論創(chuàng)新時(shí)代的歷史教學(xué)

無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院　高麗金

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論創(chuàng)新時(shí)代的歷史教學(xué)

無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院高麗金

摘 要：本文從教育目標(biāo)、課程設(shè)置和開展、教材、教學(xué)方法、教師等方面探討傳統(tǒng)歷史課程的弊端和不足，在總結(jié)和比較過程中提出在當(dāng)前新課程改革不斷深化的背景下，歷史教學(xué)應(yīng)做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性批判能力 掌握史論 半獨(dú)立研究 教師忠于學(xué)科

當(dāng)今時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造性人才，在這樣的時(shí)代背景與社會(huì)背景下，教育應(yīng)該做些什么呢？眾所周知，“把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人”是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在未來的發(fā)展趨勢中，教育活動(dòng)必然要體現(xiàn)與滿足社會(huì)這方面需要，這是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性所決定的。那么創(chuàng)新時(shí)代的教育應(yīng)該是有怎樣的面貌呢？本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)與感悟，就創(chuàng)新時(shí)代的歷史課程改革談些管窺之見。

一、教育目標(biāo)

一般而言，歷史教育目標(biāo)包含三方面要素，即思想教育、能力培養(yǎng)、學(xué)科知識的傳授。由于世界各國的歷史形成、制度演變及意識形態(tài)各異，各國歷史教育的目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)不同。翻開《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》，從有關(guān)內(nèi)容可以看出，我國的思想教育側(cè)重點(diǎn)在愛國主義教育和對學(xué)生世界觀和政治意識方面的培養(yǎng)，忽略了歷史教育對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用。

創(chuàng)新時(shí)代的歷史教育首先要做的是教會(huì)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)看待歷史上的人和事。通過學(xué)習(xí)世界歷史，學(xué)生關(guān)心和理解其他民族的文化和生活，養(yǎng)成國際協(xié)調(diào)精神和作為國際社會(huì)生存的中國人的覺悟和修養(yǎng)；通過學(xué)習(xí)本國歷史，學(xué)生認(rèn)識自己的國家，努力發(fā)揮個(gè)人對國家發(fā)展應(yīng)盡的作用，確認(rèn)自己是未來歷史的創(chuàng)造者。

歷史教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，如自我意識、誠實(shí)態(tài)度，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心以及創(chuàng)造性人才必備的素質(zhì)，如自信、勇敢、善于質(zhì)疑、勤奮、熱情、緊迫感等。否則思想教育將失去堅(jiān)實(shí)的根基而成為紙上空文，無處落實(shí)，出現(xiàn)類似小學(xué)生講共產(chǎn)主義教育，中學(xué)生講愛國主義教育，而大學(xué)生講道德修養(yǎng)的反?，F(xiàn)象。

我國在能力培養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶與理解能力、觀察和分析問題的能力，而在鼓勵(lì)學(xué)生批判辨別，引導(dǎo)學(xué)生探索、開拓等方面沒有提出明確目標(biāo)，這就容易使歷史教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生向“內(nèi)向?qū)W者型”發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神，不利于提高學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力。這樣的歷史教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的再現(xiàn)性思維而不是創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)要求人具有良好的自學(xué)能力、觀察發(fā)現(xiàn)能力、想象能力、接受新思想的能力和發(fā)揮群體指揮的組織能力等。

因此，通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)形成歷史的感知力、記憶力、想象力，形成正確的歷史思考方式，提高歷史思維能力（尤其是創(chuàng)造性思維），認(rèn)識到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的學(xué)科，對于當(dāng)前和將來的每個(gè)問題，只能以在歷史上發(fā)生過的事件和人們的看法為依據(jù)加以認(rèn)識。通過考察歷史事件發(fā)生的原因以及批判性結(jié)局，學(xué)生可以養(yǎng)成深邃的歷史洞察力與鑒別力，增強(qiáng)立身處世、適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力。對于學(xué)科知識傳授方面的觀點(diǎn)大致有兩種傾向：

一種是強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握歷史事實(shí)和前人的分析模式與結(jié)論，而中國屬于這一種，注重歷史知識的系統(tǒng)性、連貫性和整體性。

另一種以英美為代表，學(xué)生運(yùn)用教材中呈現(xiàn)的歷史事實(shí)和材料掌握分析歷史問題的方法、研究問題的程序、解決問題的思路。歷史事實(shí)和材料只是學(xué)生掌握史論、方法論的背景，不強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握歷史知識的多少，很少給學(xué)生灌輸對某一歷史事件的評價(jià)和結(jié)論。

這兩種類型各有利弊，需要有機(jī)結(jié)合才能揚(yáng)長避短。就近幾年改革趨勢而言，歷史教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)將逐漸轉(zhuǎn)移至后者。雖然創(chuàng)造與知識呈非線性關(guān)系，但知識的多少卻決定一個(gè)人創(chuàng)造層次和水平，前一種觀點(diǎn)并不能完全拋棄，仍有很重要的價(jià)值。

二、課程設(shè)置與教材

我國歷史課程的課時(shí)偏少，導(dǎo)致歷史教學(xué)內(nèi)容安排過緊，教師忙于在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)教授大量內(nèi)容，無暇在教法和學(xué)生的分析、研究上做更多工作。隨著普通高校擴(kuò)招和高考壓力的緩解，中學(xué)階段的歷史課程應(yīng)增加課時(shí)數(shù)，綜合型的課程安排在未來將成為一種趨勢。

