民國(guó)時(shí)期旗袍的改良和演變

趙爽　查加偉

摘 要：民國(guó)時(shí)期，飽受封建儒家禮教思想殘害的女性獲得了身體和精神上的突破和自由，其中最突出的就是封建禮儀制度崩潰瓦解和女性服飾的變化。在西學(xué)東漸的文化背景下，旗袍作為這一時(shí)期最偉大的文化作品，不僅是國(guó)人的服裝，與唐裝一起成為被世界關(guān)注的“東方文化”。旗袍是民國(guó)時(shí)期女性服裝的代表，旗袍的發(fā)展和演變也恰恰展現(xiàn)了中國(guó)女性從受封建壓迫的底層到完全徹底解放，追求個(gè)性，追求自由的發(fā)展歷程，是女性從內(nèi)心到外在形象得以解放的標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：服飾；旗袍；民國(guó)女性

看過(guò)《花樣年華》的人回想起這部電影的時(shí)候，腦海里最先浮現(xiàn)的一定是張曼玉在里面身穿各色各款旗袍美輪美艷的樣子，那些旗袍長(zhǎng)長(zhǎng)短短，面料的圖案、色彩以及合身的剪裁，恰到好處地體現(xiàn)了女人美好的身材，在這里，旗袍所表現(xiàn)的已不僅僅是一件服裝，而是一件藝術(shù)品，是一種氣質(zhì)，一種氛圍的象征。

旗袍的出現(xiàn)是一種歷史的選擇，是中西結(jié)合與滿(mǎn)漢融合的產(chǎn)物?！八某霈F(xiàn)是拋棄中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌，吸取西方的審美趣味，是大膽地體現(xiàn)女性曲線(xiàn)美的創(chuàng)舉。它是利用傳統(tǒng)服飾，融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試，也是大眾審美風(fēng)尚中現(xiàn)代因素的展現(xiàn)”。

1 旗袍的含義

民國(guó)時(shí)期女性服飾受到西方思想的影響發(fā)生了很大的變化，開(kāi)始有意識(shí)地表現(xiàn)女性人體特征，裝飾也由繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)潔，面料由厚重變?yōu)檩p薄，色彩和圖案更具有表現(xiàn)力；女性服裝的裁剪更加突出女性的曲線(xiàn)美，使新式女裝獲得了新的生命力，創(chuàng)造出新的服裝形態(tài)。滿(mǎn)清時(shí)期的華麗奢侈現(xiàn)象消失，女裝逐漸趨向簡(jiǎn)潔、方便，色調(diào)追求淡雅、質(zhì)樸，女性服裝最大的變化是出現(xiàn)了具有民族特色的“旗袍”，這是中西合璧最典型的產(chǎn)物。

旗袍在《辭?！分械亩x為：“旗袍原是清滿(mǎn)洲旗人婦女所穿的一種服裝，辛亥革命后，漢族婦女也普遍采用。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，一般式樣為直領(lǐng)，右開(kāi)大襟，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩側(cè)開(kāi)叉并有長(zhǎng)，短袖之分。”

