摘 要:在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生群體性事件引起人們廣泛關(guān)注,而處于高發(fā)態(tài)勢的大學(xué)生群體性事件的有效預(yù)防和妥善處置對于高校的維穩(wěn)和社會秩序的穩(wěn)定有著至關(guān)重要的意義。該文簡述了國內(nèi)外研究成果,并從社會控制的角度提出防控大學(xué)生群體性事件的對策:用理性愛國引領(lǐng)思想;加強網(wǎng)絡(luò)整頓和監(jiān)管;建構(gòu)多維度防控體系;強化心理預(yù)防和疏導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:社會控制;大學(xué)生群體性事件;防控研究;可行對策
1 問題的研究背景
據(jù)中國《社會藍(lán)皮書》粗略統(tǒng)計,近年來,我國每年由于社會矛盾和沖突而引發(fā)的群體性事件數(shù)萬起甚至十余萬起。雖然這些群體性事件的參與主體較為混亂,但是在群體性事件中總能看到大學(xué)生的身影,甚至部分群體性事件的參與主體就是大學(xué)生。例如:2008年的“甕安”事件、2012年全國范圍內(nèi)的抗議日本“強占釣魚島”事件以及近幾年各地抵抗霧霾等環(huán)境群體性事件等等。
在這些群體性事件中,部分大學(xué)生受到不法分子的利用而衍生出非理性的愛國行為,甚至發(fā)展成激進(jìn)偏激的愛國主義,這不僅沖擊了高等學(xué)校穩(wěn)定的教學(xué)秩序和良好的學(xué)習(xí)氛圍,還有可能演變?yōu)閲?yán)重的社會問題,阻礙和諧校園建設(shè)和精神文明發(fā)展。因此,對當(dāng)代大學(xué)生群體性事件進(jìn)行研究,探索預(yù)防和控制大學(xué)生群體性事件的對策,無論從引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀,還是從高校維穩(wěn)和校園精神文明建設(shè)而言,都有較強的現(xiàn)實意義。
2 西方關(guān)于群體性事件的研究
縱觀西方學(xué)界關(guān)于群體性事件的理論研究,西方理論主要包括社會解體理論范式、資源動員理論范式、新社會運動理論范式和政治過程理論等四種理論板塊。以政治過程理論為例,它以探討集體行動與國家部門互動為目的,重點探究集體行動與政治機會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。該理論代表人物梯利認(rèn)為集體行動不是非理性的行為,而是社會弱勢群體針對不公平的社會現(xiàn)狀所做出的理性選擇。[1]
關(guān)于社會控制理論,不同的專家學(xué)者持有不同的看法。該概念的提出者美國社會心理學(xué)家羅斯認(rèn)為社會控制是由某種社會組織實施,并由輿論、法律、信仰、社會暗示、教育、習(xí)慣、宗教、理想、禮儀、藝術(shù)、人格、幻象、社會價值觀等控制手段構(gòu)成了社會控制體系。[2]美國應(yīng)用數(shù)學(xué)家維納認(rèn)為社會的各個組成部分是一個自動控制系統(tǒng),整個控制過程就是一個信息流通的過程,通過信息的傳輸、轉(zhuǎn)換、加工和處理來實現(xiàn)社會控制。[3]美國法學(xué)家羅·龐德主張法律是社會控制的主要手段,法律社會控制的目的旨在通過調(diào)整社會秩序來實現(xiàn)公平正義。[4]
3 國內(nèi)關(guān)于群體性事件的研究
在群體性事件頻繁出現(xiàn)、對抗程度日漸惡化的背景下,我國學(xué)者分別從不同的角度對群體性事件進(jìn)行分析,以尋求恰當(dāng)?shù)耐緩椒€(wěn)定社會秩序。然而,學(xué)術(shù)界里關(guān)于群體性事件的概念理解不盡一致。吳鵬森稱群體性事件為“聚眾行為”,張旅平則稱之為“非常規(guī)集群行為”,彭泅清稱之為“集合行為”。而臺灣學(xué)者呂世明又對該概念進(jìn)行狹義和廣義的區(qū)分,他認(rèn)為狹義的群體事件就是群體性治安事件,而廣義的群體事件則不具備反社會性且沒有超越法律界限。[5]
中國社科院陸學(xué)藝研究員在《社會學(xué)》一書中,專門提出群體性事件是社會張力的基本表現(xiàn)形式,強調(diào)把群體行為細(xì)化為人群行為、大眾行為和社會運動這三種形式。郭峰認(rèn)為高校危機具有“泛火山效應(yīng)”,大學(xué)生群體性事件具有突發(fā)性、危害性、誤讀性及擴散性等特征。[6]宋香麗認(rèn)為大學(xué)生群體性事件是社會生活中正當(dāng)?shù)睦姹磉_(dá)和利益博弈。[7]而才立琴則闡明在社會轉(zhuǎn)型期,現(xiàn)實中群體性事件的訴求凸顯誘發(fā)了群體性事件。[8]