教材在教育中的作用不言而喻。傳統(tǒng)教育方式過于注重讓學(xué)生接受教科書對歷史人物事件的評價(jià)與觀點(diǎn)，而不管其觀點(diǎn)是否正確，它常會(huì)壓抑學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。我國歷史教材就結(jié)構(gòu)而言，首先要進(jìn)一步壓縮古代歷史內(nèi)容，擴(kuò)展與深化現(xiàn)當(dāng)代歷史內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的知識基礎(chǔ)；其次，采用中外歷史合編的方式，以世界歷史的進(jìn)程為主要線索，把中國作為世界的一部分進(jìn)行重點(diǎn)敘述，便于學(xué)生開闊視野，拓展思路，從中外歷史的比較中得到啟發(fā)。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教材還應(yīng)介紹并提出疑問型問題。只有包含了既鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心分析又提倡學(xué)生獨(dú)創(chuàng)內(nèi)容的教材才能喚起學(xué)生的好奇心、創(chuàng)新意識，學(xué)生才會(huì)全力以赴，學(xué)有所樂，提高獨(dú)立思考的能力。

教材還應(yīng)包括靈活性的內(nèi)容和能遷移的內(nèi)容，以便將各門學(xué)科的知識結(jié)合起來，從一件事轉(zhuǎn)向另一件事，舉一反三，使學(xué)生創(chuàng)造性思維的廣度與深度得以增強(qiáng)。尤其要指出的是，一個(gè)歷史問題的分析、解決、結(jié)果、評價(jià)必須給學(xué)生展示問題、解決過程的相應(yīng)內(nèi)容，因?yàn)檫^程中包含了方法與技巧，學(xué)生只有在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)“怎樣去解決”，這一點(diǎn)恰是最為重要的。

三、教學(xué)方法

長期以來，我國中學(xué)歷史教學(xué)主要采用講授法或講述法，由教師按照教學(xué)內(nèi)容，通過口頭語言向?qū)W生敘述歷史過程、描繪歷史情境、闡明歷史規(guī)律。近幾年來，許多歷史教育工作者根據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論研究和發(fā)明了一些旨在培養(yǎng)學(xué)生能力的新的教學(xué)方法，如總體圖表法，綱要信號（圖示）教學(xué)法，三段、四段式教學(xué)法，八字教學(xué)法等，但大多未能在實(shí)踐中推廣。教學(xué)主體應(yīng)是學(xué)生，假如方法只是教師的方法而不是學(xué)生的方法，那么它最多只對教有效而對學(xué)無效。從我國常用的教學(xué)模式（傳遞——接受式，自學(xué)——輔導(dǎo)式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、情境——陶冶式、示范——模仿式）中不難看出，學(xué)生始終是被教師“扶”著走的，學(xué)生始終沒能成為真正的主人。因此，教師采用的教學(xué)方法必須真正保證學(xué)生的獨(dú)立自主性，具體可采用西方比較流行的獨(dú)立與半獨(dú)立研究法、問題研討和問題解決法、學(xué)生討論法、學(xué)生報(bào)告法等。學(xué)生通過自學(xué)獲得應(yīng)有自由，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)歷史的興趣。但這些方法真正實(shí)施起來還需要一定時(shí)間，因?yàn)榻處煹囊蛩?，教學(xué)評估體系以及圖書資料、教學(xué)儀器設(shè)備、現(xiàn)代化教學(xué)手段等軟硬件都制約這些方法的使用。

四、教師

創(chuàng)新時(shí)代的歷史教育需要富有創(chuàng)造性的教師。教師必須有較高的創(chuàng)造性思維能力，熟悉思考問題的方法，也就是要懂得科學(xué)的方法論，掌握創(chuàng)造學(xué)的基本知識，這樣才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教師要精通歷史專業(yè)知識，深入鉆研與分析教材，發(fā)現(xiàn)并利用其中有價(jià)值的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的啟發(fā)與培養(yǎng)，盡量做到用最少的知識材料講出明確的概念、正確的方法和鮮明的觀點(diǎn)。教師要有廣泛的知識基礎(chǔ)，不但在歷史教學(xué)領(lǐng)域成為專家，還應(yīng)熟悉相關(guān)、相近領(lǐng)域的科學(xué)知識。

教師必須與學(xué)生接觸，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和能力界限，善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出各種問題，及時(shí)捕捉閃爍在學(xué)生頭腦中的創(chuàng)造火花，熱情贊揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對于學(xué)生中的創(chuàng)造性設(shè)想要及時(shí)肯定，推遲批判。需要注意的是，富有創(chuàng)造性的學(xué)生常表現(xiàn)為不聽話，教師要正確評價(jià)學(xué)生，做到學(xué)業(yè)上的“嚴(yán)”與其他方面的“寬”相結(jié)合。

教師要有忠于人民教育的事業(yè)心，要有為真理而奮斗的大無畏探索與開拓精神，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，敢于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，平等對待學(xué)生，保持民主和諧的師生關(guān)系，這樣才能在教學(xué)過程中有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)出的學(xué)生才顯得獨(dú)立、自信、勇敢、熱情，善于發(fā)現(xiàn)、勇于質(zhì)疑、敢于探索、樂于創(chuàng)新。

總而言之，創(chuàng)新時(shí)代要求歷史教育在繼承與吸收教育前輩的優(yōu)秀成果外，在很多方面要做出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的調(diào)整與改革，唯有此才能真正體現(xiàn)教育與時(shí)俱進(jìn)。

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文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-05-0056