華梅將旗袍定義為旗人之袍，旗人是中原漢族人對(duì)滿(mǎn)族人的稱(chēng)謂[1]；清華大學(xué)教授袁杰英也認(rèn)為旗袍是滿(mǎn)族人所穿的服裝：“滿(mǎn)族就被稱(chēng)為八旗或旗人，所著服裝也就統(tǒng)稱(chēng)為旗裝，滿(mǎn)足旗袍成為衣介，其形式世代相傳，從西周時(shí)期的麻布窄形筒裝，延傳其后，同時(shí)也受元代蒙族婦女長(zhǎng)裝的影響，一直是以簡(jiǎn)約的直身為基本樣式，均稱(chēng)旗袍?！睎|華大學(xué)教授包銘新將旗袍分為“旗女之袍”和“旗袍”，并對(duì)兩者進(jìn)行了定義：“‘旗女之袍”即清代女性旗人所穿之袍，發(fā)展上可分為兩個(gè)階段，前期較為瘦長(zhǎng)緊窄，袖口亦小，裝飾簡(jiǎn)單，適應(yīng)其重騎射的生活方式，后期由于生活安定，旗女之袍變得寬肥，裝飾繁復(fù)?！炫蹆H用于指民國(guó)時(shí)期的實(shí)物，是具有中國(guó)民族特色的一件套女服，由清代旗人之袍裝演變而成，但也受古代其他袍服的影響，流行于近代，材料常選用傳統(tǒng)絲織物，縫制有鑲滾繡等傳統(tǒng)工藝，樣式繁多，領(lǐng)袖、襟、衣長(zhǎng)和開(kāi)衩高低都經(jīng)常變化[2]。劉瑜將旗袍分為狹義和廣義兩種：“狹義的旗袍是指由清代旗人之袍裝演變而成，流行于近代及以后的女性袍服；廣義的旗袍指清滿(mǎn)洲旗人所穿的袍服，后不斷改進(jìn)，并為漢人所廣泛接受”。還有不少學(xué)者認(rèn)為旗袍應(yīng)該專(zhuān)指民國(guó)以后流行的袍服。

從以上對(duì)于旗袍的解釋來(lái)看分歧主要在于旗袍存在的時(shí)間跨度和空間跨度上，不管是旗人之袍還是現(xiàn)代旗袍，其款式從形成到演變的過(guò)程，經(jīng)過(guò)了很多變化。

2 民國(guó)時(shí)期旗袍的改良及演變

清代在入關(guān)前是以狩獵為主的生活方式，其所著的衣服也是為了適應(yīng)在山林中生活的方式，清代滿(mǎn)人在入關(guān)前穿的袍服基本形制是：“圓領(lǐng)、馬蹄袖、窄袖身、束腰、捻襟、上帶扣袢、下有開(kāi)氣”[3]，這一時(shí)期的男女服飾沒(méi)有太大差異。入關(guān)后生活相對(duì)穩(wěn)定，山林打獵的生活方式漸漸消失，為了適應(yīng)新的生活習(xí)慣，對(duì)衣服進(jìn)行了改良，袍服主要的特點(diǎn)是領(lǐng)口為圓領(lǐng)或窄領(lǐng)，下擺和領(lǐng)袖寬大、袖口多為馬蹄狀，衣身平直，垂至地面，材料多為綢緞，而且清代的旗裝注重繡飾和鑲滾，衣上繡滿(mǎn)花紋。清代旗女穿著旗袍時(shí)會(huì)把頭發(fā)高高盤(pán)起，腳上穿著花盆底鞋，這樣從視覺(jué)上會(huì)給人一種修長(zhǎng)的感覺(jué)，但是寬大的旗袍旗袍把女性的身體包裹起來(lái)，不能凸顯女性的身材曲線(xiàn)，而且穿著寬大的衣服對(duì)于女性來(lái)的外出和活動(dòng)都會(huì)有所限制，造成不方便。

1911年辛亥革命爆發(fā)，清王朝覆亡，傳統(tǒng)的滿(mǎn)族袍服被拋棄，人們的穿著逐漸呈現(xiàn)西式化。20年代一批上海女學(xué)生又將旗袍穿在身上，民國(guó)時(shí)期的旗袍與滿(mǎn)族旗袍并無(wú)大的差異，腰身寬松、平直、袖口寬大，與清代的旗袍相似，但拋棄了繁瑣的裝飾。經(jīng)過(guò)改良的旗袍被女學(xué)生穿在身上，單純的藍(lán)色旗袍，寬松的款式，修長(zhǎng)的腰身，使人感覺(jué)樸素大方，別有風(fēng)韻。這種式樣的服裝一經(jīng)走上街頭，當(dāng)即引起了女性的極大興趣并競(jìng)相仿效。1929年民國(guó)政府制定服裝條例，長(zhǎng)身旗袍成為國(guó)服。

