生來說都是一個學(xué)習(xí)障礙。教師要設(shè)計教學(xué)情境，用現(xiàn)代的語言去解說文言文，讓歷史與現(xiàn)實融合，讓學(xué)生感受到國學(xué)就在身邊。如在《師說》中，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！倍匀寮椅幕癁楹诵牡闹袊鴤鹘y(tǒng)文化歷事主張，“尊卑有別，長幼有序?！碑?dāng)兩種思想出現(xiàn)碰撞時，教師引導(dǎo)學(xué)生取古人思想中的精華，去其糟粕。（3）鼓勵學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動。高中課時壓力大，許多選修課程的學(xué)習(xí)無法在課堂上完成，教師可引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動，選擇感興趣的主題，通過獨立思考、小組合作疏通字詞，解決疑難困惑，并寫出自己的感悟。

三、在關(guān)注生成的基礎(chǔ)上使用媒體

多媒體集文字、聲音、圖片、視頻于一體，能變枯燥為形象具體，讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受，具有其它教學(xué)媒體無法比擬的優(yōu)勢，倍受師生的青睞。但多媒體也是一把“雙刃劍”，若使用不當(dāng)，也會影響教學(xué)成效。（1）重媒體輕交流。教師困囿于課件，亦步亦趨地跟從于課件，不敢越雷池半步，淪為課件的“操作員”，忽視了師生的對話交流、情感溝通，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以致語文課堂人文性缺失。多媒體只明教學(xué)的一種輔助手段而已，絕非課堂的主角，教師應(yīng)注重師生對話、生生交流，不局限于“預(yù)設(shè)”，引導(dǎo)學(xué)生在交流中促進“動態(tài)生成”。（2）注重知識的灌輸。豐富的圖片、動聽的音樂為語文課堂增色不少，也為課堂教學(xué)節(jié)省了大量時間，提高了教學(xué)效率。但部分教師喜歡運用大量素材開展教學(xué)活動，學(xué)生疲于應(yīng)付，沒有思考的時間、想象的空間，這無異于由“人灌”走向“機灌”。其實，無論是素材的選擇、媒體的運用都要服務(wù)于教學(xué)，都要以“學(xué)”為中心，以激發(fā)學(xué)趣、激發(fā)潛能為根本目的。

四、讓語文與生活牽手同行

生活為語文教學(xué)提供了源頭活水，語文教學(xué)須根植于生活的土壤，才會生長得枝繁葉茂。教師要加強語文與生活的聯(lián)系，架設(shè)語文與生活之間的橋梁，有助于學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，使其情感受到熏陶，思想受到教育，品質(zhì)受到陶冶。如在《假如給我三天光明》教學(xué)中，學(xué)生無法走進盲人的世界，體驗對光明的渴望，對光明的奢求，教師讓學(xué)生蒙眼摸黑，或想象一下，在停電的時候感受屋子里的情況，感受到在黑暗中生活之艱難。學(xué)生通過感受、討論、交流中感受作者與殘疾斗爭中表現(xiàn)出的堅強不屈與積極樂觀。