“中國漢字學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)代化探索*

蔣書紅

(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 中文系，廣東 佛山 528000)

“中國漢字學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)代化探索*

蔣書紅

(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 中文系，廣東 佛山 528000)

摘要：“中國漢字學(xué)”課程的教學(xué)地位與社會作用相當(dāng)重要，但目前在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教材建設(shè)等方面仍存在諸多局限與偏差，難以完全適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，發(fā)揮其應(yīng)有的更大作用?！爸袊鴿h字學(xué)”課程的教學(xué)應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化。具體來說，應(yīng)該達(dá)到教學(xué)理念的現(xiàn)代化、教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、教學(xué)手段的現(xiàn)代化、教材建設(shè)的現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞：中國漢字學(xué)；課程教學(xué)；現(xiàn)代化

“中國漢字學(xué)”課程是高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是不少高校的一門文化選修課，其教學(xué)地位與社會作用相當(dāng)重要。但是當(dāng)前“中國漢字學(xué)”課程的教學(xué)，仍存在著較為普遍和明顯的局限與偏差，在諸多方面都不適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的更大作用。要想突破這些局限與偏差，“中國漢字學(xué)”課程的教學(xué)就應(yīng)該與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化。筆者結(jié)合十余年的教學(xué)思考，重點(diǎn)從以下幾個方面探討如何實(shí)現(xiàn)“中國漢字學(xué)”課程的教學(xué)現(xiàn)代化。

1教學(xué)理念的現(xiàn)代化

教學(xué)理念現(xiàn)代化的核心，就是要追求和達(dá)到學(xué)以致用。《莊子·列御寇》中有個故事：“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單(殫)千金之家,三年技成，而無所用其巧?！币簿褪钦f朱泙漫向支離益學(xué)屠龍之技，費(fèi)盡千金，三年后終于學(xué)成此技，然而卻無用武之地，因?yàn)槭郎细緵]有龍?，F(xiàn)有“中國漢字學(xué)”課程里的一些知識亦有如屠龍之技。雖然細(xì)致精巧、高深莫測，理論上達(dá)到了非常完美、常人難以企及的地步，但卻嚴(yán)重忽略了其應(yīng)用性，跟不上時代，派不上用場，清虛玄奧，無的放矢，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，但都終歸于無用，課程一結(jié)束，學(xué)生就大多把它們拋于腦后了。

因此，在佩服這些知識之精密深厚的同時，我們也不得不質(zhì)疑其成果之實(shí)用性，與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)。學(xué)以致用，對于本科層次的學(xué)生而言，這是一個最基本的原則，而文科類的許多課程，往往與這個原則相去甚遠(yuǎn)。我們往往會安慰自己：“我們是文科課程，不是理科工科，理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)是正常的?！蔽目普n程與理工科課程固然有區(qū)別，但無論如何這都不應(yīng)作為文科課程忽視“學(xué)以致用”原則的理由，這其實(shí)是一種落后保守的思想。西方發(fā)達(dá)國家的教育強(qiáng)調(diào)實(shí)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動手運(yùn)用能力，而我們國家長期以來強(qiáng)調(diào)理論，從不或極少考察他們的動手運(yùn)用能力。這樣培育出來的學(xué)生，動腦能力還可以，但動手能力差，也很少有去運(yùn)用的習(xí)慣。所謂“高分低能”，就是對這樣的學(xué)生的形象概括。

所以，教學(xué)理念現(xiàn)代化的核心之一，就是要摒棄高高在上、保守落后的象牙塔思想，追求和達(dá)到“學(xué)以致用”。學(xué)了就盡量要能用得上，能解決實(shí)際問題，否則，不管這些理論有多么完美高深，都不應(yīng)作為課堂教學(xué)的主體內(nèi)容。

2教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化

現(xiàn)有“中國漢字學(xué)”課程教學(xué)的許多知識點(diǎn)都是陳舊的玄空理論，對于大多數(shù)學(xué)生而言，在現(xiàn)實(shí)生活中絕難碰到。另外， “中國漢字學(xué)”課程教學(xué)內(nèi)容中的相當(dāng)一部分知識與其它語言學(xué)課程知識重合。例如現(xiàn)在國內(nèi)“中國漢字學(xué)”課程的常用教材與教學(xué)體系，主體內(nèi)容一般分為“漢字的起源和形成”“漢字的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)”“漢字的發(fā)展變化”“漢字的形音義及其關(guān)系”“漢字的整理和規(guī)范化”等重點(diǎn)章節(jié)?？墒悄盟鼇砼c古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論的教材或它們的教學(xué)大綱對比就可以知道，其中有許多知識點(diǎn)是重合的。即使有的從理論框架上看不出來，在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，重合的程度仍是相當(dāng)嚴(yán)重的。為什么會造成這種大面積、嚴(yán)重的重合呢？因?yàn)檠匮瓊鹘y(tǒng)體制與觀念，一般要求體系完備、面面俱到。這種重合現(xiàn)象在很大程度上浪費(fèi)犧牲了教學(xué)的時間與效率。