4 防控群體性事件的對策
(一)用理性愛國引領(lǐng)思想
1.要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到愛國主義不是盲目的,培養(yǎng)大學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和理性愛國精神, 教育大學(xué)生在規(guī)范框架內(nèi)運用智慧和策略來理性表達(dá)愛國情感。
2.要引導(dǎo)大學(xué)生將愛國熱情與對現(xiàn)實的理性反思結(jié)合起來,辯證看待社會差距,把握國家和民族的核心利益,幫助大學(xué)生開拓政治和國際視野。
3.要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理性形成國家利益觀,同時關(guān)注國家之間良好的發(fā)展趨勢與沖突,樹立全球意識和開放開明的精神品格,以寬廣和開明的眼光來看待沖突與矛盾。
(二)加強網(wǎng)絡(luò)整頓和監(jiān)管
1.針對大學(xué)生的思想實際,高校應(yīng)建立立場更加鮮明、信息豐富全面、內(nèi)容富有感召力的愛國教育網(wǎng)站,定期邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生進(jìn)行在線交流,傾聽學(xué)生心聲,解決學(xué)生困難。
2.高校要健全網(wǎng)絡(luò)信息公開發(fā)布和透明篩選機制,在官網(wǎng)、官方微博和微信上來發(fā)布具有公信力的權(quán)威信息來對過激的言論進(jìn)行辟謠和解釋,健全弱化輿論危機的有效機制。
3.高校要以包容的心態(tài)給大學(xué)生適度的表達(dá)自己言論的空間,允許大學(xué)生在法律框架內(nèi)充分表達(dá)自己的意見來及時釋放緩解大學(xué)生非理性的負(fù)面情緒。
(三)建構(gòu)多維度防控體系
1.在非理性情緒分泌期,要健全網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控和預(yù)警防范機制,運用恰當(dāng)手段促使大學(xué)生轉(zhuǎn)化非理性情緒,同時要密切關(guān)注學(xué)生動態(tài)并做好防控預(yù)案。
2.在事件發(fā)展初期,學(xué)校應(yīng)發(fā)揮學(xué)生組織、學(xué)生干部等緩沖工具的作用,以同理心來緩解學(xué)生的激進(jìn)情緒,將學(xué)生的情緒控制在校園內(nèi)部,力求避免非理性暴力行為的發(fā)生。
3.在事件蔓延期,高校要及時上報主管部門,發(fā)揮政府和社會力量的作用,及時疏導(dǎo)聚集的學(xué)生人群,防范社會不法分子混跡其中。
4.在事件平息后,學(xué)校應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺有效宣傳學(xué)校的正面行動,樹立學(xué)校的正面形象,同時注意傳播公眾對事件平息的正面情緒,促進(jìn)校園穩(wěn)定。
(四)強化心理預(yù)防和疏導(dǎo)
1.學(xué)校社會工作者和心理咨詢師要注意疏導(dǎo)學(xué)生的激進(jìn)情緒,對學(xué)生的心理承受力進(jìn)行科學(xué)的測試,以講座、培訓(xùn)會等形式向大學(xué)生詳細(xì)講解從眾心理的過程與不良從眾的危害,培養(yǎng)大學(xué)生的健康心理。
2.學(xué)校管理層要注重排解學(xué)生的悲憤情緒,強化法律宣傳,讓學(xué)生深知事件的嚴(yán)重后果并矯正自己的偏見。
3.在事件的解決對策上,學(xué)校要嚴(yán)肅處理事件的幕后組織者和行動破壞者,而對那些跟風(fēng)從眾者和同情圍觀者要進(jìn)行宣傳教化和思想引導(dǎo),引領(lǐng)他們脫離事件群體。
5 討論與小結(jié)
大學(xué)生群體性事件是一種缺乏法律規(guī)范和道德約束的群體無意識行為,如果不能恰當(dāng)?shù)亟鉀Q,它將阻礙當(dāng)前高校的和諧建設(shè)和維穩(wěn)工作。而在社會控制視角下進(jìn)行大學(xué)生群體性事件的防控研究,對于社會矛盾沖突的化解、大學(xué)生群體性事件的預(yù)防控制以及高校社會秩序的穩(wěn)定都具有重要意義。
參考文獻(xiàn)
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[8]才立琴.對大學(xué)生群體性事件的分析與解讀[M].中國青年研究,2012(6):24~29.
作者簡介
沙迪(1995-),男,河南舞陽人,河北大學(xué)政法學(xué)院社會工作專業(yè)在讀本科生。