論中職語(yǔ)文課上傳統(tǒng)文化的滲入

信陽(yáng)高級(jí)技工學(xué)校 周 韓

論中職語(yǔ)文課上傳統(tǒng)文化的滲入

信陽(yáng)高級(jí)技工學(xué)校 周 韓

“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”“在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”，這些內(nèi)容的提出說(shuō)明我國(guó)日益重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育。課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的原野。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的樂(lè)園。語(yǔ)文課堂不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

中職語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化

“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”“在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”，這些內(nèi)容的提出說(shuō)明我國(guó)日益重視對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育。課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原野，語(yǔ)文課堂是學(xué)生提高自己文化素養(yǎng)、豐滿生命、鍛造生命的樂(lè)園。所以，語(yǔ)文課堂不僅是要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

一、讓中職學(xué)生了解傳統(tǒng)文化

1.傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化包括思想、文字、語(yǔ)言，包括六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），包括書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。

2.傳統(tǒng)文化的分類

文化是人類精神生活與物質(zhì)生活的總和。中華傳統(tǒng)文化可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分類：①?gòu)臅r(shí)間角度上講，有原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化；②從空間角度講，有東方文化、西方文化、海洋文化、大陸文化；③從社會(huì)層面上講，有貴族文化、平民文化、官方文化、民間文化、主流文化、邊緣文化；④從社會(huì)功用上，有名號(hào)文化、禮儀文化、制度文化、服飾文化、校園文化、企業(yè)文化；⑤從文化內(nèi)在邏輯層次上，有物態(tài)文化、心態(tài)文化、行為文化、制度文化；⑥經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面，有漁鹽文化、農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化。

3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

（1）世代相傳。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫歷史時(shí)期有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，變化不大。

（2）民族特色。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

（3）歷史悠久。中國(guó)傳統(tǒng)文化有五千年的歷史。

（4）博大精深?！安┐蟆笔侵钢袊?guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化高深莫測(cè)。

二、中職語(yǔ)文課中傳統(tǒng)文化的滲入

從古至今，語(yǔ)言文字是割不斷的文化血脈。傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系最為密切。教師用滲透的方式在中職語(yǔ)文課程中增加傳統(tǒng)文化的比重，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有力手段。

1.教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基所在、魂魄所系，承載著民族的文化基因，維系著民族的歷史傳統(tǒng)，是有價(jià)值的知識(shí)，是學(xué)校應(yīng)教的教學(xué)內(nèi)容。技工學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，除讓學(xué)生嫻熟掌握一門(mén)專業(yè)技能外，還必須全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)生走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一切的完成要以學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高為保證。學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，終生受用。這對(duì)教師提高更高要求。教師必須是學(xué)生行事的榜樣，視聽(tīng)言動(dòng)的模范。教師要有一定的學(xué)識(shí)，熱愛(ài)工作，重視學(xué)生，對(duì)學(xué)生和工作要盡心、敬業(yè)。

2.教學(xué)過(guò)程的安排

組織教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)最大限度地遵循教育學(xué)的基本規(guī)律，如一定要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。學(xué)校使用的教材是中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社出版的語(yǔ)文教材（第五版）。教材中第六、第七單元是詩(shī)詞和古文賞析。教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生最大限度接觸、感受傳統(tǒng)文化。詩(shī)歌和散文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，課堂上教師要教會(huì)學(xué)生如何鑒賞詩(shī)歌和散文。

例如，詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，是中國(guó)講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)體。近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，在中國(guó)詩(shī)歌史上有重要地位。詞，即宋詞，分為婉約派和豪放派。婉約派側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有柔婉之美，如柳永的《雨霖鈴》。豪放派表現(xiàn)出充沛的激情、豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格，作詞豪放、大氣，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

課文分析之后，教師可以讓學(xué)生熟讀與背誦古詩(shī)文。古詩(shī)文熟讀或者背誦過(guò)程是傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程。寫(xiě)古代名人的事跡或其詩(shī)句，也是一種傳統(tǒng)文化的滲透。教師可以讓學(xué)生在假期讀一本古代名著，看一部高質(zhì)量的古裝電視劇，或讓學(xué)生體會(huì)春節(jié)的習(xí)俗、抄錄并仿寫(xiě)幾副對(duì)聯(lián)等，一次使傳統(tǒng)文化不知不覺(jué)浸入學(xué)生的頭腦和思想意識(shí)當(dāng)中。

3.教學(xué)結(jié)果的反思

入選語(yǔ)文教材中的古文是歷經(jīng)千錘百煉、世所公認(rèn)、最能體現(xiàn)祖國(guó)語(yǔ)言美的經(jīng)典名篇。古文語(yǔ)言優(yōu)雅和精致，表述有個(gè)性、有節(jié)奏、有氣勢(shì)，氣韻生動(dòng)。語(yǔ)文教育就是使學(xué)生掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，這學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目標(biāo)之一。

課堂教學(xué)中，教師以豐富多彩的教學(xué)形式和靈活多變的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活。教師要努力挖掘教材中的生活因素，把它和學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶情操、凈化靈魂，做到語(yǔ)文素養(yǎng)提高和思想教育發(fā)展的雙豐收。

三、結(jié)論

我們應(yīng)認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)文化，努力讓傳統(tǒng)文化滲透、滋潤(rùn)年輕一代?！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！苯處熢谡Z(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能培養(yǎng)學(xué)生分辨善惡、美丑、真假、是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀能力、獨(dú)立思考能力以及理性思考能力。

ISSN2095-6711/Z01-2016-12-0094