因此，必須對傳統(tǒng)的“中國漢字學(xué)”教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較大的調(diào)整，將重點(diǎn)內(nèi)容放在那些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密、能夠?qū)嵱?、能更充分地體現(xiàn)“現(xiàn)代化”、學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)上，避開簡單重復(fù)。今后的“中國漢字學(xué)”教學(xué)，除適當(dāng)介紹一些文字學(xué)的一般性知識外，應(yīng)選擇其中的特色重點(diǎn)知識加以介紹，更應(yīng)該補(bǔ)充、引進(jìn)原來陳舊教材中所沒有的、但社會上又比較實(shí)用的知識點(diǎn)加以介紹探討。

3教學(xué)方法的現(xiàn)代化

目前的教學(xué)方法也大多形式單一。注重用口說，用手寫，說理論，寫黑板，即使用了多媒體，也只是展示了幾幅圖片圖表，“遙看瀑布掛前川”，朦朧得很。為什么就不能拿出一些模型、實(shí)物出來展示給學(xué)生看呢？例如講“甲骨文”的時候，可以拿出一些帶字的“甲骨片”來給學(xué)生看(真的甲骨片很難得到，但買些高仿品較容易)；講“金文”的時候，可以拿出一些帶字的“青銅器”給學(xué)生看；講鳥蟲書的時候，可以拿出一些鳥蟲書的作品、工藝美術(shù)品給學(xué)生看；等等。拿著實(shí)物邊講邊對照，即使是久遠(yuǎn)的知識點(diǎn)，學(xué)生也會感興趣，教師也會教得容易，理論的、感性的知識都有了，效果會好很多。筆者在教學(xué)過程中，就比較注意教學(xué)模型的展示，例如為了講明白什么是“鳥蟲書”，筆者就花了幾十元到街上請路邊寫鳥蟲書的小攤販寫了幾幅鳥蟲書，然后拿到課堂上讓學(xué)生傳閱，學(xué)生們看了以后就明白了，而且一些有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生還表示有興趣去學(xué)一學(xué)、練一練；到有少數(shù)民族文字的地方游歷時，就買些印有少數(shù)民族文字的小包、紙扇等工藝品，拿到課堂上講解它們與漢字的淵源和異同等。

目前，只是工科、理科有教學(xué)模型、器具，而文科課程基本上沒有。這也是學(xué)生疏遠(yuǎn)漠視文科的很重要的原因之一，他們以為文科知識都是理論的，沒有應(yīng)用的，看不見、摸不著，用不上，只能在腦海里空想一想。這其實(shí)只是說明目前文科的許多課程，包括“中國漢字學(xué)”課程，教學(xué)方法落后，跟不上形勢，不夠接地氣、不夠現(xiàn)代化而已。本來可以與現(xiàn)實(shí)接軌的，我們卻把它與現(xiàn)實(shí)拉開了距離。

具體來說，筆者主張“中國漢字學(xué)”課程在教學(xué)方法上，應(yīng)該特別注意以下幾點(diǎn)：一是增加教具。盡量提供相關(guān)看得見、摸得著的教學(xué)模型與器具。有理有據(jù)，書本與現(xiàn)實(shí)才能更好地結(jié)合。例如將甲骨文、金文、鳥蟲書、女書的模型、工藝品帶進(jìn)課堂，將社會融入課堂。二是改進(jìn)多媒體課件。制作現(xiàn)代化的多媒體課件，更充分地、多角度多途徑地講解漢字學(xué)知識點(diǎn)。多媒體課件應(yīng)做到“多”而不是“一”，不僅僅展示文字教案，更應(yīng)該展示圖片、圖表等，實(shí)地不能提供的，就以多媒體的形式展示出來，每一個重點(diǎn)內(nèi)容，都應(yīng)盡量配備一定數(shù)量合適的圖片、圖表，來增加這些知識的形象性、直觀性。三是走出書本，走出課堂，聯(lián)系實(shí)踐?？梢赃m當(dāng)帶學(xué)生到當(dāng)?shù)赜形淖值牡胤?、跟文字工作有關(guān)的單位企業(yè)去實(shí)地觀察感受，而不總是讓學(xué)生端坐在課堂里看書本、聽理論。例如筆者曾組織學(xué)生到佛山市祖廟、梁園、博物館、南風(fēng)古灶等地，看一看那里的碑文、楹聯(lián)、書畫，現(xiàn)場認(rèn)一認(rèn)各種各樣的文字；我們也可以組織學(xué)生走上街頭，分析街道上的各種廣告用語，調(diào)查社會用字狀況；也可以組織學(xué)生去報社、出版社、廣告公司，看一看現(xiàn)場的文字編輯工作、流程；等等。如果不能統(tǒng)一組織實(shí)地考察活動，也應(yīng)該鼓勵有條件的學(xué)生自發(fā)前去感受，并給這些學(xué)生以表揚(yáng)嘉獎，讓他們向大家介紹一下自己的收獲感想等?？傊?，應(yīng)主張通過實(shí)地觀察感受，激發(fā)學(xué)生興趣，增加見識，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，解決實(shí)際的問題，指出以后的學(xué)習(xí)方向與方法。四是布置動手實(shí)踐性強(qiáng)的作業(yè)，而不是抄一抄、拼一拼、想一想就可以達(dá)成的純理論性的作業(yè)。例如筆者布置的作業(yè)之一為雕刻印章(印章材質(zhì)可以不限，雕刻的字體可以不限)。結(jié)果學(xué)生們不但交上了精美的作品，還對文字更有興趣和感情了，有的還視之為一門娛樂、修養(yǎng)甚至是賺錢、謀生的技藝。五是注意鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的思考、研究意識，允許談個人觀點(diǎn)。例如可以在課堂上預(yù)留、設(shè)置5～10分鐘，讓學(xué)生對當(dāng)前社會中某一文字學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題自由發(fā)言、暢談設(shè)想等，對于學(xué)生合理進(jìn)步的建議要求及時予以采用。