20世紀(jì)30年代旗袍盛行并達(dá)到輝煌，全國(guó)范圍內(nèi)的女性都開(kāi)始身著旗袍，這一時(shí)期旗袍的式樣發(fā)生變化，長(zhǎng)度縮短，腰身收緊，曲線(xiàn)明顯，連身平直的解構(gòu)采用了很多西式造型的方法，使得旗袍更加合身，體現(xiàn)出女性身體的曲線(xiàn)美、纖細(xì)的腰身以及隆起的胸部，迎合了這一時(shí)期女性開(kāi)放的穿衣觀念，這是改良后的旗袍，也是現(xiàn)代旗袍的成熟形態(tài)[4]。

20世紀(jì)40年代，中國(guó)遭受了戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，物質(zhì)匱乏，一些女性開(kāi)始發(fā)起穿舊衣的運(yùn)動(dòng)，旗袍的制作也開(kāi)始減少奢靡之風(fēng)。旗袍的式樣趨向于取消袖子，縮短長(zhǎng)度和減低領(lǐng)子，省去了繁瑣的服飾，使其更加輕便合體[10]。雖然這一時(shí)期的旗袍趨向簡(jiǎn)樸，但是卻受到很多平民的支持，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)便快捷的現(xiàn)代感，旗袍也更加普及。全民穿著旗袍一直持續(xù)到20世紀(jì)50年代，之后旗袍漸漸退出了大陸女性的日常生活舞臺(tái)。

旗袍的改良，經(jīng)過(guò)了由繁復(fù)到簡(jiǎn)潔，由奢侈到樸素，由土氣到洋氣的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，旗袍最美的生命力在于，它能夠以其中西結(jié)合的方式展現(xiàn)女性的胴體之美，體現(xiàn)女性的曲線(xiàn)美。旗袍的出現(xiàn)，為新式女裝賦予了新的含義，旗袍的改良與變遷滿(mǎn)足了女性追求個(gè)性與美麗的強(qiáng)烈愿望，反映了女性在社會(huì)歷史大潮中的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，使女性真正成為自己的主宰，是女性解放的標(biāo)志之一。

3 結(jié)語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期的女性服裝、妝飾的變化必然引起女性整體形象的變化，這種服飾形象的變化是歷史發(fā)展的結(jié)果。封建制度的打破以及西風(fēng)東漸的文明之風(fēng)都促使民國(guó)女性改頭換面，自然、清新的妝容，新的發(fā)式，再配以旗袍等新式服裝樣式，則充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新女性的開(kāi)始追求自由開(kāi)放的生活方式，其服飾變遷及嶄新、獨(dú)特的服飾形象對(duì)現(xiàn)代女性及服飾流行產(chǎn)生了很深的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭永福，呂美頤：《近代中國(guó)婦女與社會(huì)》，187頁(yè)，大象出版社，2013年

[2] 蔣廣學(xué)，張中秋：《鳳凰涅盤(pán)——華夏審美風(fēng)尚史》105頁(yè)，河南人民出版社，2000年

[3] 華梅：《中國(guó)服飾》，91頁(yè)，五洲傳播出版社 2004年

[4] 袁杰英：《中國(guó)旗袍》，中國(guó)紡織出版社，2002年

[5] 包銘新：《中國(guó)旗袍》，上海文化出版社，1998年

[6] 劉瑜：《中國(guó)旗袍文化史》，15頁(yè)，上海人民美術(shù)出版社，2011年

[7] 劉瑜：《中國(guó)旗袍文化史》，15頁(yè)，上海人民美術(shù)出版社，2011年

[8] 劉瑜：《中國(guó)旗袍文化史》，17頁(yè)，上海人民美術(shù)出版社，2011年

[9] 陳高華 徐吉軍：《中國(guó)服飾通史》（下）557頁(yè) 寧波：寧波出版社 2002年

[10] 上海戲曲學(xué)校中國(guó)服裝史研究組：《中國(guó)歷代服飾》，學(xué)林出版社，第306頁(yè)