4教材建設(shè)的現(xiàn)代化

從總體上來說，當(dāng)前“中國漢字學(xué)”課程的教材建設(shè)是滯后的，缺乏新穎的有特色的重點(diǎn)突出的注重實(shí)用的教材。教材的種類、數(shù)量倒不少，可是要么老化，要么重復(fù)，要么單調(diào)。所謂老化，就是這些書最初編寫的年代較為久遠(yuǎn)，很多是20世紀(jì)七八十年代甚至是五六十年代或者更早時期編寫的，如《中國文字學(xué)史》[1]、《中國文字學(xué)》[2]、《文字學(xué)概要》[3]、《漢字學(xué)》[4]、《漢字說略》[5]等，雖然有的歷經(jīng)了數(shù)次修改，但很難動及筋骨；所謂重復(fù)，就是許多書名字不同，而內(nèi)容框架大體相同，沒有什么新意；所謂單調(diào)，是說這些書打開來看都一樣，都是白紙黑字，一律都是黑色，一律都是一種字體，缺少對應(yīng)的圖片圖表，即使有幾幅插圖，也是黑乎乎的，缺乏最直接的震撼力與誘惑力。學(xué)生一翻開這些教材，立馬就沒了興趣，看得頭暈。當(dāng)然編書的作者們和傳統(tǒng)的學(xué)者們也有自己的理由，那就是這樣的教材“嚴(yán)肅”“嚴(yán)謹(jǐn)”“正規(guī)”，可是他們也只是站在自己的立場、學(xué)術(shù)的立場來看問題，而沒有站在學(xué)生的立場來看問題。“嚴(yán)肅”“嚴(yán)謹(jǐn)”“正規(guī)”的東西，從反面來看，就是拉開了與普通大眾的距離，疏遠(yuǎn)了學(xué)生。

所以，在教材建設(shè)上，我們也應(yīng)從形式上、內(nèi)容上做相應(yīng)的突破，大力更新。從形式上來說，教材可以一反傳統(tǒng)，圖文并茂、色彩鮮明、簡明實(shí)用，改變過去那種教材面目可憎，單調(diào)、呆板、僵化、乏味、色彩不鮮明的局面，達(dá)到學(xué)生一翻開書本，就可以看到一個彩色的世界，進(jìn)入一個理性與感性相結(jié)合的境界，讓一種震撼力與誘惑力在內(nèi)心中形成，讓學(xué)生拿到教材后愛不釋手，猶如看彩色連環(huán)畫一樣，人人欲先睹為快。從內(nèi)容上來說，應(yīng)該大力刪除陳舊、重復(fù)的知識，補(bǔ)充新穎實(shí)用、有特色的知識點(diǎn)，重點(diǎn)突出。

5結(jié)語

總而言之，“中國漢字學(xué)”課程正處在一個需要轉(zhuǎn)變的階段，處在一個新舊內(nèi)容、新舊體系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們應(yīng)順應(yīng)發(fā)展趨勢，適時開明地進(jìn)行調(diào)整革新，只有這樣，“中國漢字學(xué)”課程的教學(xué)才能繼續(xù)保持青春與生命力，才能充分適應(yīng)現(xiàn)代化的需求，發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡樸安.中國文字學(xué)史[M].上海:商務(wù)印書館,1937.

[2] 唐蘭.中國文字學(xué)[M].上海:開明書店,1949.

[3] 裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京:商務(wù)印書館,1988.

[4] 王鳳陽.漢字學(xué)[M].長春:吉林文史出版社,1989.

[5] 詹鄞鑫.漢字說略[M].沈陽:遼寧教育出版社,1991.

(責(zé)任校對莫秀珍)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.06.016

收稿日期：20160120

作者簡介：蔣書紅(1976-)，男，湖南永州人，副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事漢語漢字教學(xué)研究。

中圖分類號：G64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-5884(2016)06-0048-03